萌もえ単語たんご

モエ

草くさ木きの芽めが出でる(伸のびる)様さま。
アニメ、漫画まんが、ゲームなどにおける、対たい象ぞうへのある種しゅの感情かんじょう。この項こう目めではこれについて説明せつめいをする。

概要がいよう

つかさ「ねぇ、こなちゃん。萌もえってなぁに?」

こなた「ん～～～、改あらためまって聞きかれるとな～。好すきってことの感情かんじょう表現ひょうげんには違ちがいないんだけど、私わたしも詳くわしくはわかんないなーーーー。」

かがみ「なによあんた、よく知しらないで使つかってるわけ?」

こなた「ニュアンスで通つうじ合あえるからいいんだよ。とりあえず、この単たん語かたりを自然しぜんにとらえてる人ひとがオタクじゃないか、というのが私わたしの意見いけん。認識にんしきうすかったり、猛たけし烈れつに反発はんぱつするのが一般人いっぱんじん。」

かがみ「ホントどうでもいいコトだけど、わかる気きがするわ。」

『らき☆すた』第だい2巻かんP104 「十人十色じゅうにんといろ」より

このように、人ひとによって定義ていぎが異ことなるため、うまく言げん語かたり化かできない。が、この単たん語かたりを自然しぜんに捉とらえている人ひとは、この項こう目めの概要がいようが無むくても特とくに困こまらないのではないか、というのが私わたしの意見いけん。

有名ゆうめいなブルース・リー師範しはんの言葉ことばを借かりるのがもっともふさわしいと思おもわれる。

「Don't thin k！！feel！（考かんがえるな。感かんじるんだ）」

2005年ねん度ど「新語しんご・流行りゅうこう語ご大賞たいしょう」ではトップ10に入選にゅうせんした。

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616 ななしのよっしん非ひ表示ひょうじ 2023/02/28(火)か 14:51:58 ID: kMnF54Vo/b レスを非ひ表示ひょうじにする レスを表示ひょうじする IDを非ひ表示ひょうじにする IDの書かき込こみを表示ひょうじ: よく日本人にっぽんじんは2次元じげんの美少女びしょうじょゲームで昔むかしの歴史れきし上うえの偉人いじんを女体にょたい化か(今いまで言いう『戦せん極ごく姫ひめ』や『恋こい姫ひめ夢ゆめ想そう』)したり、人間にんげん以外いがいのものを擬人ぎじん化か(『艦かんこれ』や『ウマ娘むすめ』)したりでそれを美少女びしょうじょ化かさせるけど、こういう趣向しゅこうって永遠えいえんに終おわりはないんかな···？; 👍
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617 ななしのよっしん非ひ表示ひょうじ 2023/02/28(火)か 14:59:45 ID: I6YEpSUScF レスを非ひ表示ひょうじにする レスを表示ひょうじする IDを非ひ表示ひょうじにする IDの書かき込こみを表示ひょうじ: 「擬人ぎじん化か」という精せい神かみ活動かつどう自体じたいが古今ここん東西とうざいどこにでもあるものだし、潰ついえることは無むいだろう。自然しぜん信仰しんこうから生うまれた神様かみさまだって似にたようなもの

