Καρχηδόνα

Καρχηδόνα
Καρχηδόνα 36°51′9″N 10°19′24″E
Χώρα	Τυνησία
Διοικητική υπαγωγή	Εξαρχάτο της Αφρικής
Ίδρυση	8ος αιώνας πぱい.Χかい.
Έκταση	180
Υψόμετρο	43
Πληθυσμός	21.276
Σχετικά πολυμέσα

Ηいーた Καρχηδόνα είναι πόλη της Τυνησίας κかっぱαあるふぁιいおた ήταν τたうοおみくろん κέντρο τたうοおみくろんυうぷしろん αρχαίου πολιτισμού τたうωおめがνにゅー Καρχηδονίων. Ηいーた πόλη αναπτύχθηκε από μία αποικία τたうωおめがνにゅー Φοινίκων της πρώτης χιλιετίας πぱい.Χかい. σしぐまεいぷしろん πρωτεύουσα αρχαίας αυτοκρατορίας.

Άλλες ονομασίες είναι: Carthago σしぐまτたうαあるふぁ λατινικά, Καρχηδών σしぐまτたうαあるふぁ αρχαία ελληνικά, قرطاج-Qarṭāj σしぐまτたうαあるふぁ αραβικά, Kartajen σしぐまτたうαあるふぁ Βερβερικά, Ετρουσκικά: *Carθしーたaza, από τたうοおみくろん Φοινικικό Qart-ḥadašt τたうοおみくろん οποίο σημαίνει «Νέα Πόλη» (αραμαϊκή γλώσσα: קרתא חדאתא, Qarta Ḥdatha), κかっぱαあるふぁιいおた πぱいοおみくろんυうぷしろん τたうηいーたνにゅー παρουσίαζε ως τたうηいーた «νにゅーέα Τύρο».

Οおみくろん πρώτος πολιτισμός πぱいοおみくろんυうぷしろん αναπτύχθηκε εντός της σφαίρας επιρροής της πόλης αναφέρεται ως «Punic» (μみゅーιいおたαあるふぁ μορφή της λέξης «Φοινικικός») ή Καρχηδονιακός. Ηいーた πόλη της Καρχηδόνας βρίσκεται σしぐまτたうηいーたνにゅー ανατολική πλευρά της Λίμνης Τύνιδας, ηいーた οποία βρίσκεται σしぐまτたうοおみくろん κεντρικό τμήμα της Τυνησίας. Σύμφωνα μみゅーεいぷしろん Έλληνες ιστορικούς, ηいーた Καρχηδόνα ιδρύθηκε από, ομιλούντες τたうηいーたνにゅー χαναανική, Φοίνικες αποίκους από τたうηいーたνにゅー Τύρο (ευρισκόμενη σしぐまτたうοおみくろんνにゅー σύγχρονο Λίβανο) υπό τたうηいーたνにゅー ηγεσία της Ελίσσης, ηいーた οποία άλλαξε ονομασία (Βασίλισσα Διδώ) σしぐまτたうηいーたνにゅー Αινειάδα τたうοおみくろんυうぷしろん Βιργιλίου. Εξελίχθηκε σしぐまεいぷしろん μεγάλη κかっぱαあるふぁιいおた εύπορη πόλη κかっぱαあるふぁιいおた, ως συνέπεια, κυρίαρχη δύναμη σしぐまτたうηいーたνにゅー Μεσόγειο. Ηいーた αντιπαλότητα, πぱいοおみくろんυうぷしろん ήρθε ως αποτέλεσμα αυτού, μみゅーεいぷしろん τις Συρακούσες, τたうηいーた Νουμιδία, κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーた Ρώμη συνοδεύτηκε από αρκετούς μεταξύ τους πολέμους, σしぐまτたうηいーたνにゅー διάρκεια τたうωおめがνにゅー οποίων πραγματοποιήθηκαν εκατέρωθεν εισβολές σしぐまτたうαあるふぁ εδάφη τたうωおめがνにゅー άλλων.

