大だい众传播

大だい众传播（英語えいご：Mass communication）是ぜ一いち种信しん息いき传播方式ほうしき，利用りよう媒體ばいたい（如聲音おん、文字もじ、影像えいぞう等とう）將はた訊息以某種しゅ形式けいしき傳でん遞給人じん群ぐん。實み作さく上じょう的てき操作そうさ請見傳播でんぱ媒體ばいたい。 大だい众传播是专业化か的てき媒介ばいかい组织运用先さき进的传播技わざ术和产业化か手段しゅだん，以社会かい上じょう一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。

特徵とくちょう

根ね据すえ德とく国こく心理しんり学がく家か格かく哈德·马利兹克的てき定てい义，大だい众传播须符合ふごう以下いか特とく征せい：

• 透明とうめい的てき（受众不ふ为人ひと际交往范围所しょ囿）
• 利用りよう科技かぎ发送手段しゅだん
• 间接的てき（在ざい发送者しゃ与あずか受众之の间存在そんざい时间空そら间距离）
• 单向的てき（在ざい发送者しゃ与あずか受众之の间不发生角かく色しょく互换）
  • 网络等とう新しん媒体ばいたい的てき出で现，改あらため变了大だい众传播的单向性せい，互动性せい是ぜ网际网路的てき最さい显着特とく征せい。
• 面めん向こう分散ぶんさん的てき群ぐん体たい（受众是ぜ匿名とくめい的てき，无阶层和群ぐん组之分ぶん）。

郭かく庆光认为其具有ぐゆう以下いか特とく点てん：

• 大だい众传播中的てき传播者しゃ是ぜ从事信しん息いき生せい产和传播的てき专业化か媒介ばいかい组织，大だい众传播是有ゆう组织的てき传播活かつ动，是ぜ在ざい特定とくてい的てき组织目め标和方かた针指导下的てき传播活かつ动。
• 大だい众传播是运用先さき进的传播技わざ术和产业化か手段しゅだん大量たいりょう生せい产、复制和わ传播信しん息いき的てき活かつ动。
• 大だい众传播的对象是ぜ社会しゃかい上じょう的てき一般いっぱん大だい众。
• 大だい众传播的信しん息いき既すんで具有ぐゆう商品しょうひん属性ぞくせい，又また具有ぐゆう文化ぶんか属性ぞくせい。
• 从传播过程ほど的てき性せい质来看み，大だい众传播特别是以报刊かん、广播、电视为代表だいひょう的てき传统大だい众传播，属ぞく于单向性こうせい很强的てき传播活かつ动。其单向性こうせい体たい现在两方面めん：

1. 传媒组织单方面ほうめん提供ていきょう信しん息いき
2. 没ぼつ有ゆう灵活有效ゆうこう的てき反はん馈渠道どう

• 大だい众传播是一种制度化的社会传播。

社会しゃかい功こう能のう

拉ひしげ斯韦尔的“三さん功こう能のう说”

H·拉ひしげ斯韦尔在1948年ねん发表的てき《传播在社ざいしゃ会かい中ちゅう的てき结构与功こう能のう》一文いちぶん中ちゅう，将はた传播的てき基本きほん社会しゃかい功こう能のう概括がいかつ为以下か三さん个方面めん：

1. 环境监视功こう能のう（surveillance of the environment）
2. 社会しゃかい联系与あずか协调功こう能のう（correlation of the parts of society）
3. 社会しゃかい遗产传承功こう能のう（transmission of social heritage）

这三项功能是包括人际传播、群ぐん体たい传播、组织传播在ざい内的ないてき一切社会传播活动的基本功能。

赖特的てき“四よん功こう能のう说”

美国びくに学者がくしゃ C. R. 赖特在ざい《大だい众传播：功こう能のう的てき探さがせ讨》（1959）中ちゅう，继承了りょう拉ひしげ斯韦尔"三さん功こう能のう说"，并在此基础上围绕大だい众传播的社会しゃかい功こう能のう问题提出ていしゅつ了りょう“四よん功こう能のう说”：

1. 环境监视 大だい众传播在特定とくてい社会しゃかい的てき内部ないぶ和わ外部がいぶ收集しゅうしゅう和わ传达信しん息いき的てき活かつ动。包括ほうかつ两个方面ほうめん：一是警戒外来威胁，二是满足社会的常规性活动（政治せいじ、经济、生活せいかつ）的てき信しん息いき需要じゅよう。
2. 解かい释与规定
3. 社会しゃかい化か功こう能のう 也有やゆう一些学者称其为大众传播的教育功能。
4. 提供ていきょう娱乐