題材だいざいが枯渇こかつすることはあるかもしれないがね; 👍
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618 ななしのよっしん非ひ表示ひょうじ 2023/07/05(水)すい 01:09:10 ID: mVeJJH8d3y レスを非ひ表示ひょうじにする レスを表示ひょうじする IDを非ひ表示ひょうじにする IDの書かき込こみを表示ひょうじ: 萌もえ絵えがスタンダードとなりつつあるから「萌もえ」という言葉ことばをあまり聞きかなくなったのかな
萌もえ絵え本ほん騒動そうどうもイマドキの子供こども達いたるにウケる絵柄えがらにした結果けっかああなったみたいだし; 👍
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619 ななしのよっしん非ひ表示ひょうじ 2023/11/04(土)ど 00:10:38 ID: eNKDWAAeCw レスを非ひ表示ひょうじにする レスを表示ひょうじする IDを非ひ表示ひょうじにする IDの書かき込こみを表示ひょうじ: 萌もえ絵えは普及ふきゅうしたけど、
シンプルな意味いみの「萌もえ」は忘わすれ去さられている気きがする。
エロゲ文化ぶんかあたりからの萌もえブーム→日常にちじょう系けいで萌もえが普遍ふへん化か→狙ねらって萌もえを作つくるようになり性的せいてき化か→萌もえ文化ぶんか衰退すいたい(現在げんざい)な気きがするけど、
今いま、昔むかしのようなシンプルな萌もえだけを追求ついきゅうしたアニメを出だしたら一いち週しゅう回まわって受うけるのではないかとすら思おもう。; 👍
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620 ななしのよっしん非ひ表示ひょうじ 2023/11/06(月)げつ 21:46:17 ID: MVEeMR9BgW レスを非ひ表示ひょうじにする レスを表示ひょうじする IDを非ひ表示ひょうじにする IDの書かき込こみを表示ひょうじ: 「萌もえ」という語かたりが多義たぎ的てきなのは「水みず」が多義たぎ的てきであるのと同様どうよう当あたり前まえのことだ(泥水どろみずも硬水こうすいも純じゅん水みずも「水みずのようなもの」であるという点てんで水みずだ)
ただ、その語かたりの原義げんぎに近ちかいだろう「二に次元じげんのキャラクターに対たいする可愛かわいいと思おもう気持きもち」という意味いみでの「萌もえ」がどういう時ときに発生はっせいしてどういう挙動きょどうをするのかという「傾向けいこう」があまり掘ほり下さげられることが無むかったのが惜おしい気きがする。

例たとえばギャグは、意外いがい性せいがなくても天丼てんどんは笑わらえる訳わけで、つまり人間にんげんは弛緩しかんしたものと規範きはん的てきなものが対たい比ひされていると笑わらえる。これが笑わらいの神かみ経学けいがく的てき・心理しんり学がく的てきな挙動きょどうだ。意外いがい性せい云うん々というのは語かたり用よう論ろん的てきなバフに過すぎない。

