文化 ぶんか 帝國 ていこく 主義 しゅぎ 又 また 稱 たたえ 為 ため 文化 ぶんか 殖民 しょくみん 主義 しゅぎ 的 てき 帝國 ていこく 主義 しゅぎ 是 ぜ 指 ゆび 強 きょう 勢 いきおい 文明 ぶんめい 與 あずか 弱 じゃく 勢 いきおい 文明 ぶんめい 之 の 間 あいだ 的 てき 不平等 ふびょうどう 關係 かんけい 強 つよ 勢 いきおい 文明 ぶんめい 的 てき 國家 こっか 運用 うんよう 經濟 けいざい 和 わ 政治 せいじ 上 じょう 的 てき 優勢 ゆうせい 把 わ 自身 じしん 的 てき 文化 ぶんか 價 あたい 行為 こうい 模 も 式 しき 制度 せいど 等 とう 加 か 諸 しょ 在 ざい 相對 そうたい 弱 じゃく 勢 ぜい 的 てき 國家 こっか 身上 しんじょう 通常 つうじょう 文化 ぶんか 帝國 ていこく 主義 しゅぎ 會 かい 導 しるべ 文化 ぶんか 弱 じゃく 勢 いきおい 國家 こっか 產 さん 生 せい 依賴 いらい 缺乏 けつぼう 自主 じしゅ 性 せい 造成 ぞうせい 國家 こっか 或 ある 者 もの 地區 ちく 性 せい 的 てき 文化 ぶんか 式微 しきび 成 なり 為 ため 文化 ぶんか 殖民 しょくみん 地 ち [1] [2]
美國 びくに 原住民 げんじゅうみん 獵人 りょうじん 和 わ 他 た 的 てき 兒 じ 子 こ 父親 ちちおや 繼續 けいぞく 穿 ほじ 著 しる 傳統 でんとう 服裝 ふくそう 但 ただし 兒 こ 子 こ 已 やめ 經 けい 採用 さいよう 了 りょう 西方 せいほう 服裝 ふくそう
從 したがえ 父母 ちちはは 被 ひ 身邊 しんぺん 帶 たい 走 はし 的 てき 原住民 げんじゅうみん 兒童 じどう 安置 あんち 在 ざい 西 にし 式 しき 寄宿 きしゅく 學校 がっこう 處 しょ 旨 むね 在 ざい 消 けし 除 じょ 土 ど 著 ちょ 語 ご 言 げん 和文 わぶん 化 か 並 なみ 用 よう 英語 えいご 和 わ 基督教 きりすときょう 信仰 しんこう 取 と 之 の 儘管《牛津 うしづ 英語 えいご 詞 し 典 てん 在 ざい 年 ねん 提 ひっさげ 到 いた 了 りょう 俄 にわか 羅 ら 的 てき 文化 ぶんか 帝國 ていこく 主義 しゅぎ 但 ただし 代表 だいひょう 當今 とうぎん 意義 いぎ 的 てき 語 ご 是 ぜ 出現 しゅつげん 年代 ねんだい 並 なみ 從 したがえ 年代 ねんだい 起 おこり 一 いち 直 ちょく 是 ぜ 研究 けんきゅう 的 てき 焦點 しょうてん [3] [4] [5] 傑 すぐる 佛 ふつ 瑞 みず 希 まれ 梅 うめ 拉 ひしげ 指出 さしで 文化 ぶんか 帝國 ていこく 主義 しゅぎ 旨 むね 在 ざい 將 しょう 入 にゅう 侵 おかせ 社 しゃ 區 く 的 てき 外來 がいらい 文化 ぶんか 符號 ふごう 轉 てん 變成 へんせい 自然 しぜん 國 くに 的 てき 過程 かてい [6] 文化 ぶんか 征服 せいふく 的 てき 過程 かてい 往往 おうおう 是 ぜ 漸進 ぜんしん 有 ゆう 具 ぐ 激烈 げきれつ 對抗 たいこう 的 てき [7] [8]
文化 ぶんか 帝国 ていこく 主 ぬし 主要 しゅよう 的 てき 目 め 一 いち 的 てき 政治 せいじ 的 てき 上 じょう 是 ぜ 要 よう 文化 ぶんか 商品 しょうひん 市 し 政治 せいじ 上 じょう 要 よう 通 どおり 改造 かいぞう 大 だい 建立 こんりゅう 商品 しょうひん 的 てき 出口 いでぐち 是 ただし 最 さい 重要 じゅうよう 的 てき 来 らい 源 げん 之 の 一 いち 替 がえ 代 だい 制 せい 造 づくり 口 こう 在世 ざいせい 界 かい 内 ない 的 てき 手段 しゅだん 在 ざい 政治 せいじ 上 じょう 文化 ぶんか 帝国 ていこく 主 ぬし 人 じん 化 か 之 の 根 ね 和 わ 中 ちゅう 出来 でき 之 の 媒介 ばいかい 制 せい 造 づくり 出来 でき 的 てき 随 ずい 着 ぎ 在 ざい 的 てき 二 に 十 じゅう 年 ねん 中 ちゅう 遇 ぐう 到 いた 了 りょう 一 いち 当 とう 第 だい 不断 ふだん 增 ぞう 社会 しゃかい 和 わ 的 てき 不 ふ 安全 あんぜん 感 かん 和 わ 不断 ふだん 的 てき 公共 こうきょう 主 ぬし 反映 はんえい 是 ぜ 零 れい 散 ち 的 てき 反抗 はんこう 持 もち 只 ただ 是 ぜ 局部 きょくぶ 的 てき 行 ぎょう 