Ero sivun ”Eusebios Kesarealainen” versioiden välillä

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
Selaa historiaa interaktiivisesti
[katsottu versio][katsottu versio]
← Vanhempi muutos
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
VisuaalinenWikiteksti
Tyylin parantaminen.
Merkkaukset: Mobiilimuokkaus  mobiilisivustosta 
korjasin kieltä
 
(9 välissä olevaa versiota 8 käyttäjän tekeminä ei näytetä)
Rivi 1: Rivi 1:
[[Kuva:Eusebius_of_Caesarea.jpg|thumb|180px|Eusebios Kesarealainen]]
[[Tiedosto:Eusebius_of_Caesarea.jpg|pienoiskuva|upright|Eusebios Kesarealainen.]]
{{viitteetön}}
'''Eusebios Kesarealainen''' (noin [[275]] — [[30. toukokuuta]] [[339]]) oli [[Caesarea Maritima|Kesarean]] [[piispa]] ja tunnettu [[kirkkohistoria|kirkkohistorioitsija]]. Häntä pidetään kirkon historiankirjoituksen perustajana, koska hän teki merkittävää työtä varhaisen kristillisen kirkon kehittymisen kuvaamisessa erityisesti teoksessaan ''[[Kirkkohistoria (Eusebios)|Kirkkohistoria]]'' (''Ekklēsiastikē historia'', ''Historia Ecclesiastica''). Hänen lähteenä käyttämänsä [[Hegesippos|Hegesippoksen]] historiateos ei ole säilynyt nykyaikaan.
'''Eusebios Kesarealainen''' ({{k-grc|Εいぷしろんὐσέβιος τたうῆς Καισαρείας|Eusebios tēs Kaisareias}}, {{k-la|Eusebius Caesariensis/Pamphili}}; noin [[275]] – [[30. toukokuuta]] [[339]]) oli [[Caesarea Maritima|Kesarean]] [[piispa]] ja [[kirkkohistoria|kirkkohistorioitsija]]. Häntä pidetään kirkon historiankirjoituksen perustajana<ref name="omh4">{{kirjaviite| Tekijä=Erling Bjøl ja Leo Hjortsø | Sivu=279 |Nimeke=Otavan suuri maailmanhistoria 4: Rooman valtakunta| Vuosi=1983| Julkaisija=Otava| Tunniste=ISBN 951-1-07160-2}}</ref>, koska hän teki merkittävää työtä varhaisen kristillisen kirkon kehittymisen kuvaamisessa erityisesti teoksessaan ''[[Kirkkohistoria (Eusebios)|Kirkkohistoria]]'' (''Ekklēsiastikē historia'', ''Historia Ecclesiastica''). Hänen lähteenä käyttämänsä [[Hegesippos|Hegesippoksen]] historiateos ei ole säilynyt nykyaikaan.


Vuonna [[296]] Eusebios tapasi [[Konstantinus Suuri|Konstantinus Suuren]] [[Palestiina]]ssa, kun tämä oli siellä keisari [[Diocletianus|Diocletianuksen]] mukana. Hän kirjoitti myöhemmin Konstantinuksesta imartelevan elämäkerran (''Vita Constantini''). Vuonna [[325]] Eusebioksella oli tärkeä osa [[Nikean ensimmäinen kirkolliskokous|Nikean ensimmäisessä kirkolliskokouksessa]].
Eusebios tapasi [[Konstantinus Suuri|Konstantinus Suuren]] [[Palestiina (alue)|Palestiinassa]] vuonna [[296]], kun tämä oli siellä keisari [[Diocletianus|Diocletianuksen]] mukana. Hän kirjoitti myöhemmin Konstantinuksesta imartelevan elämäkerran (''Vita Constantini''). Vuonna [[325]] Eusebioksella oli tärkeä osa [[Nikean ensimmäinen kirkolliskokous|Nikean ensimmäisessä kirkolliskokouksessa]].