Ηいーた εισβολή τたうοおみくろんυうぷしろん Αννίβα σしぐまτたうηいーたνにゅー Ιταλία κατά τたうηいーたνにゅー διάρκεια τたうοおみくろんυうぷしろん Β΄ Καρχηδονιακού Πολέμου είχε ως αποτέλεσμα τたうηいーた νίκη στις Κάννες, ενώ έθεσε σしぐまεいぷしろん σημαντικό κίνδυνο της συνέχιση της ρωμαϊκής κυριαρχίας σしぐまτたうηいーたνにゅー Ιταλία. Ωστόσο, ηいーた Καρχηδόνα βγήκε αποδυναμωμένη από αυτή τたうηいーたνにゅー σύγκρουση μετά κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーたνにゅー ήττα τたうοおみくろんυうぷしろん Αννίβα σしぐまτたうηいーたνにゅー Μάχη της Ζάμας τたうοおみくろん 202 πぱい.Χかい. Μετά τたうοおみくろん τέλος τたうοおみくろんυうぷしろん Τρίτου Καρχηδονιακού Πολέμου, ηいーた πόλη καταστράφηκε ολοσχερώς από τους Ρωμαίους τたうοおみくろん 146 πぱい.Χかい. Ωστόσο, οおみくろんιいおた Ρωμαίοι επανίδρυσαν τたうηいーたνにゅー Καρχηδόνα, ηいーた οποία κατέστη ηいーた τέταρτη σημαντικότερη πόλη της Αυτοκρατορίας κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた δεύτερη σημαντικότερη πόλη σしぐまτたうηいーたνにゅー Λατινική Ανατολή. Αργότερα, αποτέλεσε τたうηいーたνにゅー πρωτεύουσα τたうοおみくろんυうぷしろん βραχύβιου Βασιλείου τたうωおめがνにゅー Βανδάλων. Παρέμεινε ως μία από τις σημαντικότερες ρωμαϊκές πόλεις μέχρι κかっぱαあるふぁιいおた τたうηいーた Μουσουλμανική επέλαση, όταν κかっぱαあるふぁιいおた καταστράφηκε γがんまιいおたαあるふぁ δεύτερη φορά τたうοおみくろん 698.

Οおみくろん Αριστοτέλης γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー Καρχηδόνα

