佛像ぶつぞう

佛像ぶつぞう，是ぜ佛ふつ、菩薩ぼさつ的てき塑像そぞう和わ畫像がぞう的てき統すべ稱たたえ，通常つうじょう形相ぎょうそう皆みな以世尊せそん為ため主體しゅたい，所以ゆえん佛像ぶつぞう有ゆう三十二相さんじゅうにそう、八はち十じゅう種しゅ好このみ的てき理想りそう特徵とくちょう，仍然各かく尊みこと佛像ぶつぞう的てき形體けいたい、容貌ようぼう和わ姿すがた儀ぎ皆みな祥さち和わ、寧やすし靜せい、端はし祥さち、莊嚴しょうごん。

佛像ぶつぞう必須ひっす為ため完かん整せい的てき全身ぜんしん像ぞう，半身はんしん像ぞう或ある只ただ有ゆう頭部とうぶ會かい被ひ認みとめ為ため是ぜ不ふ恭敬きょうけい且不完かん整せい。^[1]^[2]^[3]^{[註 1]}

歷史れきし

早期そうき的てき印度いんど佛教ぶっきょう，不ふ雕刻或ある繪畫かいが釋迦牟尼しゃかむに的てき面容めんよう；佛陀ぶっだ是ぜ用よう符號ふごう來らい象徵しょうちょう的てき，如法輪ほうりん象徵しょうちょう佛ふつ的てき「說法せっぽう」、菩提樹ぼだいじゅ則のり是ぜ代表だいひょう「成道じょうどう佛ぼとけ」、足跡あしあと則そく象徵しょうちょう「遊行ゆぎょう佛ぼとけ」。佛教ぶっきょう在ざい印度いんど時じ本來ほんらい沒ぼつ有ゆう藉由偶像ぐうぞう或ある圖ず影かげ表示ひょうじ釋尊しゃくそん^[4]^[5]；直ちょく至いたり犍陀羅ら時期じき，大乘だいじょう佛教ぶっきょう開始かいし流行りゅうこう，才さい有ゆう佛像ぶつぞう的てき形成けいせい^[6]^[7]^[8]^[9]。

關せき於西元もと前まえ二世紀為何沒有佛像的造作，谷たに響ひびき認みとめ為ため因いん佛陀ぶっだ相好そうごう莊嚴しょうごん，不ふ應おう以尋常人じょうじん的てき型がた態たい看み待まち；且《阿おもね育いく王おう傳つたえ》卷まき2記載きさい，弗どる那な槃達（Puṇḍavardhana）尼あま乾いぬい陀（耆那教きょう）弟子でし畫が佛陀ぶっだ像ぞう令れい禮拜れいはい尼あま乾いぬい陀像，阿おもね育そだて王おう聞之大だい怒いか，於是將しょう所有しょゆう尼あま乾いぬい陀捕捉ほそく，加か以屠殺とさつ，佛像ぶつぞう也許因いん而被禁きん^[10]^[8]。

中國ちゅうごく未み經歷けいれき印度いんど的てき造形ぞうけい像ぞう與あずか否いや的てき衝突しょうとつ，直接ちょくせつ接受せつじゅ釋迦牟尼しゃかむに畫が作さく與あずか塑像そぞう。《高僧こうそう傳でん》記載きさい，東ひがし漢かん蔡愔攜西域せいいき釋迦しゃか像ぞう來らい中國ちゅうごく，到いた洛陽らくよう後ご，漢かん明あかり帝みかど令れい畫工がこう描繪。但ただし此說經せっきょう梁りょう啟あきら超ちょう等とう人ひと考證こうしょう，認みとめ為ため不可ふか信しん。^[11]劉りゅう屹認為ため漢かん明あきら帝みかど時じ不可能ふかのう有ゆう佛像ぶつぞう傳でん入にゅう；漢かん桓帝時じ民間みんかん雖已有ゆう佛像ぶつぞう出現しゅつげん，但ただし宮廷きゅうてい祭祀さいし應おう仍是保持ほじ無む佛像ぶつぞう的てき傳統でんとう。^[12]中原なかはら本土ほんど建造けんぞう佛像ぶつぞう的てき最早もはや記載きさい是ぜ《三國志さんごくし》笮融挪用所掌しょしょう糧道りょうどう大立おおたち佛寺ぶつじ，大造たいぞう佛像ぶつぞう，以浴佛ほとけ施ほどこせ食しょく招徠信徒しんと^[8]。而根據こんきょ考古こうこ，2021年ねん，陝西せんせい省しょう考古こうこ研究けんきゅう院いん在ざい咸陽市し渭城區く發掘はっくつ了りょう一處東漢晚期延熹元年（158年ねん）墓地ぼち，墓はか室しつ內出土しゅつど兩りょう尊みこと金銅かなどう佛像ぶつぞう，是ぜ截至2021年ねん中國ちゅうごく出土しゅつど時間じかん最早もはや的てき金銅かなどう佛像ぶつぞう。^[13]

