Indipendentismo taiwanese

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Proposta di bandiera taiwanese disegnata da Donald Liu (劉りゅう瑞みずほ義よし) nel 1996
Bandiera del Congresso mondiale di Taiwan (WTC)

L'indipendentismo taiwanese (臺灣たいわん獨立どくりつT, 台湾たいわん独立どくりつS, Táiwān dúlìP), o nazionalismo taiwanese, è una corrente sociopolitica i cui obiettivi principali sono l'eliminazione dei legami esistenti tra la Repubblica di Cina (RDC) e la Repubblica Popolare Cinese (RPC) e la creazione di uno Stato indipendente e sovrano sull'isola di Formosa, sotto il nome di Repubblica di Taiwan, al fine di definire l'identità nazionale taiwanese. Questa è una delle opzioni per risolvere la questione dello status politico di Taiwan.

Il termine "indipendenza di Taiwan" può essere ambiguo. Coloro che affermano di essere a favore dell'indipendenza taiwanese, potrebbero voler dire che sostengono la fondazione di una repubblica indipendente di Taiwan o, conformemente alla teoria delle quattro fasi della Repubblica di Cina, affermare che già oggi Taiwan è indipendente dalla Cina continentale, cosa che Pechino contesta.

Storia del movimento indipendentista

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Origini

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Mappa di Taiwan

Per molti sostenitori dell'indipendenza di Taiwan, la storia di Taiwan, a partire dal XVII secolo, è una lotta continua per l'indipendenza.[1] Infatti, il popolo nativo di Taiwan e coloro che si sono stabiliti lì sono stati successivamente occupati da diversi invasori, tra cui gli olandesi, gli spagnoli, Coxinga e i sostenitori dei Ming, i Qing, i giapponesi e infine i nazionalisti cinesi del Kuomintang.[2]

Tuttavia, da un punto di vista storico, nessuno può confermare quando il concetto di localismo è iniziato. Alcuni sostengono che la prima grande ondata di Han che emigrò dalla Cina continentale a Taiwan, nella metà del XVI secolo, volesse mantenere una certa indipendenza dal controllo della classe dominante nelle loro città natali. Altri affermano che solo quando il Regno di Tungning, con la sua capitale a Tainan, fu costruito dalla famiglia Zheng, nel 1662, apparve questo concetto.

La maggior parte degli studiosi cinesi contemporanei, però, ritiene che le radici del movimento localista siano iniziate durante il dominio giapponese (1895-1945), quando gruppi organizzati iniziarono a fare pressione sul governo imperiale giapponese per un maggiore autogoverno taiwanese.[3] Negli anni '30, Mao Zedong incoraggiò il movimento indipendentista taiwanese nella speranza di indebolire la presa del Giappone sull'isola.[4]

Regime del Kuomintang

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Alla fine della seconda guerra mondiale, nel 1945, gli alleati decisero con l'ordine generale n. 1 di resa giapponese che l'esercito della Repubblica di Cina avrebbe "occupato temporaneamente Taiwan, per conto delle forze alleate".[5] Dopo che il Kuomintang (KMT) prese il controllo di Taiwan, sotto il presidente Chiang Kai-shek, i gruppi autonomisti furono decimati in seguito all'incidente del 28 febbraio 1947.[6] Il KMT, infatti, considerava Taiwan principalmente come una base per riconquistare la Cina continentale e, per questo motivo, cercò rapidamente di sottomettere la potenziale opposizione politica sull'isola.

Il KMT fece poco per promuovere un'unica identità taiwanese; spesso i cinesi di recente immigrazione lavoravano in posizioni amministrative, vivendo in quartieri dove erano segregati dai taiwanesi.[7] Altri, soprattutto i rifugiati più poveri, venivano emarginati dagli hoklo taiwanesi e vivevano tra gli aborigeni. Poiché il taiwanese, o qualsiasi altra lingua diversa dal mandarino, era vietato nei luoghi pubblici, molti abitanti "continentali" parlavano solo mandarino e talvolta la loro lingua di origine (ad es. cantonese, shanghainese, ecc.).[8] Numerosi indipendentisti paragonano il periodo del regime del Kuomintang a Taiwan con quello dell'apartheid in Sudafrica.[9]