Οおみくろん Αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Αριστοτέλης περιέγραψε αναλυτικά τους πολιτικούς θεσμούς της Καρχηδόνας, ενώ θεωρούσε πως ηいーた πόλη είχε μみゅーιいおたαあるふぁ από τις καλύτερες πολιτικές οργανώσεις σしぐまτたうοおみくろんνにゅー κόσμο, μαζί μみゅーεいぷしろん αυτές τたうωおめがνにゅー ελληνικών πόλεων-κρατών της Αθήνας, της Σπάρτης, της Αρχαίας Μασσαλίας, κかっぱαあるふぁιいおた της Κρήτης.Πぱいιいおたοおみくろん αναλυτικά σしぐまτたうοおみくろん δεύτερο βιβλίο τたうωおめがνにゅー Πολιτικών τたうοおみくろんυうぷしろん μεταξύ τたうωおめがνにゅー πολιτευμάτων μみゅーεいぷしろん τたうαあるふぁ οποία ασχολείται εいぷしろんιいおたνにゅーαあるふぁιいおた κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろん πολίτευμα της Καρχηδόνας.Δでるたεいぷしろんνにゅー ευσταθεί ηいーた άποψη πぱいοおみくろんυうぷしろん λέει ότι συνέταξε έργο υπό τたうοおみくろんνにゅー τίτλο Καρχηδονίων πολιτεία. Σしぐまτたうοおみくろん έργο τたうοおみくろんυうぷしろん Νόμιμα Βάρβαρα, αντιθέτως, απαριθμεί τις συνήθειες κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ έθιμα διαφόρων λαών όπως τたうωおめがνにゅー Καρχηδονίων οおみくろんιいおた οποιοι έφτιαξαν τたうηいーたνにゅー τετρήρη.Οおみくろん Αριστοτέλης σしぐまτたうαあるふぁ Πολιτικά τたうοおみくろんυうぷしろん μιλάει γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろん θεσμό τたうωおめがνにゅー συσσιτίων χωρίς περισσότερες πληροφορίες αναφορικά μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー τρόπο λειτουργίας κかっぱαあるふぁιいおた οργάνωσής τους. Ως προς τたうηいーたνにゅー σταθερότητα τたうοおみくろんυうぷしろん πολιτεύματος τたうωおめがνにゅー Καρχηδονίων τたうηいーたνにゅー αποδίδει σしぐまτたうηいーたνにゅー τάξη κかっぱαあるふぁιいおた σしぐまτたうηいーたνにゅー ηρεμία τたうοおみくろんυうぷしろん δήμου κかっぱαあるふぁιいおた σしぐまτたうηいーた μみゅーηいーた εμφάνιση τυράννου. Προς αποτροπή κοινωνικών εξεγερσεων εいぷしろんκかっぱ μέρους τたうωおめがνにゅー απόρων οおみくろんιいおた Καρχηδόνιοι εγκαθιστούν αυτούς σしぐまεいぷしろん αποικίες ώστε νにゅーαあるふぁ καταστούν αυτοί εύποροι.Τρεις πολιτειακοί θεσμοί υπάρχουν σしぐまτたうηいーたνにゅー Καρχηδόνα: τたうωおめがνにゅー Εφόρων, της Γερουσίας, της Βασιλείας. Οおみくろんιいおた πρώτοι αίρονται τたうηいーたνにゅー αρχήν αριστίνδην, οおみくろんιいおた δεύτεροι βάσει ευγενείας, ενώ σしぐまτたうαあるふぁ πλαίσια τたうοおみくろんυうぷしろん τρίτου οおみくろんιいおた φορείς της προέρχονται από τたうοおみくろん ίδιο γένος κかっぱαあるふぁιいおた δでるたεいぷしろんνにゅー προκαλούν εχθρότητα μεταξύ τους..Οおみくろんιいおた Καρχηδόνιοι λένε ακόμη κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろん εξής˙ ότι υπάρχει χώρα της Λιβύης κかっぱαあるふぁιいおた άνθρωποι πぱいοおみくろんυうぷしろん κατοικούν σしぐま’ αυτήν έξω από τις Ηράκλειες στήλες. Λένε ακόμη ότι, όταν φθάνουν σしぐまτたうηいーた χώρα τたうωおめがνにゅー ανθρώπων αυτών, βγάζουν έξω τたうαあるふぁ προϊόντα τους, τたうαあるふぁ βάζουν σしぐまτたうηいーた σειρά σしぐまτたうηいーたνにゅー παραλία κかっぱαあるふぁιいおた μπαίνουν πάλι σしぐまτたうαあるふぁ πλοία κかっぱαあるふぁιいおた κάνουν καπνό. Οおみくろんιいおた ιθαγενείς, όταν δでるたοおみくろんυうぷしろんνにゅー τたうοおみくろんνにゅー καπνό, κατεβαίνουν σしぐまτたうηいーたνにゅー παραλία, αφήνουν ποσότητα χρυσού, ανάλογης αξίας προς τたうαあるふぁ εμπορεύματα, κかっぱαあるふぁιいおた γυρίζουν πίσω . Οおみくろんιいおた Καρχηδόνιοι σπεύδουν σしぐまτたうηいーたνにゅー ξηρά κかっぱαあるふぁιいおた εξετάζουν τたうοおみくろんνにゅー χρυσό. Αあるふぁνにゅー καταλάβουν ότι οおみくろん χρυσός ισοφαρίζει τたうηいーたνにゅー αξία τたうοおみくろんυうぷしろん εμπορεύματος, τたうοおみくろんνにゅー παίρνουν κかっぱαあるふぁιいおた φεύγουν˙ αあるふぁνにゅー όχι, μπαίνουν πάλι σしぐまτたうαあるふぁ καράβια κかっぱαあるふぁιいおた περιμένουν. Οおみくろんιいおた ιθαγενείς πλησιάζουν κかっぱαあるふぁιいおた προσθέτουν χρυσό παραπάνω, μέχρι νにゅーαあるふぁ τους ικανοποιήσουν. Κανείς, όπως λένε οおみくろんιいおた Καρχηδόνιοι, δでるたεいぷしろんνにゅー αδικεί.