記載きさい

根據こんきょ《增ぞう一いち阿おもね含經》卷まき二に十じゅう八はち及《大だい唐から西域せいいき記き》卷まき五ご，記載きさい跋ばつ蹉國優ゆう塡王（或ある譯わけ作さく鄔陀衍那主ぬし， Udayana-vatsa）因いん思念しねん佛陀ぶっだ，於是以栴檀まゆみ木き雕塑一いち尊みこと五ご尺しゃく的てき佛陀ぶっだ形像けいぞう，這是佛教ぶっきょう雕塑佛像ぶつぞう起源きげん的てき傳說でんせつ。^[14]

佛教ぶっきょう中有ちゅうう流傳りゅうでん《造みやつこ像ぞう度量どりょう經けい》是清これきよ乾いぬい隆たかし七なな年ねん(1742)工こう布ぬの查布在ざい北京ぺきん從したがえ藏ぞう文ぶん譯本やくほん重譯じゅうやく為ため漢文かんぶん，有ゆう關せき製造せいぞう佛像ぶつぞう度量どりょう的てき經典きょうてん。

世界せかい的てき佛像ぶつぞう

日本にっぽん小野おの淨土寺じょうどじ三さん尊みこと阿彌陀あみだ佛ほとけ
韓國かんこく石窟せっくつ庵あん佛像ぶつぞう
阿おもね富とみ汗あせ巴ともえ米べい揚あげ大佛だいぶつ
中國ちゅうごく樂山らくざん大佛だいぶつ，世界せかい上じょう最大さいだい的てき石造せきぞう佛像ぶつぞう（唐とう代だい713年ねん至いたり803年間ねんかん興きょう建けん），是ぜ一いち尊みこと彌勒菩薩みろくぼさつ倚坐像ぞう

