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Wired Japan

哲学てつがく / Philosophy

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なぜリベラルは自由じゆう主義しゅぎを擁護ようごするのに苦労くろうするのか：ブックレビュー

数カ月すうかげつ後ごには、リベラリズムを掲かかげる米国べいこくに南北戦争なんぼくせんそう以来いらい最大さいだいの危機ききが訪おとずれるかもしれない。わたしたちが何なにを守まもっているのかを口くちにするのが、どうしてこんなに難むずかしくなってしまったのだろうか？ リベラリズム関連かんれんの未み邦訳ほうやく本ほんをレビューしながら考かんがえる。
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デジタル社会しゃかいを憂うれい、デジタル社会しゃかいで愛あいされる哲学てつがく者しゃビョンチョル・ハン

日本にっぽんでも話題わだいとなった『疲労ひろう社会しゃかい』や『情報じょうほう支配しはい社会しゃかい』でデジタル時代じだいの狂騒きょうそうについて書かいてきたドイツのスター哲学てつがく者しゃビョンチョル・ハンは、最新さいしん作さく『The Crisis of Narration』で「ストーリーテリング」の衰退すいたいを指摘してきする。
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テクノロジーをデザインする人ひとのための技術ぎじゅつ哲学てつがく入門にゅうもん【第だい9回かい】：日本にっぽんの宇宙うちゅう技芸ぎげいを考かんがえる──テクノロジーの「あわい」

最新さいしんのテクノロジーをビジネスやクリエイティブに活用かつようする上じょうで「技術ぎじゅつ哲学てつがく」は必須ひっすの教養きょうようだ。日本にっぽん的てきなテクノロジー観かんとしてしばしば言及げんきゅうされるアニミズムやドラえもんだが、これが本当ほんとうに、日本にっぽんの“宇宙うちゅう技芸ぎげい”なのだろうかと問とう連載れんさいの第だい9回かい。
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編集へんしゅう長ちょうからSZメンバーへ：「家族かぞくの記憶きおくの脱だつ未来みらい」SZ Newsletter VOL.240

G7サミットのバイデン大統領だいとうりょうから新あたらしい動画どうが生成せいせいAIまで、「記憶きおく」をめぐる今週こんしゅうのSZ会員かいいん向むけニュースレター。
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AI脅威きょうい論ろんの祖そ、ニック・ボストロム。問題もんだい解決かいけつ後ごの世界せかいを問とう

超ちょう知能ちのうと化かしたAIによって人類じんるいが消滅しょうめつするという説せつを広ひろめたのは、哲学てつがく者しゃのニック・ボストロムだ。その彼かれが新著しんちょでは、あらゆる問題もんだいがアルゴリズムによって解決かいけつされた後のちの世界せかいについて論ろんじている。
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ユニバーサルからプルリバーサルへ──多元たげん世界せかいに向むけたデザインを考かんがえる（後編こうへん）

プルリバース（多元たげん世界せかい的てき）なデザインの可能かのう性せいをめぐり、人類じんるい学者がくしゃアルトゥーロ・エスコバルの『多元たげん世界せかいに向むけたデザイン』を起点きてんにデザインリサーチャー水野みずの大二郎だいじろうに訊きく編集へんしゅう長ちょうインタビューの後編こうへんは、世界せかいのリジェネラティブなトランジションについて。
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自治じち・自律じりつ的てきなデザインと脱だつ未来みらい──多元たげん世界せかいに向むけたデザインを考かんがえる（前編ぜんぺん）

人類じんるい学者がくしゃアルトゥーロ・エスコバルの『多元たげん世界せかいに向むけたデザイン』を起点きてんに、土着どちゃく的てきな実践じっせんから生うまれるデザインの再さい定義ていぎや、そこで立たち現あらわれる多元たげん世界せかいについて、デザインリサーチャー水野みずの大二郎だいじろうに訊きく編集へんしゅう長ちょうインタビュー。
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テクノロジーをデザインする人ひとのための技術ぎじゅつ哲学てつがく入門にゅうもん【第だい8回かい】：東洋とうよう思想しそうから考かんがえるマインドアップローディング

