Αγαμήδης

Από τたうηいーた Βικιπαίδεια, τたうηいーたνにゅー ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Σしぐまτたうηいーたνにゅー ελληνική μυθολογία οおみくろん Αγαμήδης (από τたうοおみくろん άγαν + μήδος = οおみくろん πολύ συνετός) ήταν γιος τたうοおみくろんυうぷしろん Στυμφάλου, βασιλιά της Αρκαδίας, ή τたうοおみくろんυうぷしろん θεού Απόλλωνα κかっぱαあるふぁιいおた της Επικάστης, ή τたうοおみくろんυうぷしろん ίδιου τたうοおみくろんυうぷしろん Δία κかっぱαあるふぁιいおた της Ιοκάστης. Ορθότερη όμως εκδοχή είναι ότι οおみくろん Αγαμήδης κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろん Τροφώνιος ήταν γがんまιいおたοおみくろんιいおた τたうοおみくろんυうぷしろん Εργίνου, βασιλιά τたうοおみくろんυうぷしろん Ορχομενού.

Οおみくろん Αγαμήδης αναφέρεται κかっぱαあるふぁιいおた ως χθόνια θεότητα, ταυτόσημη μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー Ερμή, τたうοおみくろんνにゅー Ευβουλέα κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろんνにゅー Δία τたうοおみくろんνにゅー Σκοτίδα. Κυρίως όμως ήταν διάσημος ως θρυλικός αρχιτέκτονας κかっぱαあるふぁιいおた κτίστης, πぱいοおみくろんυうぷしろん μαζί μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー Τροφώνιο έκτισε θαυμαστά οικοδομήματα της μυθολογίας κかっぱαあるふぁιいおた της προϊστορικής εποχής. Ανάμεσα σしぐまεいぷしろん αυτά ξεχωρίζουν: οおみくろん θάλαμος της Αλκμήνης, οおみくろん ναός τたうοおみくろんυうぷしろん Ποσειδώνα σしぐまτたうηいーた Μαντίνεια, τたうοおみくろん υπόγειο ιερό της Λεβάδειας, οおみくろん ναός τたうοおみくろんυうぷしろん Απόλλωνα στους Δελφούς, κかっぱ.ά..

Επίσης, κατά τたうηいーたνにゅー παράδοση, οおみくろん Αγαμήδης κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろん Τροφώνιος ανεκάλυψαν τたうαあるふぁ μέταλλα, επενόησαν τたうηいーた λατρεία, κかっぱαあるふぁιいおた είχαν μεγάλες μαγικές ικανότητες: μπορούσαν νにゅーαあるふぁ προκαλούν βροχή ή χαλάζι γがんまιいおたαあるふぁ νにゅーαあるふぁ ωφελούν τたうαあるふぁ κτήματα τたうωおめがνにゅー φίλων ή νにゅーαあるふぁ βλάπτουν εκείνα τたうωおめがνにゅー εχθρών τους.

Κάποτε οおみくろんιいおた δύο αδελφοί ανέλαβαν νにゅーαあるふぁ ανεγείρουν ένα μεγάλο θησαυροφυλάκιο γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろんνにゅー βασιλιά της Βοιωτίας Υριέα. Εκείνοι όμως, κρυφά αあるふぁπぱい' αυτόν, έφτιαξαν σしぐまεいぷしろん κάποιο τοίχο τたうοおみくろんυうぷしろん μυστικό πέρασμα. Από τたうοおみくろん άνοιγμα αυτό, περνώντας τις νύχτες, κατάφερναν νにゅーαあるふぁ κλέβουν σιγά-σιγά τους θησαυρούς τたうοおみくろんυうぷしろん βασιλιά Υριέα. Τελικά οおみくろん Υριέας υποψιάσθηκε τたうηいーたνにゅー κλοπή κかっぱαあるふぁιいおた έστησε παγίδα. Τたうηいーたνにゅー ίδια νύχτα πιάστηκε σしぐまεいぷしろん αυτή οおみくろん Αγαμήδης. Οおみくろん Τροφώνιος μάταια προσπάθησε νにゅーαあるふぁ τたうοおみくろんνにゅー ελευθερώσει από τたうηいーたνにゅー παγίδα. Τたうοおみくろん ξημέρωμα, γがんまιいおたαあるふぁ νにゅーαあるふぁ μみゅーηいーた συλληφθεί κかっぱαあるふぁιいおた αυτός αιχμάλωτος από τたうοおみくろんνにゅー βασιλιά, έκοψε μみゅーεいぷしろん μαχαίρι τたうοおみくろん κεφάλι τたうοおみくろんυうぷしろん Αγαμήδη κかっぱαあるふぁιいおた πήγε νにゅーαあるふぁ φύγει από τたうοおみくろん κρυφό πέρασμα. Αλλά οおみくろんιいおた θεοί τたうοおみくろんνにゅー τιμώρησαν αμέσως γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろん έγκλημά τたうοおみくろんυうぷしろん: ηいーた γがんまηいーた άνοιξε ξαφνικά κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろんνにゅー κατάπιε. [1]