註釋ちゅうしゃく

^ 在ざい一些佛教國家受其教義的影響，人物じんぶつ肖像しょうぞう也製作成さくせい全身ぜんしん，例れい如詩し琳通公主こうしゅ肖像しょうぞう。

^ 優ゆう婆ばば塞ふさが戒經卷きょうかん第だい三さん. 不ふ應おう造作ぞうさく半身はんしん佛像ぶつぞう；若わか有形ゆうけい像ぞう身み不ふ具足ぐそく，當とう密みつ覆藏ふくぞう，勸すすむ人じん令れい治ち，治ち已やめ具足ぐそく，然しか後こう顯示けんじ。見み像ぞう毀壞，應おう當とう至心ししん供養くよう恭敬きょうけい，如完無む別べつ。
^ 皈依戒的对境：关于贩卖佛像ぶつぞう及如何なん处理破やぶ损经书佛像ぞう若干じゃっかん问题. 佛教ぶっきょう導しるべ航こう. 德とく格かく寧やすし瑪嘉絨寺. 2020-11-12. 請佛像ぞう、造みやつこ佛菩薩ぶつぼさつ的てき形像けいぞう一定いってい要よう造みやつこ全身ぜんしん，站著、坐すわ著しる都と沒ぼつ有ゆう關係かんけい；畫が佛菩薩ぶつぼさつ的てき像ぞう也要畫が全身ぜんしん，不可ふか以畫半身はんしん，半身はんしん是ぜ殘缺ざんけつ不全ふぜん，這是不ふ恭敬きょうけい，必須ひっす要注意ようちゅうい。
^ 海うみ涛法师答：请师父ちち慈悲じひ开示，流通りゅうつう半身はんしん的てき佛像ぶつぞう是ぜ否ひ如法にょほう？. 佛教ぶっきょう導しるべ航こう. 海うみ濤法師し佛學ぶつがく問答もんどう. 2011-02-25.
^ 《長なが阿おもね含經》卷まき4〈遊行ゆぎょう經けい〉表示ひょうじ，佛滅ぶつめつ度ど後ご弟子でし們只要よう去さ與あずか佛ふつ一生いっしょう有ゆう關連かんれん的てき遺跡いせき巡禮じゅんれい，便びん與あずか見みる佛ふつ無む異こと：「佛ふつ告つげ阿おもね難なん：汝なんじ勿憂也。諸しょ族ぞく姓せい子こ常つね有ゆう四よん念ねん。何等なんら四よん？一いち曰念佛ねんぶつ生せい處しょ，歡喜かんき欲よく見み，憶念おくねん不ふ忘，生なま戀慕れんぼ心しん；二に曰念佛ねんぶつ初はつ得道とくどう處しょ，歡喜かんき欲よく見み，憶念おくねん不ふ忘，生なま戀慕れんぼ心しん；三さん曰念佛ねんぶつ轉てん法輪ほうりん處しょ，歡喜かんき欲よく見み，憶念おくねん不ふ忘，生なま戀慕れんぼ心しん；四よん曰念佛ねんぶつ般泥洹處，歡喜かんき欲よく見み，憶念おくねん不ふ忘，生なま戀慕れんぼ心しん。阿おもね難なん！我わが般泥洹後，族ぞく姓せい男女だんじょ念佛ねんぶつ生せい時じ功德くどく如是にょぜ，佛ふつ得道とくどう時じ神力しんりき如是にょぜ，轉てん法輪ほうりん時じ度ど人じん如是にょぜ，臨滅度ど時じ遺のこ法ほう如是にょぜ。」
^ 《雜ざつ阿おもね含1349經けい》：「時じ，有ゆう天神てんじん依よ彼かれ林りん者しゃ，見みる佛ふつ行跡ぎょうせき，低頭ていとう諦觀ていかん，修おさむ於佛念ねん。時とき，有ゆう優ゆう樓ろう鳥住とりすみ於道中ちゅう，行ぎょう欲よく蹈佛足跡あしあと。爾なんじ時じ，天神てんじん即そく說せつ偈げ言ごと：「汝なんじ今こん優ゆう樓ろう鳥とり，團だん目め棲樹間あいだ，莫亂如來にょらい跡あと，壞我念佛ねんぶつ境さかい。」時じ，彼かれ天神てんじん說せつ此偈已やめ，默然もくぜん念佛ねんぶつ。」
^ 《增ぞう壹いち阿おもね含》：「云うん何なん佛ふつ國境こっきょう界かい不可思議ふかしぎ？……如來にょらい身み者しゃ，為ため是ぜ大身たいしん，此亦不可思議ふかしぎ。所以ゆえん然しか者しゃ，如來にょらい身み者しゃ，不可ふか造作ぞうさく，非ひ諸しょ天てん所しょ及。……如來にょらい身み者しゃ，不可ふか摸則，不可ふか言げん長ちょう、言げん短たん。音聲おんせい亦また不可ふか法則ほうそく，如來にょらい梵音，如來にょらい智慧ちえ、辯才べんさい不可思議ふかしぎ，非ひ世間せけん人民じんみん之これ所しょ能のう及。如是にょぜ佛ふつ境界きょうかい不可思議ふかしぎ」
