1Ἐνにゅー ἐκείνῳ τたうῷ καιρῷ ἐπορεύθη ὁ Ἰησοῦς τたうοおみくろんῖς σάββασιν δでるたιいおたὰ τたうῶνにゅー σπορίμων· οおみくろんἱ δでるたὲ μαθηταὶ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ ἐπείνασαν κかっぱαあるふぁὶ ἤρξαντο τίλλειν στάχυας κかっぱαあるふぁὶ ἐσθίειν. 2οおみくろんἱ δでるたὲ Φαρισαῖοおみくろんιいおた ἰδόντες εいぷしろんἶπぱいαあるふぁνにゅー αあるふぁὐτたうῷ· Ἰδでるたοおみくろんὺ οおみくろんἱ μαθηταί σしぐまοおみくろんυうぷしろん πぱいοおみくろんιいおたοおみくろんῦσしぐまιいおたνにゅー ὃ οおみくろんὐκかっぱ ἔξεστιν πぱいοおみくろんιいおたεいぷしろんῖνにゅー ἐνにゅー σαββάτῳ.

3Ὁ δでるたὲ εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー αあるふぁὐτたうοおみくろんῖς· Οおみくろんὐκかっぱ ἀνέγνωτε τί ἐποίησεν Δでるたαあるふぁυうぷしろんὶδでるた ὅτたうεいぷしろん ἐπείνασεν κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんἱ μみゅーεいぷしろんτたう αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ; 4πぱいῶς εいぷしろんἰσしぐまῆλθεν εいぷしろんἰς τたうὸνにゅー οおみくろんἶκかっぱοおみくろんνにゅー τたうοおみくろんῦ Θεοῦ κかっぱαあるふぁὶ τたうοおみくろんὺς ἄρτους τたうῆς προθέσεως ἔφαγον, ὃ οおみくろんὐκかっぱ ἐξくしーὸνにゅー ἦνにゅー αあるふぁὐτたうῷ φαγεῖνにゅー οおみくろんὐδでるたὲ τたうοおみくろんῖς μみゅーεいぷしろんτたう αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ, εいぷしろんἰ μみゅーὴ τたうοおみくろんῖς ἱερεῦσしぐまιいおたνにゅー μόνοις;

5Ἢ οおみくろんὐκかっぱ ἀνέγνωτε ἐνにゅー τたうῷ νόμῳ ὅτたうιいおた τたうοおみくろんῖς σάββασιν οおみくろんἱ ἱερεῖς ἐνにゅー τたうῷ ἱεいぷしろんρろーῷ τたうὸ σάββατον βεβηλοῦσしぐまιいおたνにゅー κかっぱαあるふぁὶ ἀναίτιοί εいぷしろんἰσしぐまιいおたνにゅー; 6λέγω δでるたὲ ὑμみゅーῖνにゅー ὅτたうιいおた τたうοおみくろんῦ ἱεροῦ μみゅーεいぷしろんῖζόν ἐστιν ὧδでるたεいぷしろん.

7Εいぷしろんἰ δでるたὲ ἐγνώκειτε τί ἐστιν· Ἔλεος θέλω κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんὐ θυσίαν,a οおみくろんὐκかっぱ ἂνにゅー κατεδικάσατε τたうοおみくろんὺς ἀναιτίους. 8κύριος γάρ ἐστιν τたうοおみくろんῦ σαββάτου ὁ Υうぷしろんἱὸς τたうοおみくろんῦ ἀνθρώπου.

9Κかっぱαあるふぁὶ μεταβὰς ἐκかっぱεいぷしろんῖθしーたεいぷしろんνにゅー ἦλθεν εいぷしろんἰς τたうὴνにゅー συναγωγὴνにゅー αあるふぁὐτたうῶνにゅー. 10κかっぱαあるふぁὶ ἰδでるたοおみくろんὺ ἄνθρωπος χかいεいぷしろんῖρろーαあるふぁ ἔχかいωおめがνにゅー ξηράν· κかっぱαあるふぁὶ ἐπηρώτησαν αあるふぁὐτたうὸνにゅー λέγοντες· Εいぷしろんἰ ἔξεστιν τたうοおみくろんῖς σάββασιν θεραπεῦσαι; ἵνにゅーαあるふぁ κατηγορήσωσιν αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ.

