《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》(藏 ぞう 語 ご :རྒྱུད་བཞི་ ,威 い 利 り 转写 :rgyud bzhi [ a] )是 これ 藏 ぞう 医学 いがく 的 てき 重要 じゅうよう 经典、奠基之 の 作 さく 。一般 いっぱん 认为《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》为8世 せい 纪末 的 てき 老 ろう 宇妥·云 うん 丹 に 贡布 (གཡུ་ཐོག་རྙིང་མ་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ་ ,g.yu thog rnying ma yon tan mgon po )所 しょ 著 ちょ ,三 さん 百多年后由其十三世孙小 しょう 宇妥·云 うん 丹 に 贡布 (གཡུ་ཐོག་གསར་མ་ཡོན་ཏན་མགོན་པོ་ ,g.yu thog gsar ma yon tan mgon po )整理 せいり 、注 ちゅう 释后开始传世。
《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》在 ざい 藏 ぞう 文 ぶん 中名 なかのみょう 为རྒྱུད་བཞི་ (rgyud bzhi ),意思 いし 是 ぜ “四 よん 部 ぶ 密 みつ 续 ”。汉语 最初 さいしょ 译为“四 よん 续 ”;后 きさき 为方便 びん 理解 りかい ,又 また 改 あらため 译为“医方 いほう 四 よん 续 ”[ b] 或 ある “四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん ”。又 また 音 おと 译为“居 きょ 悉 ”等 とう 。[ 1] :2
རྒྱུད་བཞི་ 实为简称,书名全 ぜん 称 しょう 为བདུད་རྩི་སྙིང་པོ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་གསང་བ་མན་ངག་གི་རྒྱུད་ (bdud rtsi snying po yan lag brgyad pa gsang ba man ngag gi rgyud ),意 い 为“甘露 かんろ 精 しらげ 要 よう 八支秘密诀窍续”。其中“八 はち 支 ささえ ”(ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ ,yan lag brgyad pa )是 ぜ 来 き 自 じ 印度 いんど 阿 おもね 育 いく 吠陀 べーだ 之 これ 概念 がいねん ,指 ゆび 由 よし 八个领域所组成的医学 いがく 。[ 1] :3,4
“曼唐”系列 けいれつ 中 ちゅう 的 てき 人体 じんたい 胚胎 はいたい 发育图,对应《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》第 だい 二 に 部 ぶ 第 だい 二 に 章 しょう “身体 しんたい 形成 けいせい ”
《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》以药师琉璃光 こう 佛 ほとけ 的 てき 两个化 か 身心 しんしん 生 せい 仙人 せんにん 和 わ 明智 めいち 仙人 せんにん 问答的 てき 形式 けいしき 写 うつし 成 なり 。[ 1] :26 全 ぜん 书有四 よん 部 ぶ :
根本 こんぽん 医 い 典 てん (རྩ་རྒྱུད་ ,rtsa rgyud ),共 きょう 6章 しょう ,从藏医 い 哲学 てつがく 出 で 发,介 かい 绍关于人体 じんたい 生理 せいり 、病理 びょうり 、诊断 、医 い 疗的 てき 总体思想 しそう 。
论说医 い 典 てん (བཤད་རྒྱུད་ ,bshad rgyud ),共 きょう 31章 しょう ,深入 ふかいり 阐发第 だい 一部 いちぶ ,介 かい 绍人体 じんたい 构造 、病 やまい 痛 つう 成因 せいいん 、身体 しんたい 保健 ほけん 、药物 性状 せいじょう 、诊断方法 ほうほう 和治 かずはる 疗原则等内容 ないよう 。
秘 ひ 诀医典 てん (མན་ངག་རྒྱུད་ ,man ngag rgyud ),共 きょう 92章 しょう ,介 かい 绍各种临床 ゆか 疾病 しっぺい 的 てき 具体 ぐたい 治 ち 疗方法 ほう 。
后 きさき 续医典 てん (ཕྱི་མ་རྒྱུད་ ,phyi ma rgyud ),共 きょう 27章 しょう ,介 かい 绍诊断 だん 方法 ほうほう 、用 よう 药配合 はいごう 以及外治 そとじ 法 ほう 等 とう 内容 ないよう 。[ 2] [ 3]
