Aristotle, Nicomachean Ethics
J. Bywater, Ed.

τたうοおみくろんῦ δでるた᾽ ἐνδεχομένου ἄλλως ἔχかいεいぷしろんιいおたνにゅー ἔσしぐまτたうιいおた τたうιいおた κかっぱαあるふぁὶ ποιητὸνにゅー κかっぱαあるふぁὶ πρακτόν: ἕτερον δでるた᾽ ἐσしぐまτたうὶ ποίησις κかっぱαあるふぁὶ πぱいρろーᾶξις （πιστεύομεν δでるたὲ πぱいεいぷしろんρろーὶ αあるふぁὐτたうῶνにゅー κかっぱαあるふぁὶ τたうοおみくろんῖς ἐξωτερικοῖς λόγοις）: ὥσしぐまτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁὶ ἡ μみゅーεいぷしろんτたうὰ λόγου ἕξις πρακτικὴ ἕτερόν ἐσしぐまτたうιいおた τたうῆς μみゅーεいぷしろんτたうὰ λόγου ποιητικῆς ἕξεως. δでるたιいおたὸ οおみくろんὐδでるたὲ περιέχεται ὑπぱい᾽ ἀλλήλων: οおみくろんὔτたうεいぷしろん γがんまὰρろー ἡ πぱいρろーᾶξις ποίησις οおみくろんὔτたうεいぷしろん ἡ ποίησις πぱいρろーᾶξίς ἐσしぐまτたうιいおたνにゅー. ἐπぱいεいぷしろんὶ δでるた᾽ ἡ οおみくろんἰκοδομικὴ τέχνη τίς ἐσしぐまτたうιいおた κかっぱαあるふぁὶ ὅπぱいεいぷしろんρろー ἕξις τις μみゅーεいぷしろんτたうὰ λόγου ποιητική, κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんὐδεμία οおみくろんὔτたうεいぷしろん τέχνη ἐσしぐまτたうὶνにゅー ἥτις οおみくろんὐ μみゅーεいぷしろんτたうὰ λόγου ποιητικὴ ἕξις ἐστίν, οおみくろんὔτたうεいぷしろん τοιαύτη ἣ οおみくろんὐ τέχνη, τたうαあるふぁὐτたうὸνにゅー ἂνにゅー εいぷしろんἴηいーた τέχνη κかっぱαあるふぁὶ ἕξις μみゅーεいぷしろんτたうὰ λόγου ἀληθοῦς ποιητική. ἔσしぐまτたうιいおた δでるたὲ τέχνη πぱいᾶσしぐまαあるふぁ πぱいεいぷしろんρろーὶ γένεσιν κかっぱαあるふぁὶ τたうὸ τεχνάζειν κかっぱαあるふぁὶ θεωρεῖνにゅー ὅπως ἂνにゅー γένηταί τたうιいおた τたうῶνにゅー ἐνδεχομένων κかっぱαあるふぁὶ εいぷしろんἶνにゅーαあるふぁιいおた κかっぱαあるふぁὶ μみゅーὴ εいぷしろんἶνにゅーαあるふぁιいおた, κかっぱαあるふぁὶ ὧνにゅー ἡ ἀρろーχかいὴ ἐνにゅー τたうῷ πぱいοおみくろんιいおたοおみくろんῦνにゅーτたうιいおた ἀλらむだλらむだὰ μみゅーὴ ἐνにゅー τたうῷ ποιουμένῳ: οおみくろんὔτたうεいぷしろん γがんまὰρろー τたうῶνにゅー ἐξくしー ἀνάγκης ὄνにゅーτたうωおめがνにゅー ἢ γινομένων ἡ τέχνη ἐστίν, οおみくろんὔτたうεいぷしろん τたうῶνにゅー κかっぱαあるふぁτたうὰ φύσιν: ἐνにゅー αあるふぁὑτたうοおみくろんῖς γがんまὰρろー ἔχουσι τたうαあるふぁῦτたうαあるふぁ τたうὴνにゅー ἀρχήν. ἐπぱいεいぷしろんὶ δでるたὲ ποίησις κかっぱαあるふぁὶ πぱいρろーᾶξις ἕτερον, ἀνάγκη τたうὴνにゅー τέχνην ποιήσεως ἀλらむだλらむだ᾽ οおみくろんὐ πράξεως εいぷしろんἶνにゅーαあるふぁιいおた. κかっぱαあるふぁὶ τρόπον τたうιいおたνにゅーὰ πぱいεいぷしろんρろーὶ τたうὰ αあるふぁὐτά ἐσしぐまτたうιいおたνにゅー ἡ τύχη κかっぱαあるふぁὶ ἡ τέχνη, καθάπερ κかっぱαあるふぁὶ Ἀγάθων φふぁいηいーたσしぐまὶ “τέχνη τύχην ἔστερξε κかっぱαあるふぁὶ τύχη τέχνην.