== Elämä ==
== Elämä ==


Eusebioksen tarkka syntymäpaikka ja -aika eivät ole tiedossa, ja hänen nuoruudestaan tiedetään vain vähän. Hän tutustui seurakunnanvanhin Dorotheukseen [[Antiokia]]ssa ja sai todennäköisesti [[eksegetiikka|eksegeettistä]] opetusta häneltä. Vuonna [[296]] Eusebios oli [[Palestiina]]ssa ja tapasi keisari Konstantinuksen, joka vieraili maassa keisari Diocletianuksen kanssa. Hän oli Kesareassa kun [[Agapios]] toimi siellä piispana ja ystävystyi [[Pamfilos Kesarealainen|Pamfilos Kesarealaisen]] kanssa. Tämän kanssa hän vaikuttaa opiskelleen [[Raamattu|Raamatun]] kirjoituksia [[Origenes|Origeneen]] ''Heksaplan'' ja Pamfiloksen kokoamien selitysteosten avustuksella. He valmistivat oikeaa versiota kirjoituksista eri käsikirjoisversioista.
Eusebioksen tarkka syntymäpaikka ja -aika eivät ole tiedossa, ja hänen nuoruudestaan tiedetään vain vähän. Hän tutustui seurakunnanvanhin Dorotheukseen [[Antiokia]]ssa ja sai todennäköisesti [[eksegetiikka|eksegeettistä]] opetusta häneltä. Eusebios oli vuonna [[296]] Palestiinassa ja tapasi keisari Konstantinuksen, joka vieraili maassa keisari Diocletianuksen kanssa. Hän oli Kesareassa, kun [[Agapios]] toimi siellä piispana, ja ystävystyi [[Pamfilos Kesarealainen|Pamfilos Kesarealaisen]] kanssa. Hän vaikuttaa tutkineen Pamfiloksen kanssa [[Raamattu|Raamatun]] kirjoituksia [[Origenes|Origeneen]] ''Heksaplan'' ja Pamfiloksen kokoamien selitysteosten avustuksella. He valmistivat oikeaa versiota kirjoituksista eri käsikirjoisversioiden perusteella.


Vuonna [[307]] Pamfilos vangittiin, mutta Eusebios jatkoi heidän yhteistä työtään. Eusebios viimeisteli syntyneen Origeneen puolustuksen, jota he olivat tehneet yhdessä, Pamfiloksen kuoleman jälkeen. Hän lähetti sen [[Faino]]n kaivosten martyyreille [[Egypti]]in. Tämän jälkeen hän vaikuttaa matkustaneen [[Tyros|Tyrokseen]] ja myöhemmin Egyptiin, jossa hän kärsi ensimmäisen kerran vainoista.
Pamfilos vangittiin vuonna [[307]], mutta Eusebios jatkoi heidän yhteistä työtään. Pamfiloksen kuoleman jälkeen Eusebios viimeisteli syntyneen Origeneen puolustuksen, jota he olivat tehneet yhdessä. Hän lähetti sen [[Faino]]n kaivosten martyyreille [[Egypti]]in. Tämän jälkeen hän vaikuttaa matkustaneen [[Tyros|Tyrokseen]] ja myöhemmin Egyptiin, jossa hän kärsi ensimmäisen kerran vainoista.


Seuraavaksi Eusebios tunnetaan Kesarean piispana Palestiinassa. Hän oli Agapioksen seuraaja. Vuosia, jolloin Agapios toimi virassa, ei tiedetä, mutta Eusebioksen on täytynyt tulla piispaksi pian vuoden [[313]] jälkeen. Hänen viranhoitonsa varhaisista vuosista ei tiedetä mitään. Kun Nikean ensimmäinen kirkolliskokous kokoontui vuonna 325, hänellä oli kokouksessa merkittävä rooli kaikkien 300 osanottajan joukossa. Hän ei ollut luonnostaan hengellinen johtaja tai teologi, mutta hyvin oppinut mies ja tunnettu kirjoittaja, joka nautti keisarin suosiota. Hänen ehdottamastaan tunnustuksesta tuli [[Nikean uskontunnustus|Nikean uskontunnustuksen]] perusta.
Seuraavaksi Eusebios tunnetaan Kesarean piispana Palestiinassa. Hän oli Agapioksen seuraaja. Vuosia, jolloin Agapios toimi virassa, ei tiedetä, mutta Eusebioksen on täytynyt tulla piispaksi pian vuoden [[313]] jälkeen. Hänen viranhoitonsa varhaisista vuosista ei tiedetä mitään. Kun [[Nikean ensimmäinen kirkolliskokous]] kokoontui vuonna 325, hänellä oli kokouksessa merkittävä rooli kaikkien 300 osanottajan joukossa. Hän ei ollut luonnostaan hengellinen johtaja tai teologi, mutta hyvin oppinut mies ja tunnettu kirjoittaja, joka nautti keisarin suosiota. Hänen ehdottamastaan tunnustuksesta tuli [[Nikean uskontunnustus|Nikean uskontunnustuksen]] perusta.


