三島みしま由紀夫ゆきおが美輪みわ明宏あきひろと初はじめて会あった時ときに三島みしまは全身ぜんしん高級こうきゅうブランドで固かためていたので美輪みわが「そんなの野暮やぼの骨頂こっちょうよ。高級こうきゅう品ひんの中なかに一ひとつ安物やすものをまぜておくのがお洒落しゃれよ」とアドバイスするとびっくりしていた、というエピソードはすごく三島みしまらしいなと思おもう。

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2024-02-05

■

彼氏かれしがえちちすぎる

若わかい頃ころの美輪みわ明宏あきひろに似にてる

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2024-01-08

■anond:20240108210106

三島みしま由紀夫ゆきお(美輪みわ明宏あきひろに華奢きゃしゃな体格たいかくを馬鹿ばかにされて筋すじトレを始はじめた)、長渕ながぶち剛つよし(妻つまに夫婦ふうふげんかでボコボコにされて筋すじトレを始はじめた)の系譜けいふ

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2023-12-21

■美輪みわ明宏あきひろ「…ハッハッハ。面白おもしろいですね」

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/bestcarweb.jp/feature/column/758905

↑

ブクバカども、それガンダム↔️ジムじゃなくて、シャアザク↔️ザクだからな🙄

「広報こうほう車しゃチューン」だよなぁ懐なつかしい！

今いまのオートレースみたいに公差こうさの範囲はんい内うちで部品ぶひんとっかえひっかえして組ぐみ換かえて、じゃなくて手技しゅぎまで使つかってちゃあダメだよね全ぜん販売はんばい分ぶんにそれやってるんならまだしも

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2023-12-12

■anond:20231211153959

美輪みわ明宏あきひろの後釜あとがまって言いわれると謎なぞの納得なっとく感かんあるな

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2023-12-11

■アンミカ叩たたいてる奴やつは吉岡よしおか里さと帆ほのことよく知しらないのに吉岡よしおか里さと帆ほ ファン面めん

https://note.com/caffelover/n/n1de71359938c

https://b.hatena.ne.jp/entry/4746209639595508367/comment/horaix
まあデマは破廉恥はれんちで論外ろんがいだが、往年おうねんの野村のむら沙すな知代ちよやデヴィ夫人ふじんばりに好すき放題ほうだいTVで放言ほうげんしている御仁ごじんだから、吉岡よしおか里さと帆ほ OUTでこいつが起用きようされればそりゃ嫌きらわれるよなと思おもった

(コイツの他ほかにも特とくにアンミカ叩たたいてない人ひとも大勢おおぜい誤解ごかいしていたが)

そもそもアンミカは吉岡よしおか里さと帆ほの後釜あとがまではないので吉岡よしおか里さと帆ほファンがアンミカを恨うらむのは逆恨さかうらみ

吉岡よしおか里さと帆ほのどんぎつねの契約けいやくは2022年ねん 5月に満了まんりょうしており現在げんざいのどんぎつねは実写じっしゃではなくアニメになっている

本家ほんけどんぎつね：吉岡よしおか里さと帆ほ→アニメ

番外ばんがい編へんの最強さいきょうどん兵衛ひょうえ：美輪みわ明宏あきひろ→範はん馬うま勇次郎ゆうじろう→アンミカ

美輪みわファンや範はん馬ばファンにアンミカが叩たたかれるならわかる

吉岡よしおか里さと帆ほは関係かんけいない

ここテストに出でますよ

これだけ誤解ごかいされてるってことはアニメ版はんどんぎつねのプロモ足たりないんじゃね？

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2023-12-10

■日にち清しん不買ふばいしてる奴やつは創業そうぎょう者しゃの安藤あんどう百ひゃく福ぶくのクズさは許ゆるしてたのかよ

アンミカが日にち清しんのCMに出演しゅつえんしたため不買ふばいしているという人達ひとたちがいる

彼かれらが挙あげる理由りゆうは

1.アンミカが7年ねん前まえ、杉田すぎた水脈すいみゃくのLGBT 差別さべつ発言はつげんを批判ひはんしたから

2.アンミカは韓国かんこく出身しゅっしんで、幼少ようしょう期きに日本にっぽんに渡わたった際さいのTV番組ばんぐみでの再現さいげん動画どうがで乗のっていた小舟こぶねが小ちいさく、密入国みつにゅうこくっぽいから

3.前まえにCMパーソンだった吉岡よしおか里さと帆ほの方ほうが好すきだから

反論はんろんとしては

1.杉田すぎた水脈すいみゃくはクズなので批判ひはんされても仕方しかたない。アンミカは子供こどもがほしかったけど産うめなかったので、「同性愛どうせいあい者ものは子供こどもを作つくれないので生産せいさん性せいがない」という趣旨しゅしの杉田すぎた発言はつげんにノンケだけど子供こどもを作つくれなかった当事とうじ者しゃとして抗議こうぎした。

2.予算よさんの問題もんだいで番組ばんぐみスタッフが小ちいさい船ふねしか容易よういできなかっただけじゃ？　仮かりに入はいってきた時ときが密入国みつにゅうこくだとしても、キッズだったアンミカに選択せんたく権けんはあったのか？　アンミカは仕事しごとでフランスへ行いき、日本にっぽんへ帰国きこくしている。仮かりに密入国みつにゅうこくだとしても現在げんざいでは清算せいさんされて入管にゅうかんに問題もんだいなく扱あつかわれている証拠しょうこ。

3.アンミカがCMを務つとめるのは、高こう価格かかく帯おびの「最強さいきょうどん兵衛ひょうえ」シリーズで、前まえにCMパーソンだったのは美輪みわ明宏あきひろ。ゴージャス売うりのCM シリーズ。吉岡よしおか里さと帆ほは本家ほんけどん兵衛ひょうえで、半年はんとし前まえに降おりてアニメシリーズに変かわっている。

