意外いがいと知しらない！？『お彼岸ひがん』の常識じょうしき　「何なにをする日ひなの？」「ふさわしいお供そなえって？」

『お彼岸ひがん』と聞きいて何なにを思おもい浮うかべますか。

『お墓参はかまいり』や『おはぎ』というワードが頭あたまに浮うかぶ人ひとは多おおいと思おもいます。

しかし、「お彼岸ひがんってなんの日ひ？」と聞きかれてちゃんと答こたえられる人ひとは、意外いがいと少すくないのではないでしょうか。

この記事きじでは、『お彼岸ひがん』にお墓参はかまいりをする意味いみや、ふさわしい『お供そなえ』について紹介しょうかいします。

※この記事きじは、２０２３年ねん３月がつ時点じてんの情報じょうほうをもとにしています。また、商品しょうひんはタイミングによってデザインやカラー、価格かかくが異ことなるケースがあります。

『お彼岸ひがん』ってなんの日ひ？

お彼岸ひがんは、３月さんがつの『春はる彼岸ひがん』と９月くがつの『秋あき彼岸ひがん』の年とし２回かいあります。

春はるは『春分しゅんぶんの日ひ』、秋あきは『秋分しゅうぶんの日ひ』を中日ちゅうにちとして、その前後ぜんご３日間にちかんを合あわせた７日間にちかんがお彼岸ひがんの期間きかんとされています。

仏教ぶっきょうでは、現世げんせいのことを『此岸（しがん）』と呼よび、悟さとりの境地きょうちである『涅槃ねはん（ねはん）』つまりあの世よのことを『彼岸ひがん（ひがん）』と呼よびます。

生なまと死しの世界せかいを隔へだてる『三途さんずの川かわ』を挟はさんで、こちら側がわの岸きしは『此岸』、あちら側がわの岸きしは『彼岸ひがん』なのです。

もともとは悟さとりの境地きょうちへ至いたるための修行しゅぎょうのこと

お彼岸ひがんはもともと『到いた彼岸ひがん（とうひがん）』という意味いみで、悟さとりの境地きょうちへ至いたるために行おこなう修行しゅぎょうのことを指さしています。

諸説しょせつありますが、古代こだいの中国ちゅうごくや浄土じょうど思想しそうでは真ま西にしの方角ほうがくに『極楽浄土ごくらくじょうど』があるとされ、太陽たいようが真ま東ひがしから昇のぼり真ま西にしへと沈しずむ『春分しゅんぶん・秋分しゅうぶんの日ひ』は「この世よとあの世よがもっとも近ちかく、通つうじやすい日ひ」と考かんがえられていました。

そのため『春分しゅんぶん・秋分しゅうぶんの日ひ』を含ふくむ７日間にちかんは、迷まよいや煩悩ぼんのうのない悟さとりの境地きょうち（彼岸ひがん）に至いたるための修行しゅぎょう期間きかんとされています。

そして、修行しゅぎょうとして仏教ぶっきょうの主要しゅよう流派りゅうはである大乗だいじょう仏教ぶっきょうの『六波羅蜜ろくはらみつ（ろくはらみつ）』６むっつの徳目とくもくを実践じっせんし、彼岸ひがんへ近ちかづこうとしていたのです。

お彼岸ひがんが７日間にちかんあるのは、１日にちはご先祖せんぞ様さまの供養くようにつとめ、あとの６日間にちかんで『六波羅蜜ろくはらみつ』を１ひとつずつ修おさめるためといわれています。

それが日本にっぽんでもご先祖せんぞ様さまをしのぶ日ひとして定着ていちゃくし、お彼岸ひがんにお墓参はかまいりをするようになったといわれているのです。

ご先祖せんぞ様さまの供養くようをする期間きかんなので、お墓参はかまいりだけでなく、自宅じたくの仏壇ぶつだん・仏具ぶつぐの手入ていれやお供そなえも忘わすれないようにしましょう。

『春分しゅんぶんの日ひ』『秋分しゅうぶんの日ひ』は年としによって日付ひづけが変かわる？

お彼岸ひがんの中日ちゅうにちである『春分しゅんぶん・秋分しゅうぶんの日ひ』は国民こくみんの祝日しゅくじつとして定さだめられていますが、実じつは毎年まいとし日付ひづけが変かわっています。

