Το λήμμα παραθέτει τις πηγές του αόριστα, χωρίς παραπομπές.Βοηθήστε συνδέοντας το κείμενο με τις πηγές χρησιμοποιώντας παραπομπές, ώστε να είναι επαληθεύσιμο. Η σήμανση τοποθετήθηκε στις 13/02/2021.
Η Κιααμπέ είναι ο ιερότερος τόπος τουΙσλάμ επειδή φυλάττει τον Μαύρο Λίθο. Ηκίμπλα, η κατεύθυνση προς την οποία στρέφονται οι Μουσουλμάνοι όταν προσεύχονται, είναι η κατεύθυνση προς την Κάαμπα. Ένας μουσουλμάνος πρέπει να πάει (αν μπορεί) έστω μία φορά στη ζωή τουστη Κάαμπα.
Σύμφωνα μετοΚοράνι, πιστεύεται ότι αρχικά οικοδομήθηκε από τον Ιμπραήμ (Αβραάμ) καιτονγιοτουΙσμαήλ. Είναι κυβοειδές οικοδόμημα φτιαγμένο από γρανίτη. Ο προς τα ανατολικά θεμέλιος λίθος της Κάαμπα περιλαμβάνει τον Μαύρο Λίθο (στα αραβικά, αλ Χατζαρού λ' Ασγουάντ) ο οποίος θεωρείται γενικά ότι είναι υπόλειμμα μετεωρίτη. Η Κάαμπα κατά την διάρκεια της ιστορίας έχει πληγεί από πολλές φυσικές καταστροφές και έχει ανοικοδομηθεί πολλές φορές. Συνεπώς η σημερινή μαύρη Καάμπα διαφέρει από τις παλαιότερες (οι οποίες ήταν πολύχρωμες εξωτερικά) καισε καμία περίπτωση δεν πρέπει να ταυτίζεται μετην αρχική Καάμπα.
Η Κάαμπα δεν ήταν πάντα ισλαμικός χώρος λατρείας, αλλά υπήρξε λατρευτικός χώρος Αράβων πολυθεϊστών, όπως επίσης και λατρευτικός προορισμός για πολλές νομαδικές αραβικές φυλές, αλλά ήταν και ταυτόχρονα εμπορικό κέντρο. Ο Μωάμεθ πριν ισχυριστεί ότι ήταν προφήτης ή αγγελιοφόρος θεού επισκεπτόταν τον χώρο της Κάαμπα.
Η Κάαμπα (αραβικά «ο κύβος») είναι σήμερα ο ιερότερος χώρος γιατο Ισλάμ, επειδή φυλάττει τον Μαύρο Λίθο. Βρίσκεται στην Μέκκα και είναι ένα κυβοειδές οικοδόμημα. Οι Μουσουλμάνοι όλου του κόσμου όταν προσεύχονται, στρέφονται προς την Κάαμπα καιτον Μαύρο Λίθο.
Ο Μαύρος Λίθος (στα αραβικά, αλ Χατζαρού λ' Ασγουάντ) είναι χτισμένος στην ανατολική γωνία του Κάαμπα, (ο οποίος θεωρείται γενικά ότι είναι υπόλειμμα μετεωρίτη) τον οποίο οι Μουσουλμάνοι προσκυνούν κατά το Χάτζ [2].
Ο Μωάμεθ δίδαξε πως, ο μαύρος λίθος έχει την δυνατότητα να συγχωράει όλες τις αμαρτίες του πιστού πουτον αγγίζει[3].
Ο ίδιος ο Μωάμεθ είχε προσκυνήσει τον Λίθο[4].
Στο Κοράνι 3:96 ο Αλλάχ αναφέρει πως η Κάαμπα ήταν ο πρώτος λατρευτικός χώρος της ανθρωπότητας[5]. Στο Κοράνι 22:26 αναφέρει πως ο Αλλάχ παραχώρησε στον Αβραάμ τον χώρο γιανα κτιστεί η Κάαπα[6]. Στο κοράνι 2:127 ο Αλλάχ αναφέρει πως ο Αβραάμ καιο Ισμαήλ έκτισαν την Κάαπα[7].
Οι Μουσουλμάνοι επίσης πιστεύουν πως την Μέρα της Αποκάλυψης, ο Αλλάχ θα ζωντανέψει τον μαύρο λίθο, δίνοντας του μάτια και γλώσσα γιανα μαρτυρήσει υπέρ όσων άγγιξαν τον λίθο[8].