11Ὁ δでるたὲ εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー αあるふぁὐτたうοおみくろんῖς· Τίς ἔσται ἐξくしー ὑμみゅーῶνにゅー ἄνθρωπος ὃς ἕξくしーεいぷしろんιいおた πρόβατον ἕνにゅー, κかっぱαあるふぁὶ ἐὰνにゅー ἐμπέσῃ τたうοおみくろんῦτたうοおみくろん τたうοおみくろんῖς σάββασιν εいぷしろんἰς βόθυνον, οおみくろんὐχかいὶ κρατήσει αあるふぁὐτたうὸ κかっぱαあるふぁὶ ἐγερεῖ; 12πόσῳ οおみくろんὖνにゅー διαφέρει ἄνθρωπος προβάτου. ὥστε ἔξεστιν τたうοおみくろんῖς σάββασιν κかっぱαあるふぁλらむだῶς πぱいοおみくろんιいおたεいぷしろんῖνにゅー.

13Τότε λέγει τたうῷ ἀνθρώπῳ· Ἔκτεινόν σしぐまοおみくろんυうぷしろん τたうὴνにゅー χかいεいぷしろんῖρろーαあるふぁ. κかっぱαあるふぁὶ ἐξέτεινεν, κかっぱαあるふぁὶ ἀπεκατεστάθη ὑγがんまιいおたὴς ὡς ἡ ἄλらむだλらむだηいーた. 14ἐξελθόντες δでるたὲ οおみくろんἱ Φαρισαῖοおみくろんιいおた συμβούλιον ἔλαβον κかっぱαあるふぁτたう αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ ὅπως αあるふぁὐτたうὸνにゅー ἀπολέσωσιν.

15Ὁ δでるたὲ Ἰησοῦς γがんまνにゅーοおみくろんὺς ἀνεχώρησεν ἐκかっぱεいぷしろんῖθしーたεいぷしろんνにゅー. κかっぱαあるふぁὶ ἠκολούθησαν αあるふぁὐτたうῷ ὄχλοι πολλοί, κかっぱαあるふぁὶ ἐθεράπευσεν αあるふぁὐτたうοおみくろんὺς πάντας, 16κかっぱαあるふぁὶ ἐπετίμησεν αあるふぁὐτたうοおみくろんῖς ἵνにゅーαあるふぁ μみゅーὴ φανερὸνにゅー αあるふぁὐτたうὸνにゅー ποιήσωσιν· 17ἵνにゅーαあるふぁ πληρωθῇ τたうὸ ῥηいーたθしーたὲνにゅー δでるたιいおたὰ Ἠσαΐου τたうοおみくろんῦ προφήτου λέγοντος·

18Ἰδでるたοおみくろんὺ ὁ πぱいαあるふぁῖς μみゅーοおみくろんυうぷしろん

ὃνにゅー ᾑρέτισα,

ὁ ἀγαπητός μみゅーοおみくろんυうぷしろん

εいぷしろんἰς ὃνにゅー εいぷしろんὐδόκησεν ἡ ψυχή μみゅーοおみくろんυうぷしろん·

θήσω τたうὸ Πνεῦμά μみゅーοおみくろんυうぷしろん ἐπぱい αあるふぁὐτόν,

κかっぱαあるふぁὶ κρίσιν τたうοおみくろんῖς ἔθνεσιν ἀπαγγελεῖ.

19οおみくろんὐκかっぱ ἐρίσει οおみくろんὐδでるたὲ κραυγάσει,

οおみくろんὐδでるたὲ ἀκούσει τις ἐνにゅー τたうαあるふぁῖς πλατείαις τたうὴνにゅー φふぁいωおめがνにゅーὴνにゅー αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ.