２０２３年ねん、２０２４年ねんは以下いかの通とおりです。

この日付ひづけは、国立こくりつ天文台てんもんだいが国際こくさい的てきに採用さいようされている基準きじゅん暦れきに基もとづき、太陽たいよう・月がつ・惑星わくせいの視み位置いちなどの諸しょ暦象れきしょう事項じこうを推算すいさんして、前年ぜんねんの２月がつに決定けっていします。

また、それぞれの祝日しゅくじつには目的もくてきが定さだめられているのですが、『春分しゅんぶん・秋分しゅうぶんの日ひ』の目的もくてきは以下いかの通とおりです。

「暑あつさ寒さむさも彼岸ひがんまで」という言葉ことばにもある通とおり、お彼岸ひがんはちょうど季き節ぶしの変かわり目めにあたります。

厳きびしい夏なつの暑あつさや冬ふゆの寒さむさから解放かいほうされる頃ころに、私わたしたちを取とり巻まく大だい自然しぜんに感謝かんしゃの念ねんを抱いだき、ご先祖せんぞ様さまに手てを合あわせたくなるのは自然しぜんの摂理せつりなのかもしれませんね。

『お彼岸ひがん』にふさわしい『お供そなえ』は？

仏教ぶっきょうでは『香こう・花はな・灯明とうみょう・浄水じょうすい・飲食いんしょく』の５いつつがお供そなえ物ものの基本きほんとされていて、それらを総そうじて『五ご供きょう（ごく・ごくう）』といいます。

お彼岸ひがんのお供そなえも『五ご供きょう』を基本きほんとしつつ、ご先祖せんぞ様さまへの日頃ひごろの感謝かんしゃの気持きもちをこめて、いつもより少すこし特別とくべつなお供そなえをするのが一般いっぱん的てきです。

ここからは『五ご供きょう』について１ひとつずつ紹介しょうかいします。

五ご供きょうその１．『香こう』

『香こう』はお墓はかや仏壇ぶつだんの前まえで線香せんこうや抹香まっこう（まっこう）をたくことです。

これは『香こう』が仏様ほとけさまや亡なくなった人ひとの食たべ物ものであるという『香こう食しょく（こうじき）』という考かんがえ方かたに由来ゆらいしています。

また「線香せんこうの香かおりや煙けむりが、お祈いのりする人ひとや空間くうかんを浄化じょうかする」「立たち昇のぼる煙けむりがこの世よと極楽浄土ごくらくじょうどをつなぐ」ともいわれています。

線香せんこうをたく時ときの注意ちゅうい点てんとして、点つけた火ひを息いきで吹ふき消けすのは『不浄ふじょう』とされているため、手てであおいで消けすようにしましょう。

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小ちいさな子供こどもやペットがいて安全あんぜん面めんが心配しんぱいという人ひとには、電池でんち式しきのお線香せんこうも選えらばれているようです。

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五ご供きょうその２．『花はな』

『供花きょうか（くげ）』『仏ふつ花はな（ぶっか）』ともいわれ、花はなの香かおりによって邪気じゃきをはらい、場ばを清きよらかにするという意味いみや、美うつくしい花はなを飾かざることで仏様ほとけさまに喜よろこんでいただくという意味いみがあります。

花はなの種類しゅるいに明確めいかくな決きまりはありませんが、百ひゃく合ごう・菊きく・カーネーションなどが定番ていばんです。

お彼岸ひがんなどの特別とくべつな日ひには、故人こじんが好すきだった花はなや、季き節ぶしの花はなをプラスするのもよいでしょう。

『春はる彼岸ひがん』ならアイリス・マーガレット・牡丹ぼたんなど、『秋あき彼岸ひがん』ならリンドウ・ケイトウなどがおすすめです。

一般いっぱん的てきにはトゲ、毒どく、ツルがある花はな、香かおりがきつい花はなは避さけたほうがよいとされています。

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五ご供きょうその３．『灯明とうみょう』

『灯明とうみょう（とうみょう）』とは、仏様ほとけさまにお供そなえするローソクなどの火ひのことを指さします。

灯明とうみょうは闇やみを明あかるく照てらす仏様ほとけさまの慈悲じひの光ひかりであり、人ひとびとの無知むちや迷まよい、煩悩ぼんのうや愚おろかさを照てらし出だし、それらを消滅しょうめつさせると考かんがえられています。