Η Κάαμπα δεν ήταν όμως πάντα ισλαμικός χώρος λατρείας, αλλά υπήρξε λατρευτικός χώρος Αράβων πολυθεϊστών, όπως επίσης και λατρευτικός προορισμός για πολλές νομαδικές αραβικές φυλές, πουτον μετάτρεψαν ταυτόχρονα καισε εμπορικό κέντρο. Αυτό που γνωρίζουμε με βεβαιότητα είναι πως κατά την διάρκεια της ζωής του Μωάμεθ (570-632 μ.Χ.) ο χώρος της Κάαμπα ήταν ιερός για τους Άραβες πολυθεϊστές.
Σύμφωνα μετην βιογραφία του Μωάμεθ γραμμένη από τον Ίμπεν Ισιάκ («η Ζωή του Αγγελιοφόρου του Θεού»), πριννα ισχυριστεί ο Μωάμεθ πως ήταν προφήτης / αγγελιοφόρος του θεού θα επισκεπτόταν τον χώρο της Κάαμπα ο οποίος έσφυζε από κόσμο και από λατρευτικά είδωλα. Υπήρχαν 360 είδωλα τοποθετημένα περιμετρικά του κυβικού οικοδομήματος.
Πριν ακόμη γίνει προφήτης ο Μωάμεθ, όταν ήταν περίπου 35 ετών, η Κάαμπα είχε πληγεί από φωτιά και μετέπειτα από πλημμύρα και έτσι ήταν σε πολύ κακή κατάσταση. Οι πολυθεϊστές Κουραισίτες αποφάσισαν πως έπρεπε να κατεδαφιστεί, καινα ανοικοδομηθεί. Ξεκίνησαν οι διεργασίες απομακρύνοντας όλα τα είδωλα και ξαναεκτίσαν την Κάαμπα. Αφού κτίστηκε η Κάαμπα έφτασε η στιγμή να τοποθετηθεί ο μαύρος λίθος πάνω στην Κάαμπα. Τότε ξεκίνησε μια διαμάχη μεταξύ των εμπλεκόμενων φυλών. Διαφωνούσαν έντονα μεταξύ τους ως προς τοποια φυλή ανάμεσα τους ήταν ηπιο άξια να τοποθετήσει το μαύρο λίθο στην θέση του.
Τόσο έντονη ήταν η διαμάχη και τόσο σημαντικός ήταν για τους πολυθεϊστές ο μαύρος λίθος πουοι φυλές έφτασαν στα χείλη εμφυλίου πολέμου. Ο Μπάνου Απτούτ Ντάρ είχε φέρει μια κούπα με αίμα και όλοι οι φύλαρχοι είχαν βάλει το χέρι τους μέσα ως ένδειξη πως θα έφταναν μέχρι καινα χύσουν αίμα γιατο δικαίωμα στην τοποθέτηση του λίθου.
Αλλά ο Άμπου Ουμάγια Ιμπεναλ-Μουκχήρα, ο γηραιότερος, σταμάτησε την κλιμάκωση της διαμάχης όταν εισηγήθηκε να αφήσουν την απόφαση νατην πάρουν οι θεοί. Εισηγήθηκε όλοι να συμφωνήσουν πως την απόφαση νατην πάρει το επόμενο άτομο πουθα έμπαινε στο χώρο της Κάαμπα από την πύλη Μπάνι Σαΐμπα. Όλοι συμφώνησαν. Το πρώτο άτομο που πέρασε την πύλη ήταν ο Μωάμεθ, και αυτό το συμβάν έγινε πέντε χρόνια πριν γίνει προφήτης.
Οι πολυθεϊστές τότε πλησίασαν τον Μωάμεθ καιτου εξήγησαν το πρόβλημα. Ο Μωάμεθ ζήτησε νατου φέρουν ένα ύφασμα, έβαλε την μαύρη πέτρα στην μέση του υφάσματος και ζήτησε ένα αντιπρόσωπο από κάθε φυλή να πιάσει το ύφασμα καινα υψώσουν τον λίθο κοντά στην θέση πουθα έμπαινε, καιο Μωάμεθ μετα χέρια του τοποθέτησε τον λίθο από το ύφασμα στον τοίχο. Έτσι όλες οι φυλές δούλεψαν μαζί, ύψωσαν και τοποθέτησαν τον λίθο.
Όλες οι φυλές ικανοποιήθηκαν καιστα μάτια όλων ο Μωάμεθ είχε αποτρέψει εμφύλιο σπαραγμό.
Πολυμέσα
