きょうむね

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(从教皇きょうこう转戳到箇里)
現任げんにんきょう宗方むなかたわたるかく

きょうむねひしげちょうあやpapa馬主ばしゅきょう同時どうじためひろし天主教てんしゅきょうかい領袖りょうしゅう梵蒂おかしろこく元首げんしゅ傳統でんとうなみ畀認ためせいはく祿ろく宗徒しゅうとくらい後繼こうけいしゃ天主教てんしゅきょうかい使用しようきょうむね」为漢語かんご譯名やくめい漢字かんじ文化ぶんかけん國家こっか部分ぶぶん天主教てんしゅきょう人士じんしそくしょうため教皇きょうこう」。現任げんにんだい266にんきょうむねためほうわたるかく,勒2013ねん3がつ13ごう當選とうせん[1]

辞源じげん[编辑]

きょうむねひしげちょうあやはらPapaみなもとまれ腊文个「πάπας」,原意げんいためちち亲」[2]おこりはつよう勒对にんなんつかさ铎或主教しゅきょうおや暱个称呼しょうこ。4せい纪或5せい纪辰こう,「πάππας」勒西罗马帝国ていこく仍频しげる畀用勒称呼しょうこ主教しゅきょうつきかんみぞやめ经开はじめ逐渐转变なり现代个用途ようとそく局限きょくげん称呼しょうこ罗马主教しゅきょう,而勒东罗马帝こくゆう其勒まれにわか罗斯つかさ铎仍しかたたえ为「πάπας」。

ただしはやざい3せい纪,亚历やま大港おおみなと主教しゅきょう埃及えじぷと个各主教しゅきょう实行りょうしゅう权,有意ゆうい识个仿效罗马主教しゅきょう个管辖方しき。勒尼きち亚大公会こうかい议后,罗马主教しゅきょうへだた亚历やま大港おおみなとだい主教しゅきょう以管辖个优先权,并使用しよう「亚历やま大港おおみなときょうむね」个称ごう,该称ごう乃朝えんじ变成为希臘正教會きょうかい、以及ひろしとく教会きょうかい个「亚历やま大港おおみなと宗徒しゅうとひじりしか谷之やの个教むね」。

沿革えんかく[编辑]

したがえ使徒しとぎょうでん》时期開始かいし使徒しと們勒なおふとし會堂かいどうこうどうただしだい部分ぶぶん基督きりすと聚會分散ぶんさん各個かっこ家庭かていうらこう進行しんこう,甚至とうゆう迫害はくがいたつ光也みつや會得えとく勒地墳墓ふんぼちゅう進行しんこうつげ咾聚かい场许嚜邪气分散ぶんさん,慢慢さけべ迭眼家庭かてい聚會以大城市じょうしため中心ちゅうしん形成けいせい一隻隻教區个概念,勒教うらこうひしげ設立せつりつ主教しゅきょう主教しゅきょうある教父きょうふ,迭排勒汉语裏こう也畀翻譯ほんやくため監督かんとくあるもの長老ちょうろう”,せいけいうらこう趟提いた使徒しと召集しょうしゅうかく地方ちほう長老ちょうろう交伊ひしげ讲言ばなし,迭眼主教しゅきょう接受せつじゅ使徒しと教導きょうどう以後いごへだた擔迭教導きょうどうたいかいかく教區きょうく,迭些長老ちょうろう繼承けいしょう使徒しとなりためかく地方ちほう教會きょうかい个屬れい領袖りょうしゅう

