Кривавий наклеп: відмінності між версіями

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Перейти до навігації Перейти до пошуку
[неперевірена версія][перевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
доповнення, зовнішні посилання
мНемає опису редагування
 
(Не показані 20 проміжних версій 17 користувачів)
Рядок 1: Рядок 1:
'''Кривавий наклеп''' — безпідставне та часто [[упередження|упереджене]] звинувачення певних груп людей, здебільшого етнічних меншин у здійснені ритуальних вбивств людей, [[жертвопринесення|жертвопринесень]] людських органів та [[кров]]і. Основними жертвами таких вбивств вбачалися діти. Звинувачення у кривавому наклепі історично використовувалися як привід для розправи з певними групами людей шляхом організації [[погром]]ів, [[лінчування]] тощо. В [[Україна|Україні]] об'єктом такого упередження часто виступали [[євреї]]. Однією з найвідоміших справ, де фігурував кривавий наклеп була [[справа Бейліса]] в [[Київ|Києві]], яка отримала розголос не тільки в [[Російська імперія|Російській імперії]], але й за кордоном
'''Кривавий наклеп''' — безпідставне та часто [[упередження|упереджене]] звинувачення певних груп людей, здебільшого етнічних меншин у здійснені ритуальних вбивств людей, [[жертвопринесення|жертвопринесень]] людських органів та [[кров]]і. Основними жертвами таких вбивств вбачалися діти. Звинувачення у кривавому наклепі історично використовувалися як привід для розправи з певними групами людей шляхом організації [[погром]]ів, [[лінчування]] тощо. Об'єктом такого упередження часто виступали [[євреї]]. Однією з найвідоміших справ, де фігурував кривавий наклеп була [[справа Бейліса]], яка отримала розголос не тільки в [[Російська імперія|Російській імперії]], але й за кордоном.
== Практика іудаїзму відносно крові і жертвопринесень ==


== Практика юдаїзму відносно крові і жертвопринесень ==
Описи тортур і людських жертвопринесень в передбачуваних ритуальних вбивствах суперечать багатьом фактичним положенням іудаїзму. Насамперед , заборона на вбивство міститься в десяти заповідях Тори. Крім того, використання крові ( людської чи будь-який інший ) в приготуванні їжі суворо заборонено кашрутом . Кров і будь-які інші виділення людського організму є ритуально нечистими ( Лев.15 ) . Кров убитих тварин не може вживатися в їжу , вона повинна бути виведена з тіла тварини і похована ( Лев.17 :12 -13) . Згідно Книзі Левіт , кров жертовної тварини (але не людину ) може бути використана лише на жертовнику Єрусалимського храму ( який до часу приписуваних подій вже не існував сотні років).


Описи тортур і людських жертвопринесень в передбачуваних ритуальних вбивствах суперечать багатьом фактичним положенням юдаїзму. Насамперед, заборона на вбивство міститься в десяти заповідях Тори. Крім того, використання крові (людської чи будь-якої іншої) в приготуванні їжі суворо заборонено кашрутом. Кров і будь-які інші виділення людського організму є ритуально нечистими (Лев.15). Кров убитих тварин не може вживатися в їжу, вона повинна бути виведена з тіла тварини і похована (Лев.17:12 -13). Згідно з [[Книга Левит|Книгою Левіт]], кров жертовної тварини (але не людини) може бути використана лише на жертовнику Єрусалимського храму (який до часу приписуваних подій вже не існував сотні років).
У той час як жертвопринесення тварин дійсно практикувалися в стародавньому іудаїзмі , Танах ( Старий Завіт ) і Галаха зображують людські жертвоприношення як одне з зол , що відокремлюють язичників Ханаана від євреїв ( Втор.12 : 31 , 2Цар.16 : 3 ) . Євреїв заборонялося брати участь у цих ритуалах ( Ісх.34 : 15 , Лев.20 : 2 , Втор.18 : 12 , Іер.7 : 31 ) . Фактично, вимога ритуальної чистоти забороняло навіть знаходження священиків ( Коенів ) в одній кімнаті з людським трупом ( Лев.21 : 11 ) . Нащадкам Коенів, згідно з релігійними канонами, Галаха забороняє навіть заходити на цвинтар.

У той час як жертвопринесення тварин дійсно практикувалися в стародавньому юдаїзмі, Танах (Старий Завіт) і Галаха зображують людські жертвоприношення як одне з зол, що відокремлюють язичників [[Ханаан]]у від євреїв (Втор. 12: 31, 2 Цар. 16: 3). Євреям заборонялося брати участь у цих ритуалах (Вих. 34: 15, Лев. 20: 2, Втор. 18: 12, Єр. 7: 31). Фактично, вимога ритуальної чистоти забороняла навіть знаходження священиків (коенів) в одній кімнаті з людським трупом (Лев. 21: 11). Нащадкам коенів, згідно з релігійними канонами, [[Галаха]] забороняє навіть заходити на цвинтар.