拉ひしげ扎斯菲尔德和のりかず默だま顿的功こう能のう观

与あずか拉ひしげ斯韦尔同时，拉ひしげ扎斯菲尔德和のりかず默だま顿在1948年ねん发表的てき《大だい众传播、通俗つうぞく口こう味あじ和かず有ゆう组织的てき社会しゃかい行ぎょう动》一文いちぶん中ちゅう，特とく别强调了大だい众传播的下か述じゅつ三さん种功能のう：

1. 社会しゃかい地位ちい赋予功こう能のう（status conferral） 会かい给大众传媒なかだち支持しじ的てき事物じぶつ带来一种正统化的效果。
2. 社会しゃかい规范强制きょうせい功こう能のう（enforcement of social norms） 这项功こう能のう主要しゅよう来き自じ它的公こう开性。一般公众会感受到维护社会规范的“制度せいど性せい压力”，积极加入かにゅう到いた舆论制裁せいさい的てき行列ぎょうれつ中ちゅう去さ。
3. 作さく为负面めん功こう能のう的てき“麻醉ますい作用さよう”（narcotizing dysfunction） 现代大だい众传播将人じん淹没在ざい表ひょう层信息いき和わ通俗つうぞく娱乐中ちゅう，人にん们每天てん在ざい接触せっしょく媒介ばいかい上じょう花はな费大量的りょうてき时间和わ精力せいりょく，将はた其视为行动的代替だいたい品ひん，降くだ低てい了りょう积极参与さんよ社会しゃかい实践的てき热情。过度沉溺于媒介ばいかい提供ていきょう的てき表ひょう层信息いき和わ通俗つうぞく娱乐中ちゅう，就会不知ふち不ふ觉地失しつ去さ社会しゃかい行ぎょう动力，而满足あし于“被ひ动的知ち识积累るい”。

施ほどこせ拉ひしげ姆对大だい众传播社会かい功こう能のう的てき概括がいかつ

传播的てき社会しゃかい功こう能のう

政治せいじ功こう能のう	经济功こう能のう	一般いっぱん社会しゃかい功こう能のう
监测（收集しゅうしゅう情じょう报）	关于资源及买卖机会かい的てき资讯	关于社会しゃかい规范、角かく色しょく等とう的てき资讯；接受せつじゅ或ある拒こばめ绝这些规范、角かく色しょく等とう的てき资讯
协调（解かい释情报；制定せいてい、宣せん传和执行政策せいさく）	解かい释以上じょう资讯；市し场的运作与あずか控ひかえ制せい	协调公こう众的理解りかい和わ意い愿すなお；市し场控制せい的てき运行
社会しゃかい遗产、法律ほうりつ和わ习俗的てき传承	经济行ぎょう为的洗礼せんれい	关于社会しゃかい规范和わ角かく色しょく规矩向新むかいしん社会しゃかい成なり员的传承
		娱乐功こう能のう（休きゅう闲活动、从工作こうさく与あずか现实问题中ちゅう得え到いた解脱げだつ，无意为之的てき学がく习，社会しゃかい化か）

该分类法的てき重要じゅうよう贡献为明确地提出ていしゅつ了りょう传播的てき经济功こう能のう。

研究けんきゅう領域りょういき

大だい眾傳播でんぱ研究けんきゅう含括媒體ばいたい的てき結構けっこう及過程ほど，諸しょ如探討資訊傳播でんぱ方式ほうしき、媒體ばいたい效果こうか等とう，例れい如說せつ服ふく模も式しき、議題ぎだい設定せってい等ひとし。 以美國びくに來き說せつ，許多きょた新聞しんぶん媒體ばいたい及媒體ばいたい工作こうさく者しゃ的てき實み作さく經驗けいけん發展はってん成なり各かく大學だいがく及研究けんきゅう單位たんい的てき傳播でんぱ學がく系けい討論とうろん的てき現象げんしょう。為ため了りょう探さがせ討實際ぎわ的てき情じょう形がた，還かえ取ど法ほう自じ公共こうきょう關係かんけい領域りょういき及廣告こうこく業ぎょう，透過とうか他た們來提供ていきょう了りょう大だい眾傳播及傳播でんぱ研究けんきゅう的てき素材そざい。

傳播でんぱ理論りろん

媒介ばいかい效果こうか研究けんきゅう

• 子こ彈だん理論りろん - 1920年代ねんだい開始かいし1940年代ねんだい無線むせん電でん和わ唱片普及ふきゅう。大だい眾媒體ばいたい的てき訊息像ぞう進しん子こ彈だん一樣地被打進受眾中，宣傳せんでん理論りろん認みとめ為ため能のう利用りよう宣傳せんでん達たち到いた強つよ有力ゆうりょく的てき效果こうか。

