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Verlag Traugott Bautz
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MAXIMILIAN I.; Herzog von Bayern, Kurfürst seit 1623; * 17.4. 1573 in München, † 27.9. 1651 Ingolstadt. - Als Sohn Wilhelms des Frommen und der seligen Renate von Lothringen in die bedeutende Familie der Wittelsbacher geboren, wurde M. vom Juristen Johann Baptist Fickler erzogen. Zwischen 1587 und 1591 besuchte er an der von Jesuiten geführten Universität Ingolstadt juristische Vorlesungen, v.a. bei Gregor von Valencia. Danach folgten praktische Tätigkeiten in der Verwaltung, unterbrochen durch Reisen nach Prag, Rom und Nancy. - In erster Ehe vermählte er sich 1595 mit seiner Cousine Elisabeth (1574-1635), der Tochter des Hz. Karl von Lothringen und in zweiter Ehe 1635 mit Maria Anna (1610-1665) aus dem Hause Habsburg, Tochter Kaiser Ferdinands II. Aus dieser Verbindung gingen die Kinder Ferdinand Maria (1636-79) und Maximilian Philipp (1638-1705) hervor. - M. wurde in die Regierungsgeschäfte eingeführt, welche er am 4. Februar 1598 definitiv von seinem Vater übernahm. Als wichtigste Aufgabe wartete die Sanierung der Finanzen, die er durch strenge Kontrolle im Rechnungswesen, Steigerung der Staatseinnahmen durch Reorganisation, aber auch durch Förderung der Wirtschaft und durch strengste Sparsamkeit zu erreichen suchte. Dank der gesunden Finanzlage war eine wirksame Politik im Reich und gegen außen möglich. Als Exekutor der Reichsacht besetzte er die Reichsstadt Donauwörth, welche er 1609 als Schadenersatz seinem Herzogtum einverleibte. Dadurch wurden die konfessionellen Gegensätze geschürt und dies führte den Herzog auf katholischer Seite in die Reichspolitik. Auf die Gründung der protestantischen Union schloß er sofort mit zahlreichen geistlichen Reichsfürsten einen Bund, dessen Führung er später übernahm. In der Erbfrage von Jülich 1610 kam es zu einer ersten Probe der beiden Bündnisse, die noch mit einem Vergleich beigelegt werden konnte. Da diese katholische Liga, deren Heer durch Tilly geführt wurde, zunehmend zu einem Instrument der bayerischen Außenpolitik wurde, stieß dies auf den Argwohn der Habsburger, die 1616 die quasi Auflösung des Bundes verlangten und nur noch einen reduzierten süddeutschen Sonderbund duldeten. - Trotz dieser Mißtimmung unterließ es M. 1618 auf pfälzischen Vorschlag hin als Kandidat bei der Kaiserwahl aufzutreten. Bei dem bald heraufziehenden Konflikt war er nur zur Unterstützung der Habsburger bereit, wenn er die Liga alleine reorganisieren könne und dafür angemessen entschädigt werde. Dies mußte der hilfsbedürftige Kaiser Ferdinand II. zugestehen, wobei als Zahlung die pfandweise Ueberlassung eroberter Gebiete galt und schließlich die pfälzische Kurwürde an Bayern übertragen wurde. Dafür intensivierte M. in den folgenden Jahren seinen Einsatz für die kaiserlich-katholische Sache - d.h. Aufrechterhaltung des status quo und der Verfassung - und besiegte in der Schlacht am Weißen Berge (08.11. 1620) die aufständischen Böhmen unter dem Winterkönig Friedrich V. von der Pfalz. Danach wurde die Oberpfalz und mit spanischer Hilfe die Rheinpfalz erobert. Als Dank für diplomatische und finanzielle Hilfe erhielt Papst Gregor XV. die wertvolle Heidelberger Bibliothek. Auf dem Regensburger Deputationstag 1623 wurde M. die pfälzische Kurwürde auf Lebenszeit und durch den Vertrag von 1628 erblicherweise zugestanden. Von den pfandweise besetzten Gebieten gingen die Oberpfalz und die rechtsrheinische Unterpfalz ebenfalls in erblichen Besitz über, während er Oberösterreich an den Kaiser zurückgab. Die Kurwürde und die Oberpfalz wurden in der Folge die wichtigsten Faktoren der wittelsbachischen Politik. Gegen Spanien wandte er sich, weil er einen Ausgleich in der Pfalzfrage fürchtete, der nur auf Kosten Bayerns gehen könne und er sich gegen seinen Einbezug in den niederländischen Krieg wehrte. Von Frankreich erhofft er sich Unterstützung in der Kurfrage wie auch in einer katholischen Front gegen den europäischen Protestantismus. Doch keiner der Kontrahenten konnte seine Pläne verwirklichen. - Zwischen 1623 und 1629 agierten das Ligaheer unter Tilly und das kaiserliche Heer unter Wallenstein erfolgreich in Norddeutschland, doch fürchtete M. bald, der Kaiser könnte die Macht der Fürsten und die ständischen Freiheiten zugunsten monarchischer Herrschaft beschränken. Deshalb betrieb er mit der interkonfessionellen Opposition der Reichsstände die Absetzung Wallensteins, was ihm auf dem Regensburger Kurfürstentag 1630 gelang. - Die Landung Gustav Adolfs in Deutschland brachte M. in Bedrängnis und da die erwartete franz. Hilfe ausblieb, wurde München am 16. Mai 1632 von den Schweden besetzt und seine Residenz befand sich für zwei Jahre in Braunau am Inn. Nach dem Tode Wallensteins arbeitete die bayerische mit der königlichen und einer spanischen Armee zusammen, was zum Erfolg von Nördlingen (6.9. 