20κάλαμον συντετριμμένον οおみくろんὐ κατεάξει

κかっぱαあるふぁὶ λίνον τυφόμενον οおみくろんὐ σβέσει,

ἕως ἂνにゅー ἐκβάλῃ εいぷしろんἰς νにゅーῖκος τたうὴνにゅー κρίσιν.

21κかっぱαあるふぁὶ τたうῷ ὀνόματι αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ ἔθしーたνにゅーηいーた ἐλπιοῦσしぐまιいおたνにゅー.b

22Τότε προσηνέχθη αあるふぁὐτたうῷ δαιμονιζόμενος τたうυうぷしろんφふぁいλらむだὸς κかっぱαあるふぁὶ κωφός· κかっぱαあるふぁὶ ἐθεράπευσεν αあるふぁὐτόν, ὥσしぐまτたうεいぷしろん τたうὸνにゅー κかっぱωおめがφふぁいὸνにゅー λらむだαあるふぁλらむだεいぷしろんῖνにゅー κかっぱαあるふぁὶ βλέπειν. 23κかっぱαあるふぁὶ ἐξίσταντο πάντες οおみくろんἱ ὄχλοι κかっぱαあるふぁὶ ἔλεγον· Μήτι οおみくろんὗτός ἐστιν ὁ υうぷしろんἱὸς Δαυίδ;

24Οおみくろんἱ δでるたὲ Φαρισαῖοおみくろんιいおた ἀκούσαντες εいぷしろんἶπぱいοおみくろんνにゅー· Οおみくろんὗτος οおみくろんὐκかっぱ ἐκβάλλει τたうὰ δαιμόνια εいぷしろんἰ μみゅーὴ ἐνにゅー τたうῷ Βεελζεβοὺλらむだc ἄρχοντι τたうῶνにゅー δαιμονίων.

25Εいぷしろんἰδでるたὼς δでるたὲ τたうὰς ἐνθυμήσεις αあるふぁὐτたうῶνにゅー εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー αあるふぁὐτたうοおみくろんῖς· Πぱいᾶσしぐまαあるふぁ βασιλεία μερισθεῖσしぐまαあるふぁ κかっぱαあるふぁθしーた ἑαυτῆς ἐρημοῦτたうαあるふぁιいおた, κかっぱαあるふぁὶ πぱいᾶσしぐまαあるふぁ πόλις ἢ οおみくろんἰκία μερισθεῖσしぐまαあるふぁ κかっぱαあるふぁθしーた ἑαυτῆς οおみくろんὐ σταθήσεται. 26κかっぱαあるふぁὶ εいぷしろんἰ ὁ Σατανᾶς τたうὸνにゅー Σしぐまαあるふぁτたうαあるふぁνにゅーᾶνにゅー ἐκβάλλει, ἐφふぁい ἑαυτὸνにゅー ἐμερίσθη· πぱいῶς οおみくろんὖνにゅー σταθήσεται ἡ βασιλεία αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ;

27Κかっぱαあるふぁὶ εいぷしろんἰ ἐγがんまὼ ἐνにゅー Βεελζεβοὺλらむだ ἐκβάλλω τたうὰ δαιμόνια, οおみくろんἱ υうぷしろんἱοおみくろんὶ ὑμみゅーῶνにゅー ἐνにゅー τίνι ἐκβάλλουσιν; δでるたιいおたὰ τたうοおみくろんῦτたうοおみくろん αあるふぁὐτたうοおみくろんὶ κριταὶ ἔσονται ὑμみゅーῶνにゅー. 28εいぷしろんἰ δでるたὲ ἐνにゅー Πνεύματι Θしーたεいぷしろんοおみくろんῦ ἐγがんまὼ ἐκβάλλω τたうὰ δαιμόνια, ἄρろーαあるふぁ ἔφθασεν ἐφふぁい ὑμみゅーᾶς ἡ βασιλεία τたうοおみくろんῦ Θεοῦ.

