阿おもね诗玛：修おさむ订间差さ异

《阿おもね诗玛》故事こじ流りゅう传到西方せいほう国家こっか地区ちく，最早もはや由ゆかり[[法ほう国こく]]传教士し[[邓明德めいとく]]在ざい1898年ねん发表的てき法文ほうぶん《撒尼倮倮》一书中被提及<ref name="郭くるわ思おもえ九きゅう96"></ref><ref name="王おう宏ひろし印しるし202">[[#王おう宏ひろし印しるし|王おう宏ひろし印しるし等とう, 论戴乃迭英えい译《阿おもね诗玛》的てき可か贵探索たんさく]], 第だい202页</ref>。1951年ねん，杨放发表的てき部分ぶぶん《阿おもね诗玛》歌うた词被翻こぼし译为[[俄にわか文ぶん]]，发表在ざい[[苏联]]的てき刊かん物上ぶつじょう<ref name="杨放3"></ref>。现代完かん整せい的てき《阿おもね诗玛》成なり书在中ざいちゅう国境こっきょう外出がいしゅつ版ばん最早もはや是ぜ1957年ねん日本にっぽん学者がくしゃ{{link-ja|宇田うだ礼あや|宇田うだ礼あや}}、小野田おのだ耕こう三郎さぶろう翻こぼし译的《-{阿おもね詩し瑪}-》（{{lang|ja|アシマ}}）》<ref name="郭くるわ思おもえ九きゅう96">[[#郭かく思おもえ九きゅう1|郭かく思おもえ九きゅう, 《阿おもね诗玛》在ざい中国ちゅうごく文学ぶんがく发展史上しじょう的てき地位ちい和わ影かげ响]], 第だい96页</ref><ref name="清水しみず享とおる43">[[#清水しみず享とおる|清水しみず享とおる, 《阿おもね诗玛》在ざい日本にっぽん]], 第だい43页</ref>。至いたり今いま已やめ有ゆう[[英えい语|英えい]]、[[法ほう语|法ほう]]、[[日にち语|日にち]]、[[朝あさ鲜语|韩]]、[[俄にわか语|俄にわか]]、[[德とく语|德とく]]、[[泰たい语|泰やすし]]、[[罗马尼あま亚语|罗]]、[[世界せかい语]]等とう九种文字译本的《阿おもね诗玛》出版しゅっぱん发行（[[中国ちゅうごく中央ちゅうおう电视台だい]]曾报道どう《阿おもね诗玛》被ひ翻こぼし译为三さん十じゅう一いち种文字もじ，具体ぐたい未知みち）<ref name="杨知勇ちゆう51"></ref><ref name="王おう明あきら贵"></ref>。现在《阿おもね诗玛》在ざい[[日本にっぽん]]的てき传播较为广泛，《阿おもね诗玛》也是第だい一部いちぶ被ひ介かい绍到日本にっぽん、在ざい日本にっぽん影かげ响力最大さいだい的てき中国ちゅうごく少数しょうすう民族みんぞく民みん间文学ぶんがく作品さくひん<ref name="赵蕤76">[[#赵蕤2|赵蕤, 彝つね族ぞく叙事じょじ长诗《阿おもね诗玛》日本にっぽん传播分析ぶんせき及对文化ぶんか“走出はしりで去ざ”的てき启示研究けんきゅう]], 第だい76页</ref>。下表かひょう列れつ出で部分ぶぶん外がい文ぶん版ばん的てき《阿おもね诗玛》译作：<ref name="黄き琼英39">[[#黄き琼英|黄き琼英等とう, 彝つね族ぞく叙事じょじ长诗《阿おもね诗玛》翻こぼし译类型がた研究けんきゅう]], 第だい39页</ref><ref name="王おう宏ひろし印しるし203">[[#王おう宏ひろし印しるし|王おう宏ひろし印しるし等とう, 论戴乃迭英えい译《阿おもね诗玛》的てき可か贵探索たんさく]], 第だい203页</ref><ref name="赵蕤79">[[#赵蕤2|赵蕤, 彝つね族ぞく叙事じょじ长诗《阿おもね诗玛》日本にっぽん传播分析ぶんせき及对文化ぶんか“走出はしりで去ざ”的てき启示研究けんきゅう]], 第だい79页</ref><ref name="清水しみず享とおる44-45">[[#清水しみず享とおる|清水しみず享とおる, 《阿おもね诗玛》在ざい日本にっぽん]], 第だい44-45页</ref>