エロ関係かんけいは匿名とくめいの一いち個人こじんに批判ひはんされただけで表現ひょうげんの自由じゆうガーとうるさい表現ひょうげんの自由じゆう戦士せんしがダンマリどころか、CM中止ちゅうしや日にち清しん不買ふばいを求もとめて規制きせい運動うんどう中なか。

海外かいがいルーツと、密入国みつにゅうこくという良りょうからぬ疑惑ぎわくが今回こんかいの炎上えんじょう。

愛国あいこくのために海外かいがいルーツを排除はいじょせよ、良りょうからぬ過去かこを持もつ者ものは排除はいじょせよというならそもそも日にち清しん創業そうぎょう者しゃの安藤あんどう百ひゃく福ぶくがいかんでしょ。

なんで安藤あんどう百ひゃく福ぶくを許ゆるせないから最初さいしょから日にち清しんは買かいません、とはならずアンミカがCMにきて初はじめて不買ふばいやってんの？

安藤あんどう百ひゃく福ぶくは呉ご百ひゃく福ぶくという名前なまえの台湾たいわん人じんだ。

当時とうじの台湾たいわんでは、息子むすこのいる親おやが女児じょじを買かってきて嫁よめとすべく育そだてるのが慣例かんれいであり、百ひゃく福ぶくは18歳さいの時ときに親おやにあてがわれた女おんなと結婚けっこんした。

でも親おやにあてがわれた女おんなでは満足まんぞくできなかったので、ナンパして二に人にん目めの妻つまをもうけた。そして日本にっぽんで更さらに三さん人にん目めの妻つまをもうけた。

三さん人にん目めの妻つまとの結婚けっこんにより日本にっぽん国籍こくせきを得えられ、妻つまの実家じっかが太ふといため生活せいかつを支ささえられ、百ひゃく福ぶくは台湾たいわんの妻つま二に人にんを棄すてた。

百ひゃく福ぶくは一人ひとり目めの妻つまが産うんだ長男ちょうなんだけ後継あとつぎとして引ひき取とった。

二人ふたり目めの妻つまとの間あいだにも子供こどもがいたが、娘むすめであるため冷遇れいぐうした。

後継あとつぎたる長男ちょうなんも、百ひゃく福ぶくの都合つごうで育そだての親おやがコロコロと代かわり、百ひゃく福ぶくと確執かくしつがあった。

百ひゃく福ぶくの後のちをついで社長しゃちょうになるも、百ひゃく福ぶくが急きゅうに長男ちょうなんを下おろして社長しゃちょうに返かえり咲ざくなどの曲折きょくせつがあった。

長男ちょうなんは百ひゃく福ぶくの通夜つやにすら行いかず、葬式そうしき出席しゅっせきも拒こばんだがそれは頼たのみ込こめまれて仕方しかたなく出席しゅっせき。

嫌いやがる長男ちょうなんを葬式そうしきに出ださせる一方いっぽうで、望のぞんで父ちちを弔とむらうため来日らいにちした娘むすめは拒絶きょぜつされ、親族しんぞく席せきに座すわることは許ゆるされず、渋々しぶしぶ大量たいりょうの警備けいび員いんをつけられた状態じょうたいで一般いっぱん席せきに置おかれた。

娘むすめは百ひゃく福ぶくの莫大ばくだいな資産しさんを一いち銭ぜにも渡わたされず、今いまも存命ぞんめいで台湾たいわんで70代だいの高齢こうれいホームレスとして困窮こんきゅうした生活せいかつを送おくっている。

百ひゃく福ぶくカスすぎだろ。

クズが関かかわっててもメシの味あじに変かわりはないというならなんで今いま不買ふばい運動うんどうしてんの？CM中止ちゅうししろとか言いってんの？外国がいこく人じんは関かかわるなって言いってんの？表現ひょうげんの自由じゆう（爆笑ばくしょう）

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2023-10-12

■男おとこに気きに入いられないと出世しゅっせできない？

美輪みわ明宏あきひろが「日本にっぽんの男性だんせい俳優はいゆうは正当せいとうに評価ひょうかされない。評価ひょうかする人間にんげんが男性だんせいで嫉妬しっとがあるから」って言いってたけどむしろ女性じょせいの方ほうが評価ひょうかされやすい業界ぎょうかいもあるんじゃ？

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(0) | 16:23

2023-10-06

■10年とし前まえに黒柳くろやなぎ徹子てつこは

美輪みわ明宏あきひろの特番とくばんで

8月がつ9日にちに80歳さいの誕生たんじょう日びを迎むかえる黒柳くろやなぎは「あすから年齢ねんれいは書かかないでいただけないかしら。若わかくみられたいとかそういうんじゃないの。90歳さいになった時ときに皆みなをびっくりさせたいというか、それまで元気げんきでいますので」
https://www.oricon.co.jp/news/2022437/full/

と言いってたのね

それでその10年とし後ごのこのニュース

レギュラー解答かいとう者しゃは、黒柳くろやなぎ徹子てつこ（90)が初回しょかいから出演しゅつえん。
https://www.sponichi.co.jp/entertainment/news/2023/10/06/kiji/20231006s00041000339000c.html

ブコメの皆みながびっくりしてる

mogmognya ”黒柳くろやなぎ徹子てつこ（90)”　にビックリした。黒柳くろやなぎさんまじですごいな。
bodibod “黒柳くろやなぎ徹子てつこ（90)” これが1番ばんビビった
otation “黒柳くろやなぎ徹子てつこ（90)” マジぽん？！。番組ばんぐみ終了しゅうりょうもショックだけどこっちの方ほうが驚おどろき
andvert 黒柳くろやなぎ徹子てつこが草野くさの仁ひとしの一いち回まわり近ちかく年上としうえで、御ご年とし90だというのがとてもビックリ。
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/www.sponichi.co.jp/entertainment/news/2023/10/06/kiji/20231006s00041000339000c.html

