Михаил Шолохов «Судьба человека»
- Жанры/поджанры: Реализм
- Общие характеристики: Психологическое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Россия/СССР/Русь | Европа )
- Время действия: 20 век
- Сюжетные ходы: Становление/взросление героя
- Линейность сюжета: Линейный с экскурсами
- Возраст читателя: Любой
Рассказ о мужестве, не сломленном жестокой судьбой. Рассказ о русском человеке, прошедшем сквозь огонь войны, ужасы фашистского плена и рабства, потерявшего всю семью, но сохранившего, несмотря на всё это, железную волю к жизни.
Рассказ имеет авторское посвящение: Евгении Григорьевне Левицкой, члену КПСС с 1903 года.
Первая публикация — газета «Правда», номера за 31 декабря 1956 и 1 января 1957 года.
Входит в:
— антологию «Рассказы 1956 года», 1957 г.
— сборник «Путь-дороженька», 1962 г.
— антологию «Повести и рассказы», 1965 г.
— сборник «Слово о Родине», 1965 г.
— антологию «Военные повести. Том 1», 1966 г.
— сборник «Донские рассказы. Судьба человека», 1967 г.
— сборник «Судьба человека. Рассказы», 1969 г.
— журнал «Подвиг 1970'02», 1970 г.
— сборник «Наука ненависти. Они сражались за Родину. Судьба человека», 1973 г.
— сборник «Судьба человека», 1974 г.
— антологию «Версты мужества», 1975 г.
— сборник «Рассказы», 1975 г.
— сборник «Рассказы», 1975 г.
— антологию «Советский рассказ», 1975 г.
— сборник «Судьба человека. Они сражались за Родину», 1975 г.
— антологию «Доблесть поколения», 1977 г.
— сборник «Поднятая целина. Нахалёнок. Судьба человека», 1977 г.
— антологию «Русский характер», 1977 г.
— сборник «Поднятая целина. Судьба человека», 1978 г.
— антологию «Дорога к Победе», 1981 г.
— антологию «Советский характер», 1982 г.
— сборник «Они сражались за Родину. Судьба человека. Слово о Родине», 1983 г.
— антологию «Повести о войне», 1983 г.
— сборник «Рассказы», 1983 г.
— антологию «Батальон четверых», 1984 г.
— антологию «Характер — советский», 1984 г.
— антологию «Мы — советские люди», 1985 г.
— антологию «Победа», 1985 г.
— антологию «Повести и рассказы советских писателей. В двух книгах», 1985 г.
— антологию «Повести о Великой Отечественной войне», 1985 г.
— антологию «Революцией призванные. Том 2», 1987 г.
— антологию «Антология русского советского рассказа (50-е годы)», 1988 г.
— антологию «До утомления сердца», 1988 г.
— антологию «Советский военный рассказ», 1988 г.
— антологию «Мой лучший рассказ», 1989 г.
— антологию «Судьба человека», 1989 г.
— антологию «Лики войны», 1995 г.
— журнал «Школьная роман-газета, 7/2000», 2000 г.
— антологию «Хрестоматия по литературе XX века», 2002 г.
— антологию «Большая хрестоматия любимых рассказов», 2010 г.
— антологию «Собрание повестей и рассказов о войне 1941-1945 в одном томе», 2017 г.
Экранизации:
— «Судьба человека» 1959, СССР, реж: Сергей Бондарчук
1957 г.
1957 г.
1959 г.
1960 г.
1960 г.
1965 г.
1966 г.
1967 г.
1969 г.
1969 г.
1973 г.
1973 г.
1974 г.
1975 г.
1975 г.
1975 г.
1975 г.
1975 г.
1975 г.
1976 г.
1977 г.
1977 г.
1977 г.
1977 г.
1978 г.
1978 г.
1979 г.
1979 г.
1980 г.
1981 г.
1981 г.
1981 г.
1982 г.
1983 г.
1983 г.
1983 г.
1984 г.
1984 г.
1984 г.
1984 г.
1984 г.
1984 г.
1984 г.
1985 г.
1985 г.
1985 г.
1985 г.
1985 г.
1985 г.
1986 г.
1987 г.
1987 г.
1988 г.
1988 г.
1988 г.
1988 г.
1988 г.
1989 г.
1989 г.
1989 г.
1989 г.
1990 г.
1994 г.
1995 г.
1995 г.
1998 г.
2001 г.
2002 г.
2002 г.
2003 г.
2004 г.
2005 г.
2006 г.
2007 г.
2009 г.
2010 г.
2011 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2015 г.
2016 г.
2016 г.
2017 г.
2018 г.
2018 г.
2019 г.
2020 г.
2021 г.
Периодика:
1970 г.
1988 г.
2000 г.
Аудиокниги:
2012 г.
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 18 ]
Демитрий, 29 апреля 2012 г.
М. Шолохов настоящий мастер художественного слова. В своих произведениях он пытается раскрыть тайну человеческой души и делает это просто великолепно. Я считаю, что каждый гражданин нашей страны, независимо от пола, возраста и убеждений, должен прочитать сей небольшой рассказ.
[ 11 ]
Шербетун, 14 октября 2014 г.
«Судьба человека» — для меня это рассказ-эпопея, рассказ о целой эпохе в жизни советского человека – эпохе Великой Войны. Кто-то скажет, что этот рассказ шедевр. Нет, он больше чем шедевр, он – ЖИЗНЬ.
Судьба Андрея Соколова – олицетворяет судьбу «исказненного» народа, прошедшего войну. Боль, плен, страдания, унижения, смерти близких и жизнь с чистого листа. Но ужасы войны не сломили героя, не опустошили его душу – он продолжает бороться, жить, быть человечным и отдавать другим тепло и любовь. Ведь это так важно – быть нужным в свирепой реальности бытия.