Eusebios otti osaa [[areiolaisuus|areiolaisuuteen]] liittyneisiin kiistoihin. Hän kiisteli muiden muassa [[Eustathios Antiokialainen|Eustathios Antiokialaisen]] kanssa. Eustathios vastusti Origeneen lisääntynyttä vaikutusta ja erityisesti tämän harjoittamaa kirjoitusten allegorista tulkintaa. Eustathios näki tällaisessa teologiassa areiolaisuuden perustan. Eusebiosta, joka oli Origeneen ihailija, Eustathios syytti poikkeamisesta Nikean tunnustuksesta ja [[sabellianismi]]sta. Eustathios joutui syytteeseen ja tuomittiin Antiokian synodissa. Antiokian asukkaat kapinoivat tätä päätöstä vastaan, kun taas Eustathioksen vastustajat ehdottivat Eusebiosta uudeksi piispaksi. Hän kuitenkin kieltäytyi.
Eusebios otti osaa [[areiolaisuus|areiolaisuuteen]] liittyneisiin kiistoihin. Hän kiisteli muiden muassa [[Eustathios Antiokialainen|Eustathios Antiokialaisen]] kanssa. Eustathios vastusti Origeneen lisääntynyttä vaikutusta ja erityisesti tämän harjoittamaa kirjoitusten allegorista tulkintaa. Eustathios näki tällaisessa teologiassa areiolaisuuden perustan. Eustathios syytti Eusebiosta, joka oli Origeneen ihailija, poikkeamisesta Nikean tunnustuksesta ja [[sabellianismi]]sta. Eustathios joutui syytteeseen. ja hänet tuomittiin Antiokian synodissa. Antiokian asukkaat kapinoivat tätä päätöstä vastaan, kun taas Eustathioksen vastustajat ehdottivat Eusebiosta uudeksi piispaksi. Hän kuitenkin kieltäytyi.


Kun Eustathios oli syrjäytetty, Eusebioksen kannattajat hyökkäsivät vuorostaan [[Athanasios|Athanasios Aleksandrialaista]] vastaan, joka oli paljon vaarallisempi vastustaja. Vuonna [[334]] Athanasios haastettiin Kesareassa synodin eteen. Hän ei kuitenkaan saapunut paikalle. Seuraavana vuonna hänet haastettiin Tyroksessa Eusebioksen johtaman synodin eteen. Athanasios arvasi tuloksen etukäteen ja matkusti [[Konstantinopoli]]in viedäkseen asian keisarin eteen. Konstantinus kutsui piispat, Eusebius heidän mukanaan, hoviin. Athanasios tuomittiin ja karkotettiin vuoden [[335]] lopulla. Samassa synodissa tuomittiin myös toinen vastustaja: [[Markellos Ankyralainen]] oli pitkään vastustanut eusebioslaisia ja protestoinut [[Areios|Areioksen]] uudelleennimittämistä vastaan. Häntä syytettiin sabellianismista ja hänet pantiin viralta vuonna [[336]]. Konstantinus kuoli seuraavana vuonna. Eusebios kuoli todennäköisesti Kesareassa viimeistään vuonna 340, todennäköisesti 30. toukokuuta vuonna 339.
Kun Eustathios oli syrjäytetty, Eusebioksen kannattajat hyökkäsivät vuorostaan [[Athanasios|Athanasios Aleksandrialaista]] vastaan, joka oli paljon vaarallisempi vastustaja. Vuonna [[334]] Athanasios haastettiin Kesareassa synodin eteen. Hän ei kuitenkaan saapunut paikalle. Seuraavana vuonna hänet haastettiin Tyroksessa Eusebioksen johtaman synodin eteen. Athanasios arvasi tuloksen etukäteen ja matkusti [[Konstantinopoli]]in viedäkseen asian keisarin eteen. Konstantinus kutsui piispat, Eusebius heidän mukanaan, hoviin. Athanasios tuomittiin ja karkotettiin vuoden [[335]] lopulla. Samassa synodissa tuomittiin myös toinen vastustaja: [[Markellos Ankyralainen]] oli pitkään vastustanut eusebioslaisia ja protestoinut [[Areios|Areioksen]] uudelleen nimittämistä vastaan. Häntä syytettiin sabellianismista, ja hänet pantiin viralta vuonna [[336]]. Konstantinus kuoli seuraavana vuonna. Eusebios kuoli todennäköisesti Kesareassa viimeistään vuonna 340, todennäköisesti 30. toukokuuta vuonna 339.