…感無量かんむりょうじゃない？

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2023-09-08

■anond:20230908125559

美輪みわ明宏あきひろが「芸能げいのう界かいは男おとこ社会しゃかいだからほんとのイケメンは嫉妬しっとされて潰つぶされる、劣等れっとう感かんを刺激しげきされない適度てきどなブサイクがゴリ押ごりおしされる」と言いってたのを思おもい出だした

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2023-07-16

■君きみたちはどう生いきるか　 ネタばれあり・見みたけど意味いみ わからんかった人ひと

追記ついき

たくさん読よんでくれて嬉うれしい。元もとは友人ゆうじんとのTwitterDMが下書したがきになっていて雑ざつな文章ぶんしょうだから申もうし訳わけない。なので以下いか、こちらの意図いとが伝つたわってないコメントに返かえす。

・この物語ものがたりの各かくパーツ・キャラを現状げんじょうのジブリのメタファとする解釈かいしゃくはこの児童じどう文学ぶんがく作品さくひんを矮小わいしょう化かしていると思おもう。あまり好すきではない

→全まったく同意どうい見みるで、書かいた通とおり普段ふだんはテクスト的てきに解釈かいしゃくするのが好すきです。矮小わいしょう化かされてしまってるのもそうなので、これだけが「正解せいかい」だとは微塵みじんも思おもってないし書かいた通とおり自信じしんはない。今回こんかいは宮崎駿みやざきはやおの最後さいごの作品さくひん、って思おもいが自分じぶんに強つよすぎて作家さっか周辺しゅうへんの解釈かいしゃくがまず出でたのだと自己じこ分析ぶんせきしている。作品さくひんそのものの解釈かいしゃくは海燕うみつばめさん他た書かいているのがよかった。

・映画えいがも見みてないし原作げんさくも読よんでないけど、なるほど(以下いか略りゃく)

→お前まえみたいなやつがいちばんダメ。観みろ。観みずになるほどすんな。

・一般いっぱん向むけではないというけど、次世代じせだいへのバトンや家族かぞくの話はなしって極きわめて普遍ふへん的てきで、ジブリや宮崎駿みやざきはやおのことを知しらなくとも皆みなそれぞれ自分じぶんの物語ものがたりを重かさね合あわせて見みることができる作品さくひんだと思おもうよ

→この辺あたりは宮崎駿みやざきはやおは自己じこ言及げんきゅうと普遍ふへん的てきテーマを重かさねて両輪りょうりんでやっている気きはする。

・あの作品さくひんの登場とうじょう人物じんぶつを実在じつざいのジブリ周まわりの人物じんぶつに置おき換かえる読よみ方かたはわかるけど非常ひじょうに下品げひんだと思おもっているので、する人ひとを否定ひていはしないけど、それが正解せいかいだと言いって押おしつけたりする風潮ふうちょうにならなきゃいいなと思おもっている。

→おおむね同意どうい見みるで、自分じぶんもホッテントリに上あがったことが押おし付つけ風潮ふうちょうの一助いちじょになるのは避さけたい。作家さっか論ろんは作家さっか論ろんでしかないし、それは基本きほん的てきに狭せまい解釈かいしゃくになってしまうから、「正解せいかい」ではない。ただ言葉ことば遣づかいとして、この人ひとが作家さっか論ろんを「下品げひん」としているのは、なんというか令れい和わだなぁと思おもった。

前半ぜんはんはまぁ、とりあえず置おいておいた撒まき餌えみたいな稚拙ちせつな解釈かいしゃくなので、「正解せいかい」ではありません。(一貫いっかん性せいの形成けいせい願望がんぼうをとりあえず満みたしておくために書かいた、と思おもって欲ほしい)

むしろ、この作品さくひんは唯一ゆいいつ解かいを求もとめたがることも含ふくめた後のち知恵ちえ的てきな意味いみよりも、もっとプリミティブな意味いみを伝つたえようとする作品さくひんだと思おもいます。だから自分じぶんの感想かんそうの本質ほんしつは後半こうはんです。そこのところ言葉ことば足たらずだったみたい。

追記ついきここまで

初日しょにちに見みに行いって、いろいろ考かんがえつつ見みたが、たぶんほとんどの人ひとが「意味いみわからん（けどジブリっぽくて面白おもしろい！）」ってなるやつだと思おもったので、自分じぶんなりの考かんがえを書かいてみる。ちなみに全然ぜんぜん自信じしんはない（その理由りゆうは最後さいごに書かく）

見みた人ひとの多おおくは、ラストにかけてのメインストーリーラインがよくわかんねえとなると思おもうけど、同時どうじに物語ものがたりにいくつもの象徴しょうちょうや比喩ひゆが込こめられていることも、なんとなく察さっすると思おもう。

個人こじん的てきな結論けつろんを先さきに書かく。（自分じぶんは普段ふだんはテクスト論ろん的てきに物語ものがたりを読よむのが好すきなのだが、作家さっか論ろんとしてこの作品さくひんが見みえた。）

まず、内容ないようで感かんじたのはセルフオマージュの多おおさ。「紅べにの豚ぶた」の死出しでの飛行機ひこうき葬列そうれつが海うみの船ふねになったり、ハウルの泥どろの人形にんぎょうが殺生せっしょうできない住人じゅうにんになったり。老人ろうじんの描えがき方かたはジブリの各種かくしゅキャラを思おもわせたり。

オマージュ元もとには特とくにトトロが印象いんしょうに残のこるように思おもって、抜ぬけ道みちや森もりから出でた暗くらがりの風ふうとか、ワラワラとか、宮崎駿みやざきはやおはトトロ気きに入いってたんやなと思おもわせた。まあワラワラは鈴木すずき敏夫としおの入いれ知恵ぢえな気きもするし、観客かんきゃくへのサービスって感かんじかな。