La promozione del nazionalismo cinese all'interno dell'isola e il fatto che il gruppo al potere fosse considerato estraneo dalla popolazione locale furono alcune delle ragioni principali per la nascita del movimento indipendentista di Taiwan.[10] Il KMT puntava principalmente a imprigionare l'elite intellettuale e sociale per paura che potesse resistere al suo dominio o simpatizzare per il comunismo. Ad esempio, i membri della Lega Formosana per la Reemancipazione e del World United Formosans for Independence, due gruppi indipendentisti, furono perseguitati ed arrestati agli inizi degli anni '50.[11]

Tra la fine degli anni '50 e l'inizio degli anni '60, il KMT iniziò un periodo di riforma dell'istruzione,[12] tra cui un'abolizione delle restrizioni sull'hokkien nelle scuole e il ripristino della scuola privata, precedentemente soppressa. Tuttavia, queste scuole private erano gestite da lealisti del regime e dipendevano da finanziamenti governativi, il che significava che spesso fornivano lo stesso programma di indottrinamento politico e culturale delle scuole pubbliche.[13] Inoltre, mentre parlare hokkien nelle scuole o nelle basi militari non era più illegale, poche opportunità erano disponibili per il suo uso, poiché il mandarino continuava ad essere la lingua franca approvata dallo Stato.

Democratizzazione ed epoca moderna

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Dopo la morte del presidente Chiang Kai-shek, negli anni '70, ci fu uno spostamento di potere dal KMT ai nativi di Taiwan.[14] Questo, combinato con la liberalizzazione culturale e la crescente lontananza della possibilità di riconquistare la Cina continentale, ha portato ad un movimento culturale e politico a favore di una visione della storia e della cultura centrata su Taiwan, piuttosto che sulla Cina o addirittura, come prima del 1946, sul Giappone.[14] Con la fine della legge marziale nel 1987 e l'introduzione della democrazia negli anni '90, si cominciò a riaffermare l'identità e la cultura taiwanese, cercando di sbarazzarsi di molte influenze cinesi imposte dal Kuomintang.[15] L'attrito tra le comunità "continentali" e "native" a Taiwan diminuì gradualmente a causa di interessi condivisi[16]: crescenti legami economici con la Cina continentale, continue minacce di invasione da parte della RPC e dubbi sul fatto che gli Stati Uniti sostenessero o meno un'eventuale dichiarazione unilaterale di indipendenza.

Nel 1995, il presidente taiwanese Lee Teng-hui ottenne il permesso di parlare alla Cornell University del suo sogno di indipendenza taiwanese, la prima volta che un leader taiwanese era stato autorizzato a visitare gli Stati Uniti.[17] Il localismo fu fortemente sostenuto da Lee Teng-hui. Nel 2000, l'allora presidente ha iniziato a fare dichiarazioni come "la cultura di Taiwan non è un ramo della cultura cinese" e "il dialetto minnan di Taiwan non è un ramo del min-nan del Fujian, ma piuttosto un dialetto di Taiwan".[18] Le stazioni radio e i canali televisivi di Taiwan hanno iniziato ad aumentare la loro programmazione in taiwanese.[18] Questi sforzi sono stati percepiti in Cina come una rottura dei legami tra la cultura di Taiwan e la cultura cinese, minimizzando l'identificazione culturale e storica a lungo termine cinese in quella regione.[18]

Nell'ottobre 2003, il presidente Chen Shui-bian ha annunciato che il governo avrebbe promulgato una nuova costituzione adatta al popolo taiwanese, che avrebbe trasformato Taiwan in un "paese normale".[19] Nello spiegare cosa fosse un paese normale nel contesto della desinizzazione, Chen Shui-Bian ha dichiarato:

«Taiwan è un paese sovrano indipendente, ma molte persone non pensano a Taiwan come a un paese e non osano chiamare Taiwan una nazione sovrana indipendente, il che è abbastanza anormale [...] Taiwan non deve cadere nella trappola di essere considerata parte della Cina, o diventare una regione speciale della Cina come Hong Kong.[19]»

