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あたまのいいじんはなまえかんがえていること [書籍しょせき]
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商品しょうひん詳細しょうさい
ジャンル
: 参考さんこう図書としょ
著者ちょしゃ
: 安達あだち裕哉ゆうや
特徴とくちょう
: ダイヤモンド社だいやもんどしゃ, book
ページ
: 338 ページ
ISBN
: 4478116695
★「ちゃんとかんがえた?」とわれたことのある、ったことのあるすべてのひとへ★ほんとうはかんがえているのに、「かんがえがあさい」とおもわれるのはなぜ?★もと口下手くちべたなコンサルタントがかす、「知性ちせい」と「信頼しんらい」を同時どうじ獲得かくとくする黄金おうごん法則ほうそく!さあ、思考しこうしつげよう。どものころ、「ちゃんとかんがえてからはなして」とわれたことはないだろうか。もしくは上司じょうしに「ちゃんとかんがえた?」とわれたり、部下ぶか言動げんどうに「こいつちゃんとかんがえたか?」とおもったことはないだろうか。じつは「ちゃんとかんがえているひと」と「かんがえていないひと」の思考しこうりょうではありません。徹夜てつやしてかんがえたからといって「あのひとあたまいい」とならないでしょう。両者りょうしゃ思考しこうの「りょう」ではなく、「しつ」なのです。本書ほんしょは、“本質ほんしつろん”が人気にんきで1おく2せんまんPVをほこるビジネスメディアの主宰しゅさいしゃでありコンサルタントとして1まんにんものビジネスパーソンと対峙たいじしてきた安達あだちが、だれでも思考しこうしつたかめ、「あたまのいいじん」になれる方法ほうほう伝授でんじゅします。一説いっせつによると人間にんげんは1にちに1まんかいほど思考しこうしているそうです。「ちゃんとかんがえた?」とされるひと自分じぶんなりにかんがえていたはず。自分じぶんなりにかんがえていても、他人たにんから「かんがえてない」とみなされるのは、しつ変換へんかんできていないから。たとえつたかたはなかたをいくらけてもひくしつのままでは、「それっぽいはなし」ができるようになるだけで、ひとうごかしたり、信頼しんらいることはできません。はなまえ思考しこうしつつたわるかどうかはほぼまってるのです。しかし、「ちゃんとかんがえた?」とわれたこと、ったことがあるひとはいても、「ちゃんと」の部分ぶぶん具体ぐたいてきおそわったことおしえたことのあるひとはいません。そこで、口下手くちべたけっして「あたまがいい」とはえなかった著者ちょしゃがたまたまコンサル会社かいしゃはいってたたまれた、「ちゃんとはなまえかんがえる」ことを明確めいかくし、業界ぎょうかいわず、一生いっしょう使つかえるかたち法則ほうそく。コミュニケーションに苦手にがて意識いしきがあるひとも、かんがえることが苦手にがてひとも、はなまえだけでいいので、ちゃんとかんがえることからはじめてみませんか?
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