Τοπογραφία

Ηいーた Καρχηδόνα χτίστηκε σしぐまεいぷしろん ένα ακρωτήριο περιτριγυρισμένο από βορρά κかっぱαあるふぁιいおた νότο από θάλασσα. Ηいーた τοποθεσία της πόλης τたうηいーたνにゅー κατέστησε κυρίαρχο εμπορικό σταθμό σしぐまτたうηいーたνにゅー Μεσόγειο. Όσα πλοία ταξίδευαν υποχρεούνταν νにゅーαあるふぁ περάσουν μεταξύ της Σικελίας κかっぱαあるふぁιいおた τたうωおめがνにゅー ακτών της Τυνησίας, όπου ηいーた Καρχηδόνα ήταν χτισμένη, αποκομίζοντάς της, έτσι, μεγάλη δύναμη κかっぱαあるふぁιいおた επιρροή σしぐまτたうηいーたνにゅー ευρύτερη περιοχή.

EO-1

Δύο μεγάλα, τεχνητά λιμάνια κατασκευάστηκαν εντός της πόλης, τたうοおみくろん ένα γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー φιλοξενία τたうοおみくろんυうぷしろん πολυάριθμου ναυτικού στόλου τたうωおめがνにゅー 220 πλοίων πぱいοおみくろんυうぷしろん διέθετε ηいーた πόλη κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろん άλλο γがんまιいおたαあるふぁ εμπορική χρήση. Ένας περιτειχισμένος πύργος επέβλεπε κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ δύο λιμάνια.

Ηいーた πόλη διέθετε ισχυρά τείχη, μήκους 37 χιλιομέτρων, μεγαλύτερα τたうωおめがνにゅー τειχών πόλεων ανάλογου μεγέθους. Τたうοおみくろん μεγαλύτερο τμήμα τたうωおめがνにゅー τειχών βρισκόταν από τたうηいーたνにゅー πλευρά της στεριάς, κάτι πぱいοおみくろんυうぷしろん αあるふぁνにゅー κかっぱαあるふぁιいおた μπορεί, αρχικώς, νにゅーαあるふぁ φανεί παράξενο, είναι απολύτως λογικό, καθώς ηいーた κυριαρχία της Καρχηδόνας σしぐまτたうηいーた θάλασσα καθιστούσε ιδιαιτέρως απίθανη οποιαδήποτε περίπτωση επίθεσης από εκείνη τたうηいーたνにゅー κατεύθυνση. Τたうαあるふぁ 4 με 4,8 χιλιόμετρα μήκους τたうοおみくろんυうぷしろん τείχους πぱいοおみくろんυうぷしろん εκτεινόταν κατά μήκος τたうοおみくろんυうぷしろん ισθμού κかっぱαあるふぁιいおた προς τたうαあるふぁ δυτικά ήταν ιδιαιτέρως μεγάλα, κάτι πぱいοおみくろんυうぷしろん εξηγεί, ουσιαστικά, τたうοおみくろんνにゅー λόγο γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろんνにゅー οποίο παρέμειναν απαραβίαστα.

Ηいーた πόλη είχε μみゅーιいおたαあるふぁ μεγάλη νεκρόπολη ή χώρο ταφής τたうωおめがνにゅー νεκρών, περιοχή θρησκευτικών μνημείων κかっぱαあるふぁιいおた ναών, υπαίθριες αγορές, βουλευτήριο, πύργους, καθώς κかっぱαあるふぁιいおた έναν θέατρο, ενώ ήταν χωρισμένη σしぐまεいぷしろん τέσσερις ισοδύναμες περιοχές κατοικίας, παρόμοιας έκτασης. Σしぐまτたうοおみくろん κέντρο της πόλης έστεκε τたうοおみくろん υπερυψωμένο φρούριο, γνωστό κかっぱαあるふぁιいおた ως Μπιρσά.

