மின்னான் கலாச்சாரம்

மின்னான் கலாச்சாரம் அல்லது ஹொக்கியன்/ஹோக்லோ கலாச்சாரம் என்பது ஹொக்லோ மக்களின் கலாச்சாரத்தைக் குறிக்கிறது. இந்த மக்கள் ஹான் சீன மக்களின் துணை பிரிவு. புஜியன் மாகாணத்தில் (ஹோக்லோ மொழியில் "ஹொக்கியன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது) வரலாற்று ரீதியாக ஆதிக்கம் செலுத்திகின்றனர். தெற்கு சீனா, தைவான் மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள சிங்கப்பூர், மலேசியா, பிலிப்பைன்ஸ், இந்தோனேசியா, மியான்மர், தெற்கு தாய்லாந்து, கம்போடியா, தெற்கு வியட்நாம் போன்ற சில நாடுகளிலும் உள்ளனர்.

இந்த கலாச்சாரம் மினியூ ( ஹொக்கியன் பகுதியில் ஹொக்கியனில் வசித்த ஒரு பிரிவினர்), சீனாவின் மத்திய சமவெளி (குறிப்பாக டாங் வம்சம் மற்றும் சாங் வம்சத்தின் போது) மற்றும் சப்பான் கலாச்சாரங்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது.^[1]^[2]^[3] இது ஹோக்லோ மொழி மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய கட்டிடக்கலை, நாட்டுப்புற கலைகள், உணவு வகைகள் மற்றும் பெரிய அளவிலான நாட்டுப்புறக் கதைகளை உள்ளடக்கியது.

தாய் மொழி

தெற்கு மின், சீன மொழி குடும்பத்தின் மின் சீன துணைக்குழுவிற்கு சொந்தமான மொழியாகும் . இது மினியூ மக்கள் மற்றும் பின்னர் வந்த ஹான் சீனர்கள் பேசும் மொழியின் கலப்பு ஆகும். ஏராளமான ஹான் சீன மக்கள் வடக்கு சீனாவிலிருந்து 7 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் தெற்கு புஜியனுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், பின்னர் இது மங்கோலியர்கள் போன்ற பல்வேறு ஹான் அல்லாத இனக்குழுக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, மேலும் மினியூ மக்களுடன் கலந்தது.^[4]

தைவான் மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவிற்கு ஹோக்லோ மக்களின் வரலாற்று இடம்பெயர்வு காரணமாக, ஹொக்கியன் மொழி அதன் பாரம்பரிய தாயகமான தெற்கு ஃபுகியனுக்கு அப்பால் பரவியுள்ளது. இந்தப் பகுதிகள் ஒவ்வொன்றிலும், ஹொக்கியின் உள்ளூர் வடிவங்களைக் காணலாம் மற்றும் அருகிலுள்ள மொழிகளின் தாக்கங்களைக் காணலாம். உதாரணமாக, தைவானிய தெற்கு மின், ஜப்பானிய மற்றும் ஃபார்மோசன் ( தைவான் பழங்குடியினரால் பேசப்படும் மொழிகள்) மொழிகளின் தாக்கம் உள்ளது. அதே நேரத்தில் சிங்கப்பூர் ஹொக்கியன் மலாய் மற்றும் ஆங்கிலத்திலிருந்து பல கடன் வார்த்தைகளைக் கொண்டுள்ளது. மறுபுறம், பிலிப்பைன் ஹொக்கியென், ஸ்பானிஷ் அல்லது பிலிப்பினோவில் இருந்து சில கடன் வார்த்தைகளைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், ஹொக்கியின் இந்த பல்வேறு வடிவங்கள், இன்னும் ஒன்றுக்கொன்று பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக உள்ளது.^[5]