^ 《道行みちゆき般若はんにゃ經けい》：「佛ふつ般泥洹後，有人ゆうじん作さく佛ふつ形像けいぞう。人見ひとみ佛ふつ形像けいぞう，無む不ふ跪拜きはい供養くよう者しゃ。其像端正たんせい姝好，如佛無む有ゆう異こと，人見ひとみ莫不稱しょう歎，莫不持じ華はな香が繒綵供養くよう者しゃ。賢者けんじゃ！呼よび佛ふつ神在かみあり像ぞう中ちゅう耶？薩陀波は倫りん菩薩ぼさつ報ほう言げん：不在ふざい像ぞう中ちゅう。所以ゆえん作さく佛像ぶつぞう者しゃ，但ただし欲よく使し人じん得とく其福耳みみ。……佛ふつ般泥洹後，念佛ねんぶつ故こ作さく像ぞう，欲よく使し世間せけん人じん供養くよう得とく其福」
^ ^8.0 ^8.1 ^8.2 何なに亞あ宜よろし. 中國ちゅうごく中古ちゅうこ佛教ぶっきょう造づくり像ぞう活動かつどう (PDF) (碩せき士し論文ろんぶん). 國立こくりつ政治せいじ大學だいがく歷史れきし學がく系けい. 2010. （原始げんし內容存そん檔 (PDF)於2017-04-03）. 簡明かんめい摘要てきよう.
^ 《十じゅう誦律》：「爾しか時給じきゅう孤獨こどく居士こじ信心しんじん清淨せいじょう，往到佛ふつ所しょ頭あたま面めん作さく禮れい一いち面めん坐すわ已やめ。白はく佛ふつ言ごと：世尊せそん，如佛身ぶっしん像ぞう不ふ應おう作さく，願ねがい佛ふつ聽我作さく菩薩ぼさつ侍さむらい像ぞう者しゃ善ぜん」
^ 《阿おもね育いく王おう傳つたえ》：「時とき弗どる那な槃達有ゆう尼あま乾いぬい陀弟子でし，畫かく作さく佛像ぶつぞう而令禮拜れいはい於尼乾いぬい子こ像ぞう。時とき佛弟子ぶつでし優ゆう婆ばば塞ふさが者しゃ語ご阿おもね恕じょ伽とぎ王おう言げん，外道げどう尼あま乾いぬい子こ弟子でし畫が作さく佛像ぶつぞう，令れい禮拜れいはい外道げどう尼あま乾いぬい子こ像ぞう。王おう聞瞋恚即便びん驅使くし，上うえ及四十じゅう里さと夜叉やしゃ鬼おに，下しも及四十じゅう里さと諸しょ龍りゅう等とう，一日之中殺萬八千尼乾陀子於花氏城。花はな氏し城じょう中ちゅう復ふく有ゆう尼あま乾いぬい子こ，亦また畫が佛像ぶつぞう令れい禮拜れいはい外道げどう尼あま乾いぬい陀像。時とき有ゆう優ゆう婆ばば塞ふさが已やめ告つげ於王，王おう聞大瞋捉尼あま乾いぬい陀並其眷屬けんぞく以火燒しょう殺ころせ。」
^ 陳ちん清香きよか. 中國ちゅうごく最初さいしょ的てき佛教ぶっきょう造づくり像ぞう. 釋しゃく聖きよし嚴いむ (編へん). 佛教ぶっきょう的てき思想しそう與あずか文化ぶんか: 印しるし順じゅん導師どうし八秩晉六壽慶論文集. 法ほう光こう出版しゅっぱん社しゃ. 1991: 323頁ぺーじ [2022-09-09]. （原始げんし內容存そん檔於2018-02-04）.
^ 劉りゅう屹. 華はな蓋ぶた之の下した的てき老子ろうし與あずか浮屠ふと (PDF). 華はな林りん國際こくさい佛學ぶつがく學がく刊かん. 2022, 5 (1): 23–49 [2023-12-29]. （原始げんし內容存そん檔 (PDF)於2024-01-21）.
^ 陕西咸阳出土しゅつど中国ちゅうごく最早もはや金きむ铜佛像ぞう！系けい东汉晚期ばんき遗物，为本地ち制作せいさく. [2021-12-09]. （原始げんし內容存そん檔於2021-12-09）.
^ 36品ひん5經けい. 《增一ますいち阿おもね含經》. [2022-09-09]. （原始げんし內容存そん檔於2022-09-09）.

