暹罗立憲 りっけん 革命 かくめい (泰 たい 語 ご :การปฏิวัติสยาม พ.ศ. 2475 ),發生 はっせい 於1932年 ねん 6月 がつ 24日 にち ,是 ぜ 一場 いちじょう 由 ゆかり 暹罗 (泰 たい 國 こく )軍人 ぐんじん 和 わ 部分 ぶぶん 平民 へいみん 發動 はつどう 的 てき 幾 いく 乎不流血 りゅうけつ 的 てき 政變 せいへん 。這次立憲 りっけん 革命 かくめい 在 ざい 法理 ほうり 上 じょう 終結 しゅうけつ 了 りょう 拉 ひしげ 達 たち 那 な 哥欣時代 じだい 一 いち 百 ひゃく 五 ご 十 じゅう 年 ねん 、泰 たい 國 こく 歷史 れきし 八 はち 百 ひゃく 年 ねん 的 てき 國王 こくおう 專制 せんせい 統治 とうち ,并開啟 けい 了 りょう 泰 たい 國 こく 的 てき 君主 くんしゅ 立憲 りっけん 制 せい 时代、造 みやつこ 就了泰 たい 国 こく 第 だい 一部 いちぶ 宪法,是 ぜ 20世紀 せいき 泰 たい 國 こく 歷史 れきし 上 うえ 的 てき 一個關鍵轉折點,是 ぜ 全 ぜん 球 たま 歷史 れきし 進 しん 程 ほど 以及泰 たい 国 こく 國 こく 內社會 かい 、政治 せいじ 變化 へんか 的 てき 產物 さんぶつ 。值得一 いち 提 ひさげ 的 てき 是 ぜ ,这场革命 かくめい 由 よし 相對 そうたい 較為少數 しょうすう 的 てき 軍隊 ぐんたい 與 あずか 平民 へいみん 發動 はつどう ,而後成立 せいりつ 了 りょう 泰 たい 國 こく 歷史 れきし 上 うえ 第 だい 一 いち 個 こ 大 だい 眾政黨 せいとう 泰 たい 國 こく 人民 じんみん 黨 とう 。
1932年 ねん 6月 がつ 24日 にち
1932年 ねん 6月 がつ 24日 にち ,士 し 兵 へい 們在皇 すめらぎ 家 か 廣場 ひろば 候 こう 命 いのち 。
從 したがえ 1782年 ねん 起 おこり ,暹羅 しゃむ 便 びん 由 ゆかり 拉 ひしげ 瑪一 いち 世 せい 所 ところ 建立 こんりゅう 的 てき 卻克里 さと 王朝 おうちょう 所 ところ 統治 とうち 。拉 ひしげ 瑪一 いち 世 せい 同時 どうじ 也以拉 ひしげ 達 たち 那 な 哥欣島 とう 為 ため 中心 ちゅうしん ,建立 こんりゅう 了 りょう 都城 みやこのじょう ,曼谷 [ 1] 超過 ちょうか 一 いち 世紀 せいき 以來 いらい ,暹羅 しゃむ 君主 くんしゅ 得 とく 以抵禦周圍 しゅうい 的 てき 強 きょう 鄰,如緬 はる 甸與 あずか 其他列強 れっきょう 勢力 せいりょく ,使 つかい 其不至 いたり 成 なり 為 ため 諸 しょ 如英法 ほう 殖民 しょくみん 帝國 ていこく 之 の 殖民 しょくみん 地 ち 。到 いた 了 りょう 1932年 ねん ,暹羅 しゃむ 與 あずか 中國 ちゅうごく 與 あずか 日本 にっぽん 並列 へいれつ ,成 なり 為 ため 三 さん 個 こ 東亞 とうあ 僅存的 てき 獨立 どくりつ 國家 こっか 。[ 2]
拉 ひしげ 瑪五 ご 世 せい 於1868年 ねん 即位 そくい 後 ご ,便 びん 著 ちょ 手 しゅ 展開 てんかい 針 はり 對 たい 這個古老 ころう 王國 おうこく 的 てき 現代 げんだい 化 か 維新 いしん ,並 なみ 為 ため 其帶來 らい 許多 きょた 嶄新的 てき 改革 かいかく 與 あずか 發明 はつめい 。他 た 對 たい 西方 せいほう 式 しき 思潮 しちょう ,主要 しゅよう 是 ぜ 法律 ほうりつ ,政治 せいじ ,哲學 てつがく ,商業 しょうぎょう ,教育 きょういく 和 わ 醫學 いがく ,採取 さいしゅ 積極 せっきょく 開放 かいほう 態度 たいど 。