Aristotle, Nicomachean Ethics
J. Bywater, Ed.

διαφέρει δでるたὲ τたうαあるふぁῦτたうαあるふぁ ἀλλήλων εいぷしろんἴδでるたεいぷしろんιいおた: κかっぱαあるふぁὶ αあるふぁἱ φιλήσεις ἄρろーαあるふぁ κかっぱαあるふぁὶ αあるふぁἱ φιλίαι. τρία δでるたὴ τたうὰ τたうῆς φιλίας εいぷしろんἴδでるたηいーた, ἰσάριθμα τたうοおみくろんῖς φιλητοῖς: κかっぱαあるふぁθしーた᾽ ἕκαστον γάρ ἐσしぐまτたうιいおたνにゅー ἀντιφίλησις οおみくろんὐ λανθάνουσα, οおみくろんἱ δでるたὲ φふぁいιいおたλらむだοおみくろんῦντες ἀλλήλους βούλονται τたうἀγαθὰ ἀλλήλοις ταύτῃ ᾗ φふぁいιいおたλらむだοおみくろんῦσしぐまιいおたνにゅー. οおみくろんἱ μみゅーὲνにゅー οおみくろんὖνにゅー δでるたιいおたὰ τたうὸ χρήσιμον φふぁいιいおたλらむだοおみくろんῦντες ἀλλήλους οおみくろんὐ κかっぱαあるふぁθしーた᾽ αあるふぁὑτたうοおみくろんὺς φふぁいιいおたλらむだοおみくろんῦσしぐまιいおたνにゅー, ἀλらむだλらむだ᾽ ᾗ γίνεταί τたうιいおた αあるふぁὐτたうοおみくろんῖς πぱいαあるふぁρろー᾽ ἀλλήλων ἀγαθόν. ὁμοίως δでるたὲ κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんἱ δでるたιいおた᾽ ἡδονήν: οおみくろんὐ γがんまὰρろー τたうῷ ποιούς τινας εいぷしろんἶνにゅーαあるふぁιいおた ἀγαπῶσしぐまιいおた τたうοおみくろんὺς εいぷしろんὐτραπέλους, ἀλらむだλらむだ᾽ ὅτたうιいおた ἡδでるたεいぷしろんῖς αあるふぁὑτたうοおみくろんῖς. οおみくろんἵ τたうεいぷしろん δでるたὴ δでるたιいおたὰ τたうὸ χρήσιμον φふぁいιいおたλらむだοおみくろんῦντες δでるたιいおたὰ τたうὸ αあるふぁὑτたうοおみくろんῖς ἀγαθὸνにゅー στέργουσι, κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんἱ δでるたιいおた᾽ ἡδでるたοおみくろんνにゅーὴνにゅー δでるたιいおたὰ τたうὸ αあるふぁὑτたうοおみくろんῖς ἡδύ, κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんὐχかい ᾗ ὁ φιλούμενός ἐσしぐまτたうιいおたνにゅー, ἀλらむだλらむだ᾽ ᾗ χρήσιμος ἢ ἡδύς. κかっぱαあるふぁτたうὰ συμβεβηκός τたうεいぷしろん δでるたὴ αあるふぁἱ φιλίαι αあるふぁὗταί εいぷしろんἰσしぐまιいおたνにゅー: οおみくろんὐ γがんまὰρろー ᾗ ἐσしぐまτたうὶνにゅー ὅσπερ ἐσしぐまτたうὶνにゅー ὁ φιλούμενος, ταύτῃ φふぁいιいおたλらむだεいぷしろんῖτたうαあるふぁιいおた, ἀλらむだλらむだ᾽ ᾗ πορίζουσιν οおみくろんἳ μみゅーὲνにゅー ἀγαθόν τたうιいおた οおみくろんἳ δでるた᾽ ἡδονήν. εいぷしろんὐδιάλυτοι δでるたὴ αあるふぁἱ τたうοおみくろんιいおたαあるふぁῦταί εいぷしろんἰσしぐまιいおた, μみゅーὴ διαμενόντων αあるふぁὐτたうῶνにゅー ὁμοίων: ἐὰνにゅー γがんまὰρろー μηκέτι ἡδでるたεいぷしろんῖς ἢ χρήσιμοι ὦσしぐまιいおた, παύονται φふぁいιいおたλらむだοおみくろんῦντες. τたうὸ δでるたὲ χρήσιμον οおみくろんὐ διαμένει, ἀλらむだλらむだ᾽ ἄλλοτε ἄλらむだλらむだοおみくろん γίνεται. ἀπολυθέντος οおみくろんὖνにゅー δでるたιいおた᾽ ὃ φίλοι ἦσしぐまαあるふぁνにゅー, διαλύεται κかっぱαあるふぁὶ ἡ φιλία, ὡς οおみくろんὔσης τたうῆς φιλίας πぱいρろーὸς ἐκかっぱεいぷしろんῖνにゅーαあるふぁ. μάλιστα δでるた᾽ ἐνにゅー τたうοおみくろんῖς πρεσβύταις ἡ τοιαύτη δでるたοおみくろんκかっぱεいぷしろんῖ φιλία γίνεσθαι （οおみくろんὐ γがんまὰρろー τたうὸ ἡδでるたὺ οおみくろんἱ τηλικοῦτたうοおみくろんιいおた διώκουσιν ἀλらむだλらむだὰ τたうὸ ὠφέλιμον）, κかっぱαあるふぁὶ τたうῶνにゅー ἐνにゅー ἀκかっぱμみゅーῇ κかっぱαあるふぁὶ νέων ὅσしぐまοおみくろんιいおた τたうὸ συμφέρον διώκουσιν. οおみくろんὐ πάνυ δでるた᾽ οおみくろんἱ τたうοおみくろんιいおたοおみくろんῦτたうοおみくろんιいおた οおみくろんὐδでるたὲ σしぐまυうぷしろんζぜーたῶσしぐまιいおた μみゅーεいぷしろんτたう᾽ ἀλλήλων: ἐνίοτε γがんまὰρろー οおみくろんὐδでるた᾽ εいぷしろんἰσしぐまὶνにゅー ἡδでるたεいぷしろんῖς: οおみくろんὐδでるたὲ δでるたὴ προσδέονται τたうῆς τοιαύτης ὁμιλίας, ἐὰνにゅー μみゅーὴ ὠφέλιμοι ὦσしぐまιいおたνにゅー: ἐπぱいὶ τたうοおみくろんσしぐまοおみくろんῦτたうοおみくろんνにゅー γάρ εいぷしろんἰσしぐまιいおたνにゅー ἡδでるたεいぷしろんῖς ἐφふぁい᾽ ὅσしぐまοおみくろんνにゅー ἐλπίδας ἔχουσιν ἀγαθοῦ. εいぷしろんἰς ταύτας δでるたὲ κかっぱαあるふぁὶ τたうὴνにゅー ξくしーεいぷしろんνにゅーιいおたκかっぱὴνにゅー τιθέασιν. ἡ δでるたὲ τたうῶνにゅー νέων φιλία δでるたιいおた᾽ ἡδでるたοおみくろんνにゅーὴνにゅー εいぷしろんἶνにゅーαあるふぁιいおた δでるたοおみくろんκかっぱεいぷしろんῖ: κかっぱαあるふぁτたうὰ πάθος γがんまὰρろー οおみくろんὗτたうοおみくろんιいおた ζぜーたῶσしぐまιいおた, κかっぱαあるふぁὶ μάλιστα διώκουσι τたうὸ ἡδでるたὺ αあるふぁὑτたうοおみくろんῖς κかっぱαあるふぁὶ τたうὸ παρόν: τたうῆς ἡλικίας δでるたὲ μεταπιπτούσης κかっぱαあるふぁὶ τたうὰ ἡδέα γίνεται ἕτερα. δでるたιいおたὸ ταχέως γίνονται φίλοι κかっぱαあるふぁὶ παύονται: ἅμみゅーαあるふぁ γがんまὰρろー τたうῷ ἡδでるたεいぷしろんῖ ἡ φιλία μεταπίπτει,