東南とうなん亞あ地區ちく─泰たい國こく、緬はる甸、越えつ南佛なんふつ像ぞう展てん

　　釋迦牟尼しゃかむに約やく於西元もと前まえ五ご世紀せいき左右さゆう創建そうけん佛教ぶっきょう後ご，興起こうき於印度ど的てき佛教ぶっきょう文化ぶんか

的てき發展はってん與あずか影響えいきょう涵蓋了りょう整せい個こ亞あ洲しゅう地區ちく，向東むかいひがし傳でん至いたる中國ちゅうごく經けい韓國かんこく到いた日本にっぽん，一いち般而

言げん，稱しょう此路線せん為ため大乘だいじょう佛教ぶっきょう系統けいとう；印度いんど佛教ぶっきょう在ざい傳つて入にゅう中國ちゅうごく的てき同時どうじ，另有一いち路線ろせん

由ゆかり印度いんど直接ちょくせつ經けい孟はじめ加か拉ひしげ灣わん傳でん入にゅう東南とうなん亞あ地區ちく，至いたり少しょう由よし出土しゅつど的てき大乘だいじょう佛教ぶっきょう文物ぶんぶつ可か茲

證明しょうめい。另外，印度いんど上座かみざ部ぶ佛教ぶっきょう向こう南みなみ傳でん至いたり斯里蘭らん卡，爾後じご再さい傳でん至いたる東南とうなん亞あ地區ちく

，此一路線統稱為南傳佛教，約やく於十じゅう二に、三さん世紀せいき左右さゆう，這南傳でん的てき上座かみざ部ぶ佛ほとけ

教きょう已やめ成なり為ため東南とうなん亞あ地區ちく宗教しゅうきょう信仰しんこう的てき主力しゅりょく，時じ至いたり今日きょう依然いぜん興きょう盛もり。

　　現在げんざい我わが們所謂いい的てき東南とうなん亞あ地區ちく國家こっか包括ほうかつ緬はる甸、馬うま來らい西にし亞あ、泰たい國こく、寮りょう國こく、

高こう棉わた、越こし南みなみ、印しるし尼あま與あずか菲律賓まろうど等とう諸國しょこく，然しか而此次じ的てき佛教ぶっきょう文物ぶんぶつ展てん以泰國こく、緬はる甸

與あずか越えつ南みなみ三國的佛教造像為主。

　　在ざい越えつ南方なんぽう面めん，自じ秦はた始はじめ皇すめらぎ南みなみ征せい百ひゃく越えつ之これ地ち，於西元もと前まえ二に一いち四よん年ねん設立せつりつ南海なんかい（

廣州こうしゅう）、桂かつら林りん（鬱うつ林りん）、象ぞう郡ぐん（日南にちなん，即そく在ざい今こん越えつ南みなみ北部ほくぶ）三さん郡ぐん，受中國直くになお

接せっ的てき管轄かんかつ，其後雖先後ご成立せいりつ不ふ少しょう的てき王朝おうちょう，但ただし大抵たいてい而言，越えつ南みなみ一直與中國保

持もち密みつ切きり的てき關係かんけい，深ふか受中國ちゅうごく文化ぶんか的てき影響えいきょう。不同ふどう於東おひがし南みなみ亞あ其他地區ちく的てき發展はってん，越こし

南みなみ至いたる今こん仍以大乘だいじょう佛教ぶっきょう較占優勢ゆうせい，佛教ぶっきょう藝術げいじゅつ的てき表現ひょうげん題材だいざい與あずか造みやつこ像ぞう風格ふうかく皆みな深ふか具ぐ中ちゅう

國風くにぶり味あじ。

　　由ゆかり泰たい族ぞく、猛もう族ぞく等とう民族みんぞく所しょ組成そせい的てき泰たい國こく，約やく在ざい十じゅう三さん世紀せいき左右さゆう，建立こんりゅう泰たい族ぞく最さい

初はつ的てき王朝おうちょう──素もと可か泰たい王朝おうちょう（中國ちゅうごく史料しりょう稱しょう之の為ため暹），繁榮はんえい於十じゅう三さん至いたり十じゅう五ご世紀せいき

，接受せつじゅ從したがえ斯里蘭らん卡傳來でんらい的てき上座かみざ部ぶ佛教ぶっきょう，奠定了りょう泰たい國こく佛教ぶっきょう發展はってん的てき基礎きそ。以阿

瑜陀耶（又また稱たたえ大城おおしろ）為ため中心ちゅうしん建立こんりゅう的てき阿おもね瑜陀耶王國こく（一いち三さん五ご一いち∼一いち七なな六ろく七なな）

，向こう北きた發展はってん後ご兼併けんぺい素もと可か泰たい，控ひかえ制せい了りょう湄南河中かわなか、下した游ゆう和馬かずま來らい半島はんとう相當そうとう大だい的てき一いち