他 た 改革 かいかく 了 りょう 政府 せいふ 與 あずか 軍事 ぐんじ 體系 たいけい [ 3] [ 4] ,於此同時 どうじ ,拉 ひしげ 瑪五世成功的維持了國家脆弱的平衡與獨立性,使 つかい 暹羅 しゃむ 在 ざい 列強 れっきょう 環 たまき 伺,如西方 かた 的 てき 英 えい 屬 ぞく 印度 いんど 與 あずか 東方 とうほう 的 てき 法 ほう 屬 ぞく 印度 いんど 支 ささえ 那 な 夾擊 きょうげき 下 か 得 とく 以求生存 せいぞん 。國王 こくおう 了解 りょうかい 西方 せいほう 新式 しんしき 教育 きょういく 的 てき 重要 じゅうよう 性 せい ,並 なみ 將 はた 他 た 的 てき 兒 じ 子 こ 們與數 すう 以千計領有國家獎學金的平民留學生送至各西方院校,指 ゆび 望 もち 他 た 們將來 しょうらい 成 なり 為 ため 暹羅 しゃむ 維新 いしん 改革 かいかく 的 てき 骨幹 こっかん 力量 りきりょう 。
拉 ひしげ 瑪六 ろく 世 せい 於1910年 ねん 即位 そくい 後 ご 接續 せつぞく 了 りょう 他 た 父親 ちちおや 未 み 竟的志 こころざし 業 ぎょう 。這位畢業於桑 くわ 德 とく 赫斯特 とく 皇 すめらぎ 家 か 軍事 ぐんじ 學院 がくいん 與 あずか 牛津 うしづ 大學 だいがく 的 てき 國王 こくおう 持續 じぞく 致力於建設 けんせつ 基礎 きそ 建設 けんせつ 與 あずか 其他各項 かくこう 機構 きこう 的 てき 現代 げんだい 化 か ,當 とう 中 ちゅう 包含 ほうがん 了 りょう 任用 にんよう 有能 ゆうのう 力 りょく 的 てき 平民 へいみん 進入 しんにゅう 政府 せいふ 內閣。新式 しんしき 院 いん 校 こう 例 れい 如哇棲拉兀學院 いん (基本 きほん 架 か 構參照 さんしょう 了英 りょうえい 國公立 こっこうりつ 學校 がっこう )與 あずか 泰 たい 國 こく 第 だい 一 いち 所 しょ 大學 だいがく 朱 しゅ 拉 ひしげ 隆 りゅう 功 いさお 大學 だいがく 作為 さくい 他 た 教育 きょういく 改革 かいかく 的 てき 一 いち 部分 ぶぶん 也成立 せいりつ 了 りょう 。他 た 鼓 こ 勵西方 かた 潮流 ちょうりゅう 與 あずか 廣 こう 泛採用 さいよう 姓氏 せいし 。[ 5]
他 た 的 てき 改革 かいかく 招致 しょうち 了 りょう 來 き 自 じ 許多 きょた 方面 ほうめん 的 てき 不滿 ふまん ,特別 とくべつ 是 ぜ 來 き 自 じ 貴族 きぞく 和 かず 和 かず 當 とう 中 ちゅう 較老的 てき 反動 はんどう 既得 きとく 利益 りえき 者 しゃ ,他 た 們感到 いた 自己 じこ 的 てき 影響 えいきょう 力 りょく 正 せい 在 ざい 逐漸被 ひ 侵蝕 しんしょく 。他 た 憲法 けんぽう 改革 かいかく 的 てき 速度 そくど 卻也導 しるべ 致了一個完全不同的派別的不滿:進步 しんぽ 派 は 和 わ 激 げき 進 しん 派 は 。
1912年 ねん 一場 いちじょう 未遂 みすい 政變 せいへん 爆發 ばくはつ ,政變 せいへん 的 てき 發起 ほっき 者 しゃ 為 ため 少壯 しょうそう 派 は 軍 ぐん 官 かん ,他 た 們試圖 ず 推翻拉 ひしげ 瑪六世並另立新王。[ 6] 政變 せいへん 的 てき 目標 もくひょう 在 ざい 於改變 かいへん 政府 せいふ 體系 たいけい ,推翻舊 きゅう 制度 せいど 並 なみ 以現代 だい 西方 にしかた 憲政 のりまさ 體制 たいせい 所 しょ 取 と 代 だい 。在 ざい 預 あずか 想 そう 中新 ちゅうしん 王將 おうしょう 會 かい 從 したがえ 王 おう 儲 もうか 中 ちゅう 選出 せんしゅつ 一個對起義者民主訴求的同情者。政變 せいへん 失敗 しっぱい 後 ご 起 おこり 事 ごと 者 しゃ 皆 みな 被 ひ 逮捕 たいほ ,作為 さくい 回 かい 應 おう ,拉 ひしげ 瑪六世在很大的程度上終止了憲政改革的進程,並 なみ 且繼續 けいぞく 他 た 的 てき 專制 せんせい 統治 とうち 。僅保留 ほりゅう 了 りょう 任命 にんめい 一些有能力的平民參加他的樞密院 すうみついん 和 かず 政府 せいふ 內閣。