Κかっぱαあるふぁιいおた από εκεί ξεκίνησε οおみくろん χρησμός τたうοおみくろんυうぷしろん Τροφωνίου οπού εκείνος εισερχόταν μέσα σしぐまτたうοおみくろん άντρο δでるたεいぷしろんνにゅー μπορούσε νにゅーαあるふぁ γελά κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた ίδιοι προσερχόμενοι όφειλαν τたうηいーたνにゅー ίδια νύχτα νにゅーαあるふぁ κάνουν θυσία ένα κριάρι κかっぱαあるふぁιいおた νにゅーαあるふぁ επικαλεστούν τたうοおみくろんνにゅー Αγαμήδη.

Κατά μία άλλη παράδοση αυτό τたうοおみくろん συμβάν μετατίθεται σしぐまτたうηいーたνにゅー Ήλιδα οπού οおみくろん Αγαμήδης τたうοおみくろんυうぷしろん Στυμφάλου κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた δでるたυうぷしろんοおみくろん τたうοおみくろんυうぷしろん γがんまιいおたοおみくろんιいおた, Τροφώνιος κかっぱαあるふぁιいおた Κερκύων, έκλεψαν τたうοおみくろんνにゅー θησαυρό τたうοおみくろんυうぷしろん Αυγείου κかっぱαあるふぁιいおた μετά τたうοおみくろんνにゅー εκτελεστικό θάνατο τたうοおみくろんυうぷしろん Αγαμήδη, οおみくろん Τροφώνιος έφυγε σしぐまτたうοおみくろん Ορχομενό ενώ οおみくろん Κερκύων σしぐまτたうηいーたνにゅー Αθήνα.

Όμοια διηγείται οおみくろん Ηρόδοτος [2] ως παρόμοιο συμβάν σしぐまτたうηいーたνにゅー Αίγυπτο, εις σしぐまτたうοおみくろんνにゅー θησαυρό τたうοおみくろんυうぷしろん βασιλιά Ραμψινίτου, κかっぱαあるふぁιいおた πιθανότατα οおみくろん μύθος μετέβη εκεί λόγω επιμιξίας της Ελλάδος κかっぱαあるふぁιいおた της Αιγύπτου.