Tra il 2002 e il 2007, il governo ha preso provvedimenti per rivedere i termini "Cina", "Repubblica di Cina", "Taipei" e altri che conferiscono un'associazione con la cultura cinese.[20][21][22][23] Nel 2002, la "Campagna per la rettifica del nome" ha compiuto progressi significativi nel sostituire tali termini con "Taiwan" sui documenti ufficiali, nei nomi delle organizzazioni, aziende e imprese pubbliche sull'isola, e nei nomi delle imprese all'estero.[20] Nel 2003, il Ministero degli Esteri della RDC ha emesso un nuovo passaporto con la parola "Taiwan" stampata in inglese sulla sua copertina.[24] Inoltre, nel gennaio 2005, Taiwan ha adottato un formato di scrittura occidentalizzato per i documenti del governo.[25] Nel febbraio 2007, il termine "Cina" fu sostituito dal termine "Taiwan" sui francobolli, in coincidenza con il 60º anniversario dell'incidente del 28 febbraio 1947.[26]

Nelle elezioni generali del 2008, la vittoria di Ma Ying-jeou ha riportato il Kuomintang al potere a Taiwan.[27] L'approccio di Ma con la RPC è stato descritto dai media come vistosamente evasivo verso negoziati politici atti all'unificazione; Ma ha sempre precluso qualsiasi discussione sull'unificazione durante il suo mandato tramite la politica dei "tre no" (nessuna unificazione, nessuna indipendenza e nessun uso della forza).[28]

Nelle elezioni generali del 2016, Il Partito Democratico Progressista, guidato da Tsai Ing-wen, ha ottenuto una vittoria schiacciante sul Kuomintang. La sua amministrazione ha espresso l'intenzione di mantenere l'attuale status politico di Taiwan, rifiutando di riconoscere ufficialmente il consenso del 1992 e la politica di una sola Cina.[29]

Nel 2018, alcuni partiti politici ed organizzazioni pro-indipendenza hanno formato un'alleanza. L'Alleanza Formosa è stata fondata il 7 aprile 2018, in seguito al senso di crisi di fronte alle crescenti pressioni cinesi per l'unificazione. L'alleanza voleva tenere un referendum sull'indipendenza di Taiwan nell'aprile 2019, cambiare il nome dell'isola da "Repubblica di Cina" a "Taiwan", e richiedere l'adesione alle Nazioni Unite.[30]

Supporto e opposizione

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A livello nazionale, la questione dell'indipendenza ha dominato la politica taiwanese negli ultimi decenni. La creazione di uno stato taiwanese è stato formalmente un importante obiettivo dell'ex presidente Lee Teng-hui.[31] Sebbene anche il Partito Progressista Democratico fosse in origine un sostenitore sia dell'idea di uno Stato taiwanese che dell'indipendenza di Taiwan, ora assume una posizione intermedia, riconoscendo una Taiwan sovrana e indipendente, ma ancora radicata alla "Repubblica di Cina" e i suoi simboli.[32][33]

Il Kuomintang, al contrario, ha storicamente sostenuto l'unificazione di un'unica Cina, portando avanti una politica di rafforzamento dell'identità cinese. Tuttavia, al giorno d'oggi, anche il KMT ha moderato il suo atteggiamento, difendendo lo status quo attuale.[34] Dal 2008, il KMT appoggia la politica dei "tre no", introdotta da Ma Ying-jeou, ovvero no all'unificazione, no all'indipendenza e no all'uso della forza.[35]

A partire dal 2000, il PPD si è impegnato nel prendere le distanze dalla Cina e nel ridurre il peso della passata cinesizzazione, intraprendendo riforme riguardanti la rimozione dell'influenza cinese dagli elementi all'interno del controllo di Taiwan.[36] Tali cambiamenti avevano diversi obiettivi, quali: (1) la graduale rimozione del nome di "Cina" da voci ufficiali e non ufficiali a Taiwan,[20] (2) cambiamenti nei libri di storia, ritraendo Taiwan come un'entità centrale,[37] (3) la promozione nell'uso della lingua hokkien nel governo e nel sistema educativo,[38] (4) la riduzione dei legami economici con la Cina continentale[39] e (5) la promozione del pensiero generale che Taiwan è un'entità separata.[40]

In risposta, la coalizione pan-azzurra ha definito il PPD come "radicali intenti ad attuare una decinesizzazione rivoluzionaria, che toglierebbe diritti a vari gruppi etnici all'interno di Taiwan, i quali hanno un'affinità per la Cina e la cultura cinese".[41]