Ηいーた Καρχηδόνα ήταν μみゅーιいおたαあるふぁ από τις μεγαλύτερες πόλεις κατά τους Ελληνιστικούς χρόνους (σύμφωνα μみゅーεいぷしろん ορισμένες εκτιμήσεις, μονάχα ηいーた Αλεξάνδρεια ήταν μεγαλύτερη), ενώ παρέμεινε τέτοια μέχρι κかっぱαあるふぁιいおた λίγο πぱいρろーιいおたνにゅー τたうηいーたνにゅー πぱいρろーοおみくろん της βιομηχανικής επανάστασης περίοδο.

Ιστορία

Ηいーた περίμετρος της πόλης.

Ηいーた ιστορική μελέτη της Καρχηδόνας αποδεικνύεται ιδιαιτέρως προβληματική. Κかっぱιいおた αυτό γιατί οおみくろん πολιτισμός καθώς κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ επίσημα έγγραφά της καταστράφηκαν από τους Ρωμαίους μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろん τέλος τたうοおみくろんυうぷしろん Τρίτου Καρχηδονιακού Πολέμου, μみゅーεいぷしろん αποτέλεσμα οおみくろんιいおた πρωτογενείς Καρχηδονιακές πηγές πぱいοおみくろんυうぷしろん έχουν επιζήσει μέχρι σήμερα νにゅーαあるふぁ είναι ελάχιστες. Ενώ υπάρχουν ορισμένες αρχαίες μεταφράσεις φοινικικών κειμένων σしぐまτたうαあるふぁ ελληνικά κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ λατινικά, μみゅーεいぷしろん επιγραφές νにゅーαあるふぁ διατηρούνται σしぐまεいぷしろん διάφορα μνημεία κかっぱαあるふぁιいおた κτίρια πぱいοおみくろんυうぷしろん έχουν ανασκαφεί σしぐまτたうηいーた Βόρεια Αφρική, οおみくろんιいおた κύριες πηγές γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー εποχή παραμένουν οおみくろんιいおた Έλληνες κかっぱαあるふぁιいおた Ρωμαίοι ιστορικοί, στους οποίους περιλαμβάνονται οおみくろんιいおた Τίτος Λίβιος, Πολύβιος, Αππιανός, Κορνήλιος Νέπως, Σίλιος Ιταλικός, Πλούταρχος, Δίων Κάσσιος κかっぱαあるふぁιいおた Ηρόδοτος. Οおみくろんιいおた συγγραφείς αυτοί ανήκαν σしぐまεいぷしろん ανταγωνιζόμενους λαούς, οおみくろんιいおた οποίοι τις περισσότερες φορές βρίσκονταν σしぐまεいぷしろん πόλεμο μみゅーεいぷしろん τたうηいーたνにゅー Καρχηδόνα. Οおみくろんιいおた Ελληνικές Πόλεις συγκρούστηκαν μみゅーεいぷしろん τたうηいーたνにゅー Καρχηδόνα γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー κυριαρχία σしぐまτたうηいーた Σικελία, ενώ οおみくろんιいおた Ρωμαίοι ξεκίνησαν τρεις πολέμους ενάντια της Καρχηδόνας. Δίχως ιδιαίτερη έκπληξη, τたうαあるふぁ γραφόμενά τους γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー Καρχηδόνα είναι ιδιαιτέρως εχθρικά, αあるふぁνにゅー κかっぱαあるふぁιいおた υπάρχουν ορισμένοι Έλληνες συγγραφείς οおみくろんιいおた οποίοι είχαν μみゅーιいおたαあるふぁ πぱいιいおたοおみくろん θετική ματιά, αあるふぁνにゅー κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ συγγραφικά τους έργα έχουν χαθεί.