எழுத்து அமைப்பு

எழுத்து முறைகளைப் பொறுத்தவரை, 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் (மிங் வம்சம்) உருவாகிய எழுத்து விதம் ஹோக்லோ மக்களிடையே இன்றுவரை மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது.^[6] 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், வடமொழி ஹொக்கியன் இலக்கியத்தின் ஒரு வடிவம் பிரபலமடைந்தது மற்றும் ஹொக்கியன் மொழியை எழுதுவதற்கு சீன எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்த எடுக்கப்பட்டது. எழுத்து 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மேலும் வளர்ச்சி கண்டது. அந்தக் காலகட்டத்தில், ப்ரெஸ்பைடிரியன் கிறிஸ்தவர்கள் ஹொக்கியன் பிராந்தியத்தில் பிரஸ்பைடிரியனிசத்தைப் பரப்ப முயன்றனர் மற்றும் அமோய் மொழியில் (மாண்டரின் மொழியில் "ஜியாமென்" என்று அழைக்கப்படும்) லத்தீன் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தும் ஹொக்கியன் எழுத்து முறையை வடிவமைத்தனர். ஜப்பான், தைவானைக் காலனித்துவப்படுத்தும் போது, தைவானிய கானா எழுத்து முறையை உருவாக்கியது.^[7]

கட்டிடக்கலை

ஹோக்லோ மக்களின் பாரம்பரிய கட்டிடக்கலை பாணியானது, சுற்றியுள்ள ஹான் சீனக் குழுக்களின் பாணியைப் போலவே உள்ளது. இருப்பினும், ஹோக்லோ-உருவாக்கப்பட்ட கட்டிடங்களுக்கு தனித்துவமான அல்லது பெரும்பாலும் தனித்துவமான பல அம்சங்கள் உள்ளன. ஹொக்கியென் மற்றும் தைவானில் உள்ள பல பாரம்பரிய கட்டிடங்கள் பிராந்தியத்திற்கு வெளியே உள்ளவற்றிலிருந்து பார்வைக்கு வேறுபடுகின்றன. பாரம்பரிய ஹொக்கியன் கட்டிடக்கலை மேல்நோக்கி வளைந்த விழுங்கின் வால் போன்ற வடிவிலான கூரையைக் குறிக்கிறது. ஒற்றை அல்லது இரட்டை அடுக்குகளாக இருக்கலாம் மற்றும் பொதுவாக வண்ணமயமான செதுக்கல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.^[8]^[9] பாரம்பரியமாக, ஹோக்லோ பீங்கான் கலைஞர்கள் சிறிய, வண்ண பீங்கான் கலைப்பொருட்களை சேகரித்து, அவற்றை சிறிய துண்டுகளாக வெட்டி அரைத்து, பின்னர் இந்த துண்டுகளை இணைக்கப்பட்ட சிற்பங்களில் ஒட்டுகிறார்கள். இந்தக் கலையானது கோவில்களின் முகடுகள், ஜன்னல் மற்றும் கதவுகள் மற்றும் பெரிய குடியிருப்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, பெரும்பாலும் விழுங்கின் கூரையுடன்.^[10]^[11]

காட்சி கலைகள்

ஹுவான் ஜேட் என்பது எபிடோட் மற்றும் டையோப்சைடு கொண்ட ஒரு வகை பச்சை கல் ஆகும், இது முதன்மையாக சீனாவின் ஹொக்கினில் காணப்படுகிறது. இது அடர்த்தியாகவும், அணிவதை எதிர்க்கும் தன்மையுடனும், வண்ண அமைப்பைக் கொண்டதாகவும் உள்ளது.^[12] இந்த வகை ஜேட் அடிக்கடி ஹொக்கீனில் செய்யப்பட்ட நகைகள் மற்றும் செதுக்கல்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

டேக் ஹோ பீங்கான் என்பது ஒரு வகை வெள்ளை பீங்கான் ஆகும்(மாண்டரின் சீன மொழியில் "Dehua" என்று அழைக்கப்படுகிறது). பீங்கான்களின் இந்த பாணி 14 முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் (மிங் வம்சம்) தொடங்கியது, மேலும் சில ஆதாரங்களின்படி, அதற்கும் முன்னதாகவே இருக்கலாம்.^[13] இந்த பாணி கயோலினைட்டைப் பயன்படுத்தி மிகவும் விரிவான மற்றும் நுட்பமான பீங்கான்களை உருவாக்குவதற்கு குறிப்பிடத்தக்கது. அந்த நேரத்தில் ஹொக்கியன் கடற்கரை ஒரு முக்கிய பீங்கான் ஏற்றுமதி மையமாக இருந்ததால், பீங்கான் தயாரிப்புகள் மேற்கு ஐரோப்பிய வணிகர்களுக்கு விற்கப்பட்டு, பிரெஞ்சுக்காரர்களால் " பிளாங்க் டி சைன் " (அதாவது "சீனாவின் வெள்ளை") என்று பெயரிடப்பட்டது.^[14] 21 ஆம் நூற்றாண்டில் கூட, மக்கள் இன்னும் பீங்கான் செய்யும் பாரம்பரியத்தை உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்கிறார்கள், மேலும் இந்த பாணி பல வகையான தயாரிப்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