延伸えんしん閱讀

[編へん]

《欽定きんてい古今ここん圖書としょ集成しゅうせい·博物はくぶつ彙編·神しん異い典てん·佛像ぶつぞう部ぶ》，出自しゅつじ陳ちん夢ゆめ雷かみなり《古今ここん圖書としょ集成しゅうせい》

外部がいぶ鏈接

東山ひがしやま健吾けんご：〈麥むぎ積せき山石やまいし窟くつ的てき創建そうけん與あずか佛像ぶつぞう的てき源流げんりゅう（頁ぺーじ面めん存そん檔備份，存そん於網あみ際ぎわ網もう路ろ檔案館かん）〉。
石松いしまつ日奈子ひなこ：〈中國ちゅうごく古代こだい石せき雕論——石せき獸じゅう、石いし人じん與あずか石佛いしぼとけ（頁ぺーじ面めん存そん檔備份，存そん於網あみ際ぎわ網もう路ろ檔案館かん）〉。
王おう靜しず芬：〈觸さわ地ち印しるし裝飾そうしょく佛像ぶつぞう在中ざいちゅう國こく的てき形成けいせい與あずか傳播でんぱ^{[失效しっこう連結れんけつ]}〉。
八木やぎ春生はるお：〈關せき於中國ちゅうごく成都せいと地區ちく的てき佛教ぶっきょう造づくり像ぞう——以520-540年間ねんかん造づくり像ぞう為ため中心ちゅうしん（頁ぺーじ面めん存そん檔備份，存そん於網あみ際ぎわ網もう路ろ檔案館かん）〉。
東山ひがしやま健吾けんご：〈敦煌とんこう莫高窟くつ北朝ほくちょう尊像そんぞう圖像ずぞう學がく考察こうさつ（頁ぺーじ面めん存そん檔備份，存そん於網あみ際ぎわ網もう路ろ檔案館かん）〉。
肥田ひだ路美ろみ：〈涼りょう州しゅう番ばん禾縣瑞みず像ぞう故事こじ及造型がた（頁ぺーじ面めん存そん檔備份，存そん於網あみ際ぎわ網もう路ろ檔案館かん）〉。
肥田ひだ路美ろみ：〈唐とう代だい菩提ぼだい伽耶かや金剛こんごう座ざ真ま容よう像ぞう的てき流布るふ（頁ぺーじ面めん存そん檔備份，存そん於網あみ際ぎわ網もう路ろ檔案館かん）〉。
印度いんど早期そうき造づくり像ぞう藝術げいじゅつ之の探さがせ討（頁ぺーじ面めん存そん檔備份，存そん於網あみ際ぎわ網もう路ろ檔案館かん）
佛像ぶつぞう入門にゅうもん首くび頁ぺーじ_佛像ぶつぞう
相好そうごう莊嚴しょうごん－佛道ぶつどう兩りょう教きょう「相好そうごう」概念がいねん初はつ探さがせ
《大だい毘婆沙すな論ろん》佛陀ぶっだ論ろん之の探さがせ討（頁ぺーじ面めん存そん檔備份，存そん於網あみ際ぎわ網もう路ろ檔案館かん）
華はな雨う集しゅう第だい二に冊さつ－第だい三さん節せつ造づくり像ぞう與あずか寫經しゃきょう（頁ぺーじ面めん存そん檔備份，存そん於網あみ際ぎわ網もう路ろ檔案館かん）

[4] 在ざい一些佛教國家受其教義的影響，人物じんぶつ肖像しょうぞう也製作成さくせい全身ぜんしん，例れい如詩し琳通公主こうしゅ肖像しょうぞう。

[1] 優ゆう婆ばば塞ふさが戒經卷きょうかん第だい三さん. 不ふ應おう造作ぞうさく半身はんしん佛像ぶつぞう；若わか有形ゆうけい像ぞう身み不ふ具足ぐそく，當とう密みつ覆藏ふくぞう，勸すすむ人じん令れい治ち，治ち已やめ具足ぐそく，然しか後こう顯示けんじ。見み像ぞう毀壞，應おう當とう至心ししん供養くよう恭敬きょうけい，如完無む別べつ。

[2] 皈依戒的对境：关于贩卖佛像ぶつぞう及如何なん处理破やぶ损经书佛像ぞう若干じゃっかん问题. 佛教ぶっきょう導しるべ航こう. 德とく格かく寧やすし瑪嘉絨寺. 2020-11-12. 請佛像ぞう、造みやつこ佛菩薩ぶつぼさつ的てき形像けいぞう一定いってい要よう造みやつこ全身ぜんしん，站著、坐すわ著しる都と沒ぼつ有ゆう關係かんけい；畫が佛菩薩ぶつぼさつ的てき像ぞう也要畫が全身ぜんしん，不可ふか以畫半身はんしん，半身はんしん是ぜ殘缺ざんけつ不全ふぜん，這是不ふ恭敬きょうけい，必須ひっす要注意ようちゅうい。

