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立岩真也「共同連のやろうとしていることはなぜ難しいのか、をすこし含む広告」

共同きょうどう連れんのやろうとしていることはなぜ難むずかしいのか、をすこし含ふくむ広告こうこく

立岩たていわ真しん也　200508　『共同きょうどう連れん』100（100号ごう記念きねん号ごう特集とくしゅう）

＊この文章ぶんしょうは『希望きぼうについて』（2006，青土おうづち社しゃ）に収録しゅうろくされました（立岩たていわ［2006:104-107］）。お買かい求もとめください。

　共同きょうどう連れんのことは、おもしろい――おもしろいというい方いかたを私わたしはよくするのだが、失礼しつれいない方いかたかもしれない――ところだと思おもっていて、気きになりながらも、そして機関きかん誌しなどはかなり以前いぜんから送おくっていただいているのだが、よく知しりません。すみません。以下いか、学者がくしゃふぜいの文章ぶんしょうを書かかせてもらいます。
　安積あさか純子じゅんこ（いまは安積あさか遊歩ゆうほで通とおしている）他たと書かいた『生なまの技法ぎほう――家いえと施設しせつを出でて暮くらす障害しょうがい者しゃの社会しゃかい学がく』という本ほんが1990年ねんに出でた（藤原ふじわら書店しょてん、1995年ねんに増補ぞうほ改訂かいてい版ばん）。そこで、いくつかの主題しゅだいは私わたしらには難むずかしすぎてまだわからないのでここでは書かけない、と書かいた。一ひとつは「優生ゆうせい思想しそう」のことで、これは1997年ねんに出でた『私的してき所有しょゆう論ろん』（勁草書房しょぼう）で少すこし考かんがえることになった。もう一ひとつは、関連かんれんするが「障害しょうがいを肯定こうていする」というもののい方いかたをどう考かんがえるかだった。このことについては石川いしかわ准じゅん・倉本くらもと智明ともあき編へん『障害しょうがい学がくの主張しゅちょう』（2002年ねん、明石書店あかししょてん）に入はいっている「ないにこしたことはない、か・１」で考かんがえてみた（話はなしは終おわっていないのだが、「２」が出でる気配けはいはない）。
　そしてもう一ひとつが労働ろうどうのことだった。障害しょうがい者しゃの就労しゅうろうという主題しゅだいに限かぎらず労働ろうどうについて考かんがえることはこれからしばらくの大おおきな主題しゅだいだと、私わたしはかなりにまじめに思おもっている。最近さいきん出でた拙著せっちょ『自由じゆうの平等びょうどう――簡単かんたんで別べつな姿すがたの世界せかい』（2004年ねん、岩波書店いわなみしょてん）でも、「労働ろうどうの分配ぶんぱい・労働ろうどうの分割ぶんかつもおもしろい主題しゅだいとしてある。しばらく私わたしたちは消費しょうひ社会しゃかいを語かたってきたのだが、とくにこれから何なん十じゅう年ねんかは労働ろうどうがもっとも大おおきな主題しゅだいの一ひとつとなるだろう。」と書かいた（p.24）。この主題しゅだいを考かんがえる本格ほんかく的てきな仕事しごとはこれからになる。まずおおまかに思おもっていることを書かいた短みじかい本ほんを１ひとつ出だすかもしれない※。それから、他たの人ひとたちともいっしょに仕事しごとをして、数すう年ねんか後ごには何なにか言いえればと思おもう。そんな悠長ゆうちょうなと叱しかられるのはたいへんもっともなことなことではある。しかし、そのぐらいの大おおきな問題もんだいではあると思おもう。
　とりあえず考かんがえていることは上記じょうき『自由じゆうの平等びょうどう』にごく短みじかくだが書かいた。また、ホームページhttp://www.arsvi.com→「50順じゅん索引さくいん」→「労働ろうどう」と行いくと他たに書かいたものも読よんでいただける。そしてそこからもリンクされているし、またホームページ→「立岩たていわ」からも行いけるが、「できない・と・はたらけない――障害しょうがい者しゃの労働ろうどうと雇用こようの基本きほん問題もんだい」（2001年ねん、『季刊きかん社会しゃかい保障ほしょう研究けんきゅう』37-3:208-217、国立こくりつ社会しゃかい保障ほしょう・人口じんこう問題もんだい研究所けんきゅうじょ）という文章ぶんしょうを書かいたことがあって、その全文ぜんぶんを読よんでいただける。