1914年 ねん ,拉 ひしげ 瑪六世頒布了一項新的戒嚴 かいげん 法案 ほうあん ,在 ざい 接 せっ 下 か 來 らい 持續 じぞく 一 いち 個 こ 多 た 世紀 せいき 的 てき 期間 きかん ,這項法案 ほうあん 僅經過 けいか 數次 すうじ 微 ほろ 調 ちょう 。
拉 ひしげ 瑪六世駕崩於1925年 ねん ,由 ゆかり 他 た 的 てき 弟 おとうと 弟 おとうと ,巴 ともえ 差 さ 提 つつみ 朴 ほお (拉 ひしげ 瑪七 なな 世 せい )繼 つぎ 位 い 。
Prince 博 ひろし 里 さと 帕·素 もと 坤 ひつじさる 攀 よじ , 國王 こくおう 的 てき 兄弟 きょうだい ,內政部 ぶ 部長 ぶちょう
拉 ひしげ 玛七 なな 世 せい
拉 ひしげ 瑪七 なな 世 せい ,又 また 名 めい 巴 ともえ 差 さ 提 つつみ 步 ふ ,為 ため 拉 ひしげ 瑪五 ご 世 せい 之 の 幼子 おさなご (第 だい 33個 こ 兒 じ 子 こ ,第 だい 76個 こ 兒女 じじょ )[ 7] ,曾在伊 い 頓 ひたぶる 公 おおやけ 學 がく 接受 せつじゅ 教育 きょういく 。拉 ひしげ 瑪七 なな 世 せい 繼承 けいしょう 了 りょう 一個岌岌可危的國家,他 た 的 てき 哥哥拉 ひしげ 瑪六世留下了一個瀕臨破產的國庫。這是由 よし 於經常 けいじょう 性的 せいてき 使用 しよう 國家 こっか 金庫 きんこ 來 らい 填補 てんぽ 私人 しじん 支出 ししゅつ ,這導致國家 こっか 與 あずか 人民 じんみん 必須 ひっす 承 うけたまわ 擔數 すう 位 い 皇子 おうじ 奢 おご 華 はな 的 てき 生活 せいかつ 方式 ほうしき 所 しょ 導 しるべ 致的龐大開 おおひらき 銷。
拉 ひしげ 瑪七 なな 世 せい 登 のぼり 基 はじめ 後 ご ,立 たて 刻 こく 著 ちょ 手 しゅ 展開 てんかい 最高 さいこう 理事 りじ 會 かい 的 てき 組 ぐみ 建 けん (日 にち 後 ご 成 なり 為 ため 國家 こっか 領 りょう 導 しるべ 權力 けんりょく 之 の 中樞 ちゅうすう ),試 ためし 圖 ず 解決 かいけつ 暹羅 しゃむ 目前 もくぜん 所 しょ 面 めん 臨的各項 かくこう 挑戰 ちょうせん 。理事 りじ 會 かい 由 よし 曾在前 ぜん 政府 せいふ 擔任 たんにん 部長 ぶちょう 職務 しょくむ 經驗 けいけん 豐富 ほうふ 的 てき 王公 おうこう 貴族 きぞく 們所組成 そせい 。不幸 ふこう 的 てき 是 ぜ ,他 た 們很快 かい 的 てき 將 はた 過 か 往拉瑪六世所任命的平民官員裁撤,並 なみ 換 かわ 上 うわ 自己 じこ 的 てき 人馬 じんば 。理事 りじ 會 かい 由 よし 內政部長 ぶちょう ,北 きた 欖坡的 てき 博 ひろし 里 さと 帕·素 もと 坤 ひつじさる 攀 よじ 王子 おうじ 所 しょ 主導 しゅどう 。這位受過德 とく 國 こく 教育 きょういく 的 てき 王子 おうじ 是 ぜ 國王 こくおう 的 てき 同 どう 父 ちち 異母 いぼ 哥哥。根據 こんきょ 泰 たい 國王 こくおう 位 い 繼承 けいしょう 法 ほう ,他 た 也是王 おう 儲 もうか 之 これ 一 いち 。拉 ひしげ 瑪七世是一位富有同理心的賢明君主,他 た 立 たて 即 そく 下 か 令 れい 削減 さくげん 宮廷 きゅうてい 開 ひらけ 支 ささえ ,並 なみ 多 た 次 つぎ 出 で 巡 じゅん ,以了解 りょうかい 他 た 的 てき 臣民 しんみん 的 てき 生活 せいかつ 。