L'attuale amministrazione di Tsai Ing-wen sostiene che Taiwan è già un paese indipendente, in quanto Repubblica di Cina (RDC) e quindi non serve alcun tipo di indipendenza formale.[42] Questa decisione del PPD è stata determinata dall'inasprimento delle rivendicazioni della Repubblica Popolare Cinese sulla sua sovranità a Taiwan e dalle sue ripetute minacce di intervento militare; una dichiarazione formale di indipendenza potrebbe portare a uno scontro armato tra l'Esercito della Repubblica di Cina e l'Esercito Popolare di Liberazione cinese, con un serio rischio di escalation e di coinvolgimento di altri paesi, come gli Stati Uniti e il Giappone.[43]

Opinione pubblica

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Sondaggio di giugno 2020[44]

██ Supporta l'indipendenza ufficiale di Taiwan (54%)

██ Supporta il mantenimento dello status quo (23,4%)

██ Supporta l'unificazione con la Cina (12,5%)

██ Senza opinione (10%)

Diversi sondaggi hanno indicato un aumento del sostegno all'indipendenza di Taiwan a partire dal 1990. Il NCCU Taiwan Independence vs. Unification with the Mainland Survey ha mostrato un costante aumento degli intervistati che scelgono di "mantenere lo status quo e muoversi verso l'indipendenza in futuro" da quando è stato condotto per la prima volta nel 1994. Tuttavia, l'opzione "mantenere lo status quo indefinitamente" ha avuto un aumento simile nello stesso periodo e l'opzione più popolare è stata "mantenere lo status quo e decidere in futuro tra indipendenza o unificazione" per ogni anno, tra il 1994 e il 2022. L'opzione "indipendenza il prima possibile" non è mai andata al di sopra del 10% nello stesso periodo di tempo. L'opzione "unificazione il prima possibile" è stata più impopolare, non andando mai oltre il 4,5%.[45][46][47]

In un sondaggio condotto dal Consiglio degli Affari Continentali nel 2019, il 27,7% degli intervistati ha sostenuto l'indipendenza di Taiwan: il 21,7% ha detto che lo status quo deve essere mantenuto per ora, ma che Taiwan dovrebbe diventare indipendente in futuro, mentre il 6% ha detto che l'indipendenza deve essere dichiarata il prima possibile. Il 31% degli intervistati ha sostenuto la situazione attuale così com'è, e il 10,3% ha accettato l'unificazione con la parte continentale, con l'1,4% dicendo che dovrebbe accadere il prima possibile.[48]

In un sondaggio della Taiwanese Public Opinion Foundation condotto nel giugno 2020, il 54% degli intervistati ha sostenuto l'indipendenza de iure di Taiwan, il 23,4% ha preferito mantenere lo status quo, il 12,5% ha favorito l'unificazione con la Cina e il 10% non ha avuto alcuna opinione particolare sulla questione. Ciò ha rappresentato il più alto livello di sostegno all'indipendenza di Taiwan da quando l'indagine è stata condotta per la prima volta nel 1991.[49][50]

Un successivo sondaggio TPOF nel 2022 ha mostrato risultati simili.[51][52]

