Владимир Короленко «Тени»

« – Где ты теперь, дерзкий вопрошатель? – раздался насмешливый голос Олимпийца. – Я здесь, Кронид, здесь, на том же самом месте…» // «Однако, мысль не гибнет, и истина, достигнутая великим умом, как факел в темноте, освещает пути следующих поколений» // «…я больно жалю твою совесть, чтобы ты не заснул. Не спи, не спи, бодрствуй, ищи правду, афинский народ!» // «Листьям в дубраве подобны сыны человеков: ветер одни по земле расстилает, другие – дубрава, вновь расцветая, рождает …» ??

Из-за того, что часто занят сейчас созданием сборников серии «К западу от октября» на чтение произведений вне конкурсов остаётся мало времени, а количество книг, которые выстроились очередью собралось такое, что можно закрыться в библиотеке и на целый год погрузиться в них. Вчера под утро после ледяного дождя где-то на улице оборвало провода, на несколько часов не стало электричества. Зажег свечу и открыл сборник произведений Владимира Галактионовича Короленко, классика мировой литературы, которого также можно назвать самым известным полтавским писателем, поскольку жил у нас более 20 лет и создал здесь эпопею «История моего современника» занимающую сразу несколько томов. Очень хочу с ней познакомиться, интересуюсь дореволюционной историей родного города, а ещё потому что ездил недавно в гости к писателю (его дом стал музеем, сохранив оригинальную обстановку 19 столетия) гулял по его рабочему кабинету, прикасался к «Андервуду» и даже некоторым творческим запискам. После чего нашел на аукционе полное собрание и не простое, а дополненное эксклюзивными материалами, поскольку подготовила к изданию это собрание его дочь. Так вот, знакомство с более популярным Гоголем прошло не очень удачно, назвать хоть одно произведения Николая Васильевича от которого в восторге затрудняюсь, но безусловно уважаю, тем не менее. Другое дело – Короленко! Прочитал не много его историй (повесть «В дурном обществе», более известная как «Дети подземелья»; «Лес шумит», «Мгновение») но каждый текст по своему очаровал, по всем критериям ставлю им высший балл! Новый рассказ «Тени» ещё более увлекательный и удивительный. Начерно написан осень 1889 года, которую он провёл в Крыму, 17 октября он сообщил жене: сочинил новое произведение, совершенно фантастическое, с большим удовольствием. А обратился в нём Короленко к греческой философии и через образ главного героя, Сократа, отразил собственные очень мудрые и глубокие взгляды на роль Богов в устройстве античного и нашего, современного мира. Одинокого и безоружного старца, от чьих слов в страхе бледнели лица тиранов, а юноши заряжались праведным гневом. Начинается фантазия тем, что Афины содрогались от ошеломляющих надменных слов древнегреческого философа «запачканного пылью разрушенных алтарей» – тот ставил под сомнение превосходство самих Олимпийцев. Дерзкий, он считал себя умнее Богов. Люди понимали, что Олимпийцы и правда не безупречные: насиловали их жен, воровали стадо, однако они ведь Боги всевышние, а поведение Сократа посчитали неприемлемым бунтарство, за что его и казнили. Хотя до этого очень сильно уважали, до трепета: чего стоит только эпизод из реальной жизни, когда старый мудрец разогнал целую фалангу спартанцев собиравшуюся забросать копьями раненого Алкивиада. Никто тогда не поднял против него свой меч. Вторая часть поведает о том, как встретил Элпидий, богатый кожевник умерший в ту ночь, встретил по ту сторону Сократа. Он поклонялся старым божествам только потому, что так делало большинство других, но как же глупо – среди землян больше злых, чем добрых людей, из этого не следует ведь, что стоит уподобиться тёмным? Нет, и начал Элпидий задавать ему вопросы. Слушая чётко взвешенные ответы путь сквозь непроглядную мглу казался не таким и мрачным. И тут ему философ объяснил, что превосходства никакого нету. Великие ли Боги? Он назвал спутнику несколько титанов, чьи деяния блекнут на фоне подвигов простых вояк (нет), а может милосердные? Едва ли – Олимпийцы безжалостно убивали невинных детей. Когда уважение спутника к Зевсу пошатнулось, следует затем третья часть, где Сократ поведает притчу о сироте искавшем приют и отца своего…, но в ските пересёк полмира так и не найдя, ибо представлял его буквально святым. По сути – он искал безупречного Бога. Обретая очередной образ несовершенным, тот «разбивал его и вновь удалялся в пустыню сомнений». Финал чуть ли не библейского текста и вовсе поразительный. Непроглядную тьму рассекли несколько молний, а затем показалась та самая гора, с забытыми Богами на вершине. И Сократ не отступившись начал задавать вопросы Олимпийцам, накалённые, полные упрёка. Скала содрогалась от их гнева и раскатов грома, но философ не сдвинулся с места… Диалог с старыми Богами заканчивается тем, что им приходится уступить Сократу, ибо его решительности, твёрдости и непреклонности в поиске истины и чистоты им оказалось нечего противопоставить. После такого произведения в списке любимых авторов Короленко поднялся ещё выше, также прибавилось в полку стоящих в очереди, а именно взял на заметку книгу ученика Сократа Ксенофонта, опубликованную на русском в 1935 году, ибо сам философ письменных записей после себя не оставил.