清しん代だい继承制度せいど传承了りょう唐から宋そう以来いらい继承法的ほうてき传统：“立たて嫡以长不以贤”，重じゅう身み份轻财货。无论是ぜ继承律りつ例れい还是民みん间流行りゅうこう的てき继承习惯，都と进一いち步ほ完かん备，尤ゆう其独子こ兼けん祧继承，更さら是ぜ反映はんえい了りょう清しん代だい对传统继承法的ほうてき发展。　

　　　　　　　　　　　　　　　 宗そう祧继承うけたまわ

　　（1）承うけたまわ继。“宗むね”为近祖そ之の庙，“祧”为远祖そ之の庙，按照宗法しゅうほう制度せいど，一家いっか之の中なか，每まい一世系只能有一位男性嫡子或嫡孙享有宗祧继承权，因いん此，宗そう祧承继占有せんゆう重要じゅうよう地位ちい，它即是ぜ对祖先さき血ち统的正常せいじょう继承，同どう时也决定着ていちゃく财产继承的てき份额。宗そう祧承继以嫡长子こ为法定ほうてい的てき第だい一いち顺序继承人じん，无嫡长子者しゃ立たて嫡长孙，依よ次じ按嫡庶子しょし、嫡次孙、庶长子こ、庶长孙、庶次子こ、庶次孙的顺序继承。　　

　　 （2）立たて继。立たて继，是ぜ指ゆび嫡庶子しょし孙全无，即そく所しょ谓“绝户”之これ人にん。根ね据すえ清せい律ただし，嫡妻年ねん五ご十じゅう以上いじょう仍无子こ，可か以立继庶长子。立たて继应遵循血ち缘亲疏的法定ほうてい顺序，除じょ同どう宗之むねゆき外がい，必须是ぜ昭あきら穆きよし相当そうとう之これ人にん，大だい清せい律ただし例れい规定：“无子者しゃ，许令同どう宗そう昭あきら穆きよし相当そうとう之の侄承继。先さき尽つき同どう父ちち周しゅう亲，次じ及大功たいこう、小しょう功こう、缌麻。如俱无，方ぽう许择立たて远房及同姓せい为嗣。”所しょ谓昭穆きよし相当そうとう之これ人にん即そく是ぜ指ゆび辈分合ぶんごう适的本家ほんけ侄儿言ごと。如立继违反はん法定ほうてい顺序，虽系同どう宗むね，但ただし尊卑そんぴ失しつ序じょ，比ひ照あきら“立たて嫡子ちゃくし违法”条じょう，处杖八はち十じゅう刑けい罚，责令其归宗むね，改あらため立りつ应继之の人ひと。按照民みん间习惯，以族人じん为嗣应以支ささえ派は亲疏为序，若わか舍しゃ近きん亲而立じりつ疏族之子ゆきこ，须分给近亲昭穆きよし相当そうとう之これ人にん若干じゃっかん财产，以免发生争そう继。若わか近きん亲昭穆きよし相当そうとう者しゃ有数ゆうすう人じん，在ざい立たて其一之の后きさき，对未立りつ之の人ひと也分给若干じゃっかん财产，谓之“遗爱”。为了保持ほじ满州族ぞく血ち统的纯净，清せい律ただし对旗人的じんてき立りつ继做了りょう特とく别规定じょう。原はら则上，旗はた人じん无子立りつ继也仿民例れい，“许立同どう宗そう昭あきら穆きよし相当そうとう之の侄承继。先さき尽つき同どう父ちち周しゅう亲，次じ及大功たいこう、小しょう功こう、缌麻。如实无昭穆きよし相当そうとう之これ人にん，准じゅん继异性せい亲属。”但ただし要よう“取と具ぐ该参、佐さ领及族ぞく长、族ぞく人じん、生なま父ちち列れつ名画めいが押印おういん甘あま各かく结送部ぶ，准じゅん其过继。”如有抱だき养民间子弟してい、户下家か奴やつ子こ孙为嗣，或ある实有同どう宗むね而继异性者しゃ，均ひとし按律治ち罪ざい。

　　　　　　　　　　　　　 兼けん祧

　　兼けん祧的本旨ほんし谓“一いち门两不ふ绝”，同どう宗むね兄弟きょうだい，若わか一いち房ぼう无长，则由他た房ぼう之の子こ一いち子し顶两门，同どう时承继父亲和叔（伯はく）的てき门户和わ家か产。独どく子こ兼けん祧在清きよ前期ぜんき为法律ほうりつ所しょ禁止きんし，至いたり乾いぬい隆たかし朝ちょう始はじめ定てい为专条じょう。兼けん祧继承既すんで是ぜ法律ほうりつ的てき规定，也是民みん间流行りゅうこう的てき习惯。凡同父ちち兄弟きょうだい之の间，长房无子，应继之の房ぼう，只ただ有ゆう一いち子し，也应出で继给长房为嗣子こ。民みん间所说“长房无子次房つぎふさ孤こ”，“绝次不ふ绝长”，就是指ゆび此而言ごと。按照律令りつりょう规定和わ传统习惯，嗣子しし兼けん祧两房ぼう，应各为其娶妻つま，习惯上じょう并无大小だいしょう之これ分ぶん，所生しょせい之子ゆきこ各かく承うけたまわ宗そう祧，各かく继财产。一般いっぱん情じょう况下，长房长子不ふ得とく出で继他支ささえ。兼けん祧也适用于宗室しつ贵族。