通過 つうか 履行 りこう 許多 きょた 公民 こうみん 義務 ぎむ ,他 た 讓 ゆずる 自己 じこ 更 さら 容易 ようい 接觸 せっしょく 到 いた 曼谷日 び 益 えき 增長 ぞうちょう 的 てき 精 せい 英和 えいわ 中產 ちゅうさん 階級 かいきゅう 。與 あずか 此同時 じ ,數 すう 年 ねん 前 まえ 被 ひ 派 は 往海外 かいがい 留學 りゅうがく 的 てき 學生 がくせい 們開始 かいし 回歸 かいき ,面 めん 對 たい 滿腔 まんこう 熱 ねつ 忱 まこと 無 む 處 しょ 發揮 はっき ,世襲 せしゅう 貴族 きぞく 制度 せいど 造成 ぞうせい 的 てき 貧富 ひんぷ 鴻 おおとり 溝 みぞ 與 あずか 祖國 そこく 的 てき 相對 そうたい 落後 らくご ,大 だい 多數 たすう 人 じん 都 と 逐漸對 たい 現狀 げんじょう 感 かん 到 いた 失望 しつぼう 。
1930年 ねん ,隨 ずい 著 ちょ 1929年 ねん 華 はな 爾 なんじ 街 がい 股 また 災 わざわい 與 あずか 隨 ずい 後 ご 經濟 けいざい 大 だい 恐慌 きょうこう 的 てき 爆發 ばくはつ ,暹羅 しゃむ 發現 はつげん 自己 じこ 正 せい 處 しょ 於崩潰 ほうかい 的 てき 邊 あたり 緣 えん 。國王 こくおう 提議 ていぎ 課徵 かちょう 一般所得稅和財產稅,以幫助 すけ 減 げん 輕 けい 窮 きゅう 人的 じんてき 痛苦 つうく 。這些提議 ていぎ 被 ひ 議會 ぎかい 全 ぜん 盤 ばん 否決 ひけつ ,他 た 們擔心 こころ 他 た 們的財 ざい 富 とみ 會 かい 因 いん 此而減少 げんしょう 。相反 あいはん 的 てき ,他 た 們削減 げん 了 りょう 公務員 こうむいん 薪 たきぎ 資 し 和 わ 減少 げんしょう 軍事 ぐんじ 預 あずか 算 さん ,此舉激怒 げきど 了 りょう 該國大 だい 多數 たすう 受過教育 きょういく 的 てき 精 せい 英 えい [ 8] ,當 とう 中 ちゅう 軍 ぐん 官 かん 團體 だんたい 尤 ゆう 其不滿 ふまん 。1931年 ねん 一 いち 位 い 帕翁 おう 昭 あきら (皇室 こうしつ 中 ちゅう 地位 ちい 較次的 てき 成員 せいいん )博 ひろし 沃拉代 だい 王子 おうじ 宣布 せんぷ 從 したがえ 他所 よそ 任 にん 職 しょく 的 てき 國防 こくぼう 部 ぶ 辭職 じしょく [ 9] 。博 ひろし 沃拉代 だい 王子 おうじ 並 なみ 不 ふ 是 ぜ 最高 さいこう 理事 りじ 會 かい 的 てき 成員 せいいん ,因 いん 此普遍 ふへん 懷疑 かいぎ ,他 た 的 てき 行動 こうどう 與 あずか 由 よし 於削減 さくげん 預 あずか 算 さん 而與議會 ぎかい 發生 はっせい 分 ぶん 歧有關 せき 。而國王 こくおう 則 そく 公開 こうかい 承認 しょうにん 自己 じこ 對 たい 金融 きんゆう 知識 ちしき 的 てき 不足 ふそく ,稱 しょう 自己 じこ 只 ただ 是 ぜ 一 いち 介 かい 士 し 兵 へい ,並 なみ 開始 かいし 了 りょう 一連串與王公貴族間的討價還價。
與 あずか 此同時 じ ,國王 こくおう 展開 てんかい 了 りょう 起草 きそう 憲法 けんぽう 的 てき 預 あずか 備工作 こうさく ,這是民主 みんしゅ 主義 しゅぎ 第 だい 一 いち 次 じ 被 ひ 引入暹羅 しゃむ 。在 ざい 兩 りょう 位 い 貴族 きぞく 與一 よいち 位 い 美國 びくに 外交 がいこう 顧問 こもん 的 てき 幫助下 か [ 10] ,儘管曾有諫言指出 さしで 暹羅 しゃむ 人民 じんみん 尚 ひさし 未 み 對 たい 民主 みんしゅ 政治 せいじ 做好準備 じゅんび ,國王 こくおう 依 よ 舊 きゅう 決心 けっしん 在 ざい 1932年 ねん 王朝 おうちょう 成立 せいりつ 150週 しゅう 年 ねん 之 の 前 ぜん 實施 じっし 憲政 けんせい 。然 しか 而,該草案 あん 在 ざい 最高 さいこう 理事 りじ 會 かい 被 ひ 徹底 てってい 否 ひ 絕 ぜっ 。[ 11] [ 11]