Περί ιδρύσεως μύθοι

Βασίλισσα Ελίσσα (Διδώ)

Ηいーた Καρχηδόνα

Σύμφωνα μみゅーεいぷしろん τις ρωμαϊκές πηγές, Φοίνικες άποικοι προερχόμενοι από τたうοおみくろんνにゅー σημερινό Λίβανο, υπό τたうηいーたνにゅー ηγεσία της Βασίλισσας Διδώς (Ελίσσα), ίδρυσαν τたうηいーたνにゅー Καρχηδόνα. Ηいーた Βασίλισσα Ελίσσα (γνωστή, επίσης, κかっぱαあるふぁιいおた ως «Αλισσάρ») ήταν εξόριστη πριγκίπισσα της παλιάς φοινικικής πόλης της Τύρου. Σしぐまτたうοおみくろん απόγειο της δύναμής της, ηいーた μητρόπολη τたうηいーたνにゅー οποία ίδρυσε, ηいーた Καρχηδόνα, έφτασε νにゅーαあるふぁ αποκαλείται ως ηいーた «λαμπερή πόλη», έχοντας υπό τたうοおみくろんνにゅー έλεγχό της άλλες 300 πόλεις περιμετρικά της Δυτικής Μεσογείου κかっぱαあるふぁιいおた ηγούμενη τたうοおみくろんυうぷしろん φοινικικού κόσμου.

Οおみくろん αδερφός της Ελίσσα, Βασιλιάς Πυγμαλίων της Τύρου, είχε δολοφονήσει τたうοおみくろんνにゅー σύζυγό της, τたうοおみくろんνにゅー αρχιερέα. Ηいーた Ελίσσα κατόρθωσε νにゅーαあるふぁ ξεφύγει από τたうηいーたνにゅー τυραννία της ίδιας της της χώρας, ιδρύοντας τたうηいーた «νにゅーέα πόλη» της Καρχηδόνας κかっぱαあるふぁιいおた, ως αποτέλεσμα, τις μετέπειτα κτήσεις της. Λεπτομέρειες γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー ζωή της είναι αποσπασματικές κかっぱαあるふぁιいおた προκαλούν σύγχυση, όμως τたうοおみくろん παρακάτω μπορεί νにゅーαあるふぁ βρεθεί σしぐまεいぷしろん αριθμό πηγών. Σύμφωνα μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー Ιουστίνο, ηいーた Πριγκίπισσα Ελίσσα ήταν κόρη τたうοおみくろんυうぷしろん Βασιλιά Μάτεν της Τύρου (επίσης γνωστός ως Μπέλος Β΄). Όταν πέθανε, οおみくろん θρόνος μεταβιβάστηκε σしぐまτたうηいーたνにゅー ίδια κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろんνにゅー αδερφό της, Πυγμαλίωνα. Παντρεύτηκε τたうοおみくろんνにゅー θείο της Ακέρμπα (επίσης γνωστός ως Σύχος), Αρχιερέα τたうοおみくろんυうぷしろん Μελκάρτ, έναν άνδρα μみゅーεいぷしろん ισχύ κかっぱαあるふぁιいおた πλούτο πぱいοおみくろんυうぷしろん θしーたαあるふぁ μπορούσαν νにゅーαあるふぁ συγκριθούν μονάχα μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんυうぷしろん βασιλιά. Αυτό οδήγησε σしぐまτたうηいーたνにゅー αύξηση της αντιπαλότητας μεταξύ της θρησκείας κかっぱαあるふぁιいおた της μοναρχίας. Οおみくろん Πυγμαλίων κυβερνούσε ως τύραννος, μみゅーεいぷしろん αγάπη τόσο γがんまιいおたαあるふぁ τたうαあるふぁ πλούτη όσο κかっぱαあるふぁιいおた τις δολοπλοκίες, ενώ εποφθαλμιούσε τたうηいーたνにゅー εξουσία κかっぱαあるふぁιいおた τたうαあるふぁ πλούτη τたうοおみくろんυうぷしろん Ακέρμπα. Οおみくろん Πυγμαλίων δολοφόνησε τたうοおみくろんνにゅー Ακέρμπα εντός τたうοおみくろんυうぷしろん ναού τたうοおみくろんυうぷしろん κかっぱαあるふぁιいおた κράτησε κρυφή τたうηいーたνにゅー εμπλοκή τたうοおみくろんυうぷしろん γがんまιいおたαあるふぁ καιρό από τたうηいーたνにゅー αδερφή τたうοおみくろんυうぷしろん, λέγοντάς της σορία ψεμάτων σχετικά μみゅーεいぷしろん τたうαあるふぁ αίτια θανάτου τたうοおみくろんυうぷしろん συζύγου της. Τたうοおみくろんνにゅー ίδιο καιρό, οおみくろんιいおた κάτοικοι της Τύρου απαίτησαν νにゅーαあるふぁ έχουν έναν μοναδικό άρχοντα.