　ただそこでは、共同きょうどう連れんに参加さんかしているような組織そしき・仕事場しごとばのことについては考かんがえられていない。これも今後こんごの課題かだいである。私わたしがいる大学院だいがくいん（立命館大学りつめいかんだいがく・先端せんたん総合そうごう学術がくじゅつ研究けんきゅう科か）にこんど入院にゅういんしてくる院生いんせいで、「障害しょうがい者しゃと労働ろうどう」のことを調しらべるという人ひと※がいて、その人ひとが共同きょうどう連れんのことも知しりたいと言いっている。その人ひとに、そして共同きょうどう連れんのみなさんにも、よろしくお願ねがい、とおまかせなのだが、その院生いんせいは政策せいさくとか理論りろんとかというタイプの研究けんきゅうの方向ほうこうには今いまのところ行いかなそうな気きもするので、私わたしから一ひとつだけ。
　作業さぎょう所しょで作業さぎょうする人ひとの給料きゅうりょうは作業さぎょう所しょの指導しどう員いんという名なで呼よばれる人ひとの10分ぶんの１に満みたないといったことがよくあって、共同きょうどう連れんは、基本きほん的てきに、そういうのはおかしいのじゃないかと言いってきたと思おもう。そしてそう言いったのは基本きほん的てきに正ただしいはずだ。だがやっかいなのは、世よの中なかのほとんどにそのような格差かくさが存在そんざいする場合ばあい、ある場ば・組織そしきだけが平等びょうどう原則げんそくを維持いじすることが難むずかしいということだ。それは、簡単かんたんに言いえば、そうすると、より仕事しごとができる人ひとが流出りゅうしゅつしていき、仕事しごとができない人ひとが流入りゅうにゅうしてくることによる。（じつはこれは、障害しょうがい者しゃの仕事場しごとばとその外そとの世界せかいとの関係かんけいにだけでなく、ある国くにとその外そとの世界せかいとの関係かんけいにも言いえる。例たとえば金持かねもちに高たかい税ぜいをかけるとその金持かねもちは逃にげていくかもしれず、福祉ふくしサービスの水準すいじゅんを上あげるとそのサービスが欲ほしい人ひとたちが入はいってくるかもしれない。だから作業さぎょう所しょの問題もんだいとグローバリゼーションの問題もんだいとは、基本きほん的てきには同おなじなのだ。このことは、ごく短みじかくだが『自由じゆうの平等びょうどう』序章じょしょう第だい３節せつ７「国境こっきょうが制約せいやくする」に書かいた。）さてどうするか。決定的けっていてきなただ一ひとつの答こたえというのでなく、そう効きかないがある程度ていどは効きくいくつかの手段しゅだんを考かんがえ、組くみ合あわせてみるということになるだろう。あまり勇いさましいことは言いえなさそうだ。しかしそれでも一いち度どはやってみて整理せいりしてみる価値かちはあるだろうと思おもう。そんなことも、これから「もっとも大おおきな主題しゅだいの一ひとつ」になる（ことに私わたしが勝手かってに決きめた）労働ろうどうという主題しゅだいを考かんがえることの一部いちぶになる。

※それから15年ねんは経たったが（まだ）本ほんは出でていない。現在げんざい出版しゅっぱん社しゃ品切しなぎれ中ちゅうの『希望きぼうについて』を出だすことがあればそこに、新あらたな文章ぶんしょうを付ふすかもしれない（2021/01/13）。
※田島たじま明子あきこさん。種々しゅじゅあったすえ、田島たじまさんは作業さぎょう療法りょうほう（学がく）の歴史れきしを研究けんきゅうして博士はかせ論文ろんぶんを書かき、学位がくいを取得しゅとく、著書ちょしょを刊行かんこうすることになった。

　原稿げんこう送付そうふ：2004.01

　続つづきはどうなるか？↓
◇立岩たていわ真しん也　2020/04/24　「障害しょうがい者しゃ・と・労働ろうどう　メモ」，「公共こうきょう論ろん史し」講義こうぎのための資料しりょう

UP:20040121　REV:0122,0201（リンク追加ついか）, 20121111, 20210113

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