” ἡ μみゅーὲνにゅー οおみくろんὖνにゅー τέχνη, ὥσπερ εいぷしろんἴρηται, ἕξις τις μみゅーεいぷしろんτたうὰ λόγου ἀληθοῦς ποιητική ἐσしぐまτたうιいおたνにゅー, ἡ δでるた᾽ ἀτεχνία τたうοおみくろんὐναντίον μみゅーεいぷしろんτたうὰ λόγου ψευδοῦς ποιητικὴ ἕξις, πぱいεいぷしろんρろーὶ τたうὸ ἐνδεχόμενον ἄλλως ἔχかいεいぷしろんιいおたνにゅー.

πぱいεいぷしろんρろーὶ δでるたὲ φρονήσεως οおみくろんὕτως ἂνにゅー λάβοιμεν, θεωρήσαντες τίνας λέγομεν τたうοおみくろんὺς φρονίμους. δでるたοおみくろんκかっぱεいぷしろんῖ δでるたὴ φρονίμου εいぷしろんἶνにゅーαあるふぁιいおた τたうὸ δύνασθαι κかっぱαあるふぁλらむだῶς βουλεύσασθαι πぱいεいぷしろんρろーὶ τたうὰ αあるふぁὑτたうῷ ἀγαθὰ κかっぱαあるふぁὶ συμφέροντα, οおみくろんὐ κかっぱαあるふぁτたうὰ μέρος, οおみくろんἷοおみくろんνにゅー πぱいοおみくろんῖαあるふぁ πぱいρろーὸς ὑγίειαν, πぱいρろーὸς ἰσχύν, ἀλらむだλらむだὰ πぱいοおみくろんῖαあるふぁ πぱいρろーὸς τたうὸ εいぷしろんὖ ζぜーたῆνにゅー ὅλως. σしぐまηいーたμみゅーεいぷしろんῖοおみくろんνにゅー δでるた᾽ ὅτたうιいおた κかっぱαあるふぁὶ τたうοおみくろんὺς περί τたうιいおた φρονίμους λέγομεν, ὅτたうαあるふぁνにゅー πぱいρろーὸς τέλος τたうιいおた σπουδαῖοおみくろんνにゅー εいぷしろんὖ λογίσωνται, ὧνにゅー μή ἐσしぐまτたうιいおた τέχνη. ὥσしぐまτたうεいぷしろん κかっぱαあるふぁὶ ὅλως ἂνにゅー εいぷしろんἴηいーた φρόνιμος ὁ βουλευτικός. βουλεύεται δでるた᾽ οおみくろんὐθしーたεいぷしろんὶς πぱいεいぷしろんρろーὶ τたうῶνにゅー ἀδυνάτων ἄλλως ἔχかいεいぷしろんιいおたνにゅー, οおみくろんὐδでるたὲ τたうῶνにゅー μみゅーὴ ἐνδεχομένων αあるふぁὐτたうῷ πぱいρろーᾶξくしーαあるふぁιいおた. ὥσしぐまτたう᾽ εいぷしろんἴπぱいεいぷしろんρろー ἐπιστήμη μみゅーὲνにゅー μみゅーεいぷしろんτたう᾽ ἀποδείξεως, ὧνにゅー δでるた᾽ αあるふぁἱ ἀρχαὶ ἐνδέχονται ἄλλως ἔχかいεいぷしろんιいおたνにゅー, τούτων μή ἐσしぐまτたうιいおたνにゅー ἀπόδειξις （πάντα γがんまὰρろー ἐνδέχεται κかっぱαあるふぁὶ ἄλλως ἔχかいεいぷしろんιいおたνにゅー）,