義經よしつね記き

《義經よしつね記き》（ぎけいき）是ぜ以源義經みなもとのよしつね及其追随ついずい者しゃ為ため中心ちゅうしん的てき軍記物語ぐんきものがたり。全ぜん8卷かん。作者さくしゃ、成立せいりつ年代ねんだい皆みな不ふ詳しょう，一般認為是在南北なんぼく朝あさ時代じだい至いたり室町むろまち時代ときよ初期しょき写うつし就。它影响了后きさき世よ多た种文艺作品さくひん，包括ほうかつ能のう劇げき、歌舞伎かぶき、人形淨瑠璃にんぎょうじょうるり等ひとし。今こん天てん的てき義經よしつね和わ其周邊しゅうへん人物じんぶつ的てき形象けいしょう大だい多た根據こんきょ《義經よしつね記き》而來。

概說がいせつ

作為さくい「史料しりょう」的てき價値かち不ふ高こう，分類ぶんるい上じょう是ぜ軍記物語ぐんきものがたり。日本にっぽん文学ぶんがく学者がくしゃ冈见正雄まさお认为，这部作品さくひん以《平家へいけ物ぶつ语》为基础，作さく为一部いちぶ军事史し，描述了りょう义经的てき成なり长和堕落だらく，具有ぐゆう强烈きょうれつ的てき室町むろまち时代的てき元素げんそ^[1]。但ただし是ぜ，不ふ像ぞう《平家ひらか物語ものがたり》把わ重點じゅうてん置おけ於壯烈そうれつ的てき戰爭せんそう時期じき，而是將はた重點じゅうてん置おけ於義經けい的てき幼少ようしょう期き・出世しゅっせ・没落ぼつらく的てき時期じき，以源義經みなもとのよしつね本身ほんみ的てき故事こじ為ため主軸しゅじく，正せい如同標題ひょうだい的てき《義經よしつね記き》。

民俗みんぞく学がく家か柳田やなぎだ国男くにお指出さしで，根ね据すえ一些描述的细节和义经一行的非自然迂回行进，可か以推测这部ぶ作品さくひん的てき每ごと一部分都是由不同地区的不同作者写的。与あずか镰仓、中山道なかせんどう和わ奥州おうしゅう街道かいどう附近ふきん的てき有ゆう关时宗むね寺てら庙，如长乐寺，可能かのう参与さんよ了りょう这个故事こじ的てき普及ふきゅう。^[2]

關連かんれん圖像ずぞう

鞍馬山くらまやま的てき修行しゅぎょう
五條ごじょう大橋おおはし
船ふね辨慶べんけい

關連かんれん項目こうもく

外部がいぶ連結れんけつ

義經よしつね記き

^ 岡見おかみ 1992、p. 5.
^ 柳田やなぎだ, 国男くにお, 義経よしつね記き, 柳田やなぎだ國夫くにお全集ぜんしゅう初はつ (筑摩書房ちくましょぼう), 2005-03-25, 33: 345, ISBN 4-480-75093-2

[okami_p5-1] 岡見おかみ 1992、p. 5.

[2] 柳田やなぎだ, 国男くにお, 義経よしつね記き, 柳田やなぎだ國夫くにお全集ぜんしゅう初はつ (筑摩書房ちくましょぼう), 2005-03-25, 33: 345, ISBN 4-480-75093-2

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