そしてここから感かんじたのは、宮崎駿みやざきはやおの人生じんせいが細こまかく千切ちきりられ散ちりばめられてるということ。

ていうことで、物語ものがたりの根幹こんかんと宮崎駿みやざきはやおの人生じんせいに準なぞらえてラストで明あかされる物語ものがたりの根幹こんかんをよんでみる。やっぱりラストについては大事だいじだよな。

結論けつろんから書かけば、空そらから降ふってきた大岩おおいわは宮崎駿みやざきはやおの才能さいのう、ギフト。宮崎駿みやざきはやおは大だい叔父おじでありあの世よ界さかいは宮崎駿みやざきはやおによって作つくられた作品さくひんの集合しゅうごうでジブリそのもの。その血ちを引ひく主人公しゅじんこうは宮崎みやざき吾朗ごろうや孫まごだと思おもわれる。ただし、内面ないめんは宮崎駿みやざきはやおが投影とうえいされていて二に重じゅうのモデルがいる主人公しゅじんこうになっている。駿しゅんはジブリを継ついで欲よくしかったが、吾郎ごろうは拒否きょひした。ジブリは駿しゅんの引退いんたい宣言せんげんとともに崩壊ほうかいして、皆みなそれぞれの暮くらしにもどった。端はし的てきに言いえば、それら経緯けいいへの駿しゅんの内面ないめんの告白こくはく、なんだと思おもう。つまり、スタジオジブリ（と駿しゅん）のために作つくられた物語ものがたりなんだと思おもっている。

昔むかし。降ふって湧わいた才能さいのうに取とり込こみまれた駿しゅんは、作品さくひんの世界せかいから出でなくなった（家庭かていを顧かえりみなかったりしたんだろう）。そして世界せかいの創造そうぞうに励はげみ、海うみや森もりの美うつくしいファンタジー世界せかいと、ユーモラスで残酷ざんこくな鳥とりに代表だいひょうされる多おおくの愛あいすべきキャラクターを生うみ出だした。

時々ときどき挟はさみまれた、大岩おおいわが怒おこってるとか。あれは才能さいのうから来くる作品さくひんへのこだわり、そこから発はっされる憤怒ふんぬなんだろうな。時々ときどき駿しゅんキレてたし。

ただ、老おいてきた。積つみ木きを重かさねられなくなった。積つみ木きを安定あんていさせることも苦労くろうするようになった。だからこの世界せかい・ジブリの後継こうけい者しゃを探さがして、館かんに主人公しゅじんこうら血族けつぞくを引ひき寄よせ始はじめた。(この辺あたりの傍はた迷惑めいわくさについての自覚じかくが、人生じんせいを総括そうかつし始はじめた老境ろうきょうの駿しゅんらしい感かんじがする)

関係かんけいないけど、インコの王おうは唯ただ一宮いちのみや崎さき駿しゅんに謁見えっけんできて最後さいごに世界せかいぶっ壊こわしたし、たぶん鈴木すずき敏夫としおなんだろうなと思おもう笑わらい

そして物語ものがたりのラストで吾郎ごろうはジブリを継つぐのを拒否きょひし、焦あせってしゃしゃり出でた鈴木すずき敏夫としおがぶっ壊こわしてジブリは崩壊ほうかいした。でもそれを受うけ入いれて？(この表現ひょうげんは適切てきせつじゃないかも。ただ眺ながめて？)老兵ろうへいは去さる、ってことを、ラストで宮崎駿みやざきはやおは表あらわしたかったのだと思おもう。

総そうじて、人生じんせい全体ぜんたいを眺ながめて、ある程度ていど中立ちゅうりつ的てきに感情かんじょうも整理せいりしながら、比喩ひゆ的てきな物語ものがたりと人物じんぶつに落おとし込こんだ。そして達人たつじんのアニメーションで、それが分ぶんからなくとも万まん人にんが楽たのしめる2時間じかんにした。

主人公しゅじんこうが、みずから頭あたまを傷きずつけて、それを最後さいごの最後さいごに告白こくはくし、汚よごれているから自分じぶんは継つげないとジブリ世襲せしゅうを拒否きょひするシーン。

あれはなんかほんとに個人こじん的てきな事件じけんが、駿しゅんや吾郎ごろうにあるんかなて感かんじもするけど。いずれにせよ、今いままで子こどもをイノセントに描えがいた宮崎駿みやざきはやおが、この主人公しゅじんこうにはドロドロしたものを罪悪ざいあく感かんと共ともに植うえ付つけているのは、自身じしんや自分じぶんの子こどもみたいな、客観きゃっかん的てきに見みられないし理想りそう化かもできない存在そんざいとしてマヒトを描えがいているんだと思おもう。そしてそれが「真しんの人ひと」って名前なまえなのが、正直しょうじきな曝け出でしなのかなって感かんじさせる。

でもここは、ちょっと未み整理せいり。

まあたぶんに一義的いちぎてきな狭苦せまくるしい解釈かいしゃくなんやけど、とりあえずここまでは言語げんご化かできた。

ただ、ここまでこうして書かいた考察こうさつについて、正直しょうじき自信じしんがないというか、こうして作品さくひんが言語げんご化かされることを拒否きょひしている作品さくひんである、ということことを、作品さくひんを見みている最中さいちゅうからずっと感かんじてきていた。

個人こじん的てきにはここからが作品さくひんの本質ほんしつだと思おもっている。

子供こどものころからジブリ作品さくひんを見みて、宮崎駿みやざきはやおのひねくれた人物じんぶつ像ぞうも知しってるから、この作品さくひんは明あかりらかに異質いしつだとわかる。観客かんきゃくへのサービス（配慮はいりょ）が欠かけている。