最新さいしんのテクノロジーをビジネスやクリエイティブに活用かつようする上じょうで「技術ぎじゅつ哲学てつがく」は必須ひっすの教養きょうようだ。連載れんさいの第だい8回かいでは、いよいよ「テクノダイバーシティ」に迫せまる。今回こんかいは、シミュレーション仮説かせつやマインドアップローディングから技術ぎじゅつの多様たよう性せいを考かんがえてみよう。
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効果こうか的てき利他りた主義しゅぎの死し

世界せかいにおける善行ぜんこうを最大さいだい化かすると謳うたい、シリコンバレーの“宗教しゅうきょう”となった効果こうか的てき利他りた主義しゅぎは、詐欺さぎとマネーロンダリングで懲役ちょうえき25年ねんの判決はんけつを受うけたサム・バンクマン=フリードとともに終おわりを迎むかえたのだろうか？
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テクノロジーをデザインする人ひとのための技術ぎじゅつ哲学てつがく入門にゅうもん【第だい7回かい】：野生やせいのサイバネティクス

最新さいしんのテクノロジーをビジネスやクリエイティブに活用かつようする上じょうで「技術ぎじゅつ哲学てつがく」は必須ひっすの教養きょうようだ。連載れんさいの第だい7回かいでは、現代げんだいの情報じょうほう科学かがくの基盤きばんとなるサイバネティクが引ひき起おこす「意味いみの転換てんかん」をひもとき、この問題もんだいを乗のり越こえる方法ほうほうを探さぐる。
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テクノロジーをデザインする人ひとのための技術ぎじゅつ哲学てつがく入門にゅうもん【第だい6回かい】：ハイデガーの悲観ひかん的てき技術ぎじゅつ決定けってい論ろんを乗のり越こえる

最新さいしんのテクノロジーをビジネスやクリエイティブに活用かつようする上じょうで「技術ぎじゅつ哲学てつがく」は必須ひっすの教養きょうようだ。連載れんさいの第だい6回かいではハイデガーを読よみ込こむことで、わたしたち人間にんげんをコントロールし行為こういを“駆かり立たてる”ような現代げんだいのテクノロジーについて考かんがえよう。
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テクノロジーをデザインする人ひとのための技術ぎじゅつ哲学てつがく入門にゅうもん【第だい5回かい】：テクノロジーへの自由じゆうと応答おうとう

最新さいしんのテクノロジーをビジネスやクリエイティブに活用かつようする上じょうで「技術ぎじゅつ哲学てつがく」は必須ひっすの教養きょうようだ。連載れんさいの第だい5回かいでは、「テクノロジー」と「技術ぎじゅつ」の本質ほんしつ的てきな違ちがいに迫せまることで、わたしたちの手ての中なかにテクノロジーを取とり戻もどす方途ほうとを手繰たぐり寄よせよう。
Event

AIはいずれ“哲学てつがく的てきゾンビ”ではなくなる──WIRED Futuresで語かたられた2024〜50年ねんのAIと人間にんげん【アーカイブ動画どうがあり】

やがてAIが意識いしきさえもつようになり、わたしたちが「創造そうぞう性せい」という専売せんばい特許とっきょを手放てばなすときが来くるとしたら、そのとき人間にんげんの能力のうりょくや個ことしての存在そんざい、その自己じこ認識にんしきはいかにアップデートされるのか？
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テクノロジーをデザインする人ひとのための技術ぎじゅつ哲学てつがく入門にゅうもん【第だい4回かい】：文字もじ以前いぜんからAI以後いごを考かんがえる

最新さいしんのテクノロジーをビジネスやクリエイティブに活用かつようする上じょうで「技術ぎじゅつ哲学てつがく」は必須ひっすの教養きょうようだ。連載れんさいの第だい4回かいでは、プラトンによるAIやTwitter批判ひはんを参照さんしょうしながら、AIが生うみ出だす「テクノロジーのジレンマ」をひもといていく。
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テクノロジーをデザインする人ひとのための技術ぎじゅつ哲学てつがく入門にゅうもん【第だい3回かい】／テクノロジーはどこから来くるのか？

