Кир Булычев «Ляльки»
- Жанры/поджанры: Фантастика («Мягкая» (гуманитарная) научная фантастика )
- Общие характеристики: Социальное | Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Россия/СССР/Русь )
- Время действия: 20 век
- Сюжетные ходы: Генетические эксперименты, мутации
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Любой
В Гусляре появляется новейшее изобретение японских учёных — зверьки, прозванные в народе «ляльками». Ляльки генетически запрограммированы на всепоглощающую любовь и преданность к своим хозяевам. Но учёные забыли, что ревность частый спутник любви. Дело принимает совсем плохой оборот, когда кто-то начинает убивать домашних животных, но это только начало.
Входит в:
— цикл «Гусляр» > Часть четвертая. Гусляр-2000
— сборник «Они уже здесь!», 1999 г.
- /языки:
- русский (11), польский (4)
- /тип:
- в планах (1), книги (14)
- /перевод:
- Э. Дембская (2), Е. Дембский (4)
В планах издательств:
2018 г.
Издания:
1999 г.
2001 г.
2005 г.
2007 г.
2012 г.
2016 г.
2017 г.
2019 г.
2023 г.
2023 г.
Издания на иностранных языках:
2002 г.
2006 г.
2009 г.
2020 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 2 ]
Тимолеонт, 8 марта 2024 г.
Очень удачный и неплохой хоррор, вполне откровенно вдохновлённый западными ужастики — я поклясться готов, что читал нечто подобное у Стивена Кинга, Мартина и кого-то третьего. Справедливости ради, Булычёв умудрился придать «Лялькам» гуслярского колорита — несмотря на радикальную смену жанра, это едва ли не самый «гуслярская» история, из написанных уже в 90ые.
Докопаться можно разве что до правдоподобия — как заядлый любитель животных и человек, знающий море таких же увлечённых людей, я могу поручиться, что всеобщая облава на тварей началась бы уже после первых обглоданных кошек и собак.
[ 4 ]
A.Ch, 8 апреля 2016 г.
Появились в Великом Гусляре существа заморские, на кошку домашнюю похожие, да любви полностью безграничной требующие. Только ту любовь осторожно бы надо жителям расходовать, потому что есть и другие питомцы, да дикие животные, только кто сможет побороть себя, когда Ляльки те столь очаровательны, да неприхотливы и очень привязчивы.
История жестокого эксперимента, когда целью является возвращение территорий, то можно на людей и не смотреть. Пострадать могут, стремясь получить тепло, но петицию всё же подпишут. Почему же покупатели-заводчики домашних любимцев не обращают внимания, что существа-то с зубками длинными да острыми? Под лучами обаяния и эмпатии, наверно. Но не все же.
Рассказ напомнил мне “Страж-птицу” Роберта Шекли. Там тоже опыты с существами, всё больше расширяющими ареалы да сферы влияния, и окончания с новой ступенью эволюции похожи.
[ 4 ]
Лэйла, 1 апреля 2015 г.
Самый хороший рассказ из «Гусляра-2000». Рассказ о искусственно выведенных японцами животных, напоминающих кошек, запрограммированных на любовь к хозяину. Автор так смог передать всеобщее чувство любви гуслярцев к лялькам, что когда читаешь возникает желание приобрести такого зверька. Не удивительно, что гуслярцы столкнулись с экологической катастрофой, когда лялек стало слишком много и появились дикие ляльки.
Плюс автор развил тему любви питомцев к хозяину, очеловечив лялек. Его зверки ревнуют хозяев, но ревность эта еще нечеловеческая, но уже и не звериная. Особенно это проявляется у одичавших зверьков, которым не хватает любви хозяев.
[ 3 ]
_Y_, 29 июня 2014 г.
Начать с того, что все рассказы Кира Булычёва о Великом Гусляре в той или иной степени неспешны – такой уж антураж. Эта неспешность, видимо, призвана создавать фоновое ощущение комфорта и покоя. В большинстве случаев все прекрасно работает. Но только в большинстве.
Этот конкретный рассказ пронизан рядом интересных и свежих идей. Актуальных как при взгляде на направления прогресса, так и с социальной точки зрения. Конфликт между тягой к добру, любви и желанием удовлетворить эту тягу с наименьшими усилиями, по существу — удовлетворить суррогатно. Есть и философская составляющая, вкратце описываемая фразой профессора Минца,
Теперь складываем эти два неоспоримых достоинства вместе и получаем (ИМХО конечно) не особенно удачный результат. Неспешность как-то маскирует идеи рассказа. Да и сама неспешность не равномерна, а крутится, в основном, вокруг однообразного описания приятности лялек. В результате – ощущение затянутости, того, что идеи не раскрываются текстом, а вкраплены в него.
Пока читал, думал что поставлю где-то тройку. Но финал очень уж удался:)
[ 4 ]
george1109, 11 июня 2012 г.
Наконец-то я натолкнулся на идеальный рассказ позднего Булычева. (Ну, или почти идеальный))). Только мастер мог так поставить вопрос ребром: или цивилизация, или любовь, и рассмотреть возможность экологической катастрофы в заданном ключе. Вот только последнего в городе, упорного, могучего, мрачного кота Василия, который на своем боевом счету имел штук двадцать лялек, очень жалко...
[ 1 ]
Yazewa, 29 октября 2010 г.
Уже интересно, потому что затрагивает реальные человеческие чувства и эмоции. Собственно, какие-то элементы этого все мы встречаем в повседневной жизни. Эгоизм любви — в человеческом и зверином исполнении...
[ 3 ]
god54, 18 октября 2009 г.
Ничего не бывает идеального, а то что преподносится как таковое в итоге приведет к настоящей трагедии. Лучше всего это показано в рассказе «Родимые пятна». Данный рассказ как рассказ-катастрофа: «Я боюсь, что стремление генетиков создать идеальную машинку любви приведет к созданию идеальной машинки смерти». Просто, точно и доказательно и для этого не понадобилось писать огромные романы, как это делают другие. И главное было воспринято и в это верилось.
[ 5 ]
Ny, 4 октября 2007 г.
На мой взгляд, это самый удачный из всех рассказов Булычева о российском Гусляре. Действительно затронута интересная тема механистического вмешательства человека в область бессознательных эмоций. Он «на голову» выше всей остальной чепухи, что автор написал в сборнике «Гений из Гусляра».
[ 3 ]
ZiZu, 5 марта 2008 г.
«Любовь — это очень эгоистическое чувство». Эти существа действительно безвозмездно любили человека, которого сами выбрали себя в хозяина, но при этом они и страшно ревновали его к другим. Огорчило только то, что Булычев японцев выставил очень уж отрицательными персонажами.