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社会契約論/ジュネーヴ草稿 - 光文社古典新訳文庫

自由じゆうとは、平等びょうどうとは......民主みんしゅ主義しゅぎってなんだろう?

社会契約論/ジュネーヴ草稿

社会しゃかい契約けいやくろん/ジュネーヴ草稿そうこう

ルソー    
中山なかやま はじめ  やく   

作品さくひん

ひと自由じゆうなものとしてまれたのに、いたるところでくさりにつながれている」。主権しゅけんしゃである人民じんみんが、自己じこ生命せいめい財産ざいさん自由じゆう維持いじできる社会しゃかい考察こうさつした、革命かくめいてき思想しそう本邦ほんぽうはつやくの「ジュネーヴ草稿そうこう」を収録しゅうろく


内容ないよう

「ぼくたちはルソーのかた意味いみでの主権しゅけんしゃなのだろうか、それともルソーが嘲笑ちょうしょうしたように、選挙せんきょのあいだだけ自由じゆうになり、そのあとは唯々いい諾々だくだくとしてくさりにつながれている奴隷どれいのような国民こくみんなのだろうか」(訳者やくしゃあとがき)。世界せかいうごかした歴史れきしてき著作ちょさく画期的かっきてき新訳しんやく

ジャン=ジャック・ルソー   
[ 1712 - 1778 ]    フランスの思想家しそうか。スイスのジュネーヴで時計とけい職人しょくにん息子むすことしてまれる。16さいでカトリックに改宗かいしゅう家庭かてい教師きょうしとうをしながら各地かくち放浪ほうろうし、大使たいし秘書ひしょて、37さい応募おうぼしたアカデミーの懸賞けんしょう論文ろんぶん学問がくもん芸術げいじゅつろん』が栄冠えいかん獲得かくとく意欲いよくてき著作ちょさく活動かつどうはじめる。本書ほんしょ人間にんげん不平等ふびょうどう起源きげんろん』と『社会しゃかい契約けいやくろん』で人民じんみん主権しゅけんがあると主張しゅちょうし、その思想しそうはのちのフランス革命かくめいみちびくこととなった。主著しゅちょに『しんエロイーズ』『エミール』『告白こくはく』など。
訳者やくしゃ中山なかやま はじめ    Nakayama Gen
1949ねんまれ。哲学てつがくしゃ翻訳ほんやく主著しゅちょに『思考しこうのトポス』『フーコー入門にゅうもん』『はじめてむフーコー』『思考しこう用語ようご辞典じてん』『賢者けんじゃひつじい』『フーコー なま権力けんりょく統治とうちせい』『フーコー 思考しこう考古学こうこがく』ほか。訳書やくしょに『自我じが論集ろんしゅう』『エロス論集ろんしゅう』『幻想げんそう未来みらい文化ぶんかへの不満ふまん』『ひとはなぜ戦争せんそうをするのか』(以上いじょう、フロイト)、『パピエ・マシン(うえした)』(デリダ)、『永遠えいえん平和へいわのために/啓蒙けいもうとはなにか へん』『純粋じゅんすい理性りせい批判ひはん』(カント)、『人間にんげん不平等ふびょうどう起源きげんろん』『社会しゃかい契約けいやくろん/ジュネーヴ草稿そうこう』(ともにルソー)、『職業しょくぎょうとしての政治せいじ 職業しょくぎょうとしての学問がくもん』『プロテスタンティズムの倫理りんり資本しほん主義しゅぎ精神せいしん』(ともにウェーバー)、『善悪ぜんあく彼岸ひがん』『道徳どうとく系譜けいふがく』(ともにニーチェ)、『存在そんざい時間じかん』(ハイデガー)ほか多数たすう
孤独な散歩者の夢想
孤独こどく散歩さんぽしゃ夢想むそう

ルソー

永田ながた千奈ちな わけ

人間不平等起源論
人間にんげん不平等ふびょうどう起源きげんろん

ルソー

中山なかやま はじめ わけ

判断力批判(下)
判断はんだんりょく批判ひはんした

カント

中山なかやま はじめ わけ

判断力批判(上)
判断はんだんりょく批判ひはんうえ

カント

中山なかやま はじめ わけ

フロイト、無意識について語る
フロイト、無意識むいしきについてかた

フロイト

中山なかやま はじめ わけ

フロイト、性と愛について語る
フロイト、せいあいについてかた

フロイト

中山なかやま はじめ わけ

フロイト、夢について語る
フロイト、ゆめについてかた

フロイト

中山なかやま はじめ わけ

存在と時間8
存在そんざい時間じかん

ハイデガー

中山なかやま はじめ わけ

存在と時間7
存在そんざい時間じかん

ハイデガー

中山なかやま はじめ わけ

モーセと一神教
モーセと一神教いっしんきょう

フロイト

中山なかやま はじめ わけ

存在と時間6
存在そんざい時間じかん

ハイデガー

中山なかやま はじめ わけ

存在と時間5
存在そんざい時間じかん

ハイデガー

中山なかやま はじめ わけ

存在と時間4
存在そんざい時間じかん

ハイデガー

中山なかやま はじめ わけ

存在と時間3
存在そんざい時間じかん

ハイデガー

中山なかやま はじめ わけ

存在と時間2
存在そんざい時間じかん

ハイデガー

中山なかやま はじめ わけ

存在と時間1
存在そんざい時間じかん

ハイデガー

中山なかやま はじめ わけ

実践理性批判2
実践じっせん理性りせい批判ひはん

カント

中山なかやま はじめ わけ

実践理性批判1
実践じっせん理性りせい批判ひはん

カント

中山なかやま はじめ わけ

道徳形而上学の基礎づけ
道徳どうとく形而上学けいじじょうがく基礎きそづけ

カント

中山なかやま はじめ わけ

純粋理性批判7
純粋じゅんすい理性りせい批判ひはん

カント

中山なかやま はじめ わけ

純粋理性批判6
純粋じゅんすい理性りせい批判ひはん

カント

中山なかやま はじめ わけ

純粋理性批判5
純粋じゅんすい理性りせい批判ひはん

カント

中山なかやま はじめ わけ

ドストエフスキーと父親殺し/不気味なもの
ドストエフスキーと父親ちちおやごろし/不気味ぶきみなもの

フロイト

中山なかやま はじめ わけ

純粋理性批判4
純粋じゅんすい理性りせい批判ひはん

カント

中山なかやま はじめ わけ

純粋理性批判3
純粋じゅんすい理性りせい批判ひはん

カント

中山なかやま はじめ わけ

純粋理性批判2
純粋じゅんすい理性りせい批判ひはん

カント

中山なかやま はじめ わけ

純粋理性批判1
純粋じゅんすい理性りせい批判ひはん

カント

中山なかやま はじめ わけ

道徳の系譜学
道徳どうとく系譜けいふがく

ニーチェ

中山なかやま はじめ わけ

善悪の彼岸
善悪ぜんあく彼岸ひがん

ニーチェ

中山なかやま はじめ わけ