きょうむね三重みえぞうせいきょう宗之むねゆき训诲、圣化、さん项神权
きょうむね徽章きしょう

而主教之のりゆきしょ以勒社會しゃかいなみようゆう蛮大个權りょく也有やゆう歷史れきしいんもと初代しょだい教會きょうかいよし於聖けい使徒しと書信しょしんはんよし人工じんこうしょううつし勒羊がわなみ流傳りゅうでんなみ普及ふきゅう,交关基督きりすとさぞぼつ办法直接ちょくせつ閱讀,たい於基よう信仰しんこう根基こんきなみどる堅固けんごつげ各種かくしゅ異端いたん思想しそうろう容易よういてき滲透しんとういた教會きょうかいうらむこう特別とくべつだく斯底主義しゅぎ流行りゅうこう長老ちょうろう們勒たいづけ迭排異端いたん个過ほどとうなかきょうりょう迭些主教しゅきょう个權りょく,其次,ゆかり於初だいいく影響えいきょうりょく个教ちち(也就教會きょうかい領袖りょうしゅう特別とくべつ初代しょだい教會きょうかい个神がく)个看じゅう強調きょうちょう無形むけいちゅうひさげだか主教しゅきょう个地たとえ如伊格納かくのうおさむあいにんひもきょひろしりょうとう。其中居なかいひろしりょうつつみ倡主きょう制度せいど顶為卖力,曾话歇,一切いっさい主教しゅきょう平等びょうどう背叛はいはん主教しゅきょう就是背叛はいはん教會きょうかい[3]いたりょう國教こっきょう時期じきうま帝國ていこく形成けいせい主要しゅよう主教しゅきょうそく馬主ばしゅきょうれきやま大港おおみなと主教しゅきょうやすひっさげおもね主教しゅきょうきみひろしちょう堡主きょう、以及耶路撒冷主教しゅきょう,五個主教明爭暗鬥侪希望能成為主教之首,ちょくいた斯蘭きょう興起こうき,耶路撒冷、やすひっさげおもね搭亞れきやま大港おおみなと教會きょうかい侪因きよし斯林勢力せいりょくいれおかせ衰微すいびていらい馬主ばしゅきょう搭君ひろしちょう堡主きょう分別ふんべつなりため西にし東方とうほう教會きょうかい重要じゅうよう領袖りょうしゅう,而羅馬主ばしゅきょう政權せいけん分裂ぶんれつ个西地區ちくいん趟交いれおかせ蠻族ばんぞく成功せいこう談判だんぱん,其社かい重要じゅうようせいさらとお超過ちょうか政權せいけんなりため西部にしべゆう政教せいきょう實權じっけん个人ぶつ[4]

馬主ばしゅ教權きょうけんだか於其地區ちく主教しゅきょうゆう以下いかはちせき原因げんいんだいいちうまただしうま帝國ていこく首都しゅとだい相傳そうでん使徒しと交伯祿ろく侪是勒羅殉道,つげ咾羅个屬靈地れいち就更だかだいさん馬城ばじょう曾勒あま祿ろく時期じき畀火しょうめつじょうさく屠殺とさつ基督きりすと藉口しゃこう交伯祿ろく就是勒迭趟迫害はくがいちゅう殉道,馬城ばじょう受到帝國ていこく顶大个逼迫ひっぱくつげ咾受欽佩;だいよんうま教會きょうかい慷慨こうがい救濟きゅうさいわざわいあら特別とくべつ耶路撒冷ひだるあらだい,330ねん,罗马帝國ていこく首都しゅと遷到はいうらないにわ馬主ばしゅきょう就成りょう西方せいほう教會きょうかい領袖りょうしゅうだいろく,4せい纪、5世紀せいきとう東方とうほう教會きょうかい勒爭ろん神學しんがく問題もんだいたつこうつねしょう會得えとく寻羅馬主ばしゅきょうらい主持しゅうもち公道こうどうよし爲相ためすけ東方とうほう教會きょうかい受希臘文化ぶんか影響えいきょう傾向けいこう神祕しんぴ主義しゅぎ,較為感性かんせいうましょ代表だいひょう个西かた教會きょうかい受羅ほう影響えいきょう重視じゅうしよう邏輯推理すいりいむ謹个方式ほうしき解讀かいどくせいけいつげ東方とうほう教會きょうかいつねしょう寻西かた教會きょうかい个羅馬主ばしゅきょうらい判定はんていだいななうま教會きょうかい人才じんさい輩出はいしゅつゆうとく交关傑出けっしゅつ神學しんがくだいはち於對《瑪竇福音ふくいん》(新教しんきょうやく成功せいこううまふとし福音ふくいん》)だい16しょうだい18-19节个解釋かいしゃくひしげみとめためせいはく祿ろくうま教會きょうかい个第一任いちにん主教しゅきょう,乃末馬主ばしゅきょうまましせいはく祿ろくこうようゆう迭把天國てんごく个鑰さじ[3]