最新さいしんのテクノロジーをビジネスやクリエイティブに活用かつようする上じょうで「技術ぎじゅつ哲学てつがく」は必須ひっすの教養きょうようだ。連載れんさいの第だい3回かいでは、テクノロジーのありかを改あらためて問とうことで、わたしたちがテクノロジーに呼応こおうし続つづけることの重要じゅうようさをアジテートする。
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テクノロジーをデザインする人ひとのための技術ぎじゅつ哲学てつがく入門にゅうもん【第だい2回かい】／現代げんだいの技術ぎじゅつ哲学てつがくの潮流ちょうりゅう

AI、メタバース、ブロックチェーン──現代げんだいのテクノロジーをビジネスやクリエイティブに活用かつようする上じょうで「技術ぎじゅつ哲学てつがく」は必須ひっすの教養きょうようだ。日本にっぽんにおいてはまだマイナーな哲学てつがくの一いち分野ぶんやだが、これから社会しゃかいやプロダクトをデザインする誰だれもがぜひ掴つかんでおきたい待望たいぼうの新しん連載れんさいがスタート。
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テクノロジーをデザインする人ひとのための技術ぎじゅつ哲学てつがく入門にゅうもん【第だい1回かい】／SF的てきディストピアとテクノロジーカルト

AI、メタバース、ブロックチェーン──現代げんだいのテクノロジーをビジネスやクリエイティブに活用かつようする上じょうで「技術ぎじゅつ哲学てつがく」は必須ひっすの教養きょうようだ。日本にっぽんにおいてはまだマイナーな哲学てつがくの一いち分野ぶんやだが、これから社会しゃかいやプロダクトをデザインする誰だれもがぜひ掴つかんでおきたい待望たいぼうの新しん連載れんさいがスタート。
Opinion

「リジェネラティブこそが未来みらいのコンセプトになっていく」──哲学てつがく者しゃマルクス・ガブリエルが語かたる資本しほん主義しゅぎの行方ゆくえ、あるいはAIと哲学てつがく

4年ねんぶりに来日らいにちした哲学てつがく界かいのロックスターは、エルメスの定番ていばんH織おりネクタイを揺ゆらしながら、聴衆ちょうしゅうに向むかって資本しほん主義しゅぎを擁護ようごしてみせた。いわく、人々ひとびとの倫理りんり性せいを行動こうどう規範きはんとする経済けいざいは実現じつげん可能かのうなのだと。それが絵空事えそらごとでないことを確たしかめるべく、講演こうえんを終おえたマルクス・ガブリエルへ単独たんどくインタビューを試こころみた。
Culture

バーチャルへの没入ぼつにゅうが駆かり立たてる、テクノフィロソフィーの冒険ぼうけん：デイヴィッド・J・チャーマーズ著ちょ『リアリティ＋ バーチャル世界せかいをめぐる哲学てつがくの挑戦ちょうせん』

この世界せかいは“本物ほんもの”なのか？ VRは“真しんの実在じつざい”と言いえるのか？ 現代げんだいの代表だいひょう的てき哲学てつがく者しゃのひとりが、最先端さいせんたんのテクノロジーをひっさげて哲学てつがくの古典こてん的てき問といへと切きり込こむ話題わだい作さくがついに邦訳ほうやくされた。固定こてい観念かんねんを挑発ちょうはつするそのプロローグから。
Culture

「未来みらい」というコモンズ。〈死し〉と〈想像そうぞう力りょく〉が導みちびく、将来しょうらい世代せだいへの責任せきにん ：磯野いその真穂まほ × 戸谷とたに洋志ひろし

いまを生いきるわたしたちと100年ねん後ご、1,000年ねん後ごを生いきる人々ひとびとは時間じかん軸じくを共有きょうゆうしえない。しかし、科学かがく技術ぎじゅつ文明ぶんめいにおいて現代げんだい世代せだいは未来みらい世代せだいを滅ほろぼすことができる。たとえその両者りょうしゃで合意ごうい形成けいせいできずとも、「未来みらい」をコモンズとして遺のこしていくことは可能かのうではないか ── 。人類じんるい学者がくしゃ・磯野いその真穂まほ、哲学てつがく者しゃ・戸谷とたに洋志ひろしというふたりの俊英しゅんえいが、この壮大そうだいなスケールの問といに向むき合あった（雑誌ざっし『WIRED』日本にっぽん版ばんVOL.42から転載てんさい）
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