はっきり言いって、一般いっぱん向むけではない。大衆たいしゅう、子供こどもに映画えいがを作つくってきた宮崎駿みやざきはやおやジブリは、今いままでこんな映画えいがを作つくったことがない。上記じょうきのような一いち応おうに意味いみの通とおる解釈かいしゃくを自力じりきでできる人間にんげんはとりあえずいいが、そういうことをしない人ひとが圧倒的あっとうてき多数たすうで、それが大衆たいしゅうなのだ。だから、今回こんかいのような、作品さくひんの展開てんかいの速はやさや密度みつど、抽象ちゅうしょう度どの高たかい映画えいがは、一般いっぱん向むけとは言いえない。自分じぶんが見みた初日しょにち夕方ゆうがたの回かいは平日へいじつなのにほぼ満員まんいんで、しかし上映じょうえい終了しゅうりょう後ごのほぼ全員ぜんいんがタヌキに化ばかされたような顔かおをみんなしていたぞ。（正直しょうじき自分じぶんもそんな気持きもちだったので笑わらえた）

しかし、ここでそれを鑑かんがみても面白おもしろいのが、この作品さくひんの「面白おもしろさ」は皆みなが感かんじているらしいということだ。

そして、これと同時どうじに、自分じぶんのような批評ひひょうする目線めせんで映画えいがを見みる者ものは、それはそれで大衆たいしゅう客きゃくと別べつな側面そくめんで拒こばめまれている気きがした。何なにか見みる者ものの賢さかしい批評ひひょうを拒こばんでいるように感かんじた。

以下いかに、その理由りゆうを書かく。自分じぶんの感想かんそうとしての本質ほんしつはむしろこっちだ。言語げんご化かしづらいのだが、見みた人ひとにはなんとか伝つたわるように書かくと

「宮崎駿みやざきはやおは生理せいり的てきな表現ひょうげんがほんっとにうめぇな」

となる。

例たとえば、食事しょくじのほおばり方かた。たとえば、黙だまってうつむく表情ひょうじょう。たとえば、真人まさとがうそをつくときの顔かお。みんな圧倒的あっとうてきに生いき物ものらしい。生命せいめい力りょくを感かんじる。みんないびつで、あいくるしい。（カワンゴがお説教せっきょうされたアレとは本当ほんとうに真ま逆ぎゃくな、きわめて何なにか、生命せいめいに対たいする賛美さんびを感かんじます）

これらすべてが、芝居しばいをしている。客きゃくに直接的ちょくせつてきな理解りかいを与あたえる。この人物じんぶつの感情かんじょうや、物語ものがたりにおける人物じんぶつの立たち位置いち（正ただしい方向ほうこうかどうか）など。あらゆる情報じょうほうを、言語げんごでの理解りかいを超越ちょうえつして、身体しんたい的てき・ダイレクトに観客かんきゃくへ伝つたわる。

作さく劇げきのうまさや間あいだの取とり方かた、ちょっとした身みのこなしや振ふる舞まいの描えがき方かた。それらすべてがアニメーションなのに自然しぜんで、本当ほんとうにほれぼれする。達人たつじんのアニメーションは今いまでも健在けんざいだし、それはスタジオポロックみたいなのにもマネできてない駿しゅんの達人たつじん技わざだと思おもう。

で、それらの生理せいり的てきな表現ひょうげんが今いま作さくで上あげる最大さいだいの効果こうかは「生理せいり的てきな感覚かんかくとして、見みる者ものに言語げんごの範囲はんい外そとで意味いみを伝つたえる」ことだと思おもう。

（自分じぶんは新海しんかい誠まことの映画えいがが昔むかしから好すきなのだが、新海しんかい誠まことが「星ほしを追おう子こども」でやりたがって、でも全然ぜんぜんできなかったようなことを、中盤ちゅうばんくらいまでで軽々かるがると全部ぜんぶやり尽つくして、更さらに塗ぬり替かえていったような印象いんしょうが途中とちゅうした。）

はっきり言いって、中盤ちゅうばん以降いこうは物語ものがたりのテンポが速はやすぎて情報じょうほう量りょうも多おおすぎて、物語ものがたりが何なにを表現ひょうげんしているのかまったくわからないし考かんがえる余裕よゆうもなく、何なにもかもを押おし付つけられていくだけのように感かんじるのだが、いち観客かんきゃくとして言いえば、作さく劇げきがうますぎてずっと楽たのしくて画面がめんにずっと惹ひき寄よせられたままで、一いちミリの退屈たいくつもなく最後さいごまで面白おもしろかった。作品さくひんが何なにを言いいたいのか理解りかいできねぇのにコレなのまじ意味いみわかんねぇ。ユーモアと人物じんぶつの芝居しばいとテンポと心地ここちよさとその他たあらゆる作さく劇げきでずっと作品さくひん世界せかいへ惹ひき寄よせ続つづけるの、冷静れいせいに考かんがえてすごすぎる。

理解りかいとして言いえば、言語げんごの範囲はんい外そとで生理せいり的てきに伝つたわってこようとする情報じょうほうが、最速さいそくで理解りかいできる。だから理性りせいで作品さくひんに好悪こうおを判断はんだんつけたくても、生理せいり的てきな理解りかいが先さきに面白おもしろさを伝つたえていて、判断はんだんを保留ほりゅうし、物語ものがたりが表あらわす「意味いみ」が分ぶんからない気持きもち悪わるさをいったんわきに置おく（打うち消けす、わけではないのもポイント）

たまたま映画えいが見みる前まえに考かんがえてたのが、美輪みわ明宏あきひろのモロの演技えんぎや紅白こうはくのヨイトマケの唄うたなんだけど、あれもなんか、生理せいり的てきに分ぶんからされる凄すごみがあるよな。あれと同質どうしつの、生理せいりに訴うったえかけてくる理解りかいが、この作品さくひんの全体ぜんたいにあった。