Δείτε επίσης[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

Παραπομπές[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

  1. ↑ Παυσανίας, Ελλάδος Περιήγησις, Βιβλίο Θしーた', κかっぱεいぷしろんφふぁい. 37, πぱいαあるふぁρろー. 5.       «τούτους φασίν, ὡς ηいーたὐξήθησαν, γενέσθαι δでるたεいぷしろんιいおたνにゅーοおみくろんὺς θしーたεいぷしろんοおみくろんῖς τたうεいぷしろん ἱεいぷしろんρろーὰ κατασκευάσασθαι κかっぱαあるふぁὶ βασίλεια ἀνθρώποις· κかっぱαあるふぁὶ γがんまὰρろー τたうῷ Ἀπόλλωνι τたうὸνにゅー νにゅーαあるふぁὸνにゅー ᾠκοδόμησαν τたうὸνにゅー ἐνにゅー Δελφοῖς κかっぱαあるふぁὶ Ὑριεῖ τたうὸνにゅー θησαυρόν. ἐποίησαν δでるたὲ ἐνにゅーτたうαあるふぁῦθしーたαあるふぁ τたうῶνにゅー λίθων ἕνにゅーαあるふぁ εいぷしろんἶναί σφισιν ἀφαιρεῖνにゅー κかっぱαあるふぁτたうὰ τたうὸ ἐκτός· κかっぱαあるふぁὶ οおみくろんἱ μみゅーὲνにゅー ἀεί τたうιいおた ἀπぱいὸ τたうῶνにゅー τιθεμένων ἐλάμβανον· Ὑριεὺς δでるたὲ εいぷしろんἴχετο ἀφασίᾳ, κかっぱλらむだεいぷしろんῖς μみゅーὲνにゅー κかっぱαあるふぁὶ σημεῖαあるふぁ τたうὰ ἄλλα ὁρろーῶνにゅー ἀκίνητα, τたうὸνにゅー δでるたὲ ἀριθμὸνにゅー ἀεいぷしろんὶ τたうῶνにゅー χρημάτων ἐλάττονα. ἵστησιν οおみくろんὖνにゅー ὑπぱいὲρろー τたうῶνにゅー ἀγγείων, ἐνにゅー οおみくろんἷς ὅ τたうεいぷしろん ἄργυρος ἐνにゅーῆνにゅー κかっぱαあるふぁὶ ὁ χρυσός οおみくろんἱ, πάγας ἤ τたうιいおた κかっぱαあるふぁὶ ἄλλο ὃ τたうὸνにゅー ἐσελθόντα κかっぱαあるふぁὶ ἁπτόμενον τたうῶνにゅー χρημάτων καθέξειν ἔμελλεν. ἐσελθόντος δでるたὲ τたうοおみくろんῦ Ἀγαμήδους τたうὸνにゅー μみゅーὲνにゅー ὁ δεσμὸς κかっぱαあるふぁτたうεいぷしろんῖχかいεいぷしろん, Τροφώνιος δでるたὲ ἀπέτεμεν αあるふぁὐτたうοおみくろんῦ τたうὴνにゅー κεφαλήν, ὅπως μみゅーὴ ἡμέρας ἐπισχούσης ἐκかっぱεいぷしろんῖνος γένοιτο ἐνにゅー αあるふぁἰκίαις κかっぱαあるふぁὶ αあるふぁὐτたうὸς μηνυθείη μετέχων τたうοおみくろんῦ τολμήματος. κかっぱαあるふぁὶ Τροφώνιον μみゅーὲνにゅー ἐνにゅーτたうαあるふぁῦθしーたαあるふぁ ἐδέξατο ἡ γがんまῆ διαστᾶσしぐまαあるふぁ, ἔνにゅーθしーたαあるふぁ ἐσしぐまτたうὶνにゅー ἐνにゅー τたうῷ ἄλσει τたうῷ ἐνにゅー Λεβαδείᾳ βόθρος τたうεいぷしろん Ἀγαμήδους καλούμενος κかっぱαあるふぁὶ πぱいρろーὸς αあるふぁὐτたうῷ στήλη·
  2. ↑ «Ηρόδοτος, Ιστορίαι, Βιβλίο Βべーた', κかっぱεいぷしろんφふぁい. 121». Βικιθήκη. Ανακτήθηκε στις 13 Σεπτεμβρίου 2023. 

Πηγές[Επεξεργασία | επεξεργασία κώδικα]

  • Παυσανίας Η΄ 4.5, 5.3
  • Στράβων ΙいおたΧかい 421
  • Οおみくろん Αγαμήδης αναφέρεται, μεταξύ άλλων, κかっぱαあるふぁιいおた από τたうοおみくろんνにゅー ποιητή Ευγάμμονα κかっぱαあるふぁιいおた από τたうοおみくろんνにゅー ομηρικό «`Υうぷしろんμみゅーνにゅーοおみくろん σしぐまτたうοおみくろんνにゅー Απόλλωνα» (στίχος 296).
  • Emmy Patsi-Garin: Επίτομο λεξικό Ελληνικής Μυθολογίας, εいぷしろんκかっぱδでるた. οίκος «Χάρη Πάτση», Αθήνα 1969, σしぐまσしぐま. 11-12
  • Εγκυκλοπαίδεια Μαλλιάρης Παιδεία, 2005
  • Thesaurus Linguae Graecae
Ανακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/w/index.php?title=Αγαμήδης&oldid=10215460"