[3] 海うみ涛法师答：请师父ちち慈悲じひ开示，流通りゅうつう半身はんしん的てき佛像ぶつぞう是ぜ否ひ如法にょほう？. 佛教ぶっきょう導しるべ航こう. 海うみ濤法師し佛學ぶつがく問答もんどう. 2011-02-25.

[5] 《長なが阿おもね含經》卷まき4〈遊行ゆぎょう經けい〉表示ひょうじ，佛滅ぶつめつ度ど後ご弟子でし們只要よう去さ與あずか佛ふつ一生いっしょう有ゆう關連かんれん的てき遺跡いせき巡禮じゅんれい，便びん與あずか見みる佛ふつ無む異こと：「佛ふつ告つげ阿おもね難なん：汝なんじ勿憂也。諸しょ族ぞく姓せい子こ常つね有ゆう四よん念ねん。何等なんら四よん？一いち曰念佛ねんぶつ生せい處しょ，歡喜かんき欲よく見み，憶念おくねん不ふ忘，生なま戀慕れんぼ心しん；二に曰念佛ねんぶつ初はつ得道とくどう處しょ，歡喜かんき欲よく見み，憶念おくねん不ふ忘，生なま戀慕れんぼ心しん；三さん曰念佛ねんぶつ轉てん法輪ほうりん處しょ，歡喜かんき欲よく見み，憶念おくねん不ふ忘，生なま戀慕れんぼ心しん；四よん曰念佛ねんぶつ般泥洹處，歡喜かんき欲よく見み，憶念おくねん不ふ忘，生なま戀慕れんぼ心しん。阿おもね難なん！我わが般泥洹後，族ぞく姓せい男女だんじょ念佛ねんぶつ生せい時じ功德くどく如是にょぜ，佛ふつ得道とくどう時じ神力しんりき如是にょぜ，轉てん法輪ほうりん時じ度ど人じん如是にょぜ，臨滅度ど時じ遺のこ法ほう如是にょぜ。」

[6] 《雜ざつ阿おもね含1349經けい》：「時じ，有ゆう天神てんじん依よ彼かれ林りん者しゃ，見みる佛ふつ行跡ぎょうせき，低頭ていとう諦觀ていかん，修おさむ於佛念ねん。時とき，有ゆう優ゆう樓ろう鳥住とりすみ於道中ちゅう，行ぎょう欲よく蹈佛足跡あしあと。爾なんじ時じ，天神てんじん即そく說せつ偈げ言ごと：「汝なんじ今こん優ゆう樓ろう鳥とり，團だん目め棲樹間あいだ，莫亂如來にょらい跡あと，壞我念佛ねんぶつ境さかい。」時じ，彼かれ天神てんじん說せつ此偈已やめ，默然もくぜん念佛ねんぶつ。」

[7] 《增ぞう壹いち阿おもね含》：「云うん何なん佛ふつ國境こっきょう界かい不可思議ふかしぎ？……如來にょらい身み者しゃ，為ため是ぜ大身たいしん，此亦不可思議ふかしぎ。所以ゆえん然しか者しゃ，如來にょらい身み者しゃ，不可ふか造作ぞうさく，非ひ諸しょ天てん所しょ及。……如來にょらい身み者しゃ，不可ふか摸則，不可ふか言げん長ちょう、言げん短たん。音聲おんせい亦また不可ふか法則ほうそく，如來にょらい梵音，如來にょらい智慧ちえ、辯才べんさい不可思議ふかしぎ，非ひ世間せけん人民じんみん之これ所しょ能のう及。如是にょぜ佛ふつ境界きょうかい不可思議ふかしぎ」