だから意味いみ深ふかがセリフが物語ものがたり上うえの「意味いみ」として理解りかいできなくても、なんとなくわかっちゃうわけ。ああ、「そういうふうに」感かんじてるんだなぁ、って。

自分じぶんが書かいたものも含ふくめ、なんか色々いろいろ考察こうさつとか出でてくると思おもうんだけど、この作品さくひんに関かんして自分じぶんはもうそんなのに大たいした意味いみを感かんじていない。いや言葉ことばで説明せつめいすることは俺おれも試こころみたと思おもうんだけど、そういった理解りかいや「意味いみ」は後のちからやってくるものであって、それより先さきにあるこの一いち次じ的てきな身体しんたい的てき感触かんしょくの強つよさが、現在げんざい進行しんこうする映画えいが鑑賞かんしょうの今いま、圧倒的あっとうてきな作品さくひんだった。肌はだ感覚かんかくで腹はらの底そこから湧わき上あがる力強ちからづよさは、言語げんご的てき理解りかいを拒否きょひして圧倒あっとうする。そんなプリミティブさ。

プリミティブな、といえばものすごく情報じょうほう量りょうが少すくないように感かんじられるかもしれないけれど、ただそこで言いう「情報じょうほう量りょう」ってつまりキロバイト的てきな情報じょうほうの多寡たかでしかなくて、生理せいり的てきな質感しつかんや圧倒的あっとうてきな情報じょうほうの圧あつが含まれてない。この作品さくひんはそういった生理せいり的てきな質感しつかんや圧あつ、すごみをもってして最後さいごまで観客かんきゃくをエンターテインする作品さくひんだった。面白おもしろさが言語げんごの範囲はんい外そとで生理せいり的てきに伝つたわってこようとするんだよな。

「語かたり得えないことに関かんしては、沈黙ちんもくせねばならない」という言葉ことばがあるけれど、宮崎駿みやざきはやおは言語げんごで語かたりえないことを語かたれる。対たいして、自分じぶんたち観客かんきゃくは語かたれないが、しかし生理せいり的てきに理解りかいしている。

自分じぶんが最初さいしょの考察こうさつに意味いみを感かんじない、といったのは、考察こうさつの当あたり外はずれよりも「こんな小賢こざかしい考察こうさつなんぞしてんじゃねー」的てきなギルティ感覚かんかくがするからだ。賢さかしらぶってることが怒おこられそう。それこそ、宮崎駿みやざきはやおに叱しかられるカワンゴみたいな、「意味いみ」や思考しこうの中なかだけに生いきて現実げんじつに生いきる生命せいめいを見みようとしていないと叱しかられている気きが（これは完全かんぜんに自分じぶんの勝手かってな感覚かんかくなのだが）する。強しいて言いえばそれが、本ほん作さくのタイトルのごとく自分じぶんに突つき付つけられたお説教せっきょうだったかもしれない。

一般いっぱんには訳わけが分ぶんからなくてもいいし、読よみ解とく材料ざいりょうも与あたえないし、理解りかいされなくても面白おもしろくしなんか感覚かんかく的まとには伝つたわるでしょ？みたいな感かんじが、ただ壁かべを感かんじるし、見みる人ひとは選えらぶと思おもう。ジブリ作品さくひんに壁かべを作つくったことって今いままであんまりないと思おもうんだけど、たぶん風ふう立たちぬで少すこしやって、「あ、好すきにやってもいいんだ」みたいなのを、それこそ庵あん野の秀明ひであきとエヴァから知しったんじゃねーかwみたいな気きもしていて、そして老境ろうきょうにさしかかりジブリの崩壊ほうかいを見みながら、いろいろなことを感かんじ考かんがえながら職人しょくにん芸げいですべて盛もり込こんだのが今回こんかいの作品さくひんなんだと思おもった。だから、一部いちぶの人ひとの批評ひひょうや感想かんそう、特とくに老人ろうじんの走馬灯そうまとうとかボケたとかみたいなのには全まったく賛成さんせいできない。

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(5) | 09:31

2023-07-04

■anond:20230703220445

ドリカムなんか意味いみとストーリーがモリモリあるじゃん。

もっと前まえならさだまさしもストーリーあるし（北きたの国くにからを除のぞく）。

単発たんぱつなので反証はんしょうにはならないけど、昔むかしの歌うたでストーリー歌詞かしのヒット曲きょく。

太田おおた裕美ひろみ「木綿もめんのハンカチーフ」1975

ちあきなおみ「喝采かっさい」1972

美輪みわ明宏あきひろ「ヨイトマケの唄うた」1966

藤山ふじやま一郎いちろう「長崎ながさきの鐘かね」1949

シャンソンで「思おもい出でのサントロペ」

大だいヒットじゃないだろうから反証はんしょうにはならないけど比較ひかく的てき最近さいきんの曲きょくで歌詞かしにあまり意味いみないやつ。

今いまの曲きょくはよく知しらんけど、こないだ子供こどもとカラオケ行いって「バッキンガム」聴きいてウケた。好すき！

水曜日すいようびのカンパネラの曲まがってみんなこんな感かんじなんだって？

あとU-zhaanの「七なな曜日ようび」もリズムに全ぜん振ふりな感かんじで大好だいすき。

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(0) | 07:57

2023-05-12

■｢日本にっぽんはLGBTに寛容かんよう｣って言いってる奴やつ馬鹿ばかなの？

一いち回かいお前まえもLGBTとして生せいまれてみてくれ

増田ますだはゲイ

正直しょうじき昨今さっこん話題わだいのLGBT 法案ほうあん反対はんたい派はの根拠こんきょとして｢日本にっぽんはLGBTに寛容かんよう！(だから必要ひつようない！)｣って言いわれるの、ぶっちゃけ納得なっとくいかない