線香せんこうと同様どうように、最近さいきんは安全あんぜん面めんを考慮こうりょして、電池でんち式しきのローソクも多おおく用もちいられるようになりました。

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また、季き節ぶしの花はなをかたどったローソクは見みた目めも美うつくしく、お供そなえにぴったり。

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お彼岸ひがんの手土産てみやげやお悔くやみの品しなとして贈おくっても喜よろこばれそうです。

五ご供きょうその４．『浄水じょうすい』

『浄水じょうすい（じょうすい）』とは、お墓はかや仏壇ぶつだんに水みずやお茶ちゃなどの飲のみ物ものを供そなえることです。

これには「仏様ほとけさまの喉のどを潤うるおす」という意味いみだけでなく、「お参まいりする人ひとの心しんを洗あらい清きよめる」という意味いみも込こめられているそうです。

水みずは水道すいどう水すいでOKですが、仏壇ぶつだんにお供そなえする飲のみ物ものは、毎朝まいあさ新鮮しんせんな物ものに取とり換かえましょう。

ただし、浄土真宗じょうどしんしゅうでは『浄水じょうすい』は必要ひつようない物ものとされているようです。

五ご供きょうその５．『飲食いんしょく』

仏前ぶつぜんに供そなえるご飯はんのことを『飲食いんしょく（おんじき）』といい、普段ふだんは家族かぞくが食たべる食事しょくじと同おなじ物ぶつや、果物くだもの、お菓子かしなどをお供そなえします。

お彼岸ひがんなどの特別とくべつな日ひには、故人こじんの好物こうぶつや心しんをこめて作つくった料理りょうりをお供そなえしてもよいでしょう。

ただし、お供そなえするのは『精進しょうじん料理りょうり』が基本きほん。肉にく、魚さかな、においのきつい物ものは避さけるべきとされています。

「精進しょうじん料理りょうりってどうすればいいの？」という人ひとには、『簡易かんい精進しょうじん料理りょうりセット』もおすすめです。

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フリーズドライの『精進しょうじん料理りょうり』と仏ふつ膳ぜんがセットになっているので、これさえあれば完璧かんぺきな『精進しょうじん料理りょうり』ができあがります。

これをベースに、故人こじんの好物こうぶつや季き節ぶしの野菜やさい、果物くだものなどをプラスすれば、より心しんのこもったお供そなえになりますね。

『精進しょうじん料理りょうり』のほか、一般いっぱん的てきに『春はる彼岸ひがん』は『ぼたもち』、『秋あき彼岸ひがん』は『おはぎ』を供そなえる風習ふうしゅうがあります。

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どちらも、もち米まいとあんこを使用しようした同おなじお菓子かしなのですが、『牡丹ぼたん（ぼたん）』の花はなが咲さく春はるには『ぼたもち』、『萩はぎ（はぎ）』の花はなが咲さく秋あきには『おはぎ』と名称めいしょうが変かわります。

しかし、最近さいきんスーパーなどでは１年ねん中ちゅう『おはぎ』として売うられていることもあるようです。

なぜ『お彼岸ひがん』に『ぼたもち・おはぎ』をお供そなえするのかについては諸説しょせつあります。

一説いっせつには、邪気じゃきをはらう効果こうかがあると信しんじられていた小豆あずきと、貴重きちょうな砂糖さとうを使つかったお菓子かしであることから、特別とくべつな日ひにお供そなえするようになったといわれています。

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このように見みた目めもかわいい『おはぎ』のセットなら、『お彼岸ひがん』の手土産てみやげにもぴったりですね。

お彼岸ひがんには心しんのこもったお供そなえを！

お彼岸ひがんの意味いみや、ふさわしいお供そなえについて紹介しょうかいしました。

それぞれにこめられた意味いみを知しると、より心しんのこもったお供そなえを選えらぶことができるのではないでしょうか。

お彼岸ひがんにはお墓はかや仏壇ぶつだんに手てを合あわせ、ご先祖せんぞ様さまに日頃ひごろの感謝かんしゃを伝つたえましょう。

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[文ぶん・構成こうせい／grape編集へんしゅう部ぶ]