Хигия: Разлика между версии
мРедакция без резюме |
мРедакция без резюме |
||
Ред 3: | Ред 3: | ||
Въпреки, че Хигия е била обект на местен култ от поне 7 в. пр. Хр., той не се е разпрострял докато [[делфи]]йският оракул не я признал, и след опустошителната [[чума]] в [[Атина]] през 429 г. пр. Хр. и 427 г. пр. Хр. и в [[Рим]] през 293 г. пр. Хр. Нейни храмове е имало в [[Епидавър]], [[Коринт]], [[Кос (остров)|Кос]] и [[Пергамон]]. |
Въпреки, че Хигия е била обект на местен култ от поне 7 в. пр. Хр., той не се е разпрострял докато [[делфи]]йският оракул не я признал, и след опустошителната [[чума]] в [[Атина]] през 429 г. пр. Хр. и 427 г. пр. Хр. и в [[Рим]] през 293 г. пр. Хр. Нейни храмове е имало в [[Епидавър]], [[Коринт]], [[Кос (остров)|Кос]] и [[Пергамон]]. |
||
[[Арифрон]], [[Сикион|сикионийски]] поет от 4 в. пр. Хр. е написал известен химн в нейна прослава. Статуи на Хигия са били изваяни и от известните древни скулптори [[Скопас]], [[ |
[[Арифрон]], [[Сикион|сикионийски]] поет от 4 в. пр. Хр. е написал известен химн в нейна прослава. Статуи на Хигия са били изваяни и от известните древни скулптори [[Скопас]], [[Бриаксис]] и [[Тимотей]]. |
||
Тя често е представена като млада жена хранеща голяма змия, увита около тялото й. Понякога змията пие от съд, който тя носи. Тези атрибути по-късно са възприети от гало-римската богиня на здравето [[Сирона]]. |
Тя често е представена като млада жена хранеща голяма змия, увита около тялото й. Понякога змията пие от съд, който тя носи. Тези атрибути по-късно са възприети от гало-римската богиня на здравето [[Сирона]]. |
||
Хигия е съпровождана от брат си, [[Телесфор]]. |
Хигия е съпровождана от брат си, [[Телесфор]]. |
Версия от 11:44, 8 ноември 2005
Хигия в древногръцката митология (римски еквивалент: Салус) е дъщеря на Асклепий. Тя е богиня на здравето, чистотата и хигиената (и по-късно: луната), и заема важна роля в култа на баща си. Докато нейният баща се асоциира по-пряко с лечението, тя се свързва по-скоро с предпазването от заболяване и поддържането на добро здраве.
Въпреки, че Хигия е била обект на местен култ от поне 7 в. пр. Хр., той не се е разпрострял докато делфийският оракул не я признал, и след опустошителната чума в Атина през 429 г. пр. Хр. и 427 г. пр. Хр. и в Рим през 293 г. пр. Хр. Нейни храмове е имало в Епидавър, Коринт, Кос и Пергамон. Арифрон, сикионийски поет от 4 в. пр. Хр. е написал известен химн в нейна прослава. Статуи на Хигия са били изваяни и от известните древни скулптори Скопас, Бриаксис и Тимотей. Тя често е представена като млада жена хранеща голяма змия, увита около тялото й. Понякога змията пие от съд, който тя носи. Тези атрибути по-късно са възприети от гало-римската богиня на здравето Сирона. Хигия е съпровождана от брат си, Телесфор. Нейното име е в основата на думата хигиена.
Пиндар, Оди 7, 70-71; Омир, Илиада IV,194, II, 731
Салус
В древноримската митология, Салус е била широко почитана от римляните. Като Salus Publica Populi Romani („богиня на народното благополучие на римляните“) тя имала храм, посветен на нея, на хълма Квиринал. Той е построен през 302 г. пр. Хр. (Ливий X, 1, 9)
На много изображения Салус е представена със змии и чаша.