《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》基本 きほん 理 り 论的核心 かくしん 是 ぜ 认为人体 じんたい 内 ない 有 ゆう 三 さん 大 だい 因 いん 素 もと :隆 りゅう (རླུང་ ,rlung )、赤 あか 巴 ともえ (མཁྲིས་པ་ ,mkhris pa )、培 つちかえ 根 ね (བད་ཀན་ ,bad kan )。隆 りゅう 对应风 ,性 せい 寒 かん ,主 しゅ 气;赤 あか 巴 ともえ 对应火 ひ ,性 せい 热,主 あるじ 肝 きも 胆 きも ;培 つちかえ 根 ね 对应水 みず 和 わ 土 ど ,性 せい 黏湿,主 あるじ 痰 たん 液 えき 。这三种因素的平衡与否就会影响人体的健康状况。在 ざい 诊断方面 ほうめん ,采 さい 用 よう 望 もち 、闻、触 さわ 三 さん 种办法 ほう ,其中包 つつみ 涵脉诊 和 わ 尿 にょう 诊 。在 ざい 治 ち 疗方法 ほう 上 じょう ,首 しゅ 先 さき 调节饮食 和 わ 起居 ききょ ,然 しか 后 きさき 再 さい 采 さい 用 よう 药物治 ち 疗和外治 そとじ 法 ほう (放 ひ 血 ち 、艾 もぐさ 灸 やいと 、药浴 等 ひとし )。《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》特 とく 别在胚胎 はいたい 学 がく 方面 ほうめん 达到了 りょう 非常 ひじょう 高 だか 的 てき 水平 すいへい ,将 はた 人体 じんたい 胚胎 はいたい 发育过程以週 しゅう 为单位 い 进行精密 せいみつ 的 てき 分析 ぶんせき ,其成果 せいか 在 ざい 同 どう 时期世界 せかい 各 かく 医 い 疗体系 けい 中 ちゅう 处于领先水平 すいへい 。[ 4] [ 2]
“曼唐”系列 けいれつ 中 ちゅう 的 てき 诊断方法 ほうほう 树喻图,对应《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》第 だい 一部 いちぶ 第 だい 四 よん 章 しょう “识病要点 ようてん ”,从左到 いた 右 みぎ 三根树干分别为望、触 さわ 、闻
《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》奠定了 りょう 藏 ぞう 医学 いがく 的 てき 基 もと 础。传统藏 ぞう 医 い 教育 きょういく 以《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》作 さく 为核心 こころ 教材 きょうざい 和 わ 学位 がくい 考 こう 核 かく 用 よう 书。[ 2]
《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》影 かげ 响力巨大 きょだい ,但 ただし 其成书时代 だい 较早,所用 しょよう 语言为古典 こてん 藏 ぞう 语 ,又 また 使用 しよう 韵文 形式 けいしき ,文句 もんく 为适应格 かく 律 りつ 而更加 か 晦 みそ 涩。因 よし 此,后 きさき 代 だい 藏 ぞう 医学 いがく 家 か 做了大量 たいりょう 的 てき 注 ちゅう 释工作 こうさく 。第 だい 一部 いちぶ 重要 じゅうよう 注疏 ちゅうそ 出自 しゅつじ 苏喀·罗哲杰布 (ཟུར་མཁར་བློ་གྲོས་རྒྱལ་པོ་ ,zur mkhar blo gros rgyal po )。他 た 在 ざい 阅读藏 ぞう 医 い 南方 なんぽう 学派 がくは 创始人 じん 苏喀·娘 むすめ 尼 あま 多吉 たきち (ཟུར་མཁར་མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ ,zur mkhar mnyam nyid rdo rje )的 てき 笔记时,得知 とくち 当 とう 时流传的《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》在 ざい 传抄中 ちゅう 已 やめ 日 び 渐失真 しん ,于是四 よん 处寻访,终于找到了 りょう 小 しょう 宇妥亲手抄 しょう 写 うつし 、注 ちゅう 释的《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》,在 ざい 此基础上进行校 こう 订,并于1546年 ねん 在 ざい 扎塘 (གྲ་ཐང་ ,gra thang )地方 ちほう 刊行 かんこう ,是 ぜ 为《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》最早 もはや 的 てき 校 こう 阅本和 わ 最早 もはや 的 てき 木 き 刻 こく 本 ほん 。之 これ 后 きさき 他 た 又 また 花 はな 费四年时间进行注释,写 うつし 成 なり 《祖先 そせん 言 げん 教 きょう 》(མེས་པོའི་ཞལ་ལུང་ ,mes po'i zhal lung )。[ 5] [ 2]