1932年 ねん 四 よん 月 がつ 六 ろく 日 にち ,暹羅 しゃむ 舉國歡慶卻克里 さと 王朝 おうちょう 成立 せいりつ 150周年 しゅうねん 。當日 とうじつ 國王 こくおう 替 がえ 一座 いちざ 橫 よこ 跨 またが 昭 あきら 披耶河 かわ 的 てき 新橋 しんばし 剪綵。慶祝 けいしゅく 活動 かつどう 卻顯得 とく 有 ゆう 些刻意 い 的 てき 輕 けい 描淡寫 うつし ,這是源 げん 於一個可以追溯到國王拉瑪一世的預言,他 た 預言 よげん 王朝 おうちょう 將 はた 在 ざい 其150週 しゅう 年 ねん 結束 けっそく 。到 いた 4月 がつ 底 そこ ,拉 ひしげ 瑪七世已經離開曼谷避暑,離 はなれ 開 ひらき 期間 きかん 由 ゆかり 博 ひろし 里 さと 帕·素 もと 坤 ひつじさる 攀 よじ 王子 おうじ 擔任 たんにん 攝政 せっしょう 。 國王 こくおう 去 さ 了 りょう 班 はん 武 たけ 里 さと 府 ふ 的 てき 華 はな 欣海灘 なだ 度 ど 假 かり 勝地 しょうち ,他 た 的 てき 夏季 かき 別墅 べっしょ “克 かつ 萊康原 ばら ”(วังไกลกังวล:意 い 為 ため “遠 とお 離 はなれ 憂慮 ゆうりょ ”)。
泰 たい 國 こく 政治 せいじ 史 し 在 ざい 20世紀 せいき 五 ご 六 ろく 十年代幾乎沒有得到西方東南亞學者的研究。 與 あずか 東南 とうなん 亞 あ 其他新 しん 獨立 どくりつ 的 てき 國家 こっか 相 しょう 比 ひ ,泰 たい 國 こく 作為 さくい 唯 ただ 一從未受到殖民的獨立東南 とうなん 亞 あ 政體 せいたい ,廣 こう 泛被認 みとめ 為 ため 更 さら 加 か 穩定[ 12] 。一般 いっぱん 認 みとめ 為 ため ,從 したがえ 諸 しょ 如君主 くんしゅ 制 せい 之 の 類 るい 的 てき “傳統 でんとう ”中 ちゅう 使 し 其政權能 けんのう 夠保持 ほじ 足 あし 夠的連續 れんぞく 性 せい ,避免了 りょう 非 ひ 殖民 しょくみん 化 か 造成 ぞうせい 的 てき 混亂 こんらん 和 かず 麻 あさ 煩 はん ,也免除 めんじょ 了 りょう 革命 かくめい 共產 きょうさん 主義 しゅぎ 的 てき 動 どう 盪。一 いち 些論據 ろんきょ 顯示 けんじ ,準 じゅん 確 かく 而言,1932年 ねん 的 てき 革命 かくめい 不 ふ 過 か 是 ぜ 一場 いちじょう 政變 せいへん ,一 いち 個 こ 由 ゆかり 受過西方 せいほう 教育 きょういく 的 てき 將軍 しょうぐん 和 かず 平民 へいみん 官僚 かんりょう 所 しょ 組成 そせい 的 てき 平民 へいみん 精 しらげ 英 えい 階層 かいそう 簡單 かんたん 地 ち 取 と 代 だい 了 りょう 絕對 ぜったい 君主 くんしゅ 制 せい 和 かず 貴族 きぞく 階層 かいそう ,基本 きほん 上 じょう 沒 ぼつ 有 ゆう 什麼 いんも 是 ぜ 革命 かくめい 性 せい 的 てき 。David K. Wyatt將 しょう 1910-1941年 ねん 的 てき 泰 たい 國 こく 歷史 れきし 時期 じき 描述為 ため “基本 きほん 上 じょう 是 ぜ 出 で 於朱 しゅ 拉 ひしげ 隆 りゅう 功 いさお 統治 とうち 下 か 改革 かいかく 與 あずか 政治 せいじ 工作 こうさく 的 てき 社會 しゃかい 性 せい 後 ご 果 はて ” 。[ 13] 1932年 ねん 的 てき 革命 かくめい 普遍 ふへん 被 ひ 認 みとめ 為 ため 是 ぜ “拉 ひしげ 瑪四世與拉瑪五世的改革統治下的必然性後果。”[ 14]
