Plutarch, Agesilaus
Bernadotte Perrin, Ed.

αあるふぁὐτたうὸς δでるたὲ τたうὸνにゅー στρατὸνにゅー καταστήσας εいぷしろんἰς τたうὴνにゅー ὑπぱいὸ Φαρναβάζῳ τεταγμένην χώραν οおみくろんὐ μόνον ἐνにゅー ἀφθόνοις δでるたιいおたῆγがんまεいぷしろん πぱいᾶσしぐまιいおたνにゅー, ἀλらむだλらむだὰ καί χρήματα σしぐまυうぷしろんνにゅーῆγがんまεいぷしろん πολλά: καί προελθὼνにゅー ἄχかいρろーιいおた Παφλαγονίας προσηγάγετο τたうὸνにゅー βασιλέα τたうῶνにゅー Παφλαγόνων, Κότυν, ἐπιθυμήσαντα τたうῆς φιλίας αあるふぁὐτたうὸνにゅー δでるたιいおた᾽ ἀρετὴνにゅー καί πίστιν. [2] ὁ δでるたὲ Σπιθριδάτης, ὡς ἀποστὰς τたうοおみくろんῦ Φαρναβάζου τたうὸ πぱいρろーῶτたうοおみくろんνにゅー ἦλらむだθしーたεいぷしろん πぱいρろーὸς τたうὸνにゅー Ἀγησίλαον , ἀεいぷしろんὶ συναπεδήμει καί συνεστράτευεν αあるふぁὐτたうῷ, κάλλιστον υうぷしろんἱὸνにゅー μみゅーὲνにゅー ἔχかいωおめがνにゅー, Μεγαβάτην, οおみくろんὗ πぱいαあるふぁιいおたδでるたὸς ὄντος ἤρろーαあるふぁ σφοδρῶς Ἀγησίλαος, κかっぱαあるふぁλらむだὴνにゅー δでるたὲ καί θυγατέρα παρθένον ἐνにゅー ἡλικίᾳ γάμου, ταύτην ἔπεισε γがんまῆμみゅーαあるふぁιいおた τたうὸνにゅー Κότυν ὁ Ἀγησίλαος: [3] καί λらむだαあるふぁβべーたὼνにゅー πぱいαあるふぁρろー᾽ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ χιλίους ἱππεῖς καί δισχιλίους πελταστὰς αあるふぁὖθις ἀνεχώρησεν εいぷしろんἰς Φρυγίαν, καί κかっぱαあるふぁκかっぱῶς ἐποίει τたうὴνにゅー Φαρναβάζου χώραν οおみくろんὐχかい ὑπομένοντος οおみくろんὐδでるたὲ πιστεύοντος τたうοおみくろんῖς ἐρύμασιν, ἀλらむだλらむだὰ ἔχかいωおめがνにゅー ἀεいぷしろんὶ τたうὰ πぱいλらむだεいぷしろんῖσしぐまτたうαあるふぁ σしぐまὺνにゅー ἑαυτῷ τたうῶνにゅー τιμίων καί ἀγαπητῶνにゅー ἐξεχώρει καί ὑπέφευγεν ἄλλοτε ἀλλαχόσε τたうῆς χώρας μεθιδρυόμενος, μέχρι οおみくろんὗ παραφυλάξας αあるふぁὐτたうὸνにゅー ὁ Σπιθριδάτης καί παραλαβὼνにゅー Ἡριππίδαν τたうὸνにゅー Σπαρτιάτην ἔλαβε τたうὸ στρατόπεδον καί τたうῶνにゅー χρημάτων ἁπάντων ἐκράτησεν. [4] ἔνにゅーθしーたαあるふぁ δでるたὴ πぱいιいおたκかっぱρろーὸς ὢνにゅー ὁ Ἡριππίδας ἐξεταστὴς τたうῶνにゅー κλαπέντων, καί τたうοおみくろんὺς βαρβάρους ἀναγκάζων ἀποτίθεσθαι, καί πάντα ἐφορῶνにゅー καί διερευνώμενος, παρώξυνε τたうὸνにゅー Σπιθριδάτην, ὥσしぐまτたうεいぷしろん ἀπελθεῖνにゅー εいぷしろんὐθしーたὺς εいぷしろんἰς Σάρδεις μみゅーεいぷしろんτたうὰ τたうῶνにゅー Παφλαγόνων.

