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 Mark 3:29 Greek Text Analysis
Mark 3:29
Text Analysis
Strong'sTransliterationGreekEnglishMorphology
3739 [e]hosὃςwhoeverRelPro-NMS
1161 [e]d’δでるたmoreoverConj
302 [e]anνにゅーanyhowPrtcl
987 [e]blasphēmēsēβλασφημήσῃshall blasphemeV-ASA-3S
1519 [e]eisεいぷしろんἰςagainstPrep
3588 [e]toτたうtheArt-ANS
4151 [e]PneumaΠぱいνにゅーεいぷしろんμみゅーαあるふぁSpiritN-ANS
3588 [e]toτたう - Art-ANS
40 [e]HagionἍγιον,Holy,Adj-ANS
3756 [e]oukοおみくろんκかっぱneverAdv
2192 [e]echeiχかいεいぷしろんιいおたhasV-PIA-3S
859 [e]aphesinἄφεσινforgivenessN-AFS
1519 [e]eisεいぷしろんἰςtoPrep
3588 [e]tonτたうνにゅーtheArt-AMS
165 [e]aiōnaαあるふぁἰῶνにゅーαあるふぁ,eternity,N-AMS
235 [e]allaλらむだλらむだbutConj
1777 [e]enochosἔνοχόςguiltyAdj-NMS
1510 [e]estinσしぐまτたうιいおたνにゅーisV-PIA-3S
166 [e]aiōniouαあるふぁἰωνίου[of] eternalAdj-GNS
265 [e]hamartēmatosἁμαρτήματος.sin--N-GNS
Greek Texts
Nestle GNT 1904
ὃς δでるた’ ἂνにゅー βλασφημήσῃ εいぷしろんἰς τたうὸ Πνεῦμみゅーαあるふぁ τたうὸ Ἅγιον, οおみくろんκかっぱ ἔχει ἄφεσιν εいぷしろんἰς τたうνにゅー αあるふぁἰῶνにゅーαあるふぁ, ἀλらむだλらむだὰ ἔνοχός ἐστιν αあるふぁἰωνίου ἁμαρτήματος.

Westcott and Hort 1881
ὃς δでるた' ἂνにゅー βλασφημήσῃ εいぷしろんἰς τたうὸ πνεῦμみゅーαあるふぁ τたうὸ ἅγιον, οおみくろんκかっぱ ἔχει ἄφεσιν εいぷしろんἰς τたうνにゅー αあるふぁἰῶνにゅーαあるふぁ, ἀλらむだλらむだὰ ἔνοχός ἐστιν αあるふぁἰωνίου ἁμαρτήματος.

Westcott and Hort / [NA27 variants]
ὃς δでるた' ἂνにゅー βλασφημήσῃ εいぷしろんἰς τたうὸ πνεῦμみゅーαあるふぁ τたうὸ ἅγιον, οおみくろんκかっぱ ἔχει ἄφεσιν εいぷしろんἰς τたうνにゅー αあるふぁἰῶνにゅーαあるふぁ, ἀλらむだλらむだὰ ἔνοχός ἐστιν αあるふぁἰωνίου ἁμαρτήματος.

RP Byzantine Majority Text 2005
ὃς δでるた’ ἂνにゅー βλασφημήσῃ εいぷしろんἰς τたうὸ πνεῦμみゅーαあるふぁ τたうὸ ἅγιον, οおみくろんκかっぱ ἔχει ἄφεσιν εいぷしろんἰς τたうνにゅー αあるふぁἰῶνにゅーαあるふぁ, ἀλらむだλらむだ’ ἔνοχός ἐστιν αあるふぁἰωνίου κρίσεως.

Greek Orthodox Church 1904
ὃς δでるた’ ἂνにゅー βλασφημήσῃ εいぷしろんἰς τたうὸ Πνεῦμみゅーαあるふぁ τたうὸ ἅγιον, οおみくろんκかっぱ ἔχει ἄφεσιν εいぷしろんἰς τたうνにゅー αあるふぁἰῶνにゅーαあるふぁ, ἀλらむだλらむだ’ ἔνοχός ἐστιν αあるふぁἰωνίου κρίσεως·

Tischendorf 8th Edition
ὃς δでるた’ ἂνにゅー βλασφημήσῃ εいぷしろんἰς τたうὸ πνεῦμみゅーαあるふぁ τたうὸ ἅγιον, οおみくろんκかっぱ ἔχει ἄφεσιν εいぷしろんἰς τたうνにゅー αあるふぁἰῶνにゅーαあるふぁ, ἀλらむだλらむだὰ ἔνοχός ἔσται αあるふぁἰωνίου ἁμαρτήματος

Scrivener's Textus Receptus 1894
ὃς δでるた’ ἂνにゅー βλασφημήσῃ εいぷしろんἰς τたうὸ Πνεῦμみゅーαあるふぁ τたうὸ Ἅγιον, οおみくろんκかっぱ ἔχει ἄφεσιν εいぷしろんἰς τたうνにゅー αあるふぁἰῶνにゅーαあるふぁ, ἀλらむだλらむだ’ ἔνοχός ἐστιν αあるふぁἰωνίου κρίσεως

Stephanus Textus Receptus 1550
ὃς δでるた' ἂνにゅー βλασφημήσῃ εいぷしろんἰς τたうὸ πνεῦμみゅーαあるふぁ τたうὸ ἅγιον οおみくろんκかっぱ ἔχει ἄφεσιν εいぷしろんἰς τたうνにゅー αあるふぁἰῶνにゅーαあるふぁλらむだλらむだ' ἔνοχός ἐστιν αあるふぁἰωνίου κρίσεως,

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