拉 ひしげ 瑪六世為暹羅歷史上第一位留學海外的君主。他 た 透過 とうか 激發 げきはつ 泰 たい 民族 みんぞく 主義 しゅぎ 以世俗 せぞく ,西方 せいほう 的 てき 做法,來 らい 試 ためし 圖 ず 合法 ごうほう 化 か 他 た 的 てき 絕對 ぜったい 專制 せんせい [ 15] 。他 た 決心 けっしん 維持 いじ 絕對 ぜったい 君主 くんしゅ 制 せい ,並 なみ 執行 しっこう 許多 きょた 不 ふ 受歡迎 かんげい 的 てき 政策 せいさく 和 わ 決定 けってい ,但 ただし 這卻降 くだ 低 てい 了 りょう 卻克里 さと 王朝 おうちょう 的 てき 聲望 せいぼう 和 わ 影響 えいきょう 力 りょく [ 16] 。拉 ひしげ 瑪六世被指責為應該對暹羅的財政狀況惡化負起責任,他 た 在朝 ざいちょう 廷里的 てき 奢侈 しゃし 花 はな 費 ひ ,在 ざい 面 めん 對 たい 上流 じょうりゅう 階層 かいそう 普遍 ふへん 性 せい 腐敗 ふはい 情況 じょうきょう 時 じ 的 てき 無能 むのう 為 ため 力 りょく 。為 ため 創造 そうぞう 現代 げんだい 式 しき 暹羅 しゃむ 民族 みんぞく 主義 しゅぎ 而創立 そうりつ 的 てき 軍事 ぐんじ 組織 そしき “野 の 虎 とら 隊 たい ”也被認 みとめ 為 ため 是 ぜ 浪費 ろうひ 與 あずか 無益 むえき 的 てき 。到 いた 1920年 ねん ,拉 ひしげ 瑪六 ろく 世 せい 統治 とうち 下 か 的 てき 財政 ざいせい 管理 かんり 不善 ふぜん 和全 わぜん 球 だま 經濟 けいざい 下 か 滑 すべり 使 し 得 とく 暹羅 しゃむ 的 てき 國家 こっか 預 あずか 算 さん 陷 おちい 入 にゅう 赤字 あかじ 。[ 17] 到 いた 了 りょう 1925年 ねん ,即 そく 使 つかい 是 ぜ 最 さい 高級 こうきゅう 的 てき 貴族 きぞく 議員 ぎいん 也要求 ようきゅう 大幅 おおはば 削減 さくげん 國家 こっか 尤 ゆう 其是皇室 こうしつ 的 てき 開 ひらけ 支 ささえ [ 17] 這是對 たい 絕對 ぜったい 君主 くんしゅ 權威 けんい 的 てき 一 いち 次 じ 大膽 だいたん 挑戰 ちょうせん ,也反映 はんえい 了 りょう 暹羅 しゃむ 財政 ざいせい 問題 もんだい 的 てき 嚴重 げんじゅう 程度 ていど [ 17] 。
他 た 創立 そうりつ 的 てき 準 じゅん 軍事 ぐんじ 組織 そしき “野 の 虎 とら 隊 たい ”疏遠了 りょう 許多 きょた 正規 せいき 的 てき 軍 ぐん 官 かん ,軍 ぐん 官 かん 們對自己 じこ 在 ざい 政治 せいじ 上 じょう 和 わ 經濟 けいざい 利益 りえき 上 じょう 的 てき 被 ひ 忽 ゆるがせ 視 し 與 あずか “野 の 虎 とら 隊 たい ”的 てき 特權 とっけん 感 かん 到 いた 不滿 ふまん 。拉 ひしげ 瑪六世也引起了貴族之間的怨恨,因 いん 為 ため 他 た 採用 さいよう 平民 へいみん 出身 しゅっしん 的 てき 官僚 かんりょう 而非來 き 自 じ 上流 じょうりゅう 社會 しゃかい 的 てき 同伴 どうはん 主 ぬし 政 せい 。因 よし 此,拉 ひしげ 瑪六 ろく 世 せい 遭到批評 ひひょう ,既 すんで 不 ふ 是 ぜ 一 いち 個 こ 絕對 ぜったい 獨裁 どくさい 的 てき 君主 くんしゅ ,但 ただし 離 はなれ 民主 みんしゅ 的 てき 概念 がいねん 又 また 過 か 於遙遠 ようえん ,最終 さいしゅう 兩面 りょうめん 不 ふ 討好,裡 うら 外 がい 不 ふ 是 ぜ 人 じん 。他 た 將 しょう 從 したがえ 他 た 父親 ちちおや 拉 ひしげ 瑪五世繼承而來的巨大政治資本揮霍殆盡。這為1932年 ねん 的 てき 革命 かくめい 奠定了 りょう 基礎 きそ ,在 ざい 這場政變 せいへん 中 ちゅう ,一個由不滿的軍官和官僚知識分子所組成的團體奪權了。