(法案ほうあんの是非ぜひはここでは置おいとく。なんなら増田ますだは法案ほうあんに対たいしてやや反対はんたいという立場たちば)

そもそも寛容かんようって何なに？

IKKOやマツコや美輪みわ明宏あきひろみたいに能力のうりょくのある人間にんげんがLGBTをオープンにした状態じょうたいで社会しゃかい的てき地位ちいが得えられるなら寛容かんようってこと？

アウティングされるのに？同性愛どうせいあいをネタにする風潮ふうちょうがネット社会しゃかいであるのに？未いまだに｢ゲイじゃないよなｗ｣って言いわれて苦くるしむ学生がくせいがいるのに？まるでいないようにされる｢ゲイ｣当人とうにんの自尊心じそんしんが傷きずついているのに？

｢人じんと違たがえうからからかう｣人間にんげんはこの日本にっぽんにはたくさんいる。なんならこれはLGBTに限かぎらず、｢一般いっぱん的てきでは無ない｣存在そんざいがいじめの対象たいしょうになる光景こうけい、この日本にっぽん(というかこの世よ)にたくさんあるだろ。

それをあえて見みないのか、本当ほんとうに分わかからないのかはコチラから判別はんべつできないけど

当事とうじ者しゃとして俺おれは、この日本にっぽんが｢LGBTに寛容かんような国くにニッポン｣とはとても思おもえない

寛容かんようというより鈍感どんかん。｢いてもいいよ｣の寛容かんようじゃなくて

｢いるわけないでしょｗ｣って言いって、LGBTが確かくかにそこにいることにも、LGBTのことを傷きずつける行動こうどうをしていることにも、気きづいていないだけ。

マジョリティから見みた視点してんだけで寛容かんようと言いわないでくれ。

苦くるしみを無なかったことにしないでくれよマジで

これ読よんで｢クソホモのお気持きもちwきっしょw｣

っで終おわらせずに、色々いろいろな当事とうじ者しゃの声こえを聞きいて

本当ほんとうに日本にっぽんは寛容かんようなのか？って考かんがえて欲ほしい

それだけ

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(0) | 02:18

2023-03-23

■anond:20230323085139

バカの泉いずみへようこそ

美輪みわ明宏あきひろです

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(0) | 08:54

2023-01-27

■anond:20230126220814

有名ゆうめいな『祖国そこくと女おんな達たち (従軍じゅうぐん慰安いあん婦ふの唄うた)』が収おさめられてる美輪みわ明宏あきひろのアルバム「白しろ呪のろい」なんかはアルバムとして凄すごいよ

重おもいテーマで合あわせて曲きょくが作つくられてて対たいになってる曲きょくがあったり並ならび順じゅんに聞きくことを想定そうていしたもの

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(0) | 11:12

2023-01-18

■男性だんせいを呼よぶ時ときの角かくの立たたないい方いかたってなんかある？

おはよう増田ますだ諸氏しょし。わたしは朝あさの電車でんしゃなうです。

ふと思おもったのだけど、席せきを譲ゆずるとか落おとし物ものをその場ばで拾ひろう時ときに相手あいてを呼称こしょうするにはどうするのがいいのかをふと考かんがえたので、もし普段ふだんこうしてるってのがあれば教おしえて欲ほしい。

｢おじいさん、席せきおかけになりますか？｣

こういうやつって｢俺おれはまだそんな歳としじゃない！｣ってパターンがあるじゃん？

女性じょせいの時ときは私わたしは必かならず｢お姉ねえさん｣と呼よぶようにしてて、これに嫌いやな顔かおする人ひとは今いまのところ会あったことがない。

｢お姉ねえさん荷物にもつ多おおいので、よかったら座すわりませんか？｣

｢お姉ねえさん、ハンカチ落おとしましたよ｣

こういうい方いかたする。大抵たいていは｢あらどうも｣か｢やあねえ、もうおばさん(おばあちゃん)よぉ〜｣って感かんじで終おわるんだよね。

でも男性だんせいってどう呼よぶといいのかなって。

そりゃ見みた目め10〜30代だいくらいならお兄にいさんって呼よぶけども。

私わたしが歌舞伎町かぶきちょうにいそうなあんちゃんなら｢アニキ、落おとし物ものっす！｣くらい軽快けいかいにいくんだけどさあ。

けどかといって紳士しんしとか殿方とのがたとは言いわんだろと思おもうし。ダウントンアビーとか大奥おおおくみたいよな。

そんなわけで普段ふだんこんない方いかたしてるよ〜便利べんりだよ〜っていうのあったら教おしえてください。

ちなみに私わたしの見みた目めは黒髪くろかみで目めつきの悪わるいチビアラサー女おんななので、それでも使つかえそうない回いまわしだとぜひ知しりたい。

【追記ついき】

増田ますだって1日経にっけいつと急きゅうにコメント増ふえてるとかあってびっくりするわ。

｢おじさま｣たしかにマイルドに聞きこえるね！けど｢お兄にいさん｣でいいパターンが多おおそうね。反応はんのうくれた人ひとたちありがとう。

社長しゃちょうや先生せんせいは飲のみ屋や勤務きんむの時ときは言いってたけど通勤つうきん中なかに使つかうのは難むずかしそう。笑わらい

セクに関かんしては基本きほん見みてくれで呼よんでいて、女性じょせい服ふく着きてたら｢お姉ねえさん｣って呼よぶよ。通とおりがかりの人ひとのセクは流石さすがに知しらないし…。