或 ある 者 もの 即 そく 使 つかい 是 ぜ 大 だい 的 てき 是 ぜ 短 たん 抗 こう 一句 いっく 在 ざい 不断 ふだん 增 ぞう 不平等 ふびょうどう 和 わ 社会 しゃかい 与 あずか 微弱 びじゃく 革命 かくめい 性 せい 的 てき 或 ある 寂静 じゃくじょう 的 てき 主 しゅ 反映 はんえい 之 の 存在 そんざい 着 ぎ 第 だい 三 さん 世界 せかい 正 ただし 在 ざい 成熟 せいじゅく 的 てき 客 きゃく 条件 じょうけん 有 ゆう 足 あし 国家 こっか 和 わ 社会 しゃかい 的 てき 主 しゅ 量 りょう 来 らい 伴 とも 随 ずい 在 ざい 社会 しゃかい 倒 たおせ 退 ずさ 和 わ 社会 しゃかい 政治 せいじ 方面 ほうめん 之 の 自 じ 的 てき 是 ぜ 将 はた 客 きゃく 条件 じょうけん 有意 ゆうい 政治 せいじ 干涉 かんしょう 的 てき 似 に 是 ぜ 帝国 ていこく 主 ぬし 政策 せいさく 制定 せいてい 者 しゃ 来 らい 比 ひ 他 た 更 さら 政治 せいじ 的 てき 文化 ぶんか 的 てき 重要 じゅうよう 性 せい [來 らい 源 みなもと 請求 せいきゅう
文化 ぶんか 帝国 ていこく 主 ぬし 三 さん 点 てん
它是以强大 だい 的 てき 作 さく 盾 たて 主要 しゅよう 通 どおり 行 ぎょう
是 ぜ 即 そく 通 どおり 含有 がんゆう 文化 ぶんか 介 かい 或 ある 商品 しょうひん 的 てき 全 ぜん 球 たま 性 せい 文化 ぶんか 支配 しはい 这种文化 ぶんか 主要 しゅよう 是 ぜ 通 どおり 息 いき 的 てき 到 いた 的 てき
^ 文化 ぶんか 帝國 ていこく 主義 しゅぎ 明報 めいほう 教育 きょういく 網 もう [2022-01-14 ] . （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん （中 ちゅう 文 ぶん 臺灣 たいわん . ^ Compare: Kraidy, Marwan M. Hybridity, or the Cultural Logic of Globalization . Delhi: Pearson Education India. 2005: vi2007 [12 December 2020] . ISBN 9788131711002原始 げんし 内容 ないよう 存 そん After dissecting the deficiencies of the cultural imperialism thesis and its would-be substitute 'cultural globalization,' I propound critical transculturalism as a new international communication framework with issues of hybridity at its core.
^ Oxford English Dictionary , within "cultural"^ Tomlinson (1991) （页面存 そん ，存 そん 互联网档案 あん ）, p. 2^ Hamm, (2005), p. 4
^ Herlihy-Mera, Jeffrey. After American Studies: Rethinking the Legacies of Transnational Exceptionalism | . Routledge: 23. 2018 [2019-08-21 ] . （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん ^ Herlihy-Mera, Jeffrey. After American Studies: Rethinking the Legacies of Transnational Exceptionalism. Routledge. 2018: 24. ^ Herlihy-Mera, Jeffrey. After American Studies: Rethinking the Legacies of Transnational Exceptionalism | . Routledge: 24. 2018 [2020-08-02 ] . （原始 げんし 内容 ないよう 存 そん
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