せいちゅう世紀せいきたいせいけい》个解釋かいしゃくちょんゆかりかく地方ちほう主教しゅきょう擔任たんにん主教しゅきょう權威けんい甚至だか於《せいけい》个權威けんい同時どうじ基督教きりすときょう信仰しんこう也在箇辰こうひかえせいせい西方せいほう世界せかいうま教會きょうかいゆうきょう廷个稱呼しょうこ馬主ばしゅきょう也有やゆうりょう教皇きょうこうあるきょうむね稱呼しょうこ,其影響えいきょうりょく影響えいきょう範圍はんい甚至超過ちょうか政權せいけん政權せいけん執政しっせいしゃ也侪受教そう冕,きょうむね以從各地かくち教會きょうかい獲得かくとく捐稅,掌握しょうあく神職しんしょく人員じんいん任用にんよう以及教會きょうかい司法しほうけん

いちちょくいた13世紀せいきはんかのうえいほう兩國りょうこく个皇しつ貴族きぞくいん自身じしん利益りえきどるねがい外來がいらい勢力せいりょく影響えいきょうたいうまきょう各國かっこく政治せいじ干涉かんしょう越來ごえくえつ無法むほうようしのべ,乃末いたりょうじゅうよんじゅう世紀せいきえいほう勒神職人しょくにんいん任用にんよう及教かい司法しほうけんなみ就歸いた君主くんしゅしゅなみただし仍向うまきょう納稅のうぜい中古ちゅうこ時期じきゆかり於神職人しょくにんいん腐敗ふはいきょう勢力せいりょくやややや低落ていらくおも1300ねん左右さゆう大利おおとしほうこく彼此ひし爭奪そうだつたい教會きょうかい影響えいきょうりょくきょう廷一度遷到當時為教宗領地但瀕臨法國个のう(乃朝ためほう國領こくりょう),形成けいせい七任教宗侪勒亞維農治事个亞維農時期。こうくびらい,甚至出現しゅつげん同時どうじゆう兩個りゃんこきょう廷搭りょうきょうむね个局めんおも1409ねんともえはじむ大學だいがく个教授們提議ていぎ召開會議かいぎ會議かいぎちゅう決議けつぎ擔兩きょうむね侪撤しょく,另立いち新教しんきょうむねしか而迭趟會議かいぎほう个兩きょうむね侪嘸ぼつ出席しゅっせき各國かっこく仍自よう各自かくじ認定にんてい个教むね,乃末會議かいぎ形成けいせいりょうゆうさんきょうむね个局めん。一直到主後1415ねん个康斯坦會議かいぎさい正式せいしき取消とりけしだつ三個教宗个職位,けしじょだつ教会きょうかい分裂ぶんれつ,也拿きょうむね个權りょくげんせい勒立ほう團體だんたい就是大公たいこう會議かいぎ,卻仍無法むほう解決かいけつきょう腐敗ふはい問題もんだいおわり於勒1517ねん馬丁ばていとく發動はつどう宗教しゅうきょう改革かいかくいんため馬丁ばていとく勒交关趟交大公たいこう教會きょうかい个辯ろんちゅう始終しじゅう堅持けんじせいけい權威けんいだか主教しゅきょう權威けんい个論てん[5]もり此觀てん个新きょう噶嚜从大公たいこう教會きょうかい分裂ぶんれつ出來でき新教しんきょう也稱ため改革かいかくむね更正こうせいきょう抗議こうぎむねあるこう泛稱ため基督教きりすときょうかいはららい大公たいこう教會きょうかい,一般也稱為天主教,便びん保存ほぞんばららい个教廷交きょうむね制度せいど,而新きょうよし馬丁ばていとく人人ひとびとみな祭司さいし个觀てん強調きょうちょうごと個個人ここじん侪可以藉よし讀聖けい、禱告直接ちょくせつ明白めいはく上帝じょうてい个旨どる透過とうか主教しゅきょうある神職しんしょく人員じんいんさく媒介ばいかい[5]つげ咾產せいりょう主教しゅきょうせい个教かい體系たいけいただし依然いぜんゆう維持いじ主教しゅきょうせい个新きょう教會きょうかいそくせい公會こうかい