部分ぶぶん。十じゅう六ろく世紀せいき中葉ちゅうよう，受緬甸侵略しんりゃく，一時いちじ失しつ去さ統一とういつ，後ご又また恢復かいふく獨立どくりつ，於一

七なな六ろく七年再度受到緬甸攻擊而滅亡。至いたり今いま的てき泰たい國こく王朝おうちょう約やく於此時じ建立こんりゅう，拉ひしげ瑪

一世いっせい（一いち七なな八はち二に∼一いち八はち○九きゅう年ねん在位ざいい）移うつり都と曼谷，正式せいしき建立こんりゅう所謂いわゆる的てき曼谷王朝おうちょう

。佛像ぶつぞう頭頂とうちょう上じょう有ゆう火ひ焰狀之の飾かざり物ぶつ，蛋臉，眉まゆ毛成けなり弓ゆみ狀じょう，俯視眼め，微笑びしょう，多た裝そう

飾かざり與あずか遊行ゆぎょう佛ふつ的てき造みやつこ像ぞう題材だいざい成なり為ため泰たい國こく佛像ぶつぞう的てき主要しゅよう特徵とくちょう。

　　以緬甸族為ため主ぬし，包含ほうがん撣族、猛もう族ぞく等とう民族みんぞく所しょ組成そせい的てき緬はる甸，遲おそ至一しいち○四よん四よん

年とし時じ，由ゆかり緬はる甸族建立こんりゅう最初さいしょ統一とういつ的てき國家こっか──蒲がま甘あま王朝おうちょう，勢力せいりょく範圍はんい包括ほうかつ現在げんざい緬はる

甸的大部たいぶ份地區ちく，一いち○五七年征服猛族所建的直通王國，接受せつじゅ猛もう族ぞく文化ぶんか，

當とう蒲がま甘あま王朝おうちょう極ごく盛もり一いち時じ，其勢力せいりょく也曾先後せんご伸展しんてん至いたり泰たい國こく北部ほくぶ，達たち到いた泰たい國こく南部なんぶ，

於一二に八七年因元世祖出兵攻伐而滅亡。其後諸しょ小しょう王朝おうちょう同時どうじ並存へいそん，如於南みなみ

部ぶ緬はる甸的猛もう族ぞく建立こんりゅう勃固王朝おうちょう（一いち二に八はち七なな∼一いち五ご三さん九きゅう年ねん），該王朝あさ與あずか位くらい於上

緬はる甸的阿おもね瓦かわら王朝おうちょう從したがえ十じゅう四世紀末到十五世紀初相互展開激烈戰爭；或ある相あい繼つぎ成なり

立だて，如建於一五ご三さん一年的東固王朝國王莽應龍在一五五六年佔領泰的清邁

王朝おうちょう，一いち五ご六ろく三年左右進攻阿瑜陀耶等泰族王國成為大國，滅亡めつぼう於一七なな五ご

二に年ねん，取と而代之これ的てき是ぜ雍籍牙きば王朝おうちょう（又また稱たたえ貢みつぎ榜王朝あさ，一いち七なな五ご二に∼一いち八はち八はち五ご年ねん

），曾於そお一いち七なな六ろく七年時再入侵阿瑜陀耶，一いち七なな八五年併吞位於緬甸西南部

的てき阿おもね拉ひしげ干ひ王國おうこく，爾後じご歷れき三さん次じ英えい緬はる戰爭せんそう，於二次大戰後獨立成為今日的緬甸

。或ある許もと是ぜ因いん為ため各かく民族みんぞく長期ちょうき處しょ於相互攻伐き的てき爭そう戰中せんちゅう，佛像ぶつぞう的てき臉部出現しゅつげん種族しゅぞく的てき

表徵ひょうちょう成なり為ため緬はる甸佛像ぞう的てき最大さいだい特色とくしょく。

　　然しか而在歷史れきし發展はってん的てき歲月さいげつ中ちゅう，我わが們不難なん發現はつげん泰やすし、緬はる的てき疆界，隨ずい著ちょ兩國りょうこく國こく

力ちから的てき興きょう盛時せいじ有ゆう變遷へんせん，文化ぶんか發展はってん相互そうご影響えいきょう，佛教ぶっきょう造づくり像ぞう亦また是ぜ如此。成なり為ため今日きょう東ひがし

南みなみ亞あ地區ちく宗教しゅうきょう信仰しんこう主力しゅりょく的てき南みなみ傳でん的てき上座かみざ部ぶ佛教ぶっきょう藝術げいじゅつ，表現ひょうげん題材だいざい是ぜ以釋尊しゃくそん造づくり像ぞう

為ため主要しゅよう的てき內容，其次是ぜ僧侶そうりょ、供養くよう人じん等とう，而不見み有我ありが們熟悉的菩薩ぼさつ造づくり像ぞう。

此次展てん出で的てき佛教ぶっきょう造づくり像ぞう作品さくひん中ちゅう，雖有不ふ少しょう的てき現代げんだい作品さくひん，但ただし祂們如實にょじつ的てき呈てい現當げんとう

地ち特有とくゆう的てき面相めんそう與あずか獨特どくとく的てき飾かざり物ぶつ，是ぜ值得我わが們細細ほそ的てき品しな味あじ，作為さくい認識にんしき東南とうなん亞あ佛ふつ

教きょう的てき第一步だいいっぽ。