Sancai Tuhui
Le Sancai Tuhui (chinois simplifié :
Sancai Tuhui | |
Carte du monde dite Shanhai Yudi Quantu dans le Sancai Tuhui | |
Auteur | Wang Qi ( Wang Siyi ( |
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Pays | Chine de la Dynastie Ming |
Genre | encyclopédie |
Version originale | |
Langue | chinois |
Titre | |
Lieu de parution | Shanghaï |
Date de parution | 1609 |
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Description
modifierCette encyclopédie illustrée est organisée en 106 chapitres couvrant 14 catégories : astronomie, régions administratives, personnages importants, saisons, palais, outils, corps humain, vêtements, rituels, objets précieux, faune et flore. Les nombreuses illustrations d'une grande précision font l'intérêt particulier de cet ouvrage. Elles sont toujours légendées par un court texte, consistant en citations provenant de sources diverses, mais qui ne sont pas mentionnées[3]. La partie géographique, qui relève de la section sur le monde des Hommes, passe en revue de nombreux pays, en consacrant à chacun une ou deux pages, moitié pour l’image, moitié pour le texte. « En tout ce sont 175 pays ou peuplades qui défilent, depuis les royaumes de Sinluo et Koryo, c’est-à-dire de Corée, jusqu’à La Mecque, dont on fait le lieu de naissance de la divinité locale Maxia (Mahomet) que l’on appelle là-bas « bouddha »[4]. » La description des vêtements des peuples étrangers, notamment les Japonais et les Coréens, est très précise. Il en va de même pour la carte du monde Shanhai Yudi Quantu (illustrée ci-contre).
Les éditions imprimées les plus anciennes ont été publiées sous les règnes de Wanli (
Cet ouvrage servira de point de départ à une grande encyclopédie japonaise en 81 livres, la Wakan Sansai Zue, (litt. « Encyclopédie illustrée sino-japonaise »), publiée en 1712 par Terajima, médecin à Osaka.
Annexes
modifierNotes et références
modifier易 經 繫辭下 云 :「有 天道 焉,有人 道 焉,有 地道 焉,兼 三 才 而兩之 。」說 卦 云 :「立 天 之 道 曰陰與 陽 ,立地 之 道 曰柔與 剛 ,立 人 之 道 曰仁與 義 ,兼 三 才 而兩之 。」三才之語詞即由此而來。天地人 曰三 才 ,才 與 材 通 ,禮 記 學 記 云 :「教 人 不盡 其材。」鄭 注 :「材 ,道也 」三 才 即 天道 、人道 、地道 。-
三 才 之 道 ,總稱 曰天理 ,人為 天地 所生 ,當然 不能 違 乎天地 之 道 ,雖然三 才 並列 ,但 不可 誤 會 人 與 天地 齊 等 。聖人 順 天理 ,「可 以贊天地 之 化育 《中庸 》,若 夫 違反 天理 ,而自豪 曰「人定 可 以勝天 」,是 魔 道也 !老子 云 :「人 法 地 ,地 法 天 ,天 法 道 ,道 法 自然 。」(第 廿 五 章 )此即說明 三 才 一貫 之 義 。天理 即 自然 之 理 ,天地 萬物皆不能違乎自然之理,而人獨 能 勝 乎天理 哉? - Jean-Pierre Drège, « Histoire et civilisation de l’écrit en Chine ». Annuaire de l'École pratique des hautes études. En ligne. Consulté le 4 janvier 2013.
- Jean-Pierre Drège, op.cit.
- « Chinese Literature », sur chinaknowledge.de (consulté le ).