つまり原義げんぎ寄よりの「萌もえ」が起おこるタイミングを1, 2個この神経しんけい学的がくてき・心理しんり学がく的てきなルールに還元かんげんし、その語かたり用よう論ろん的てきなバリエーションに何なにがあるかを見みていく。
そして二に次元じげんキャラ以外いがいへの「萌もえ」は原義げんぎ寄よりの「萌もえ」のどの要素ようそからの類推るいすいなのかを明あきらかにする。
「萌もえ」を理解りかいするにはそうした方ほうが手てっ取とり早はやい。; 👍
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621 ななしのよっしん非ひ表示ひょうじ 2023/11/18(土)ど 12:02:32 ID: fJ4KWpiuuD レスを非ひ表示ひょうじにする レスを表示ひょうじする IDを非ひ表示ひょうじにする IDの書かき込こみを表示ひょうじ: 今いまの時代じだいはオタク文化ぶんかが一般いっぱん化かしたと言いわれるけど、今いまのオタク文化ぶんかにはかつての萌もえが強調きょうちょうされていた頃ころの独特どくとくのノリがあまり見みられない
萌もえが一般人いっぱんじんに受うけ入いれられたというよりは、一般いっぱん受うけするようにオタク文化ぶんかが萌もえを目め立たたなくする方向ほうこうに変化へんかしていったってことなのかな; 👍
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622 ななしのよっしん非ひ表示ひょうじ 2023/11/18(土)ど 12:08:59 ID: eNKDWAAeCw レスを非ひ表示ひょうじにする レスを表示ひょうじする IDを非ひ表示ひょうじにする IDの書かき込こみを表示ひょうじ: >>621
確たしかに、昔むかしほど萌もえを意識いしきしなくなったのはあるかもしれない。
深夜しんや番組ばんぐみがゴールデンタイムに進出しんしゅつして独特どくとくなノリが薄うすれた感覚かんかくに近ちかいかもしれないね。; 👍
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623 ななしのよっしん非ひ表示ひょうじ 2023/12/14(木)もく 10:52:29 ID: 4hcm6MDF5J レスを非ひ表示ひょうじにする レスを表示ひょうじする IDを非ひ表示ひょうじにする IDの書かき込こみを表示ひょうじ: 小しょう中学生ちゅうがくせいの絵画かいがコンクール等ひとしでも
昔むかしはみっともないしなるべくやめとけと忌諱ききされてた萌もえ絵えとまではいかなくとも漫画まんが絵えが
近年きんねんでは臆面おくめんなく普通ふつうに描えがかれてたりする割合わりあいが増ふえてるのを見みかけるのは時代じだいを感かんじる; 👍
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624 ななしのよっしん非ひ表示ひょうじ 2024/02/27(火)か 21:06:12 ID: MLWizTk5Zf レスを非ひ表示ひょうじにする レスを表示ひょうじする IDを非ひ表示ひょうじにする IDの書かき込こみを表示ひょうじ: 萌もえ絵えと呼よばれるものへのバカみたいな反発はんぱつ見みるにただ高齢こうれい化かが極きわまって老害ろうがいの意見いけんが通とおりやすい腐くさった世よの中なかになっただけだと思おもう
無む意味いみで破綻はたんした理屈りくつをいくら並ならべても自分じぶんがある程度ていど成長せいちょうした後のちに出来できたものに盲目もうもく的てきに反発はんぱつしてるだけといういつもの
 子供こどもらはそんな違和感いわかん持もってないけど高齢こうれい化か社会しゃかいでアホ老害ろうがいが数すう的てきに多おおいから黙だまれ殺ころすぞと若わかいのが押おさえつけれず逆ぎゃくに押おさえつけられる; 👍
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625 ななしのよっしん非ひ表示ひょうじ 2024/04/21(日)にち 04:20:57 ID: MVEeMR9BgW レスを非ひ表示ひょうじにする レスを表示ひょうじする IDを非ひ表示ひょうじにする IDの書かき込こみを表示ひょうじ: いわゆる可か愛あいさは二に次じ的てきな感情かんじょうで、外見がいけんや仕つかまつ草くさや背景はいけいストーリー等ひとしを総合そうごう的てきに見みて判断はんだんするものだ。
私見しけんによれば、感動かんどうは一時いちじ的てきなものと長期ちょうき的てきなものに大別たいべつされる。物語ものがたりを通つうじて覚おぼえる感動かんどうの多おおくは前者ぜんしゃだ。
後者こうしゃは一時いちじ的てきな感動かんどうが可か愛あいさ(あるいはそれに類似るいじした二に次じ的てきな感情かんじょう)の判断はんだん材料ざいりょうの一ひとつになることにより、感動かんどうが可か愛あいさという形かたちで保存ほぞんされて生しょうじる。女性じょせい向むけ作品さくひんにおける「推おし」に対たいする典てん型かた的てきな感情かんじょうは恐おそらくこれなのだ。

男性だんせい向むけ作品さくひんにおける萌もえはそうではなく「物語ものがたり性せいの希薄きはくな可か愛あいさ」と「一時いちじ的てきな感動かんどう」の両方りょうほうが作品さくひんの空気くうき感かんや作者さくしゃへの賞賛しょうさんに還元かんげんされている。
い換いかえれば、女性じょせい向むけはキャラを見みることで感動かんどうを追つい体験たいけんするのに対たいし、男性だんせい向むけは作品さくひんの雰囲気ふんいきで可か愛あいさや感動かんどうを思おもい出です。; 👍
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