Αινειάδα τたうοおみくろんυうぷしろん Βιργιλίου

Σしぐまτたうοおみくろん ρωμαϊκό έπος τたうοおみくろんυうぷしろん Βιργιλίου, τたうηいーたνにゅー Αινειάδα, ηいーた Βασίλισσα Διδώ, ηいーた ελληνική ονομασία της Βασίλισσας Ελίσσα, παρουσιάζεται αρχικά ως μみゅーιいおたαあるふぁ ισχυρή προσωπικότητα πぱいοおみくろんυうぷしろん αποπνέει σεβασμό. Σしぐまεいぷしろん διάστημα μόλις επτά ετών, μετά τたうηいーたνにゅー αποχώρησή τους από τたうηいーたνにゅー Τύρο, οおみくろんιいおた Καρχηδόνιοι είχαν οικοδομήσει εいぷしろんκかっぱ νέου ένα ισχυρό βασίλειο υπό τたうηいーたνにゅー διοίκησή της. Οおみくろんιいおた υπήκοοί της τたうηいーたνにゅー λάτρευαν κかっぱαあるふぁιいおた τις επιφύλασσαν ιδιαιτέρως κολακευτικά σχόλια γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろん έργο της. Οおみくろん ευγενικός της χαρακτήρας αναδεικνύεται ακόμη περισσότερο από τたうοおみくろんνにゅー Βιργίλιο, όταν αυτή θしーたαあるふぁ προσφέρει άσυλο σしぐまτたうοおみくろんνにゅー Αινεία κかっぱαあるふぁιいおた τους άνδρες τたうοおみくろんυうぷしろん, οおみくろんιいおた οποίοι είχαν μόλις γλιτώσει από τたうηいーたνにゅー άλωση της Τροίας. Ένα πνεύμα υπό τたうηいーたνにゅー μορφή τたうοおみくろんυうぷしろん αγγελιοφόρου τたうωおめがνにゅー θεών, Μερκούριου, σταλμένο από τたうοおみくろんνにゅー Γιούπιτερ, υπενθυμίζει σしぐまτたうοおみくろんνにゅー Αινεία ότι ηいーた αποστολή τたうοおみくろんυうぷしろん δでるたεいぷしろんνにゅー είναι νにゅーαあるふぁ καταλύσει σしぐまτたうηいーたνにゅー Καρχηδόνα μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー νέο τたうοおみくろんυうぷしろん έρωτα, Διδώ, αλλά νにゅーαあるふぁ ταξιδέψει σしぐまτたうηいーたνにゅー Ιταλία γがんまιいおたαあるふぁ νにゅーαあるふぁ ιδρύσει τたうηいーた Ρώμη. Οおみくろん Βιργίλιος ολοκληρώνει τたうηいーた διήγηση τたうοおみくろんυうぷしろん μύθου γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー Διδώ μみゅーεいぷしろん τたうηいーたνにゅー ιστορία ότι, όταν οおみくろん Αινείας εξηγεί σしぐまτたうηいーたνにゅー Διδώ τους λόγους της αποχώρησής τたうοおみくろんυうぷしろん, εκείνη, ούσα απογοητευμένη, διέταξε νにゅーαあるふぁ υψωθεί μみゅーιいおたαあるふぁ πυρά σしぐまτたうοおみくろん σημείο όπου θしーたαあるふぁ έπεφτε πάνω σしぐまτたうοおみくろん ξίφος τたうοおみくろんυうぷしろん Αινεία. Καθώς κοιτώταν ετοιμοθάνατη, καταράστηκε οおみくろん λαός τたうοおみくろんυうぷしろん Αινεία νにゅーαあるふぁ βρίσκεται πάντα σしぐまεいぷしろん πόλεμο μみゅーεいぷしろん τたうοおみくろんνにゅー δικό της: «γεννηθείτε από τたうαあるふぁ κόκαλά μみゅーοおみくろんυうぷしろん, πνεύματα της εκδίκησης» (4.625, trans. Fitzgerald) λέει, σしぐまεいぷしろん μみゅーιいおたαあるふぁ πιθανή προοικονομία γがんまιいおたαあるふぁ τたうοおみくろんνにゅー Αννίβα. Οおみくろんιいおた λεπτομέρειες, ωστόσο, της αφήγησης τたうοおみくろんυうぷしろん Βιργιλίου, δでるたεいぷしろんνにゅー αποτελούν κομμάτι τたうοおみくろんυうぷしろん αρχικού μύθου κかっぱαあるふぁιいおた αποτελούν περισσότερο δείγμα τたうωおめがνにゅー ρωμαϊκών αισθημάτων απέναντι σしぐまτたうηいーたνにゅー πόλη πぱいοおみくろんυうぷしろん μόλις είχαν καταστρέψει, παράδειγμα τたうωおめがνにゅー οποίων είναι κかっぱαあるふぁιいおた ηいーた διάσημη φράση τたうοおみくろんυうぷしろん Κάτωνα τたうοおみくろんυうぷしろん Πρεσβύτερου, Carthago delenda est, ηいーた Καρχηδόνα πρέπει νにゅーαあるふぁ καταστραφεί.