とはいえ｢夫おっとをご主人しゅじん様さまって呼よぶのは奥おくさんを下したに見みてるんじゃないのか！？｣みたいなのと近ちかい問題もんだいになって来きてるのかなあ。

｢あの｣｢すいません｣でいいじゃんって人ひとは、あんまり無視むしされないか声こえを掛かけないタイプ？

私わたしは｢あの｣だと気きづいてもらえないけど、席せき譲ゆずるのも落おとし物もの拾ひろって追おいいかけるのもよくやるタイプ。

【もっと追記ついき】

良よい呼よび方かたあんのかな？ってふと思おもっただけだからそんな白熱はくねつしないでええんやで。

あと｢お姉ねえさん｣で嫌いやな顔かおされないのは私わたしがアラサーの女おんなだからだと思おもうよ。

＞you、sir、Mr、mateに相当そうとうする言葉ことばがないよね

たしかにHeyYouでいいもんなー。日本語にほんごの便利べんりワードって知しらないな。ほんとはあるのかね？

＞｢そこの〇〇の方ほう｣

口くちに出だして｢お兄にいさん｣よりはちょっと長ながいなと感かんじた。まぁでも服装ふくそうで呼よべば気付きづいてくれそうだから最適さいてき解かいかも。

＞｢あのー｣でいいんだって

やはりここに戻もどってくるのかー。私わたしの場合ばあい気きづいてもらいにくいし警戒けいかいされる。｢あのー｣で｢道どうわかんないから！｣って被かぶせられたこともあって良よくないのかと思おもってたけど、これはい方いかたじゃなくて目めつきのせいだったかもしれんね。

＞無言むごんで立たち去さるといいって美輪みわ明宏あきひろが言いってた

それは目めの前まえに相手あいてがいるときに席せきを譲ゆずる場合ばあいでしか使つかえない特殊とくしゅ技わざだよ！！

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(29) | 08:29

2022-10-30

■anond:20221030183421

美輪みわ明宏あきひろさんは良よい声こえだ。説得せっとく力りょくがある。

https://www.youtube.com/watch?v=NQMUspZWTiU

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(1) | 18:38

2022-07-11

■乙おつ武たけし氏しの「手ても足あしも出でなかった」系けいの自虐じぎゃく ジョークについて

美輪みわ明宏あきひろは、おすぎとピーコを厳きびしく批判ひはんしているのだが、それは彼かれらの「私わたしたちなんて」「しょせんオカマよっ！」的てきな自虐じぎゃくスタンスが許ゆるせないからだ。

同性愛どうせいあい者ものが同性愛どうせいあい者ものと言いうことで自じ死しを強しいられてきた場面ばめんを見みてきた美輪みわにとって、自虐じぎゃくと言いう姿勢しせいは後のちに続つづく者ものたちが道化どうけとして生いきていくことを強しいているのも同然どうぜん、であるようだ。

私わたし自じ身みは反はんフェミニズムと言いうか、「男女だんじょ平等びょうどう論者ろんしゃ（非ひ女おんな権けん論ろん者しゃ）」であるが、私わたしから見みてさえ、女性じょせいへの視線しせんがルサンチマンに満みちているマンガ「バグマン」では、自みずからのキャリアのためには何なにもせずに男おとこに仕つかえて家事かじにいそしむ若わかい女おんなこそが、キャリア志向しこうの女おんなよりも「賢かしこい女おんな」として描えがかれている。「バカになれる女おんなが賢かしこいのだ」論ろんだ。

属性ぞくせい的てきなマイノリティは、「バカになること」で、個人こじん的てきな軋轢あつれきを軽減けいげんしてきたことはあるだろう。松本まつもと人志ひとしの言いう、「笑わらいに変かえた方ほうが賢かしこい」と言いう対処たいしょ法ほうだ。

乙おつ武たけし氏しの自虐じぎゃくも、それと同様どうようの処世しょせい術じゅつを感かんじる。乙おつ武たけし氏し自身じしんを責せめる気きにはなれないが、続つづく人ひとたちに「笑わらい飛とばして対処たいしょするべきだ」と言いう呪のろいになっているのは否いなめない。

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(0) | 19:22

面白おもしろそうな映画えいがの情報じょうほうありがとう

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(1) | 10:58

2021-06-06

■

前まえにも書しょいたことあるんだけど、

お笑わらいで応援おうえん団だん風ふうのコントっぽいやつなんだけど

途中とちゅうで突然とつぜん、もののけ姫ひめのオオカミ（美輪みわ明宏あきひろ）のモノマネやりはじめる人ひとらのコンビ名な知しってる人じんいたら教おしえて下ください。

Permalink | 記事きじへの反応はんのう(0) | 13:24

2021-05-26

■

日本人にっぽんじん初はつのシンガーソングライターは美輪みわ明宏あきひろ、これはわりと知しられた話はなしだろう。では、１つの曲きょくで作詞さくし作曲さっきょくを行おこなった最初さいしょの日本人にっぽんじんは誰だれか。これがなかなか難むずかしくて困こまってる。作曲さっきょくとはみずから譜面ふめんに起おこすまでをこなすことをいうものとして。

江戸えど時代じだいからの相撲すもう甚句じんくや明治めいじ初期しょきの演説えんぜつ歌うた(川上かわかみ音二郎おとじろうのオッペケペー節ふし等とう)は歌詞かしに即興そっきょうで節回ふしまわしをつけて歌うたっているだけで、これはこれで素晴すばらしいものだが作曲さっきょくとは呼よべない。

童謡どうようや唱歌しょうかは作詞さくし家いえは作詞さくしだけを、作曲さっきょく家いえは作曲さっきょくだけを担になうばかり。それは十分じゅうぶん合理ごうり的てきなのだけれど、両方りょうほうの才能さいのうにめぐまれた人ひともきっといたと思おもうんだ。例たとえば山田やまだ耕作こうさくなんかも試こころみに作詞さくしをしたと思おもうんだけど、残念ざんねんながら曲きょくがついた形かたちとしては何なにも残のこっていない。