[8] 《道行みちゆき般若はんにゃ經けい》：「佛ふつ般泥洹後，有人ゆうじん作さく佛ふつ形像けいぞう。人見ひとみ佛ふつ形像けいぞう，無む不ふ跪拜きはい供養くよう者しゃ。其像端正たんせい姝好，如佛無む有ゆう異こと，人見ひとみ莫不稱しょう歎，莫不持じ華はな香が繒綵供養くよう者しゃ。賢者けんじゃ！呼よび佛ふつ神在かみあり像ぞう中ちゅう耶？薩陀波は倫りん菩薩ぼさつ報ほう言げん：不在ふざい像ぞう中ちゅう。所以ゆえん作さく佛像ぶつぞう者しゃ，但ただし欲よく使し人じん得とく其福耳みみ。……佛ふつ般泥洹後，念佛ねんぶつ故こ作さく像ぞう，欲よく使し世間せけん人じん供養くよう得とく其福」

[buddha-9] 8.0 ^8.1 ^8.2 何なに亞あ宜よろし. 中國ちゅうごく中古ちゅうこ佛教ぶっきょう造づくり像ぞう活動かつどう (PDF) (碩せき士し論文ろんぶん). 國立こくりつ政治せいじ大學だいがく歷史れきし學がく系けい. 2010. （原始げんし內容存そん檔 (PDF)於2017-04-03）. 簡明かんめい摘要てきよう.

[10] 《十じゅう誦律》：「爾しか時給じきゅう孤獨こどく居士こじ信心しんじん清淨せいじょう，往到佛ふつ所しょ頭あたま面めん作さく禮れい一いち面めん坐すわ已やめ。白はく佛ふつ言ごと：世尊せそん，如佛身ぶっしん像ぞう不ふ應おう作さく，願ねがい佛ふつ聽我作さく菩薩ぼさつ侍さむらい像ぞう者しゃ善ぜん」

[11] 《阿おもね育いく王おう傳つたえ》：「時とき弗どる那な槃達有ゆう尼あま乾いぬい陀弟子でし，畫かく作さく佛像ぶつぞう而令禮拜れいはい於尼乾いぬい子こ像ぞう。時とき佛弟子ぶつでし優ゆう婆ばば塞ふさが者しゃ語ご阿おもね恕じょ伽とぎ王おう言げん，外道げどう尼あま乾いぬい子こ弟子でし畫が作さく佛像ぶつぞう，令れい禮拜れいはい外道げどう尼あま乾いぬい子こ像ぞう。王おう聞瞋恚即便びん驅使くし，上うえ及四十じゅう里さと夜叉やしゃ鬼おに，下しも及四十じゅう里さと諸しょ龍りゅう等とう，一日之中殺萬八千尼乾陀子於花氏城。花はな氏し城じょう中ちゅう復ふく有ゆう尼あま乾いぬい子こ，亦また畫が佛像ぶつぞう令れい禮拜れいはい外道げどう尼あま乾いぬい陀像。時とき有ゆう優ゆう婆ばば塞ふさが已やめ告つげ於王，王おう聞大瞋捉尼あま乾いぬい陀並其眷屬けんぞく以火燒しょう殺ころせ。」

[12] 陳ちん清香きよか. 中國ちゅうごく最初さいしょ的てき佛教ぶっきょう造づくり像ぞう. 釋しゃく聖きよし嚴いむ (編へん). 佛教ぶっきょう的てき思想しそう與あずか文化ぶんか: 印しるし順じゅん導師どうし八秩晉六壽慶論文集. 法ほう光こう出版しゅっぱん社しゃ. 1991: 323頁ぺーじ [2022-09-09]. （原始げんし內容存そん檔於2018-02-04）.

[13] 劉りゅう屹. 華はな蓋ぶた之の下した的てき老子ろうし與あずか浮屠ふと (PDF). 華はな林りん國際こくさい佛學ぶつがく學がく刊かん. 2022, 5 (1): 23–49 [2023-12-29]. （原始げんし內容存そん檔 (PDF)於2024-01-21）.

[14] 陕西咸阳出土しゅつど中国ちゅうごく最早もはや金きむ铜佛像ぞう！系けい东汉晚期ばんき遗物，为本地ち制作せいさく. [2021-12-09]. （原始げんし內容存そん檔於2021-12-09）.

[15] 36品ひん5經けい. 《增一ますいち阿おもね含經》. [2022-09-09]. （原始げんし內容存そん檔於2022-09-09）.

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