ஹோக்லோ மக்கள் தங்கள் பாரம்பரிய கட்டிடங்களுக்கு அலங்காரமாக கணிசமான அளவு கையெழுத்துப் பிரதிகளைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர்.^[15] மின்னன் பாணியிலான கைரேகையின் திறன் 2000களின் பிற்பகுதியில் சீன கலாச்சார அறிஞர்களின் கவனத்திற்கு வந்தது. ஹொக்கியின் பாரம்பரிய கையெழுத்து மீது ஆழமான ஆய்வுகள் நடத்தப்படுகின்றன.^[16]

அரக்கு நூல் சிற்பம் ("வர்ணம் பூசப்பட்ட கம்பி செதுக்குதல்"), சில சமயங்களில் ஆங்கிலத்தில் "பெயிண்ட் லைன் செதுக்குதல்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது ஹொக்கீனில் உள்ள பாரம்பரிய நாட்டுப்புறக் கலையாகும். 18 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முன் அமோயில் உருவானது. இந்த நாட்டுப்புறக் கலையானது பாத்திரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் உருவங்களை உருவாக்க மற்ற கலைப்பொருட்களைச் சுற்றி நன்றாக, பொதுவாக தங்க நிற நூல்களை சுற்றுவதை உள்ளடக்குகிறது. இது பொதுவாக பௌத்த சிலைகள் மற்றும் குவளைகளில் அலங்கார நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது.^[17]

மின்னன் ஸ்கூல் ஆஃப் பெயிண்டிங் என்பது ஹோக்கினில் உள்ள ஹோக்லோ மக்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு ஓவியப் பள்ளியாகும்.^[18] இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஹொக்கியின் சின்செவ்வில் உள்ள ஹோக்லோ ஓவியர்களின் குழுவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது இம்ப்ரெஷனிசம், ஃபாவிசம் மற்றும் க்யூபிசம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பாரம்பரிய ஹான் சீன ஓவியங்களில் பயன்படுத்தப்படும் பல நுட்பங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது.^[19] 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இது பிரபலமடைந்தது.^[20]

கலை நிகழ்ச்சி

ஹொக்லோ இசையில் பெரும்பாலானவை ஹொக்கியன் மொழியைப் பயன்படுத்தி பாடப்பட்டு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. ஹொக்கியன் மொழி பேசும் பகுதியில் தோன்றிய அல்லது அதனுடன் தொடர்புடைய இசை வகைகள் பல உண்டு.

கையுறை பொம்மலாட்டம் ஹோக்கியன் வம்சாவளியின் சிறந்த அறியப்பட்ட வடிவமாகும். இது 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஹொக்கியனில் உருவானது, மேலும் இது கதைகளைச் சொல்ல துணி பொம்மைகள் மற்றும் இசையைப் பயன்படுத்தும் ஒரு வடிவமாகும். கையுறை பொம்மலாட்டத்தில் பயன்படுத்தப்படும் பொம்மலாட்டம் மரத்தால் செதுக்கப்பட்ட வெற்றுத் தலைகளைக் கொண்டிருக்கும். அவர்களின் உள்ளங்கைகள் மற்றும் கால்களும் மரத்தால் செய்யப்பட்டவை, ஆனால் உடற்பகுதி மற்றும் கைகால்கள் முற்றிலும் துணி ஆடைகளால் ஆனது. ஒரு நிகழ்ச்சியின் போது, கையுறை அணிந்த கை பொம்மையின் உடையில் நுழைந்து நகர்த்தப்படுகின்றன.