== Teokset ==
== Teokset ==
Rivi 24: Rivi 25:
* ''Konstantinus Suuren elämä'' (''Vita Constantini'')
* ''Konstantinus Suuren elämä'' (''Vita Constantini'')
* ''Hieroklesta vastaan'' (''Contra Hieroclem'')
* ''Hieroklesta vastaan'' (''Contra Hieroclem'')
* ''Demonstratio Evangelica''
* ''Demonstratio evangelica''
* ''Marttyyrien ylistys''
* ''Marttyyrien ylistys''
* ''Palestiinan marttyyreistä''
* ''Palestiinan marttyyreistä''
* ''Onomastikon''
* ''[[Onomastikon (Eusebios)|Onomastikon]]''
* ''Praeparatio Evangelica''
* ''[[Praeparatio evangelica]]''
* ''Theofania''
* ''Theofania''
* ''Carpianukselle''
* ''Carpianukselle''
* ''Heprealaisten nimistä''
* ''Heprealaisten nimistä''
* ''Kysymyksiä evankeliumista''
* ''Kysymyksiä evankeliumista''
* ''Eclogae Propheticae''
* ''Eclogae propheticae''
* ''Psalmien kommentaari''
* ''Psalmien kommentaari''
* ''Jesajan kirjan kommentaari''
* ''Jesajan kirjan kommentaari''
Rivi 47: Rivi 48:


* [http://www.britannica.com/eb/article-9033282 ''Eusebius Of Caesarea.'' Encyclopædia Britannica. 2005.]
* [http://www.britannica.com/eb/article-9033282 ''Eusebius Of Caesarea.'' Encyclopædia Britannica. 2005.]

⚫
===Viitteet===
{{Viitteet}}


== Aiheesta muualla ==
== Aiheesta muualla ==
{{commonscat}}
⚫
* [http://www.tertullian.org/rpearse/eusebius/ Eusebius of Caesarea], [http://www.tertullian.org Tertullian Project] {{en}}
⚫
* [http://www.infidels.org/library/modern/richard_carrier/NTcanon.html#6 A discussion of the questionable scholarship of the early Christian historians] {{en}}
⚫
* [http://www.earlychurch.org.uk/eusebius.php EarlyChurch.org.uk – laaja bibliografia] {{en}}

=== Teoksia verkossa ===
=== Teoksia verkossa ===


Rivi 63: Rivi 72:
* [http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_letter_to_carpianus.htm ''To Carpianus''] ([http://www.tertullian.org Tertullian Project]) {{en}}
* [http://www.tertullian.org/fathers/eusebius_letter_to_carpianus.htm ''To Carpianus''] ([http://www.tertullian.org Tertullian Project]) {{en}}
* [http://www.seanmultimedia.com/Pie_Eusebius_Letters_Fragmented.html ''Kirjeet''] ([http://www.seanmultimedia.com/Pie_homepage.html Patristics In English Project]) {{en}}
* [http://www.seanmultimedia.com/Pie_Eusebius_Letters_Fragmented.html ''Kirjeet''] ([http://www.seanmultimedia.com/Pie_homepage.html Patristics In English Project]) {{en}}

⚫
=== Muuta ===

⚫
* [http://www.tertullian.org/rpearse/eusebius/ Eusebius of Caesarea], [http://www.tertullian.org Tertullian Project] {{en}}
⚫
* [http://www.infidels.org/library/modern/richard_carrier/NTcanon.html#6 A discussion of the questionable scholarship of the early Christian historians] {{en}}
⚫
* [http://www.earlychurch.org.uk/eusebius.php EarlyChurch.org.uk - laaja bibliografia] {{en}}


