Diskussion:Yazdanism

2005 - Yazdanier, Yezider m.m.

Den här artikeln verkar innehålla en hel del diskutabla fakta. Hoppas någon tar sig tid att göra en källgranskning. // Rudolf 6 maj 2005 kl.09.06 (CEST)

Jag håller med. Artikeln är uppenbarligen kopierad från den svenskkurdiska tidningen Beyan[1]. Den engelska artikeln handlar om "yazidi" vilket den tyska artikeln och 1800-talsutgåvan av Nordisk Familjebok (se länk) kallar jezider, vilket här påstås vara bara en av tre grenar. Med "alevism" antar jag menas det som engelska wikipedia kallar "Alevi" och där kallas "a branch of Islam, related to Shia Islam". "Yarsanism" verkar vara det som avhandlas i artikeln Ahl-e Haqq, och är en sufistisk ordern. Jag vet inte riktigt vad jag ska göra av den här artikeln, om ingen annan hinner före mig ska jag ta och föra över informationen här till artikeln om jezider, som jag har skapat. Den här artikeln innehåller en hel del fakta som kan användas, men i sig själv ser jag faktiskt inget existensberättigande hos den. SallemanX 7 maj 2005 kl.03.50 (CEST)

Dina kunskaper på detta område är imponerande. Ändringarna du gör ser för en lekman befogade ut. // Rudolf 7 maj 2005 kl.09.32 (CEST)

Inte så imponerande att jag inte i stället sätter en femma på Daniel Bart, som skrivit artikeln i Beyan. Jag har från tid till annan sökt oberoende info om yeziderna, men tror att mycket av det som finns är blå dunster. Enda skälet till att det som står i Beyam och de lovord Bart får för föredrag som han senare hållit för Kurder(och judar) skulle vara fel, är att även detta är taqqiyya för att förvilla oss utomstående sanningssökare. Eftersom samma info nu ges om religion också på sv wikis sida om kurder, föreslår jag att Sallemans tvekan lämnas utan avseende. Jag har därför gjort befogade korr under yezidism.

F ö hör påfågelsbilden som kom in i går bättre hemma där den redan finns - under yezidism. /Kurtan = 213.89.51.90 15 februari 2006 kl.10.17 (CET)

Man bör göra skillnad på Yazdanier och Yezidier(Yezider/Jezider) då dessa ofta blandas pga likheterna i namnen. Därför används ofta the Cult of Angels för att betäckna Yazdanism. Att alevism är "a branch of islam, related to shia islam" är en vanlig missuppfattning, det aleviterna och yarsanierna gör är att man 1. Håller sin religion hemlig för utomstående 2. Säger att de är muslimer och tillhör muslimska sekter. Detta pga att man ska betraktas som "bokens folk" och ej bli förföljda av muslimska garnnar. Men en som vet ngt om denna religion och dess grenar VET att de ej är muslimer och att religionen i oftast strider emot islams världssyn.Vad gäller Yarsanismen så ser vi samma fenomen som tidigare var nämnt. Ahl-i Haq är inte en sufistisk orden, utan ett "täcknamn" för att slippa förföljelse. Ahl-i Haq är en gren inom yarsanismen och är vanligast i städer. Läser man Nurali Ilahis vördnadsvärda bok Burhan så märker man snabbt att det INTE är en muslimsk sekt det handlar om utan ett sätt att slippa förföljelse. Vill man få en riktigare bild av vad Yazdanismen är för ngt så kan man ej lita på de flesta böcker och litteratur som är skriven idag, eftersom att religionen hålls hemlig för utomstående. Jag är själv Yarsanier så ja vet vad jag pratar om. Men ett bok tips är prof. Mehrdad R. Izady's, The Kurds A Concise Handbook. För att få en översiktlig bild över Yazdanismen.

Klipp från Kurder

Vet inte riktigt hur jag ska foga in detta i Yazdanism-artikeln, men det var malplacerat i artikeln Kurder:

Yazdanismens grundläggande drag är att man tror på Haqq, den allomfattande anden, vars enda inblandning i den materiella världen har varit att visa upp sig i form av den högsta avataren. Först efter att Haqq hade antagit denna form skapades den materiella världen. Denna första avatar anses vara gud (Khoda). Men Haqq själv blandar sig inte i den materiella världen, utan håller bara ihop den. Religionen kännetecknas även av balansen mellan det onda och det goda, det mörka och det ljusa, med sju stycken goda änglar och sju stycken onda krafter. Man tror även på reinkarnation. Reinkarnationen börjar med livlösa ting, till växter och djur och till sist vandrar själen vidare till formen av en man eller kvinna.

Idag har yazdanismen och dess grenar fått stå ut med en rad anklagelser och felaktigheter t ex att de är djävulsdyrkare eller att de är shiitiska förgreningar eller sekter.

// Rudolf 26 januari 2006 kl.00.05 (CET)

Bilden

Bilden på påfågeln hör väl till jezidism och inte yazdanism? /Fenix 15 februari 2006 kl.08.03 (CET)

Du har både rätt och fel, med tanke på att yezidism/jezidism är en gren av Yazdanism så kan bilden på Malika Tawus mkt väl vara kvar här, ett förtydligane om att bilden endast gäller för den yezidiska grenen bör dock finnas med.

Förvirrande och källöst

Den här artikeln skulle tjäna på att få fler källor. Dessutom borde relationen till jezidism redas ut.--Paracel63 (diskussion) 6 augusti 2014 kl. 15.27 (CEST)

Ideologiproduktion

Att jezidism, Ahl-e-Haqq (aka yarsanism) och alevism (var för sig) existerar, är inte något kontroversiellt. Det är bra att (ofta missförstådda) minoritetsreligioner blir belysta på Wikipedia. Att däremot sammanföra dem under den rent spekulativa paraplybeteckningen Yazdanism är en nationalistisk taktik från de allra senaste decennierna, som inte fyller ett deskriptivt syfte. Det finns gott om småreligioner i norra Irak, norra Syrien, sydöstra Turkiet och västra Iran: Glöm inte shabakerna (och i Pakistan finns zikri). Var och en av dem är mycket intressant. Man gör dem dock alla en otjänst genom att sätta likhetstecken mellan dem. 81.236.219.119 25 januari 2015 kl. 03.19 (CET)