あたま[编辑]

きょうむね个完せいあたま銜是:馬主ばしゅきょう基督きりすと代表だいひょうそう徒長とちょう繼承けいしょうじんひろし教會きょうかい最高さいこうきょうちょう大利おおとし首席しゅせき主教しゅきょううまきょうしょうそう主教しゅきょう及都主教しゅきょう、梵蒂おかじょうくに元首げんしゅ及天ぬし眾僕ぼくひしげちょうあやEpiscopus Romanus, Vicarius Christi, Successor principis apostolorum, Pontifex Maximus, Primatus Italiae, Archiepiscopus ac metropolitanus provinciae ecclesiasticae Romanae, Princeps sui iuris civitatis Vaticanae, Servus Servorum Dei),ただし老少ろうしょう使用しよう天主教てんしゅきょうかいみとめためきょうむねため初任しょにん馬主ばしゅきょうそく耶穌じゅう二門徒之一个伯多祿个後繼,つげ咾一開始かいし稱呼しょうこためはく祿ろく代表だいひょう」,ちょくいた11世紀せいききょうむね革命かくめいまたたたえかくさと高利こうり改革かいかくたつこうざい改稱かいしょうため目前もくぜんさら權威けんい个「基督きりすと代表だいひょう」。2006ねんそう年鑑ねんかん》刪脱「西方にしかたはじめ主教しゅきょう」(Patriarcha Occidentis)个稱呼しょうこみぞじょう一趟修訂勒1969ねん歇教そうたもつ祿ろくろくせい擔「天主てんしゅ眾僕ぼく勒名ごうとうちゅうそと删脱「光榮こうえい在位ざいい」个語[6]

よし於教むね中古ちゅうこ時期じきようゆうちょう西欧せいおう世俗せぞく君王くんのう而傍中国ちゅうごく皇帝こうていきん乎对とう个地,曾勒あきら末清すえきよはつ畀汉译介绍为“教化きょうかすめらぎ”,继而かげ响周边同为汉字文化ぶんかけん国家こっか[7]。另外勒西かた世界せかいきょうそうゆうたつ光也みつや會得えとく敬稱けいしょうためせいちち」(英語えいご對應たいおうHoly Father),其意ため神聖しんせい父親ちちおや」,搭天ぬし三位一體さんみいったいところゆび个聖ちちどるどう[8]

職權しょっけん[编辑]

きょうむね畀天主教しゅきょうかいみとめため耶穌勒當いま世界せかい代表だいひょう,其主よう任務にんむそくりょうしるべ耶穌建立こんりゅう个教かいなみ信仰しんこうでん佈到世界せかい各個かっこかく落。きょうむね教務きょうむ職權しょっけんしょう其為「せい」,以教むねため中心ちゅうしん構成こうせい教務きょうむりょうしるべ團體だんたいじょだつまけせめ管理かんりうま个天主教しゅきょうかいかえゆうとく代表だいひょう交領しるべせい天主教てんしゅきょうかい个功のう,乃朝またため國際こくさいほう承認しょうにん个主けん實體じったいこう搭世かい各國かっこく締結ていけつ外交がいこう關係かんけい