τたうοおみくろんῦτたうοおみくろん λέγεται τたうῷ Ἀγησιλάῳ γενέσθαι πάντων [p. 30] ἀνιαρότατον. ἤχθετο μみゅーὲνにゅー γがんまὰρろー ἄνδρα γがんまεいぷしろんνにゅーνにゅーαあるふぁῖοおみくろんνにゅー ἀποβεβληκὼς τたうὸνにゅー Σπιθριδάτην καί σしぐまὺνにゅー αあるふぁὐτたうῷ δύναμιν οおみくろんὐκかっぱ ὀλίγην, ᾐσχύνετο δでるたὲ τたうῇ διαβολῇ τたうῆς μικρολογίας καί ἀνελευθερίας, ἥς οおみくろんὐ μόνον αあるふぁὑτόν, ἀλらむだλらむだὰ καί τたうὴνにゅー πατρίδα καθαρεύουσαν ἀεいぷしろんὶ παρέχειν ἐφιλοτιμεῖτたうοおみくろん. [5] χかいωおめがρろーὶς δでるたὲ τたうῶνにゅー ἐμφανῶνにゅー τούτων ἔκνιζεν αあるふぁὐτたうὸνにゅー οおみくろんὐ μετρίως ὁ τたうοおみくろんῦ πぱいαあるふぁιいおたδでるたὸς ἔρως ἐνεσταγμένος, εいぷしろんἰ καί πάνυ παρόντος αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ τたうῷ φιλονείκῳ χρώμενος ἐπειρᾶτたうοおみくろん νεανικῶς ἀπομάχεσθαι πぱいρろーὸς τたうὴνにゅー ἐπιθυμίαν. καί πぱいοおみくろんτたうεいぷしろん τたうοおみくろんῦ Μεγαβάτου προσιόντος ὡς ἀσπασομένου καί φιλήσοντος ἐξέκλινεν. [6] ἐπぱいεいぷしろんὶ δでるたὲ ἐκかっぱεいぷしろんῖνος αあるふぁἰσχυνθεὶς ἐπαύσατο καί τたうὸ λらむだοおみくろんιいおたπぱいὸνにゅー ἄπωθεν ἤδでるたηいーた προσηγόρευεν, ἀχθόμενος αあるふぁὖ πάλιν καί μεταμελόμενος τたうῇ φふぁいυうぷしろんγがんまῇ τたうοおみくろんῦ φιλήματος, ὁ Ἀγησίλαος προσεποιεῖτたうοおみくろん θαυμάζειν ὅ τたうιいおた δでるたὴ πぱいαあるふぁθしーたὼνにゅー αあるふぁὐτたうὸνにゅー ὁ Μεγαβάτης ἀπぱいὸ στόματος οおみくろんὐ φιλοφρονοῖτたうοおみくろん. ‘σしぐまὺ γがんまὰρろー αあるふぁἴτιος.’ οおみくろんἱ συνήθεις ἔφασαν, ‘ οおみくろんὐχかい ὑποστάς, ἀλらむだλらむだὰ τρέσας τたうὸ φίλημα τたうοおみくろんῦ κかっぱαあるふぁλらむだοおみくろんῦ καί φοβηθείς: ἐπぱいεいぷしろんὶ καί νにゅーῦνにゅー ἂνにゅー ἔλθοι σしぐまοおみくろんιいおた πεισθεὶς ἐκかっぱεいぷしろんῖνος ἐνにゅーτたうὸς φιλήματος: ἀλらむだλらむだ᾽ ὅπως αあるふぁὖθις οおみくろんὐκかっぱ ἀποδειλιάσεις.’ [7] χρόνον οおみくろんὖνにゅー τたうιいおたνにゅーαあるふぁ πぱいρろーὸς ἑαυτῷ γενόμενος ὁ Ἀγησίλαος κかっぱαあるふぁὶ διασιωπήσας, ‘οおみくろんὐδέν’ ἔφふぁいηいーた, ‘δでるたεいぷしろんιいおたνにゅーὸνにゅー¹ πείθειν ὑμみゅーᾶς ἐκかっぱεいぷしろんῖνにゅーοおみくろんνにゅー: ἐγがんまὼ γάρ μみゅーοおみくろんιいおた δでるたοおみくろんκかっぱῶ τήναν τたうὰνにゅー μάχαν τたうὰνにゅー πぱいεいぷしろんρろーὶ τたうοおみくろんῦ φιλάματος ἅδでるたιいおたοおみくろんνにゅー ἂνにゅー μάχεσθαι πάλιν ἢ πάντα ὅσしぐまαあるふぁ τεθέαμαι χρυσία μみゅーοおみくろんιいおた γενέσθαι.’ τたうοおみくろんιいおたοおみくろんῦτος μみゅーὲνにゅー ἦνにゅー τたうοおみくろんῦ Μεγαβάτου παρόντος, ἀπελθόντος γがんまεいぷしろん μみゅーὴνにゅー οおみくろんὕτたうωおめが περικαῶς ἔσしぐまχかいεいぷしろんνにゅー ὡς χαλεπὸνにゅー εいぷしろんἰπぱいεいぷしろんῖνにゅー εいぷしろんἰ πάλιν αあるふぁὖ μεταβαλομένου κかっぱαあるふぁὶ φανέντος ἐνεκαρτέρησε μみゅーὴ φιληθῆνにゅーαあるふぁιいおた. [p. 32]