29Ἢ πぱいῶς δύναταί τις εいぷしろんἰσελθεῖνにゅー εいぷしろんἰς τたうὴνにゅー οおみくろんἰκίαν τたうοおみくろんῦ ἰσχυροῦ κかっぱαあるふぁὶ τたうὰ σκεύη αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ ἁρπάσαι, ἐὰνにゅー μみゅーὴ πぱいρろーῶτたうοおみくろんνにゅー δήσῃ τたうὸνにゅー ἰσχυρόν, κかっぱαあるふぁὶ τότε τたうὴνにゅー οおみくろんἰκίαν αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ διαρπάσει;

30Ὁ μみゅーὴ ὢνにゅー μみゅーεいぷしろんτたう ἐμみゅーοおみくろんῦ κατ ἐμみゅーοおみくろんῦ ἐστιν, κかっぱαあるふぁὶ ὁ μみゅーὴ συνάγων μみゅーεいぷしろんτたう ἐμみゅーοおみくろんῦ σκορπίζει.

31Δでるたιいおたὰ τたうοおみくろんῦτたうοおみくろん λέγω ὑμみゅーῖνにゅー, πぱいᾶσしぐまαあるふぁ ἁμαρτία κかっぱαあるふぁὶ βλασφημία ἀφεθήσεται τたうοおみくろんῖς ἀνθρώποις, ἡ δでるたὲ τたうοおみくろんῦ Πνεύματος βλασφημία οおみくろんὐκかっぱ ἀφεθήσεται. 32κかっぱαあるふぁὶ ὃς ἐὰνにゅー εいぷしろんἴπぱいῃ λόγον κかっぱαあるふぁτたうὰ τたうοおみくろんῦ Υうぷしろんἱοおみくろんῦ τたうοおみくろんῦ ἀνθρώπου, ἀφεθήσεται αあるふぁὐτたうῷ· ὃς δでるた ἂνにゅー εいぷしろんἴπぱいῃ κατὰ τたうοおみくろんῦ Πνεύματος τたうοおみくろんῦ Ἁγίου, οおみくろんὐκかっぱ ἀφεθήσεται αあるふぁὐτたうῷ οおみくろんὔτたうεいぷしろん ἐνにゅー τούτῳ τたうῷ αあるふぁἰῶνにゅーιいおた οおみくろんὔτたうεいぷしろん ἐνにゅー τたうῷ μέλλοντι.

33Ἢ ποιήσατε τたうὸ δένδρον κかっぱαあるふぁλらむだὸνにゅー κかっぱαあるふぁὶ τたうὸνにゅー κかっぱαあるふぁρろーπぱいὸνにゅー αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ καλόν, ἢ ποιήσατε τたうὸ δένδρον σしぐまαあるふぁπぱいρろーὸνにゅー κかっぱαあるふぁὶ τたうὸνにゅー κかっぱαあるふぁρろーπぱいὸνにゅー αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ σαπρόν· ἐκかっぱ γがんまὰρろー τたうοおみくろんῦ καρποῦ τたうὸ δένδρον γινώσκεται. 34γεννήματα ἐχιδνῶνにゅー, πぱいῶς δύνασθε ἀγαθὰ λαλεῖνにゅー πονηροὶ ὄντες; ἐκかっぱ γがんまὰρろー τたうοおみくろんῦ περισσεύματος τたうῆς καρδίας τたうὸ στόμα λらむだαあるふぁλらむだεいぷしろんῖ. 35ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος ἐκかっぱ τたうοおみくろんῦ ἀγαθοῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει ἀγαθά, κかっぱαあるふぁὶ ὁ πονηρὸς ἄνθρωπος ἐκかっぱ τたうοおみくろんῦ πονηροῦ θησαυροῦ ἐκβάλλει πονηρά. 36λέγω δでるたὲ ὑμみゅーῖνにゅー ὅτたうιいおた πぱいᾶνにゅー ῥῆμみゅーαあるふぁ ἀρろーγがんまὸνにゅー ὃ λαλήσουσιν οおみくろんἱ ἄνθρωποι, ἀποδώσουσιν πぱいεいぷしろんρろーὶ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ λόγον ἐνにゅー ἡμέρᾳ κρίσεως· 37ἐκかっぱ γがんまὰρろー τたうῶνにゅー λόγων σしぐまοおみくろんυうぷしろん δικαιωθήσῃ, κかっぱαあるふぁὶ ἐκかっぱ τたうῶνにゅー λόγων σしぐまοおみくろんυうぷしろん καταδικασθήσῃ.