Это произведение очень тяжелое в эмоциональном плане, но его должен прочитать каждый, чтобы сохранить память, чтить героев, мужественно принимать удары судьбы, оставаться живым и цельным в нашем равнодушном мире. Ведь война не закончилась – она продолжается в каждом из нас, и очень важно, чтобы победил в ней Человек.
Этот рассказ для нас, сегодняшних, — «горящее сердце Данко», нам нужно только увидеть его и идти на свет.
«И неплохо б каждому из нас,
А ведь есть душа, наверно, в каждом,
Вспомнить вдруг о чем-то очень важном,
Самом нужном, может быть, сейчас.
И, сметя все мелкое, пустое,
Скинув скуку, черствость или лень,
Вспомнить вдруг о том, какой ценою
Куплен был наш каждый мирный день!
И, судьбу замешивая круто,
Чтоб любить, сражаться и мечтать,
Чем была оплачена минута,
Каждая-прекаждая минута,
Смеем ли мы это забывать?!
И, шагая за высокой новью,
Помните о том, что всякий час
Вечно смотрят с верой и любовью
Вслед вам те, кто жил во имя вас!»
(Эдуард Асадов «День победы»)
[ 10 ]
Enciso, 5 декабря 2014 г.
На мой взгляд, эта вещь — лучшее доказательство творческой беспомощности Шолохова. Как известно, с началом ВОВы, Сталин заказал ему роман о войне, но писатель с большим скрипом и промедлением сумел выдавить из себя только этот рассказик. И после этого на протяжении почти 30 лет ничего толкового уже не написал, что очень сильно укрепило позицию литературоведческой школы, считающей М.А. банальным плагиатором.
«Судьба человека» вроде как должна иллюстрировать «военный опыт гражданского человека» — но поверить в это не получается. Слишком уж казенно-пафосным языком написано это произведение. Как в прямой речи героя, так и в авторском повествовании звучат суровые комиссарские нотки, отдающие передовицами «Правды». Не говорили так люди того времени, и уж тем более, не думали. Это уж Шолохов свою замполитовскую профдеформацию экстраполирует на русский народ. Фабула рассказа конъюнктурна и нереалистична.
Соблюдены все коммунистические религиозные каноны: идет активная демонизация немцев, которые все как один палачи, маньяки, алкаши и физические уроды. Впрочем, иногда в мозгу совписа щелкает тумблер: «Нужна же энта, как ее... диалектика!» Ведь даже у самого глупого читателя может возникнуть вопрос: если нацисты были такими придурками, как же это они дошли до Москвы, Петербурга, Кавказа и Волги, в пух и прах разбив армию в которой танков было больше, чем у остальных держав вместе взятых? Тут из ниоткуда появляется образ рыцаря-коменданта, «умеющего ценить отважного противника», одаривающего Соколова жратвой вместо того, чтобы пустить пулю между ушей. На этом «сложный сюжет» заканчивается и автор снова срывается в пронзительный бабий визг.
Да, литературные приемы тут используются самые примитивные, в духе женских слезовыжимательных романов. «Враги сожгли родную хату, убили всю его семью». В советской литературе «русским великодержавным держимордам» можно было только страдать, платить и каяться, что с успехом и демонстрирует терпила-герой. Русский солдат, по мысли сталиниста-автора, не имеет морального права вернуться домой гордым победителем, осененным славой, с честно добытыми трофеями. Опущенный и сломленный Соколов в качестве нищего бомжа отправляется гробить остатки здоровья за жалкие копейки куда? — правильно, в Урюпинск, ставший символом провинциальной безнадеги и отсталости. Здесь Шолохову впервые удается выполнить литературную задачу: совсем не старый герой предстает перед нами ветхим дедом в двух шагах от могилы. Автор прямым текстом пишет, что Соколову осталось совсем недолго. Это перекликается с советской политикой в отношении фронтовиков: никаких привилегий, никаких воинских братств и торжеств, убирайтесь-ка с глаз долой из сердца вон, а то слишком много понимать о себе стали. Только через 20 лет, когда наиболее опасная часть русских ветеранов уйдет в мир иной и угроза бонапартизма перестанет страшить хохпартайгеноссе начнутся ритуальные пляски на костях и закидывание выживших подачками и побрякушками — впрочем, и здесь, основные бонусы достанутся социально близким «ветеранам Ташкентского фронта».
Про исторический контекст данного произведения я даже писать не буду. Еще при Советах отмечалось, что Шолохов напортачил, что герой его, вернувшись из плена никак не мог избегнуть фильтрационных лагерей и дотошной чекистской проверки, в ходе которой любая случайность могла привести к гибели...
В общем, данная книжка являет собой эталон советской литературной традиции: ее якорями являются азиатские жестокость, обезличенность, депрессивность и общий посыл: «если реальность не согласуется с нашими религиозными постулатами — тем хуже для реальности». Хорошо, что запечатление этой ментальности сохранится для потомков: наши дети уже не будут верить, что несколько поколений русских людей прожили настолько бедную, бесправную и полную лишений жизнь.
[ 4 ]
Аптекарь, 29 января 2017 г.
Шолохов — довольно спорная персона, на мой взгляд, но книга добротная.
То есть, прочитал, потратил время с пользой, проанализировал прочтенное и все. Боле возвращаться желания нет.
[ 4 ]
Krismar, 13 октября 2016 г.
Хороший рассказ. Читал и переживал всё вместе с героем.