{{Kirkkoisät}}
{{Kirkkoisät}}


{{Auktoriteettitunnisteet}}
[[Luokka:270-luvulla syntyneet]]
[[Luokka:270-luvulla syntyneet]]
[[Luokka:330-luvulla kuolleet]]
[[Luokka:330-luvulla kuolleet]]

Nykyinen versio 25. heinäkuuta 2023 kello 17.59

Eusebios Kesarealainen.
 Tähän artikkeliin tai sen osaan on merkitty lähteitä, mutta niihin ei viitata.
Älä poista mallinetta ennen kuin viitteet on lisätty. Voit auttaa Wikipediaa lisäämällä artikkelille asianmukaisia viitteitä. Lähteettömät tiedot voidaan kyseenalaistaa tai poistaa.

Eusebios Kesarealainen (m.kreik. Εいぷしろんὐσέβιος τたうῆς Καισαρείας, Eusebios tēs Kaisareias, lat. Eusebius Caesariensis/Pamphili; noin 275 – 30. toukokuuta 339) oli Kesarean piispa ja kirkkohistorioitsija. Häntä pidetään kirkon historiankirjoituksen perustajana[1], koska hän teki merkittävää työtä varhaisen kristillisen kirkon kehittymisen kuvaamisessa erityisesti teoksessaan Kirkkohistoria (Ekklēsiastikē historia, Historia Ecclesiastica). Hänen lähteenä käyttämänsä Hegesippoksen historiateos ei ole säilynyt nykyaikaan.

Eusebios tapasi Konstantinus Suuren Palestiinassa vuonna 296, kun tämä oli siellä keisari Diocletianuksen mukana. Hän kirjoitti myöhemmin Konstantinuksesta imartelevan elämäkerran (Vita Constantini). Vuonna 325 Eusebioksella oli tärkeä osa Nikean ensimmäisessä kirkolliskokouksessa.

Elämä

[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Eusebioksen tarkka syntymäpaikka ja -aika eivät ole tiedossa, ja hänen nuoruudestaan tiedetään vain vähän. Hän tutustui seurakunnanvanhin Dorotheukseen Antiokiassa ja sai todennäköisesti eksegeettistä opetusta häneltä. Eusebios oli vuonna 296 Palestiinassa ja tapasi keisari Konstantinuksen, joka vieraili maassa keisari Diocletianuksen kanssa. Hän oli Kesareassa, kun Agapios toimi siellä piispana, ja ystävystyi Pamfilos Kesarealaisen kanssa. Hän vaikuttaa tutkineen Pamfiloksen kanssa Raamatun kirjoituksia Origeneen Heksaplan ja Pamfiloksen kokoamien selitysteosten avustuksella. He valmistivat oikeaa versiota kirjoituksista eri käsikirjoisversioiden perusteella.

Pamfilos vangittiin vuonna 307, mutta Eusebios jatkoi heidän yhteistä työtään. Pamfiloksen kuoleman jälkeen Eusebios viimeisteli syntyneen Origeneen puolustuksen, jota he olivat tehneet yhdessä. Hän lähetti sen Fainon kaivosten martyyreille Egyptiin. Tämän jälkeen hän vaikuttaa matkustaneen Tyrokseen ja myöhemmin Egyptiin, jossa hän kärsi ensimmäisen kerran vainoista.

Seuraavaksi Eusebios tunnetaan Kesarean piispana Palestiinassa. Hän oli Agapioksen seuraaja. Vuosia, jolloin Agapios toimi virassa, ei tiedetä, mutta Eusebioksen on täytynyt tulla piispaksi pian vuoden 313 jälkeen. Hänen viranhoitonsa varhaisista vuosista ei tiedetä mitään. Kun Nikean ensimmäinen kirkolliskokous kokoontui vuonna 325, hänellä oli kokouksessa merkittävä rooli kaikkien 300 osanottajan joukossa. Hän ei ollut luonnostaan hengellinen johtaja tai teologi, mutta hyvin oppinut mies ja tunnettu kirjoittaja, joka nautti keisarin suosiota. Hänen ehdottamastaan tunnustuksesta tuli Nikean uskontunnustuksen perusta.