• 兩りょう級きゅう傳播でんぱ - 1940年代ねんだい開始かいし到いた1960年代ねんだい，有ゆう兩個りゃんこ不同ふどう的てき階段かいだん，普通ふつう人じん遵從意見いけん領袖りょうしゅう和わ訊息掌てのひら控ひかえ者しゃ的てき意見いけん，只ただ有限ゆうげん制せい性的せいてき效果こうか。

• 沉默螺旋らせん - 1960年代ねんだい開始かいし到いた1980年代ねんだい電でん視し普及ふきゅう。對たい宣傳せんでん媒介ばいかい有ゆう「議題ぎだい設定せってい效果こうか」培養ばいよう效果こうか，少しょう數すう人にん會かい因いん為ため陷おちい入いれ「沉默的てき螺旋らせん」變へん得え不ふ敢發表はっぴょう意見いけん。媒體ばいたい再さい次つぎ被ひ視し為ため具有ぐゆう傳播でんぱ效果こうか的てき力量りきりょう。

• 政治せいじ經濟けいざい理論りろん - 在ざい宣傳せんでん媒介ばいかい背後はいご，有ゆう大だい企業きぎょう和わ資本しほん家か等とう操縱そうじゅう著ちょ的てき見解けんかい。

• 有限ゆうげん效果こうか論ろん - 大だい眾媒介ばいかい對たい社會しゃかい和わ個人こじん的てき影響えいきょう有限ゆうげん，人にん們會根據こんきょ自己じこ的てき預あずか設立せつりつ場じょう來らい接收せっしゅう不同ふどう媒介ばいかい的てき訊息，因いん此說服ふく性的せいてき大だい眾傳播でんぱ不ふ太ふと可能かのう改變かいへん多數たすう人にん看み待まて某ぼう一いち事件じけん的てき立場たちば。

受眾研究けんきゅう

• 子こ彈だん理論りろん - 1920年代ねんだい開始かいし至いたり1940年代ねんだい，受眾是ぜ受媒體操たいそう作さく得とく唯ただ命いのち是ぜ從したがえ的てき(子こ彈だん理論りろん)。
• 使用しよう與あずか滿足まんぞく研究けんきゅう - 從したがえ1960年ねん開始かいし到いた1980年代ねんだい，受眾開始かいし考慮こうりょ需求性せい等とう，變へん得とく會かい自己じこ選擇せんたく喜き歡的媒體ばいたい(主動しゅどう的てき受眾理論りろん)。

參まいり見み

• 大だい眾媒體ばいたい
• 傳播でんぱ媒體ばいたい

參考さんこう資料しりょう

文獻ぶんけん

• Babbie, E. (2007). The practice of social research. Thomas Higher Education: Belmont, California. ISBN 0-495-09325-4
• McLuhan, M.; Fiore Q.; Agel J. (1996). The medium is the massage: an inventory of effects. San Francisco: HardWired. ISBN 978-1-888869-02-6
• Gerbner, G., Gross, L., Morgan, M., & Signorielli, N. (1986). "Living with television: The dynamics of the cultivation process" in J. Bryant & D. Zillman (Eds.), Perspectives on media effects (pp. 17–40) Hilldale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates
• McCombs, Maxwell E.; Donald L. Shaw (1972). "The Agenda-Setting Function of Mass Media". Public Opinion Quarterly 36 (2): 176
• Noelle-Neumann, E. (1974). The spiral of silence: a theory of public opinion. Journal of Communication, 24, 43-51
• Postman, Neil. "The Humanism of Media Ecology". Retrieved 9 November 2012
• Pearce, K.J. (2009). Media and Mass Communication Theories. In Encyclopedia of Communication Theory (p. 624-628). SAGE Publications.
• Hartley, J.: "Mass communication", in O'Sullivan; Fiske (eds): Key Concepts in Communication and Cultural Studies (Routledge, 1997).
• Mackay, H.; O'Sullivan T.: The Media Reader: Continuity and Transformation (Sage, 1999).
• McQuail, D.: McQuail's Mass Communication Theory (fifth edition) (Sage, 2005). *Thompson, John B.: The Media and Modernity (Polity, 1995).
• Griffin, E. (2009). A first look at communication theory. McGraw Hill: New York, NY. ISBN 978-0-07-338502-0

引用いんよう

郭かく庆光. 传播学がく教程きょうてい（第だい二に版はん）. 中国ちゅうごく人民じんみん大学だいがく出版しゅっぱん社しゃ. 2011.