cracker

"破裂はれつ或ある打破だは的てき人じん或ある物もの"，也指"破裂はれつ的てき人じん或ある物もの"（不ふ及物动词），自じ1540年代ねんだい开始使用しよう（隐含在ざい nut-cracker 中なか），是ぜ crack（动词）的てき代だい词。

作さく为"发出尖とんが锐声响的爆ばく竹ちく"，它可以追溯さかのぼ到いた1580年代ねんだい。从1832年ねん开始（最初さいしょ是ぜ bonbon cracker），指ゆび的てき是ぜ在ざい拉ひしげ开时发出爆ばく炸声的てき派は对小玩意，通常つうじょう与あずか圣诞节有关。从1844年ねん开始，仅称为 cracker. 可能かのう是ぜ因いん为它们发出で的てき声音こわね。

15世せい纪中期き，“硬かた薄うす饼干”，字面じめん意思いし是ぜ“能のう够破裂はれつ或ある断だん裂きれ的てき东西”，是ぜ由ゆかり crack（v.）的てき动作名めい词构成なり的てき。特とく指ゆび薄うす、硬かた或ある脆もろ的てき饼干的てき含义始はじめ于1739年ねん，主要しゅよう用よう于美国こく英えい语； “用よう于压碎或破裂はれつ的てき工具こうぐ”的てき含义始はじめ于1630年代ねんだい（参まいり见 nut-cracker）。

Coal-cracker指ゆび的てき是ぜ1853年ねん的てき人じん，1857年ねん的てき破碎はさい采さい煤すす机つくえ。1861年ねん，cracker-barrel里さと装そう满苏打だ饼干出で售，这在乡村商店しょうてん的てき普遍ふへん印象いんしょう中ちゅう是ぜ如此常つね见，以至于这个短语在1905年ねん被ひ用作ようさく形容けいよう词，“象ぞう征せい着ぎ家か乡的方式ほうしき和わ观点”。

到いた1766年ねん，"cracker"作さく为美国こく南部なんぶ的てき贬义词，指ゆび的てき是ぜ"美国びくに南部なんぶ一些山区白人低等阶层的人" [世よ纪词典てん]，可能かのう是ぜ crack（动词）的てき派生はせい名めい词，意思いし是ぜ"吹嘘"（如 not what it's cracked up to be 中ちゅう所しょ示しめせ）。

Cracker 作さく为"吹牛者しゃ，自じ夸者"的てき意思いし可か以追溯さかのぼ到いた15世せい纪中期き（"Schakare, or craker, or booste maker: Jactator, philocompus"，在ざい Promptorium Parvulorum 中ちゅう，一本英拉词典中）； 也参见 crack（名めい词）。它也是ぜ指ゆび"吹牛，说谎"的てき口くち语词汇（1620年代ねんだい）。为了理解りかい其词义的发展，可か以比较拉丁ひのと语 crepare 的てき意思いし是ぜ"咔嗒声ごえ，爆裂ばくれつ声ごえ，嘎吱声ごえ"，具有ぐゆう"吹嘘，唠叨，大だい惊小怪かい"的てき次つぎ要よう比ひ喻意义。这也是ぜ这个词的旧きゅう解かい释：

I should explain to your Lordship what is meant by crackers; a name they have got from being great boasters; they are a lawless set of rascalls on the frontiers of Virginia, Maryland, the Carolinas and Georgia, who often change their places of abode. [letter from colonial officer Gavin Cochrane to the Earl of Dartmouth, June 27, 1766]

我わが应该向こう阁下解かい释一下か crackers; 的てき含义，这是他た们因为夸夸其谈而得え到いた的てき名字みょうじ； 他た们是弗どる吉よし尼に亚、马里兰、卡罗来らい纳和佐治さじ亚边境さかい地区ちく的てき一群无法无天的恶棍，经常更さら换居住きょじゅう地ち。[殖民しょくみん地ち官かん员加文ぶん·科か克かつ伦致达特茅ちがや斯伯爵はくしゃく的てき信しんじ，1766年ねん6月がつ27日にち]

作さく为另一いち种选择，DARE 将しょう corn-cracker 与あずか"肯塔基もと人じん"进行了りょう比ひ较，也指的てき是ぜ"佐治さじ亚和北きた卡罗来らい纳的贫穷、低てい阶层的てき白人はくじん农民"（1835年ねん，美国びくに中西部ちゅうせいぶ的てき口くち语）。

尤ゆう其是从1808年ねん开始，这个词特别用来らい指ゆび佐治さじ亚人，尽つき管かん经常扩展到いた佛ふつ罗里达北部ぶ的てき居きょ民みん。19世せい纪中叶かのう，另一个常用的名称是 sand-hiller，指ゆび的てき是ぜ"佐治さじ亚或南みなみ卡罗来らい纳的贫穷白人はくじん"。

Not very essentially different is the condition of a class of people living in the pine-barrens nearest the coast [of South Carolina], as described to me by a rice-planter. They seldom have any meat, he said, except they steal hogs, which belong to the planters, or their negroes, and their chief diet is rice and milk. "They are small, gaunt, and cadaverous, and their skin is just the color of the sand-hills they live on. They are quite incapable of applying themselves steadily to any labor, and their habits are very much like those of the old Indians." [Frederick Law Olmsted, "A Journey in the Seaboard Slave States," 1856]

与あずか此类似に的てき是ぜ，我わが从一位种植水稻的人那里听说，南みなみ卡罗来らい纳沿海えんかい地区ちく的てき松まつ树沼泽地居きょ民みん的てき状じょう况与此并无本质区别。他た说，他た们很少しょう吃ども肉にく，除じょ非ひ偷种植うえ园主或ある他た们的黑奴こくど的てき猪いのしし，他た们的主要しゅよう食物しょくもつ是ぜ大だい米べい和牛わぎゅう奶。"他た们个子こ矮小わいしょう，消しょう瘦，面めん色しょく苍白，就像他た们生活せいかつ在ざい的てき沙すな丘おか一いち样。他た们几乎无法ほう持じ续地从事任にん何なん劳动，他た们的习惯非常ひじょう像ぞう古老ころう的てき印しるし第だい安やす人じん。" [弗どる雷かみなり德とく里さと克かつ·劳·奥おく姆斯特とく德とく，《海うみ滨奴隶州之の旅たび》，1856年ねん]