== Історія ==
* 1254 року в [[Богемське королівство|Богемському королівстві]] [[Жидівський привілей Отокара ІІ|Привілей Отокара ІІ]] забороняв зводити кривавий наклеп на юдеїв.


== Кривавий наклеп у кіно ==
== Кривавий наклеп у кіно ==
У [[2015 у кіно|2015]] році вийшов тізер українського телесеріалу [https://www.youtube.com/watch?v=5WLRKfKEK2s «Кривавий наклеп»] режисера [http://ru.wikipedia.org/wiki/Буйницкий,_Максим_Неофит Максима Буйницького]<ref>{{cite web|url=http://media.1plus1.ua/pitching/work/590/|title=Кривавий наклеп|publisher=[[1+1 медіа]]}}</ref>.
У [[2015 у кіно|2015]] році вийшов тизер українського телесеріалу [https://www.youtube.com/watch?v=5WLRKfKEK2s «Кривавий наклеп»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160328154126/https://www.youtube.com/watch?v=5WLRKfKEK2s |date=28 березня 2016 }} режисера [[Максим Буйницький|Максима Буйницького]]<ref>{{cite web|url=http://media.1plus1.ua/pitching/work/590/|title=Кривавий наклеп|publisher=[[1+1 медіа]]|accessdate=1 червня 2015|archive-date=4 березня 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160304134221/http://media.1plus1.ua/pitching/work/590/}}</ref>.

== Примітки ==
{{reflist}}


== Джерела ==
== Джерела ==
* Тора
* Тора
* [http://www.risu.org.ua/ukr/resourses/library/lis/1991/05_2/ Українська Іудаїка. Людина і світ. - 1991. - №5. - С. 53-56; №6. С. 39-48.]
* [https://web.archive.org/web/20090103100554/http://www.risu.org.ua/ukr/resourses/library/lis/1991/05_2/ Українська Іудаїка. Людина і світ.&nbsp;— 1991.&nbsp;— №&nbsp;5.&nbsp;— С. 53-56; №&nbsp;6.&nbsp;— С. 39-48.]

== Посилання ==
* [https://ure-online.info/encyclopedia/rytualni-protsesy/ Ритуальні процеси] // Українська Релігієзнавча Енциклопедія

{{Sociology-stub}}
{{Sociology-stub}}
{{Пропаганда}}


[[Категорія:Забобони]]
[[Категорія:Забобони]]

Поточна версія на 16:36, 17 березня 2024

Кривавий наклеп — безпідставне та часто упереджене звинувачення певних груп людей, здебільшого етнічних меншин у здійснені ритуальних вбивств людей, жертвопринесень людських органів та крові. Основними жертвами таких вбивств вбачалися діти. Звинувачення у кривавому наклепі історично використовувалися як привід для розправи з певними групами людей шляхом організації погромів, лінчування тощо. Об'єктом такого упередження часто виступали євреї. Однією з найвідоміших справ, де фігурував кривавий наклеп була справа Бейліса, яка отримала розголос не тільки в Російській імперії, але й за кордоном.

Практика юдаїзму відносно крові і жертвопринесень

[ред. | ред. код]

Описи тортур і людських жертвопринесень в передбачуваних ритуальних вбивствах суперечать багатьом фактичним положенням юдаїзму. Насамперед, заборона на вбивство міститься в десяти заповідях Тори. Крім того, використання крові (людської чи будь-якої іншої) в приготуванні їжі суворо заборонено кашрутом. Кров і будь-які інші виділення людського організму є ритуально нечистими (Лев.15). Кров убитих тварин не може вживатися в їжу, вона повинна бути виведена з тіла тварини і похована (Лев.17:12 -13). Згідно з Книгою Левіт, кров жертовної тварини (але не людини) може бути використана лише на жертовнику Єрусалимського храму (який до часу приписуваних подій вже не існував сотні років).

У той час як жертвопринесення тварин дійсно практикувалися в стародавньому юдаїзмі, Танах (Старий Завіт) і Галаха зображують людські жертвоприношення як одне з зол, що відокремлюють язичників Ханаану від євреїв (Втор. 12: 31, 2 Цар. 16: 3). Євреям заборонялося брати участь у цих ритуалах (Вих. 34: 15, Лев. 20: 2, Втор. 18: 12, Єр. 7: 31). Фактично, вимога ритуальної чистоти забороняла навіть знаходження священиків (коенів) в одній кімнаті з людським трупом (Лев. 21: 11). Нащадкам коенів, згідно з релігійними канонами, Галаха забороняє навіть заходити на цвинтар.

Історія

[ред. | ред. код]

Кривавий наклеп у кіно

[ред. | ред. код]

У 2015 році вийшов тизер українського телесеріалу «Кривавий наклеп» [Архівовано 28 березня 2016 у Wayback Machine.] режисера Максима Буйницького[1].

Примітки

[ред. | ред. код]
  1. Кривавий наклеп. 1+1 медіа. Архів оригіналу за 4 березня 2016. Процитовано 1 червня 2015.

Джерела

[ред. | ред. код]

Посилання

[ред. | ред. код]