மேற்கோள்கள்

↑ Zheng, Y. (2010). On the Unique Features of Minnan Culture and its Ecological Conservation [J]. Journal of Fujian Normal University (Philosophy and Social Sciences Edition), 1.
↑ Su, Z. F., & Wang, J. S. (2008). The Maritime Characteristic of Minnan Culture and Its Function to the West-strait Economy [J]. Journal of Fujian School of Administration and Fujian Institute of Economics and Management, 1, 018.
↑ 顧炎武たけ（清きよし）. 《天下あもり郡ぐん國利こくり病びょう書しょ》:郭かく造みやつこ卿きょう《防ぼう閩山寇議》. 上海しゃんはい書店しょてん. 1985.
↑ 董ただし忠司ただし (編へん). 《福ぶく爾なんじ摩ま沙すな的てき烙印らくいん：臺灣たいわん閩南語ご概要がいよう》（上うえ冊さつ）. 鄉土きょうど文化ぶんか專せん輯 1. 台北たいぺい市し: 行政ぎょうせい院いん文化ぶんか建設けんせつ委員いいん會かい. 2001年ねん12月1日にち.
↑ "中研ちゅうけん院いん尋ひろ獲え閩南語ご重要じゅうよう詞し彙文獻ぶんけん 400年ねん前まえ就有「洗あらい門もん風ふう」 - 生活せいかつ - 自由時報じゆうじほう電子でんし報ほう". news.ltn.com.tw. 14 April 2017. பார்க்கப்பட்ட நாள் 2018-12-05.
↑ Chappell, Hilary; Peyraube, Alain (2006). "The analytic causatives of early modern Southern Min in diachronic perspective". In Ho, D.-a.; Cheung, S.; Pan, W.; Wu, F. Linguistic Studies in Chinese and Neighboring Languages. Taipei: Institute of Linguistics, Academia Sinica. pp. 973–1011.
↑ (in ஜப்பானியம் and Chinese (Taiwan)). Taihoku: Governor-General of Taiwan. 1931 http://taigi.fhl.net/dict/. {{cite book}}: Missing or empty |title= (help)
↑ 曹春平たいら. 《闽南传统建けん筑》. 中國ちゅうごく: 厦门大学だいがく出版しゅっぱん社しゃ. 2006-06.
↑ 福建ふっけん省しょう炎えん黄き文化ぶんか研究けんきゅう会かい、中国ちゅうごく人民じんみん政治せいじ协商会かい议、泉州せんしゅう市し委い会かい. 《闽南文化ぶんか研究けんきゅう》第だい2卷かん. 中國ちゅうごく: 海峽かいきょう文ぶん艺出版しゅっぱん社しゃ.
↑ 許もと東生とうせい. 《潮しお汕嵌瓷工藝げい研究けんきゅう：以存心こころ善ぜん堂どう為ため例れい》. 美術びじゅつ學がく報ほう. 2011年ねん4月がつ.
↑ 陳ちん磊. 《閩南民間みんかん藝術げいじゅつ奇き葩-剪瓷雕》. 南京なんきん藝術げいじゅつ學院がくいん學がく報ほう. 2009年ねん6月がつ.
↑ Wu Rongbiao (2009): Preliminary Study of the Ore-Forming Mechanism of the Hua'an Jade Deposit in Jiubaoqu of Nanjing County, Fujian Province. Geology of Fujian 28(2), 115-118 (in Chinese).
↑ 閩南民間みんかん手藝しゅげい瓷雕塑——德化とっか名めい瓷　瓷國明あかり珠たま
↑ Donnelly, P.J. (1969). Blanc de Chine, Faber and Faber, London.
↑ 閩南書法しょほう大觀たいかん園えん——蔡氏古いにしえ民みん居きょ建築けんちく群ぐん書法しょほう藝術げいじゅつ簡述
↑ 从闽南みなみ书风·厦门书法看み地域ちいき文化ぶんか与あずか书法艺术的てき关系
↑ 漆うるし线雕艺术
↑ 闽南画が派は三さん十じゅう而立じりつ
↑ Cohen, J. L. (1987). The new Chinese painting, 1949-1986.
↑ “京きょう城新じょうしん传统”对话“闽南画が派は”

[1] Zheng, Y. (2010). On the Unique Features of Minnan Culture and its Ecological Conservation [J]. Journal of Fujian Normal University (Philosophy and Social Sciences Edition), 1.