じょだっ宗教しゅうきょう职务そときょうむね也是梵蒂おかしろこく国家こっか元首げんしゅ,該國ゆかりせいかん。梵蒂冈整个畀大利おおとし首都しゅと罗马つつみ围,勒1870ねんまえきょうむね统治个区域くいき一度拓展到整个意大利中部,其领——そくきょう廷国,畀称为「圣伯祿ろく个遗产」。つきかん授予きょうむね对迭领土统辖权个ぶんけん,也就しょ谓个《きみひろしちょう赐教产谕》,勒15せい纪畀证明伪造个,きょうむね对教廷国个统还是のべ续至1870ねん大利おおとし统一,而意大利おおとし王國おうこく搭教宗之むねゆき间最终个政治せいじ协议いちちょくいた1929ねん个《ひしげとく兰条约》ざいとく以实现。1948ねん通過つうか个《大利おおとし共和きょうわこく憲法けんぽう》,さいつぎ確定かくてい該條やく个合ほう性交せいこう有效ゆうこうせい

にん職方しょくかたしき[编辑]

きょうそうただしゆかり樞機すうき組成そせい个樞だん召開秘密ひみつ會議かいぎ互選ごせんさんせい个,一旦いったん當選とうせん就是終身しゅうしんしょくただし中途ちゅうと辭職じしょく前任ぜんにんきょうむね逝世ある辭職じしょくいたりつぎにんきょうむね選出せんしゅつぜん个職そらかけ,畀稱ためそうしたがえかけ」。

乃朝个教むねせん制度せいど勒1268ねん—1271ねんさんねん空位くういこれ,勒1274ねんゆかりさとたかぶだい大公たいこう會議かいぎ採用さいよう个,包括ほうかつ樞機すうきだん勒选举辰こう必須ひっす交外かい隔離かくり規定きてい;而教むねせん舉自1492ねんおこり固定こてい勒拉梵蒂おか个西斯廷禮拜れいはいどう舉行までいま

近況きんきょう[编辑]

きょうむねわかもち·ろくせいある译为约翰·せい,Pope John Paul II)勒1978ねん58岁辰こう畀选为教むね,也是哈德ろくせい(1522ねん—1523年間ねんかん在位ざいい以来いらい首位しゅい畀选为教むね个非大利おおとしひとわかもち·ろくせい勒2005ねん4がつ2にち19:37(UTC)逝世,勒4がつ2にちいた18にち期間きかんさんせい职位むねそらかけ,4がつ18にち开始个教むね选举,よう不足ふそく1にち選出せんしゅつとくこくせきくるるつくえ约瑟おっと·ひしげあおかくため新任しんにんきょうむねきよしごう為本ためもとあつしじゅうろくせい

せい发言じん勒2013ねん2がつ11ごう宣布せんぷとう时85岁个きょうそうほんじゅうろくせい (Pope Benedict XVI)いんため健康けんこういんもと,勒2がつ28にちよるうら8てん钟(おうしゅう中部ちゅうぶ時間じかん正式せいしき退位たいいなり为公もと1415ねん以来いらい首位しゅいぬし动请个教むね[9]

2013ねん3がつ13ごう梵蒂おかせんおもねくるるつくえごう赫·とぎおう·かいはてかくとぎおう當選とうせんきょうむね尊號そんごうためほうわたるかく(Pope Francis)。がくわがりゃくさんせい以後いごいちせんひゃく年來ねんらいだいいちどるおうしゅう出身しゅっしん个教むねまた天主教てんしゅきょうなみだいいちらいしゅう南半球みなみはんきゅう个教むね,以及首位しゅい耶穌かい出身しゅっしん个教むね

参考さんこう文献ぶんけん[编辑]

外部がいぶ連結れんけつ[编辑]

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