38Τότε ἀπεκρίθησαν αあるふぁὐτたうῷ τινες τたうῶνにゅー γραμματέων κかっぱαあるふぁὶ Φαρισαίων λέγοντες· Διδάσκαλε, θέλομεν ἀπぱいὸ σしぐまοおみくろんῦ σημεῖοおみくろんνにゅー ἰδでるたεいぷしろんῖνにゅー.

39Ὁ δでるたὲ ἀποκριθεὶς εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー αあるふぁὐτたうοおみくろんῖς· Γがんまεいぷしろんνにゅーεいぷしろんὰ πονηρὰ κかっぱαあるふぁὶ μοιχαλὶς σしぐまηいーたμみゅーεいぷしろんῖοおみくろんνにゅー ἐπιζητεῖ, κかっぱαあるふぁὶ σημεῖοおみくろんνにゅー οおみくろんὐ δοθήσεται αあるふぁὐτたうῇ εいぷしろんἰ μみゅーὴ τたうὸ σημεῖοおみくろんνにゅー Ἰωおめがνにゅーᾶ τたうοおみくろんῦ προφήτου. 40ὥσπερ γがんまὰρろー ἦνにゅー Ἰωおめがνにゅーᾶς ἐνにゅー τたうῇ κοιλίᾳ τたうοおみくろんῦ κήτους τたうρろーεいぷしろんῖς ἡμέρας κかっぱαあるふぁὶ τρεῖς νύκτας, οおみくろんὕτως ἔσται ὁ Υうぷしろんἱὸς τたうοおみくろんῦ ἀνθρώπου ἐνにゅー τたうῇ καρδίᾳ τたうῆς γがんまῆς τたうρろーεいぷしろんῖς ἡμέρας κかっぱαあるふぁὶ τρεῖς νύκτας.

41Ἄνδρες Νにゅーιいおたνにゅーεいぷしろんυうぷしろんῖται ἀναστήσονται ἐνにゅー τたうῇ κρίσει μみゅーεいぷしろんτたうὰ τたうῆς γがんまεいぷしろんνにゅーεいぷしろんᾶς ταύτης κかっぱαあるふぁὶ κατακρινοῦσしぐまιいおたνにゅー αあるふぁὐτήν· ὅτたうιいおた μετενόησαν εいぷしろんἰς τたうὸ κήρυγμα Ἰωおめがνにゅーᾶ, κかっぱαあるふぁὶ ἰδでるたοおみくろんὺ πλεῖοおみくろんνにゅー Ἰωおめがνにゅーᾶ ὧδでるたεいぷしろん. 42βασίλισσα νότου ἐγερθήσεται ἐνにゅー τたうῇ κρίσει μみゅーεいぷしろんτたうὰ τたうῆς γがんまεいぷしろんνにゅーεいぷしろんᾶς ταύτης κかっぱαあるふぁὶ κατακρινεῖ αあるふぁὐτήν· ὅτたうιいおた ἦλθεν ἐκかっぱ τたうῶνにゅー περάτων τたうῆς γがんまῆς ἀκかっぱοおみくろんῦσしぐまαあるふぁιいおた τたうὴνにゅー σοφίαν Σしぐまοおみくろんλらむだοおみくろんμみゅーῶνος, κかっぱαあるふぁὶ ἰδでるたοおみくろんὺ πλεῖοおみくろんνにゅー Σολομῶνος ὧδでるたεいぷしろん.

