讓ゆずる-呂りょ克かつ·南みなみ希まれ

讓ゆずる-呂りょ克かつ·南みなみ希まれ（法語ほうご：Jean-Luc Nancy，1940年ねん7月がつ26日にち—2021年ねん8月がつ23日にち），法ほう國こく哲學てつがく家か。

生平おいだいら

南みなみ希まれ1962年ねん畢業於巴ともえ黎はじむ索さく邦くに大學だいがく哲學てつがく系けい，而後在ざい斯特拉ひしげ斯堡大學だいがく擔任たんにん助じょ理り教授きょうじゅ。1973年ねん在ざい知名ちめい哲學てつがく家か保ほ羅ら·利り科か的てき指導しどう下か取得しゅとく博士はかせ學位がくい。1987年ねん獲え國家こっか博士はかせ學位がくい，答辯とうべん人じん有ゆう德とく里さと達たち、利り奧おく塔とう等ひとし知名ちめい哲學てつがく家か。1988年ねん開始かいし擔任たんにん斯特拉ひしげ斯堡大學だいがく哲學てつがく系けい教授きょうじゅ直ちょく至いたり2002年ねん退すさ休きゅう。南みなみ希まれ曾在1991年ねん接受せつじゅ過か心臟しんぞう移植いしょく手術しゅじゅつ，這段經驗けいけん對たい於其後ご的てき思想しそう有ゆう著ちょ巨大きょだい的てき影響えいきょう。

哲學てつがく著作ちょさく

《人的じんてき諸しょ終結しゅうけつ》（Les fins de l'homme）。
《解かい構共同體どうたい》（La Communauté désoeuvrée，1986）是ぜ南みなみ希まれ第だい一本いっぽん處理しょり共同きょうどう體たい問題もんだい的てき著作ちょさく。本書ほんしょ是ぜ對たい於南希まれ的てき一些重大哲學論題的引論。南みなみ希まれ把わ共同きょうどう體たい的てき觀念かんねん追つい溯さかのぼ到いた經驗けいけん、論述ろんじゅつ和わ個體こたい的てき概念がいねん中ちゅう，並なみ主張しゅちょう說せつ，共同きょうどう體たい的てき概念がいねん主導しゅどう著ちょ現代げんだい思想しそう。南みなみ希まれ推翻「共同きょうどう體たい」的てき一般いっぱん理解りかい，例れい如視之の為ため不同ふどう獨立どくりつ個體こたい的てき一いち個こ集合しゅうごう，或ある者もの視し之の為ため一いち個こ實體じったい化か的てき社しゃ群ぐん實在じつざい（例れい如法にょほう西にし斯主義しゅぎ），而試圖ず重じゅう新しん定義ていぎ「共同きょうどう體たい」。南みなみ希のぞみ指出さしで，人類じんるい企圖きと按照預あずか先せん制定せいてい的てき定義ていぎ來らい規ぶんまわし劃社會かい，經常けいじょう導しるべ致社會かい暴力ぼうりょく和わ政治せいじ恐怖きょうふ。而所謂いわゆる「非ひ功こう效こう的てき共同きょうどう體たい」，則のり意味いみ著ちょ共同きょうどう體たい不ふ是ぜ社會しゃかい活動かつどう、經濟けいざい活動かつどう、甚至政治せいじ活動かつどう產さん生せい出來でき的てき結果けっか，共同きょうどう體たい不ふ是ぜ一いち個こ「作品さくひん」（oeuvre）。強調きょうちょう「共同きょうどう體たい」之の「同どう」（同一どういつ性せい），必然ひつぜん導しるべ致一いち種しゅ同質どうしつ化か，從したがえ而失卻「通つう」（交互こうご相しょう通どおり）。由よし此，真正しんしょう意義いぎ上じょう的てき共同きょうどう體たい，必定ひつじょう是ぜ一いち個こ「共通きょうつう體たい」，拒絕きょぜつ任にん何なん齊一せいいつ化か。南みなみ希まれ的てき共通きょうつう體たい概念がいねん，可か以說是ぜ對たい海うみ德とく格かく爾なんじ「共きょう在ざい」（Mit-sein）概念的がいねんてき改造かいぞう。
《自由じゆう的てき經驗けいけん》（L'Expérience de la liberté，1988）。
《世界せかい的てき意義いぎ》（Le sens du monde，1993）。
《獨どく一いち複ふく多た的てき存在そんざい》（Être singulier pluriel，2000)。

延伸えんしん阅读

Alexandrova, Alena, ed. Re-treating Religion: Deconstructing Christianity with Jean-Luc Nancy. New York: Fordham University Press, 2012.
Armstrong, Phillip. Reticulations: Jean-Luc Nancy and the Networks of the Political. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2009.
And the Beginning of Philosophy （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）, Mohan, Shaj, Philosophy World Democracy
Derrida, Jacques. On Touching, Jean-Luc Nancy. Stanford: Stanford University Press, 2005.
"Nancy's Wager （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）", Dwivedi, Divya, Philosophy World Democracy.
Garrido, Juan Manuel. Chances de la pensée – À partir de Jean-Luc Nancy, París: Galilée, “La Philosophie en effet”, 2011.
Garrido, Juan Manuel. “The Poetry of the World," in Diacritics, Vol 43 (4), pp. 52-64, 2016.
Garrido, Juan Manuel. “La poésie du monde”, in Po&sie, n. 149-159, 3ème et 4ème trim. 2014, pp. 233-238.
Garrido, Juan Manuel. “Jean-Luc Nancy’s Concept of Body”, Epoché - A Journal for the History of Philosophy, Volume 14, Issue 1 (Fall 2009), 189-211.
Garrido, Juan Manuel.“Le corps insacrifiable”, Europe, París, 2009, 277-283.
Garrido, Juan Manuel. "La mutation infinie du sens" （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）, Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg, 42, 2017.
Hörl, Erich. 'The Artificial Intelligence of Sense. The History of Sense and Technology After Jean-Luc Nancy (by way of Simondon).' In: Parrhesia, no. 17, 2013, pp. 11–24.
Hutchens, B. C. Jean-Luc Nancy and the Future of Philosophy. Montreal & Kingston: McGill-Queen's University Press, 2005.
Hutchens, B. C., ed. Jean-Luc Nancy: Justice, Legality, and World. New York: Continuum, 2012.
James, Ian. The Fragmentary Demand: An Introduction to the Philosophy of Jean-Luc Nancy. Stanford: Stanford University Press, 2006.
Kamuf, Peggy, ed. On the Work of Jean-Luc Nancy: A Special Issue of Paragraph. Nov. 1992.
Martin, Jean-Clet, ed. Sens en tous sens, (with Jean-Luc Nancy, Alain Badiou, Jacques Derrida...), Paris, Galilée, 2004.
Mohan, Shaj, “The Marvelous Births of Jean-Luc Nancy （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）”, European Journal of Psychoanalysis
Morin, Marie-Eve. Jean-Luc Nancy. Cambridge: Polity, 2012.
Sparks, Simon, ed. On Jean-Luc Nancy: The Sense of Philosophy. London: Routledge, 1997.
Tuppini, Tommaso. Jean-Luc Nancy. Le forme della comunicazione. Roma: Carocci 2012.
At the Heart: of Jean-Luc Nancy. A Special Issue of The New Centennial Review, Vol. 2, no.3, Fall 2002.