《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》的 てき 另一部重要注疏出自曾担任第 だい 巴 ともえ 二 に 十 じゅう 多年 たねん 的 てき 桑 くわ 结嘉措 (སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོ་ ,sangs rgyas rgya mtsho )。他 た 在 ざい 对不同 どう 版本 はんぽん 的 てき 《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》及注释进行 ぎょう 比 ひ 较、研究 けんきゅう 的 てき 基 もと 础上,写 うつし 成 なり 《蓝琉璃》(བཻཌྰུརྱ་སྔོན་པོ་ ,baid'urya sngon po ),为《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》最 さい 详尽、权威的 てき 注 ちゅう 释本。同 どう 时他还召集 しょうしゅう 著名 ちょめい 画家 がか ,绘制了 りょう 79幅 ぶく 医学 いがく 挂图“曼唐”(སྨན་ཐང་ ,sman thang ,“医学 いがく 唐 から 卡 ”),作 さく 为《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》和 かず 《蓝琉璃》的 てき 图解。[ 6]
18世 せい 纪时,《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》和 かず 《蓝琉璃》传入蒙 こうむ 古人 こじん 地区 ちく ,翻 こぼし 译为蒙 こうむ 古文 こぶん ,影 かげ 响了蒙 こうむ 医学 いがく 的 てき 理 り 论和发展。[ 4]
1982年 ねん ,第 だい 一部 いちぶ 中 ちゅう 文 ぶん 版 ばん 全 ぜん 本 ほん 《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》由 ゆかり 人民 じんみん 卫生出版 しゅっぱん 社 しゃ 出版 しゅっぱん 。该版本 もと 由 ゆかり 李 り 永年 えいねん 根 ね 据 すえ 扎塘本 ほん 译出,译文采 さい 用 よう 偈 げ 文 ぶん 形式 けいしき 。1987年 ねん ,第 だい 二 に 部 ぶ 中 ちゅう 文 ぶん 版 ばん 全 ぜん 本 ほん 《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》由 ゆかり 上海 しゃんはい 科学 かがく 技 わざ 术出版 しゅっぱん 社 しゃ 出版 しゅっぱん 。该版本 ほん 由 よし 马世林 りん 等 とう 人 じん 根 ね 据 すえ 青海 あおみ 塔 とう 尔寺藏本 くらもと 译出,译文采 さい 用 よう 白 しろ 话文形式 けいしき 。[ 7] 有 ゆう 研究 けんきゅう 者 しゃ 认为,这两个中译本都 と 有 ゆう 相当 そうとう 数量 すうりょう 的 てき 不 ふ 准 じゅん 确之处。[ 8]
西方 せいほう 世界 せかい 对《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》的 てき 了解 りょうかい 始 はじめ 于匈牙利 り 藏 ぞう 学 がく 家 か 乔玛 。《四 よん 部 ぶ 医 い 典 てん 》先 さき 后 きさき 翻 こぼし 译为英 えい 语 、俄 にわか 语 、德 とく 语 、日 にち 语 ,但 ただし 均 ひとし 为节译本。[ 9]
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^ The Four Treatises of Tibetan Medicine (2018) . mowcapunesco.org. The Memory of the World Committee for Asia/Pacific. [2019-06-05 ] . (原始 げんし 内容 ないよう 存 そん 档 于2019-06-05) (英 えい 语) .