Note

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  1. ^ Li, Thian-hok, Our Historical Struggle for Liberty, in Free Formosans' Formosa Newsletter, Free Formosans' Formosa, 15 aprile 1956 (archiviato dall'url originale il 28 settembre 2007).
  2. ^ Ong Joktik, A Formosan's View of the Formosan Independence Movement, in The China Quarterly, n. 15, 1963, pp. 107–114. URL consultato l'8 febbraio 2023.
  3. ^ (FR) Jean-Pierre Cabestan, Specificities and Limits of Taiwanese Nationalism, in China Perspectives, vol. 2005, n. 6, 1º dicembre 2005, DOI:10.4000/chinaperspectives.2863. URL consultato l'8 febbraio 2023.
  4. ^ (EN) Frank S. T. Hsiao e Lawrence R. Sullivan, The Chinese Communist Party and the Status of Taiwan, 1928-1943, in Pacific Affairs, vol. 52, Pacific Affairs, Vol. 52, No. 3, 1979, DOI:10.2307/2757657, JSTOR 2757657.
  5. ^ (EN) Methods of Acquiring Sovereignty: PRESCRIPTION, su taiwandocuments.org, Taiwan Documents Project.
  6. ^ Stefan Fleischauer, The 228 Incident and the Taiwan Independence Movement's Construction of a Taiwanese Identity, 22 luglio 2016.
  7. ^ (EN) Simon Scott, Taiwan’s Mainlanders: A Diasporic Identity in Construction, in Revue européenne des migrations internationales, vol. 22, n. 1, 1º marzo 2006, pp. 87–106, DOI:10.4000/remi.2715. URL consultato l'8 febbraio 2023.
  8. ^ Todd L. Sandel, Linguistic Capital in Taiwan: The KMT's Mandarin Language Policy and Its Perceived Impact on Language Practices of Bilingual Mandarin and Tai-gi Speakers, in Language in Society, vol. 32, n. 4, 2003, pp. 523–551. URL consultato l'8 febbraio 2023.
  9. ^ 台灣たいわん海外かいがい網もう, su taiwanus.net. URL consultato il 6 febbraio 2023.
  10. ^ Chang Mau-kuei, Taiwan’s democratic movement and push for independence (PDF), su iias.asia.
  11. ^ (EN) Rohan Gunaratna e Stefanie Li Yee Kam, Handbook Of Terrorism In The Asia-pacific, World Scientific, 22 giugno 2016, ISBN 978-1-78326-997-6. URL consultato l'8 febbraio 2023.
  12. ^ Stephen Kosack, Taiwan, su academic.oup.com. URL consultato l'8 febbraio 2023.
  13. ^ (EN) Ting-Hong Wong, Education and National Colonialism in Postwar Taiwan: The Paradoxical Use of Private Schools to Extend State Power, 1944–1966, in History of Education Quarterly, vol. 60, n. 2, 2020-05, pp. 156–184, DOI:10.1017/heq.2020.25. URL consultato l'8 febbraio 2023.
  14. ^ a b (EN) Ngo Tak-wing, Civil society and political liberalization in Taiwan, in Bulletin of Concerned Asian Scholars, vol. 25, n. 1, 1993-03, p. 7, DOI:10.1080/14672715.1993.10408342. URL consultato l'8 febbraio 2023.
  15. ^ A-chin Hsiau, Politics and Cultural Nativism in 1970s Taiwan Youth, Narrative, Nationalism, 2021, ISBN 9780231200523.
  16. ^ Yun-han Chu e Jih-wen Lin, Political Development in 20th-Century Taiwan: State-Building, Regime Transformation and the Construction of National Identity, in The China Quarterly, n. 165, 2001, pp. 102–129. URL consultato l'8 febbraio 2023.
  17. ^ Robert S. Ross, Taiwan's Fading Independence Movement, in Foreign Affairs, vol. 85, n. 2, 2006, pp. 141–148, DOI:10.2307/20031917. URL consultato il 7 febbraio 2023.
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  19. ^ a b Wu, Lilian – Taipei Central News Agency. (6 October 2003) World News Connection President Wants Constitution That Fits Taiwan People.
  20. ^ a b c Hong Kong Ta Kung Pao (11 May 2002) World News Connection Ta Kung Pao Editorial Criticizes Forces Promoting 'Taiwan' as Official Name. Rectification of Taiwan's Name' Is Actually for the Sake of Pursuing 'Taiwan Independence.
  21. ^ China Post (8 February 2007) The DPP's Cultural Revolution.
  22. ^ China Post (11 February 2007) The name-change fever.
  23. ^ Hsiu-chuan, Shih. (21 March 2007) Taipei Times Wu's transfer to US upsets pan-blues. (archiviato dall'url originale il 7 aprile 2019). Page 3.