在 ざい 拉 ひしげ 瑪五 ご 世 せい 的 てき 統治 とうち 下 か ,西 にし 式 しき 教育 きょういく 逐漸興起 こうき [ 18] 。儘管受制於金錢 ぜに ,新式 しんしき 教育 きょういく 經常 けいじょう 是 ぜ 貴族 きぞく 與 あずか 富裕 ふゆう 階層 かいそう 的 てき 特權 とっけん ,但 ただし 這依然 しか 成 なり 為 ため 了 りょう 一個新的社會階級流動的管道,為 ため 較低階層 かいそう 的 てき 貴族 きぞく 與平 よへい 民 みん 提供 ていきょう 一 いち 個 こ 新 しん 的 てき 可能 かのう 性 せい 。在 ざい 這些受益 じゅえき 者 しゃ 當 とう 中 ちゅう 最 さい 為 ため 著名 ちょめい 的 てき 例 れい 子 こ 要 よう 屬 ぞく 農家 のうか 出身 しゅっしん 的 てき 鑾披汶·頌堪 。許多 きょた 最 さい 聰明 そうめい 的 てき 暹羅 しゃむ 學生 がくせい ,無論 むろん 是 ぜ 平民 へいみん 還 かえ 是 ぜ 貴族 きぞく ,都 と 被 ひ 派 は 往歐洲 しゅう 留學 りゅうがく 。這些人 じん 當 とう 中也 ちゅうや 包含 ほうがん 了 りょう 中 ちゅう 泰 たい 混血 こんけつ 的 てき 比 ひ 里 さと ·帕儂榮 さかえ 。這些受過西方 せいほう 教育 きょういく 的 てき 平民 へいみん 精 しらげ 英 えい 不 ふ 僅吸收 きゅうしゅう 了 りょう 歐 おう 洲 しゅう 最新 さいしん 的 てき 科學 かがく 技術 ぎじゅつ 知識 ちしき ,而且受到西方 せいほう 民主 みんしゅ ,民族 みんぞく 主義 しゅぎ 和 わ 烏 がらす 托 たく 邦 くに 社會 しゃかい 主義 しゅぎ 理想 りそう 的 てき 洗禮 せんれい 。
然 しか 而,在 ざい 拉 ひしげ 瑪七 なな 世 せい 的 てき 統治 とうち 期間 きかん ,王公 おうこう 貴族 きぞく 再 さい 次 つぎ 主 ぬし 掌 てのひら 大權 たいけん 。12個 こ 高 だか 幹 みき 中 ちゅう 只 ただ 有 ゆう 四個來自平民與較低貴族[ 19] 。皇 すめらぎ 家 か 政府 せいふ 試 ためし 圖 ず 搶救拉 ひしげ 瑪六世時期所留下的經濟疲弱,但 ただし 整體 せいたい 情況 じょうきょう 卻在經濟 けいざい 大 だい 恐慌 きょうこう 爆發 ばくはつ 後 ご 變 へん 得 とく 一發 いっぱつ 不可 ふか 收拾 しゅうしゅう [ 20] 。隨 ずい 後 ご 政府 せいふ 採取 さいしゅ 撙節政策 せいさく ,裁 たっ 減 げん 許多 きょた 低 てい 階 かい 官僚 かんりょう 和 わ 士 し 兵 へい ,並 なみ 降 くだ 低 てい 仍在政府 せいふ 部門 ぶもん 工作 こうさく 的 てき 人的 じんてき 工 こう 資 し ,這在受影響 えいきょう 最 さい 嚴重 げんじゅう 的 てき 平民 へいみん 精 せい 英之 ひでゆき 間 あいだ 產 さん 生 せい 極大 きょくだい 的 てき 怨恨 えんこん ,尤 ゆう 其是在 ざい 絕對 ぜったい 君主 くんしゅ 制 せい 的 てき 庇護 ひご 下 か ,王公 おうこう 貴族 きぞく 們繼續 けいぞく 享有 きょうゆう 龐大的 てき 財 ざい 富和 とみわ 特權 とっけん 。由 よし 於對西方 せいほう 民主 みんしゅ ,民族 みんぞく 主 ぬし 義和 よしかず 共產 きょうさん 主義 しゅぎ 理念 りねん 的 てき 認識 にんしき ,加 か 上 じょう 君主 くんしゅ 專制 せんせい 制度 せいど 管理 かんり 不善 ふぜん 以及大 だい 蕭條 しょうじょう 所 しょ 引起惡化 あっか 的 てき 經濟 けいざい 狀況 じょうきょう ,最終 さいしゅう 引發了 りょう 1932年 ねん 革命 かくめい 。從 したがえ 這個角度 かくど 來 らい 看 み ,革命 かくめい 爆發 ばくはつ 的 てき 原因 げんいん 是 ぜ 源 げん 於這些布衣 ころも 菁英。他 た 們傾向 けいこう 不 ふ 與 あずか 貴族 きぞく 和 わ 王室 おうしつ 進行 しんこう 任 にん 何 なん 談判 だんぱん 或 ある 妥協 だきょう 。尤 ゆう 其是被 ひ 認 みとめ 為 ため 支持 しじ 君主 くんしゅ 立憲 りっけん 的 てき 拉 ひしげ 瑪七 なな 世 せい 。