　　　　　　　　　　　　　 孀妇立りつ嗣

　　《大だい清せい律ただし例れい•户律•户役》“立たて嫡子ちゃくし违法”条じょう规定：“妇人夫にんぷ亡ほろび无子守こもり志こころざし者しゃ，合ごう承うけたまわ夫おっと分ぶん，须凭族ぞく长择昭あきら穆きよし相当そうとう之これ人にん继嗣”。根ね据すえ前述ぜんじゅつ乾いぬい隆たかし四よん十じゅう年ねん（1775年ねん）颁发的てき敕令，孀妇立りつ嗣的条件じょうけん为昭穆きよし相当そうとう和わ“顺孀妇之心しん”，允まこと许孀妇选择她所しょ喜き爱的任にん何なん一个昭穆相当的子侄继嗣，守もり志こころざし之の寡妻即そく为宗族ぞく成なり员，故こ在ざい其承继子嗣时，无论旗き、民みん，本ほん房ぼう族ぞく长均握にぎ有ゆう相当そうとう的てき决定权。寡妇守もり志こころざし，择人立りつ嗣，是ぜ社会しゃかい中ちゅう较为常つね见的现象，因いん此此条例じょうれい适用广泛，立たて嗣之后きさき，嗣子しし承うけたまわ继宗祧和财产，妻つま实际上じょう是ぜ中ちゅう间承继人，宗そう祧承继人同どう时取得しゅとく财产继承的てき身み份。

　　　　　　　　　　　　　　　入にゅう赘

　　清しん代だい流行りゅうこう招婿为嗣的てき原因げんいん，与あずか历代基本きほん相しょう同どう，通常つうじょう是ぜ有ゆう女おんな无子之の家いえ，不ふ愿すなお女じょ儿出嫁よめ。因よし而为其招婿むこ。入にゅう赘者，往往おうおう因いん为家境さかい贫苦，无力聘婚，而不得とく不ふ为赘婿むこ。《大だい清せい律ただし例れい》承うけたまわ认赘婿むこ合法ごうほう，从法律ほうりつ上じょう对赘婿むこ的てき地位ちい予よ以保护。《大だい清せい律ただし例れい》规定：“凡逐（已やめ入にゅう赘之）婿むこ嫁女よめじょ，或ある再さい招婿者しゃ，杖つえ一いち百ひゃく。其女不ふ坐すわ。（如招婿むこ之の女おんな，通つう同父母どうふぼ逐婿改あらため嫁よめ者しゃ，亦また坐すわ，杖つえ一いち百ひゃく。后きさき婚こん）”男おとこ家か知ち而娶（或ある后きさき赘）者しゃ，同罪どうざい。不知ふち者しゃ，亦また不ふ坐すわ”。但ただし清せい律ただし同どう时也规定了りょう“止とめ有ゆう一いち子し者しゃ，不ふ许入赘”。不ふ过，民みん间贫苦く人家じんか，也有やゆう独どく子こ入にゅう赘的。

　　　　　　　　　　　　　　　 养子

　　养子一いち为承继性的てき、法律ほうりつ上じょう的てき养子；一为具有恩养性的、事こと实上之の养子。养子又また分ぶん同どう宗むね养子与あずか异姓养子、无偿养子与あずか有ゆう偿养子こ。同どう宗むね养子需按先さき近きん亲和昭あきら穆きよし相当そうとう的てき顺序。过继异姓养子，一般在生家与养家合意的基础上写立继文书。有ゆう偿养子こ，即そく付づけ给养子生こなじ家か若干じゃっかん哺乳ほにゅう银，实则为身价银。对于三岁以下的遗弃小儿，清せい律ただし规定，虽异姓せい，仍听从收养，改あらため从养父ちち之の姓せい，但ただし是ぜ，不ふ得とく以无子こ遂とげ立たて为嗣。清せい律ただし对于收おさむ养异姓せい子こ，如非立りつ嗣为嗣子しし，是ぜ不ふ禁止きんし的てき，但ただし如乱宗族そうぞく者しゃ，则强制きょうせい养子归宗。只ただ有ゆう在ざい个别地区ちく，个别情じょう况下，养子才ざい可か以取得しゅとく嫡子ちゃくし身み份，继承宗むね祧与财产。一般养子只能由所后之亲酌给财产。过继养子与本よもと生家せいか保持ほじ亲属关系，但ただし服ふく制せい压降一等いっとう，对本生家せいか的てき财产无任何なん权利。收おさむ养关系けい重じゅう在ざい两愿，在ざい一方いっぽう终止，或ある强制きょうせい终止（犯はん义绝）的てき条件下じょうけんか，可か以终止どめ收おさむ养关系けい。养子归宗，其妻妾わらわ子女しじょ随したがえ去ざ，已やめ分ぶん得とく养家财产不ふ许携回かい本ほん生家せいか。至いたり于所收しょしゅう养的三岁以下小儿，虽不能ふのう以无子こ立たて为嗣，但ただし法律ほうりつ规定“不ふ必勒令れい归宗”。