  24. ^ Qing, Hua (Beijing Renmin Ribao) (17 June 2003) World News Connection What 'Convenience' Does the Addition of 'Taiwan' Provide? Column Criticizes Decision to Add 'Taiwan' to Passports.
  25. ^ Shu-ling, Ko. (4 January 2005) Taipei Times Using Westernized writing format isn't an issue: premier. (archiviato dall'url originale il 7 aprile 2019). Page 2.
  26. ^ (EN) Taiwan weighs changing its name on stamps, su NBC News, 8 febbraio 2007. URL consultato il 7 febbraio 2023.
  27. ^ Decisive election win puts KMT back in power, su globalsecurity.org. URL consultato il 18 novembre 2008 (archiviato dall'url originale il 25 febbraio 2019).
  28. ^ Yu-Shan Wu, Heading towards Troubled Waters? The Impact of Taiwan's 2016 Elections on Cross-Strait Relations (PDF), su assets.aspeninstitute.org, p. 80. URL consultato il 13 gennaio 2018 (archiviato dall'url originale il 12 ottobre 2018).
  29. ^ Yu-Jie Chen e Jerome A. Cohen, CHINA-TAIWAN RELATIONS RE-EXAMINED: THE “1992 CONSENSUS” AND CROSS-STRAIT AGREEMENTS, su scholarship.law.upenn.edu, p. 1.
  30. ^ (EN) Kensaku Ihara, Pro-independence forces in Taiwan align to push referendum, su Nikkei Asia, 9 aprile 2018. URL consultato il 7 febbraio 2023.
  31. ^ (EN) Associated Press, Former President Lee Teng-hui, Who Helped Birth Taiwan’s Democracy, Dies, su thediplomat.com. URL consultato l'8 febbraio 2023.
  32. ^ (EN) What Does “The Status Quo” Mean in Tsai Ing-wen’s Double Tenth Day Speech?, su Australian Institute of International Affairs. URL consultato l'8 febbraio 2023.
  33. ^ (EN) Ching-hsin Yu, The centrality of maintaining the status quo in Taiwan elections, su Brookings, 15 marzo 2017. URL consultato l'8 febbraio 2023.
  34. ^ EDITORIAL: KMT unable to define ‘status quo’ - Taipei Times, su taipeitimes.com, 11 settembre 2022. URL consultato l'8 febbraio 2023.
  35. ^ Looking behind Ma\'s \'three noes\' - Taipei Times, su taipeitimes.com, 21 gennaio 2008. URL consultato l'8 febbraio 2023.
  36. ^ Christopher R. Hughes, Negotiating national identity in Taiwan: between nativisation and de-sinicisation (PDF), su eprints.lse.ac.uk.
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  39. ^ Minxin Pei, Domestic Politics and China’s Taiwan Policy (PDF), su carnegieendowment.org.
  40. ^ Jonathan Sullivan e Will Lowe, Chen Shui-bian: On Independence, in The China Quarterly, n. 203, 2010, pp. 619–638. URL consultato l'8 febbraio 2023.
  41. ^ Tai-lin, Huang – Taipei Times. (15 November 2003) World News Connection Pan-Blue Portraying Green Camp As "Radical"
  42. ^ Lev Nachmann, No, Taiwan's President Isn't 'Pro-Independence', su The Diplomat, James Pach. URL consultato il 27 luglio 2020.
  43. ^ U.S.-Taiwan Defense Relations in the Bush Administration. URL consultato il 6 febbraio 2023 (archiviato dall'url originale il 16 marzo 2006), Heritage Foundation (La politique du président George W. Bush en ce qui concerne la sécurité de Taïwan (EN)
  44. ^ Taiwan News, Poll shows highest ever support for Taiwan independence | Taiwan News | 2020-06-22 12:24:00, su Taiwan News, 22 giugno 2020. URL consultato il 6 febbraio 2023.
  45. ^ Taiwan Independence vs. Unification with the Mainland(1994/12~2022/12).
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  47. ^ 臺灣たいわん民みん眾統獨立どくりつ場じょう趨勢すうせい分ぶん佈(1994~2022) (JPG). URL consultato il 7 febbraio 2023 (archiviato dall'url originale il 22 gennaio 2023).
  48. ^ Over 27% of Taiwan people support independence: MAC poll (archiviato dall'url originale il 29 aprile 2020), Focus Taiwan, 26 October 2019
  49. ^ Poll shows highest ever support for Taiwan independence. Taiwan News, 22 June 2020
  50. ^ 台灣たいわん人的じんてき統すべ獨立どくりつ場じょう（2020年ねん6月がつ22日にち）.
  51. ^ Taiwanese National Identity and the Shifts in Support for Unification vs. Independence (PDF).
  52. ^ 50% of Taiwanese support independence after PLA drills.

Voci correlate

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