前qián回huí（「過guò激jīなイスラム主zhŭ義yìとどう対duì峙zhìすべきか？　パリ、ロンドン、カイロで示shìされた処chŭ方fāng箋jiān」）はフランスのテロ事shì件jiànそのものから少shaŏし離líれて、「過guò激jīなイスラム主zhŭ義yìとどう対duì峙zhìすべきか」という問wèn題tíに関guānして、その戦zhàn略lWèと戦zhàn術shùをよく考kaŏえている人rén々の言yán説shuōを取qŭり上shàngげたが、本běn稿gaŏでは現xiàn場chángにより近jìnづいて考kaŏえてみたい。

　前qián回huíは、遠yuănくの森sēnを見jiànたとするならば、今jīn回huíは、木mù々を近jìnくでつぶさに眺tiaòめることにするわけだ。森sēnを見jiànてから、木mù々を見jiànつめること。世shì界jièを真zhēnに理lĭ解jiěしたいと考kaŏえる者zhěは、決juéしてその逆nìをしてはならない。そして、肝gānに命mìngじる必bì要yaòがある。木mù々のみを見jiànつめがちな専zhuān門mén家jiāは大dàきな絵huìを提tí示shìすることはできないし、森sēnを遠yuănくから眺tiaòめるだけで大dà言yán壮zhuàng語yŭする戦zhàn略lWè家jiāもまた必bìず間jiān違weíうのだ。

　本běn稿gaŏでは、第dì1に、フランス社shè会huìにおける急jí速sùなイスラム主zhŭ義yì化huàとフランス社shè会huìの格gé差chaī問wèn題tíの相xiāng関guānと、第dì2に、「イスラム国guó」と「アルカーイダ」の2つの過guò激jīなイスラム主zhŭ義yì組zŭ織zhīが織zhīりなす相xiāng克kèの2つのイシューを分fēn析xīしてみたい。

　なぜなら、今jīn回huíのフランスでの一yī連liánのテロ事shì件jiànに見jiànられたとおり、この2つの大dàきな問wèn題tíの潮chaó流liúが交jiaōわった時shíに、無wú辜gūの人rén々が死sĭぬことになるからだ。

社shè会huìから排paí除chúされる“ZUS”の人rén々

　今jīn回huíのフランスでの一yī連liánのテロ事shì件jiànにおいて、とりわけマリ系xìフランス人rénであるアメディ・クリバリが起qĭこしたテロ事shì件jiànがパリ東dōng部bùのヴァンセンヌの森sēnの近jìnくであったことや、アルジェリア系xìフランス人rénのシェリフ・クアシとサイード・クアシの2人rénの兄xiōng弟dìが居jū住zhùしたのが、移yí民mínが多duōいパリ19区qūであり、彼bĭらがその最zuì後hoùを迎yíngえたのも結jié局júパリ北beĭ東dōng部bùの印yìn刷shuā工gōng場chángであったことは、フランス社shè会huìの抱baòえる格gé差chaī問wèn題tíをはからずも象xiàng徴zhēngすることとなった。

　フランス国guó内neìの格gé差chaīを顕xiăn著zhùに示shìしている地dì域yùがある。それは“ZUS”と公gōng的deに呼hūばれている都dū市shìの郊jiaō外waìに多duōく拡kuòがる地dì域yùなのだ。

　フランスでは特tèに国guóや自zì治zhì体tĭが積jī極jí的deな介jiè入rùを必bì要yaòとする地dì域yùを1996年niánに“ZUS”（Zones Urbaines Sensibles＝敏mĭn感gănな問wèn題tíを抱baòえる都dū市shì圏quān）と指zhĭ定dìngし、様yàng々な施shī策cèを行xíngってきた。同tóng時shíに、全quán国guóで約yuē470万wàn人rénが住zhùむZUSは、事shì実shí上shàng、貧pín困kùn率lwと失shī業yè率lwが高gaōく、移yí民mínや外waì国guó人rénが多duōい地dì域yùとして、フランスで言yánう“exclusion sociale”(社shè会huì的de排paí除chú)の対duì象xiàngともなってきた。