43Ὅτたうαあるふぁνにゅー δでるたὲ τたうὸ ἀκάθαρτον πぱいνにゅーεいぷしろんῦμみゅーαあるふぁ ἐξέλθῃ ἀπぱいὸ τたうοおみくろんῦ ἀνθρώπου, διέρχεται δでるたιいおた ἀνύδρων τόπων ζぜーたηいーたτたうοおみくろんῦνにゅー ἀνάπαυσιν, κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんὐχかい εいぷしろんὑρίσκει. 44τότε λέγει· Εいぷしろんἰς τたうὸνにゅー οおみくろんἶκόν μみゅーοおみくろんυうぷしろん ἐπιστρέψω ὅθしーたεいぷしろんνにゅー ἐξくしーῆλθον· κかっぱαあるふぁὶ ἐλらむだθしーたὸνにゅー εいぷしろんὑρίσκει σχολάζοντα κかっぱαあるふぁὶ σεσαρωμένον κかっぱαあるふぁὶ κεκοσμημένον. 45τότε πορεύεται κかっぱαあるふぁὶ παραλαμβάνει μみゅーεいぷしろんθしーた ἑαυτοῦ ἑπぱいτたうὰ ἕτερα πνεύματα πονηρότερα ἑαυτοῦ, κかっぱαあるふぁὶ εいぷしろんἰσελθόντα κατοικεῖ ἐκかっぱεいぷしろんῖ· κかっぱαあるふぁὶ γίνεται τたうὰ ἔσχατα τたうοおみくろんῦ ἀνθρώπου ἐκείνου χείρονα τたうῶνにゅー πρώτων. οおみくろんὕτως ἔσται κかっぱαあるふぁὶ τたうῇ γενεᾷ ταύτῃ τたうῇ πονηρᾷ.

46Ἔτたうιいおた δでるたὲ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ λαλοῦντος τたうοおみくろんῖς ὄχλοις ἰδでるたοおみくろんὺ ἡ μήτηρ κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんἱ ἀδελφοὶ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ εいぷしろんἱστήκεισαν ἔξくしーωおめが ζぜーたηいーたτたうοおみくろんῦντες αあるふぁὐτたうῷ λαλῆσしぐまαあるふぁιいおた. 47εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー δέ τις αあるふぁὐτたうῷ· Ἰδでるたοおみくろんὺ ἡ μήτηρ σしぐまοおみくろんυうぷしろん κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんἱ ἀδελφοί σしぐまοおみくろんυうぷしろん ἔξくしーωおめが ἑστήκασιν ζぜーたηいーたτたうοおみくろんῦντές σしぐまοおみくろんιいおた λらむだαあるふぁλらむだῆσしぐまαあるふぁιいおた.d

48Ὁ δでるたὲ ἀποκριθεὶς εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー τたうῷ λέγοντι αあるふぁὐτたうῷ· Τίς ἐστιν ἡ μήτηρ μみゅーοおみくろんυうぷしろん, κかっぱαあるふぁὶ τίνες εいぷしろんἰσしぐまὶνにゅー οおみくろんἱ ἀδελφοί μみゅーοおみくろんυうぷしろん; 49κかっぱαあるふぁὶ ἐκτείνας τたうὴνにゅー χかいεいぷしろんῖρろーαあるふぁ αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ ἐπぱいὶ τたうοおみくろんὺς μみゅーαあるふぁθしーたηいーたτたうὰς αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ εいぷしろんἶπぱいεいぷしろんνにゅー· Ἰδでるたοおみくろんὺ ἡ μήτηρ μみゅーοおみくろんυうぷしろん κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんἱ ἀδελφοί μみゅーοおみくろんυうぷしろん· 50ὅστις γがんまὰρろー ἂνにゅー ποιήσῃ τたうὸ θέλημα τたうοおみくろんῦ Πατρός μみゅーοおみくろんυうぷしろん τたうοおみくろんῦ ἐνにゅー οおみくろんὐρανοῖς, αあるふぁὐτός μみゅーοおみくろんυうぷしろん ἀδελφὸς κかっぱαあるふぁὶ ἀδελφὴ κかっぱαあるふぁὶ μήτηρ ἐστίν.