Eusebios otti osaa areiolaisuuteen liittyneisiin kiistoihin. Hän kiisteli muiden muassa Eustathios Antiokialaisen kanssa. Eustathios vastusti Origeneen lisääntynyttä vaikutusta ja erityisesti tämän harjoittamaa kirjoitusten allegorista tulkintaa. Eustathios näki tällaisessa teologiassa areiolaisuuden perustan. Eustathios syytti Eusebiosta, joka oli Origeneen ihailija, poikkeamisesta Nikean tunnustuksesta ja sabellianismista. Eustathios joutui syytteeseen. ja hänet tuomittiin Antiokian synodissa. Antiokian asukkaat kapinoivat tätä päätöstä vastaan, kun taas Eustathioksen vastustajat ehdottivat Eusebiosta uudeksi piispaksi. Hän kuitenkin kieltäytyi.

Kun Eustathios oli syrjäytetty, Eusebioksen kannattajat hyökkäsivät vuorostaan Athanasios Aleksandrialaista vastaan, joka oli paljon vaarallisempi vastustaja. Vuonna 334 Athanasios haastettiin Kesareassa synodin eteen. Hän ei kuitenkaan saapunut paikalle. Seuraavana vuonna hänet haastettiin Tyroksessa Eusebioksen johtaman synodin eteen. Athanasios arvasi tuloksen etukäteen ja matkusti Konstantinopoliin viedäkseen asian keisarin eteen. Konstantinus kutsui piispat, Eusebius heidän mukanaan, hoviin. Athanasios tuomittiin ja karkotettiin vuoden 335 lopulla. Samassa synodissa tuomittiin myös toinen vastustaja: Markellos Ankyralainen oli pitkään vastustanut eusebioslaisia ja protestoinut Areioksen uudelleen nimittämistä vastaan. Häntä syytettiin sabellianismista, ja hänet pantiin viralta vuonna 336. Konstantinus kuoli seuraavana vuonna. Eusebios kuoli todennäköisesti Kesareassa viimeistään vuonna 340, todennäköisesti 30. toukokuuta vuonna 339.

Teokset

[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Eusebioksen evankeliumiharmonia
  • Kirkkohistoria (Ekklēsiastikē historia, Historia ecclesiastica)
  • Kronikka (Pantodapē historia, Chronicon)
  • Konstantinus Suuren elämä (Vita Constantini)
  • Hieroklesta vastaan (Contra Hieroclem)
  • Demonstratio evangelica
  • Marttyyrien ylistys
  • Palestiinan marttyyreistä
  • Onomastikon
  • Praeparatio evangelica
  • Theofania
  • Carpianukselle
  • Heprealaisten nimistä
  • Kysymyksiä evankeliumista
  • Eclogae propheticae
  • Psalmien kommentaari
  • Jesajan kirjan kommentaari
  • Luukkaan evankeliumin kommentaari
  • Kirjeitä

Kirjallisuutta

[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Suomennetut teokset

[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Lähteet

[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]

Viitteet

[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
  1. ↑ Erling Bjøl ja Leo Hjortsø: Otavan suuri maailmanhistoria 4: Rooman valtakunta, s. 279. Otava, 1983. ISBN 951-1-07160-2

Aiheesta muualla

[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Wikimedia Commonsissa on kuvia tai muita tiedostoja aiheesta Eusebios Kesarealainen.

Teoksia verkossa

[muokkaa | muokkaa wikitekstiä]
Merkittävimmät apostoliset isät ja kirkkoisät

Klemens I · Ignatios · Polykarpos · Papias · Hermas · Justinos Marttyyri · Irenaeus · Klemens Aleksandrialainen · Tertullianus · Origenes · Cyprianus · Eusebios Kesarealainen · Athanasios Suuri · Efraim Syyrialainen · Basileios Suuri · Gregorios Nazianzilainen · Gregorios Nyssalainen · Kyrillos Jerusalemilainen · Epifanios · Johannes Khrysostomos · Kyrillos Aleksandrialainen · Ambrosius · Hieronymus · Augustinus · Leo Suuri · Pseudo-Dionysios Areopagita · Gregorius Suuri · Maksimos Tunnustaja · Johannes Damaskolainen

Kansainväliset
Kansalliset
Tieteilijät
Henkilöt
Muut
Noudettu kohteesta ”https://fi.wikipedia.org/w/index.php?title=Eusebios_Kesarealainen&oldid=21705762”