Reformes Taika
Les reformes Taika (japonès:
Les reformes van començar amb una reforma agrària basada en idees filosòfiques confuncianistes de la Xina, però el veritable objectiu de les reformes era aconseguir una major centralització i potenciar el poder de la cort imperial, que també estava basada en l'estructura governamental xinesa.[3] Enviats i estudiants varen anar a la Xina per aprendre des del sistema d'escriptura fins als hàbits dietètics, passant per la literatura, la religió o l'arquitectura. Actualment encara es pot veure l'impacte de les reformes en la vida cultural japonesa.[4]
Origen
[modifica]![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/Irukaansatsuzu.jpg/220px-Irukaansatsuzu.jpg)
Després del fi de la regència de Shōtoku Tenchi, el clan Soga, del qual va derivar l'ascendència de Shōtoku, va prendre l'hegemonia de la cort de Yamato. El clan es va oposar al fill de Shōtoku Yamashiro Ōe i el va matar l'any 643. Sota el regnat de l'emperatriu Kōgyoku, el cabdill del clan Soga fou, virtualment, un líder totpoderós de la Cort.[5]
Els que estaven en contra de la dictadura dels Soga incloïen al germà de l'emperador Kōtoku, el fill de l'emperador, el príncep, juntament amb el seu amic Nakatomi no Kamatari, i el seu gendre Soga no Ishikawamaro. Aquests confabularen per acabar amb el règim d'Iruka amb un cop d'estat l'any 645 (conegut com a incident Isshi). Com que Kōgyoku va renunciar al tron, Karu va accedir al tron i va passar a ser l'emperador Kōtoku.[5] El nou emperador, juntament amb el Príncep Imperial Naka no Ōe, va emetre una sèrie de mesures de reforma que culminaren amb els Edictes de Reforma Taika el 646. En aquell moment, dos erudits, Takamuko no Kuromano i el sacerdot Min, que havien acompanyat a Ono no Imoko en viatges a la Xina (on s'estigueren més d'una dècada), van ser assignats a la posició de Kuni no Hakase (japonès:
Actualment, la reforma Taika és vista com un sistema coherent en el qual es van harmonitzar molts factors inherents dissonants, tot i que segons alguns acadèmics no van acabar de reeixir.[3] Els canvis es van desenvolupar en una sèrie e passes successives al llarg de molts anys.[5]
Els edictes de la reforma van restringir severament la independència dels funcionaris regionals i van constituir la cort imperial com un lloc d'apel·lació i queixa sobre el poble.[6] A més a més, els edictes van intentar posar fi a certes pràctiques socials, amb la fi d'apropar la societat japonesa a les pràctiques socials xineses. Malgrat tot, comportaria diversos segles perquè la idea conceptual de l'emperador xinès arrelés al Japó.[4][7]
Referències
[modifica]- ↑ 1878-1946., Gardner, Helen,. Gardner's art through the ages. 12th ed. Belmont, CA: Thomson/Wadsworth, 2005. ISBN 0155050907.
- ↑ Japan. 8th ed. Melbourne, Vic.: Lonely Planet, 2003. ISBN 1740591623.
- ↑ 3,0 3,1 Friday, Karl F. Japan Emerging: Premodern History to 1850 (en anglès). Routledge, 2018-04-19. ISBN 9780429979163.
- ↑ 4,0 4,1 Friday, Karl F. Routledge Handbook of Premodern Japanese History (en anglès). Routledge, 2017-07-14. ISBN 9781351692014.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 Burks, Ardath W. «The Early Institutional Life of Japan: A Study in the Reform of 645 A.D. By K. [An'ichi Asakawa. Second Edition, with Introduction by Hyman Kublin. New York: Paragon Book Reprint Corporation, 1963. 355. $8.50.]» (en anglès). The Journal of Asian Studies, 24, 3, 1965/05, pàg. 524–524. DOI: 10.2307/2050380. ISSN: 1752-0401.
- ↑ Hane, Mikiso; Perez, Louis G. Premodern Japan: A Historical Survey (en anglès). Avalon Publishing, 2014-11-11. ISBN 9780813349701.
- ↑ Batten, Bruce L. «Foreign Threat and Domestic Reform: The Emergence of the Ritsuryō State». Monumenta Nipponica, 41, 2, 1986, pàg. 199–219. DOI: 10.2307/2384665.