[2] Su, Z. F., & Wang, J. S. (2008). The Maritime Characteristic of Minnan Culture and Its Function to the West-strait Economy [J]. Journal of Fujian School of Administration and Fujian Institute of Economics and Management, 1, 018.

[3] 顧炎武たけ（清きよし）. 《天下あもり郡ぐん國利こくり病びょう書しょ》:郭かく造みやつこ卿きょう《防ぼう閩山寇議》. 上海しゃんはい書店しょてん. 1985.

[4] 董ただし忠司ただし (編へん). 《福ぶく爾なんじ摩ま沙すな的てき烙印らくいん：臺灣たいわん閩南語ご概要がいよう》（上うえ冊さつ）. 鄉土きょうど文化ぶんか專せん輯 1. 台北たいぺい市し: 行政ぎょうせい院いん文化ぶんか建設けんせつ委員いいん會かい. 2001年ねん12月1日にち.

[5] "中研ちゅうけん院いん尋ひろ獲え閩南語ご重要じゅうよう詞し彙文獻ぶんけん 400年ねん前まえ就有「洗あらい門もん風ふう」 - 生活せいかつ - 自由時報じゆうじほう電子でんし報ほう". news.ltn.com.tw. 14 April 2017. பார்க்கப்பட்ட நாள் 2018-12-05.

[6] Chappell, Hilary; Peyraube, Alain (2006). "The analytic causatives of early modern Southern Min in diachronic perspective". In Ho, D.-a.; Cheung, S.; Pan, W.; Wu, F. Linguistic Studies in Chinese and Neighboring Languages. Taipei: Institute of Linguistics, Academia Sinica. pp. 973–1011.

[7] (in ஜப்பானியம் and Chinese (Taiwan)). Taihoku: Governor-General of Taiwan. 1931 http://taigi.fhl.net/dict/. {{cite book}}: Missing or empty |title= (help)

[8] 曹春平たいら. 《闽南传统建けん筑》. 中國ちゅうごく: 厦门大学だいがく出版しゅっぱん社しゃ. 2006-06.

[9] 福建ふっけん省しょう炎えん黄き文化ぶんか研究けんきゅう会かい、中国ちゅうごく人民じんみん政治せいじ协商会かい议、泉州せんしゅう市し委い会かい. 《闽南文化ぶんか研究けんきゅう》第だい2卷かん. 中國ちゅうごく: 海峽かいきょう文ぶん艺出版しゅっぱん社しゃ.

[10] 許もと東生とうせい. 《潮しお汕嵌瓷工藝げい研究けんきゅう：以存心こころ善ぜん堂どう為ため例れい》. 美術びじゅつ學がく報ほう. 2011年ねん4月がつ.

[11] 陳ちん磊. 《閩南民間みんかん藝術げいじゅつ奇き葩-剪瓷雕》. 南京なんきん藝術げいじゅつ學院がくいん學がく報ほう. 2009年ねん6月がつ.

[12] Wu Rongbiao (2009): Preliminary Study of the Ore-Forming Mechanism of the Hua'an Jade Deposit in Jiubaoqu of Nanjing County, Fujian Province. Geology of Fujian 28(2), 115-118 (in Chinese).

[13] 閩南民間みんかん手藝しゅげい瓷雕塑——德化とっか名めい瓷　瓷國明あかり珠たま

[14] Donnelly, P.J. (1969). Blanc de Chine, Faber and Faber, London.

[15] 閩南書法しょほう大觀たいかん園えん——蔡氏古いにしえ民みん居きょ建築けんちく群ぐん書法しょほう藝術げいじゅつ簡述

[16] 从闽南みなみ书风·厦门书法看み地域ちいき文化ぶんか与あずか书法艺术的てき关系

[17] 漆うるし线雕艺术

[18] 闽南画が派は三さん十じゅう而立じりつ

[19] Cohen, J. L. (1987). The new Chinese painting, 1949-1986.

[20] “京きょう城新じょうしん传统”对话“闽南画が派は”

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]