1634) und zum Frieden von Prag führte (30.5. 1635). Trotz der praktischen Auflösung der Liga trat M. dem Frieden bei, da er ihm die Kurwürde und den erworbenen Besitzstand garantierte. - Trotz bayerischer und kaiserlicher Erfolge wurde Bayern verschiedentlich von schwedischen und französischen Truppen verwüstet, was M. veranlaßte, auf Friedensverhandlungen zu drängen, in welchen er aber zu keinen konfessionellen Zugeständnisse bereit war. Da der Kaiser auf die Vorschläge nicht eingetreten war, schloß M. einen Waffenstillstand mit Frankreich und Schweden, den er ein halbes Jahr später löste, um wieder den Kaiser zu unterstützen. Durch den Westfälischen Frieden wurde M. in seinem Besitz bestätigt und er konnte daran gehen, die schweren Kriegsschäden zu beseitigen. - Trotz beschränkter Grundlage konnte Bayern unter M. seine Stellung im europäischen Kräftefeld behaupten und festigen. In den politischen Fragen der Zeit wie Katholizismus versus Protestantismus, Haus Habsburg versus Haus Bourbon und in den Fragen der Reichsverfassung hatte er beträchtlichen Einfluß geltend gemacht. In beträchtlichem Ausmaß zeigte sich dieser Einfluß innerhalb des Reiches, in geringerem Umfang in den europäischen Verhältnisse der damaligen Zeit. Innenpolitisch regierte er Bayern in frühabsolutistischer Weise und reorganisierte Staat und Wirtschaft zum Wohle der staatlichen Finanzen. Mit Hilfe der Landstände reformierte er behutsam aber nachhaltig die Verwaltung, die Gerichtsbarkeit und die Armee. In der Rechtsprechung setzte er neue Maßstäbe mit dem Codex Maximilianeus von 1613. Trotz Berater leistete M. ungewöhnlich große Arbeit in den Regierungsgeschäften und stärkte damit seine Position zu Lasten der Landstände. - In die Modernisierung des Staates wurde auch die Kirche eingebunden, was deren Bewegungsfreiheit einschränkte und den fürstlichen Einfluß auf die Bischöfe und die Bischofswahlen erhöhte. Dank seinem Einsatz zum Wohl der katholischen Kirche - er hatte das verpfändete Oberösterreich und die Oberpfalz rekatholisiert - besaß M. die Gunst des Papstes und setzte auch unrechtmäßige Berufungen durch. Er förderte die Reformorden der Jesuiten, Kapuziner und Franziskaner und war offen für die Erneuerung im Sinne des Konzils von Trient. Bereits durch die geistliche Ratsordnung von 1608 und 1629, einem Mandat gegen den Aberglauben von 1611 und dem Dekret über die landesherrliche Mitkontrolle der Kirchengutverwaltung von 1617 entwickelte er systematisch das bayerische Staatskirchenrecht. Glauben und Religion hatten auch im privaten Leben Ms. große Bedeutung, was sich u.a. in frommen Stiftungen und in der Marienverehrung äußerte. Er bezeichnete in den Anweisungen an seinen Sohn und Erben einen katholischen Fürsten als einen Vater und Hirten, der von Gott für sein Volk bestellt sei. - Mit Geschick und Ausdauer erneuerte er Staat und Kirche in Bayern und rechtfertigte damit die Existenz starker Territorialstaaten in einem Reich, dem die Modernisierung nicht gelungen war. Er hatte Staat und Volk in die Pflicht der Gegenreformation genommen und dadurch wurde er Vater der bayerischen Barockkultur was im Bau der Residenz und in der Förderung von Kunst und Kunsthandwerk ihren Ausdruck fand. Dies diente dem religiösen Ausdrucksverlangen ebenso wie der fürstlichen Repräsentation.
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Walter Troxler
Literaturkorrektur:
In den Literaturangaben sind zwei Werke, die nicht MAXIMILIAN I.; Herzog von Bayern, sondern Kaiser Maximilian I. betreffen: Sieveking, Das Gebetbuch Kaiser Maximilians...; und Wiesflecker-Friedhuber, Quellen zur Geschichte Maximilians I.
Literaturergänzung:
Dieter Albrecht, Der hl. Stuhl und die Kurübertagung von 1623, in QQ u. Forschungen aus italien. Archiven 34, 1954, 234-249; - ders., Die Kriegs- und Friedensziele der deutschen Reichsstände, in: Krieg und Politik 1618-1648. Hrsg. v. Konrad Repgen. München 1986, 247-273; - Hugo Altmann, Maximilian I. von Bayern und die Freisinger Bischofswahl von 1618, in: Zschr. f. bayer. Landesgesch. 1975; - Gunter Zimmermann, Territorium und Konfession am Beispiel Maximilians I. von Bayern, in: Bll. f. dt. Landesgesch. 127, 1991, 211-223.
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