最新 さいしん 的 てき 學術 がくじゅつ 研究 けんきゅう 並 なみ 不 ふ 反對 はんたい 傳統 でんとう 解釋 かいしゃく 所 しょ 提出 ていしゅつ 的 てき 宏 ひろし 觀 かん 原因 げんいん ,但 ただし 它傾向 こう 於更深入 ふかいり 地 ち 研究 けんきゅう 暹羅 しゃむ 迷宮 めいきゅう 般的政治 せいじ 世界中 せかいじゅう ,各派 かくは 系 けい 之 の 間 あいだ 的 てき 權力 けんりょく 鬥爭。他 た 們認為 ため ,傳統 でんとう 觀點 かんてん 過分 かぶん 強調 きょうちょう 了 りょう 抽象 ちゅうしょう 政治 せいじ 和 わ 社會 しゃかい 力量 りきりょう 的 てき 作用 さよう ,並 なみ 且主觀 かん 的 てき 將 はた 西方 せいほう 的 てき 革命 かくめい 經驗 けいけん 與 あずか 其政治 せいじ 動 どう 盪模式 しき 套用在 ざい 各個 かっこ 社會 しゃかい 中 ちゅう ,因 いん 此忽視 し 了 りょう 1932年 ねん 泰 たい 國 こく 的 てき 具體 ぐたい 歷史 れきし 環境 かんきょう 。他 た 們沒有 ゆう 考慮 こうりょ 到 いた 1932年 ねん 的 てき 革命 かくめい 發生 はっせい 在 ざい 一個大多數人還無法直接參與各項政治活動的年代。政治 せいじ 還 かえ 只 ただ 是 これ 唯 ただ 有 ゆう 軍事 ぐんじ 和 わ 官僚 かんりょう 精 しらげ 英 えい 可 か 踏足的 てき 的 てき 領域 りょういき [ 21] 。舉例來 らい 說 せつ ,班 はん 傑 すぐる 明 あかり ·巴 ともえ 特 とく 森 もり 於1984年 ねん 和 かず 朱 しゅ 迪 すすむ 思 おもえ ·斯託的 てき 1991年 ねん 所 しょ 作出 さくしゅつ 的 てき ,對 たい 暹羅 しゃむ 君主 くんしゅ 專制 せんせい 如何 いか 結束 けっそく 的 てき 研究 けんきゅう 當 とう 中 ちゅう 都 と 強調 きょうちょう 了 りょう 諸 しょ 如比里 さと ·帕儂榮和 えいわ 鑾披汶·頌堪等 とう 突出 とっしゅつ 人物 じんぶつ 的 てき 行為 こうい 以及其背後 ご 的 てき 政治 せいじ 動機 どうき 。保 ほ 羅 ら ·韓 かん 德 いさお 里 さと 近 ちか 期 き 的 てき 一 いち 個 こ 具 ぐ 爭議 そうぎ 性 せい 研究 けんきゅう 表明 ひょうめい ,1932年 ねん 的 てき 革命 かくめい 根源 こんげん 其實在 じつざい 於暹羅 しゃむ 君主 くんしゅ (拉 ひしげ 瑪六世與拉瑪七世)與 あずか 貴族 きぞく 不 ふ 願 ねがい 與 あずか 新興 しんこう 的 てき 平民 へいみん 菁英分 ぶん 享 とおる 權力 けんりょく [ 22] 。他 た 認 みとめ 為 ため ,由 ゆかり 於拉瑪六 ろく 世 せい 與 あずか 七 なな 世 せい 過 か 於極力 りょく 捍衛暹羅 しゃむ 絕對 ぜったい 的 てき 君主 くんしゅ 專制 せんせい 與 あずか 卻克里 さと 王朝 おうちょう 皇室 こうしつ 的 てき 神聖 しんせい 特權 とっけん ,迫 さこ 使 つかい 平民 へいみん 菁英與 あずか 一些高階貴族採取積極手段或默認來支持革命者最終在1932年 ねん 的 てき 武裝 ぶそう 政變 せいへん 中 ちゅう 奪取 だっしゅ 政權 せいけん 。
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