Οικονομία

Οおみくろんιいおた κυριότερες ασχολίες τたうωおめがνにゅー κατοίκων ήταν ηいーた γεωργία κかっぱαあるふぁιいおた τたうοおみくろん εμπόριο. Ηいーた πόλη έγινε εμπορικό κέντρο κかっぱαあるふぁιいおた διέθετε σπουδαία ναυτική δύναμη, ώστε νにゅーαあるふぁ συναγωνίζεται τους Έλληνες κかっぱαあるふぁιいおた τους Ετρούσκους. Κυριότερος όμως ανταγωνιστής κかっぱαあるふぁιいおた αντίπαλος ήταν ηいーた Ρώμη.

Ιστορία

Οおみくろんιいおた δύο πόλεις άρχισαν πόλεμο μεταξύ τους, πぱいοおみくろんυうぷしろん διακρίνεται σしぐまεいぷしろん τρεις περιόδους:

• οおみくろん Α΄ Καρχηδονιακός Πόλεμος 264 - 241 πぱい.Χかい.,
• οおみくろん Β΄ Καρχηδονιακός Πόλεμος 218 - 201 πぱい.Χかい.

Κかっぱαあるふぁιいおた στους δύο αυτούς πολέμους οおみくろんιいおた Καρχηδόνιοι νικήθηκαν από τたうοおみくろん στρατό τたうωおめがνにゅー Ρωμαίων.

• Τέλος οおみくろん Γ΄ Καρχηδονιακός Πόλεμος 149 - 146 πぱい.Χかい., ήταν οおみくろん μοιραίος γがんまιいおたαあるふぁ τたうηいーたνにゅー Καρχηδόνα. Σしぐまεいぷしろん αυτόν ηいーた πόλη ισοπεδώθηκε κかっぱαあるふぁιいおた οおみくろんιいおた κάτοικοί της πουλήθηκαν ως δούλοι.