N: Die einzige griechische Quelle, die den Eigennamen als Sergios wiedergibt, ist Theophanes. Dort heißt er ”Sergios, Sohn des Mansur” — Σέργιος ... ὁ
T: Laut Theophanes war er leitender Finanzbeamter (γενικὸς λογοθέτης) des arabischen Kalifen ‘Abd al-Malik (# 18); laut aṭ-Ṭabarī (Yar-Shater) XVIII 216 [205] Sekretär des Kalifen Mu‘āwiya I. (# 5185): ”Mu‘āwiyah's secretary and the person in charge of his business was Sarjūn b. Mansūr al-Rūmi”. In ähnlicher Weise bezeichnet ihn al-Balāḏurī, Mu‘āwiya 398 als Sekretär des Kalifen: ”Era segretario di Mu‘āwiya il suo mawlá Sarğūn”. Eine vergleichbare Stellung nennen auch die Viten des Ioannes von Damaskos: BHG 885b: δημόσια πράγματα ἐμπιστευθῆ
V: S. war der Sohn des Manṣūr —
Laut der Vita Ioannis Damasceni (BHG 885b) war er beim Kalifen beliebt, und seine Familie wurde nicht gezwungen, zum Islam überzutreten (cap. 1). Laut BHG 884 (cap. 7) und BHG 395 (cap. 3) ließ er selbst seinen Sohn christlich taufen, während BHG 394 und 394a behaupten, daß sein Sohn Ioannes heimlich ohne sein Wissen getauft worden sei (zur Frage der Religion des S. cf. Le Coz 48f.). Angeblich hatte S. viel Besitz sowohl in seinem Vaterland als auch in Arabien, Damaskos, ganz Palästina und verschiedenen anderen Orten. Er soll viele Gefangene freigekauft haben, darunter Kosmas (# 4097). Laut BHG 884 (cap. 10) erreichte er durch seine flehentlichen Bitten von dem Archon der Araber (# 10873), daß dieser ihm Kosmas überließ, der in der Folge Ioannes und dessen Adoptivbruder unterrichtete. Nach dem Ende dieses Unterrichts wurde Kosmas von Sergios freigelassen, starb aber wenig später (cap. 13). Diese Erzählung findet sich mit leichten Variationen auch in anderen Viten. Laut BHG 394b (109,105-107) sprach S. mit Kosmas durch einen Dolmetscher, da er selbst nur Syrisch verstand und nicht Griechisch.
Q: — (Hist.): Theophanes 365,21-28; 417,18f.; Kedrenos I 799,10f. — (Hag.): Vita Cosmae et Ioannis (BHG 394) cap. 4, p. 272,26 – 273,21; cap. 6, p. 276,1; cap. 8–9, p. 276,24 – 277,21; cap. 11, p. 279,4; cap. 7, p. 309,28f.; 310,16-20; cap. 8–9, p. 310,24 – 311,20; cap. 9–10, p. 312,7 – 313,15; cap. 13, p. 317,13-15; cap. 14, p. 317,19; Vita Cosmae hymnographi (BHG 394a) 266–274,56-317; 275f.,359-384; 277f.,444-446; 278,450-452; 279,493f. (anonym); Vita Cosmae hymnographi (BHG 394b) 107,53-68; 108,91-116. 120-122; Vita Ioannis et Cosmae (BHG 395) cap. 2–4, p. 305,7 – 307,5; Vita Ioannis Damasceni (BHG 884) cap. 6–7, col. 437B–440C; cap. 9–10, col. 441B–445B; cap. 13, col. 448D–449B; Constantinus Acropolita, Sermo in Ioannem Damascenum (BHG 885) cap. 6–14, col. 820A–828D; cap. 19, col. 836A (als Mansur); Vita Ioannis Damasceni (BHG 885b) cap. 2–3, p. 63f. (anonym); Synax. Cpl. 395,14 – 396,10 (15. Januar). — (syr.): Michael syr. II 477; Bar Hebraeus 105; Chronik v. 1234: cap. 183, p. 263 (Palmer, Chronicles § 134, p. 295). — (georg.): Vita Ioannis Damasceni georg., cap. III, p. 144; cap. V–IX, p. 146–150. — (arab.): al-Balāḏurī 301 [193]; al-Balāḏurī, Mu‘āwiya 398; aṭ-Ṭabarī (Yar-Shater) XVIII 216 [205]; Vita Ioannis Damasceni, arab. cap. 3–6 (Graf) 172–175. — Allgemein zu den orientalischen Quellen s. Nasrallah und Le Coz.
L : ODB II 1288 s. v. ”Mansur”. — J. Nasrallah, Saint Jean de Damas. Son époque, sa vie, son œuvre, Harissa 1950, 32–38. 55. 57–61; G. Richter, in: Johannes von Damaskos, Philosophische Kapitel. Eingeleitet, übers. u. mit Erläuterungen versehen, Stuttgart 1982, 13f.; R. Le Coz, in: Jean Damascène, Écrits sur l'Islam, Paris 1992, 46–48; Rochow, Theophanes 125; zu seiner Person cf. auch Kaplony, Konstantinopel und Damaskus 137–139; Auzépy, in: TM 12 (1994) 194ff.; zu dem Vater des S. cf. PLRE III 890.
P: Der Quellenwert der nur in den Viten erhaltenen Nachrichten ist fraglich, cf. Prolegomena 64f. — Die Chronik von 1234 behauptet, S. sei zusammen mit Ioannes, dem Sohn des Mansur, und mit Georgios Damaskenos (# 2157) auf der Synode von Hiereia 754 anathematisiert worden, jedoch dürfte dies auf ein falsches Verständnis des vollständigen Namens des Ioannes zurückgehen: Et anathematizarunt in hac synodo Sergium et Iohannem filium Mansūrī, et Georgium Damascenum. — Michael syr. II 492 spricht davon, daß S. die ”Rechtgläubigen” (sprich: Jakobiten) in Damaskos und Emesa unterdrückt habe.
Geographische Orte
- Damaskos (Syrien)
- Kalifat
- Syrien
- Mekka
- Gethsemane
- Arabia (Provinz bzw. Kirchenprovinz)
- Palästina
Quellen
- Vita Ioannis et Cosmae (BHG 395)
- al-Balāḏurī
- Vita Cosmae et Ioannis (BHG 394)
- Vita Cosmae hymnographi (BHG 394a)
- Vita Ioannis Damasceni (BHG 884)
- Vita Ioannis Damasceni arab.
- Constantinus Acropolita
- Vita Ioannis Damasceni georg.
- Vita Ioannis Damasceni (BHG 885b)
- Theophanes
- Vita Cosmae hymnographi (BHG 394b)
- Synax. Cpl.
- Kedrenos
- Michael syr.
- Bar Hebraeus
- aṭ-Ṭabarī
- Chronik v. 1234
Comments (0)