Taijiquan

Il tàijíquán (/tʰaid͡ʑit͡ɕʰɥæn/, anche abbreviato in Taiji o Tai Chi) è uno stile interno delle arti marziali cinesi.

Origine

Una statua raffigurante Chen Wangting 陈王廷

Non sono certe le origini della pratica del Tai Chi.

Secondo una leggenda, intorno al 1200 d. C., alle pendici del monte Wudang viveva un monaco taoista di nome Zhang San Feng. Un giorno il monaco vide il combattimento tra un uccello rapace e un serpente e rimase profondamente colpito dalla capacità del serpente di vincere il duello non opponendo forza contro forza, bensì facendo della morbidezza del suo corpo e dei suoi movimenti l'arma per sconfiggere l'avversario. Zhang San Feng studiò dunque il modo in cui il serpente era riuscito a vincere il duello: flessibilità contro durezza, movimenti circolari contro movimenti diretti, raccoglimento prima di scagliare attacchi veloci, apparente debolezza contro il battito fragoroso delle ali dell'avversario. Sulla base di questi principi, costruì una sequenza di movimenti che ancora oggi, con le opportune differenze tra le varie scuole, formano la base delle varie pratiche di Taijiquan.

Principi fondamentali

Il nome

Diagramma del Taiji (Taijitu)

Il nome di questo stile (太ふとし极拳) contiene già importanti elementi teorici che sono alla base di esso.

Il termine Taiji (太ふとし极) fa la sua comparsa per la prima volta nell'Yijing, nel capitolo intitolato Xici (系けい辞じ). Vi si può leggere: Nei cambiamenti, c'è il Taiji che genera i Due Principi (Liangyi); i Due Principi generano le Quattro Immagini (Sixiang); le Quattro Immagini generano gli Otto Trigrammi (Bagua). Importante è il collegamento con il Diagramma del Sommo Polo (Taijitu), creato dal Neo-Confuciano Zhou Dunyi (周しゅう敦あつし颐, 1017–1073), che è anche il simbolo dello stile universalmente riconosciuto. Zhou Dunyi scrive: Wuji e poi il Taiji. Nel movimento il Taiji crea lo Yang. Quando il movimento ha raggiunto il suo limite, c'è la immobilità. Quando immobile, il Taiji crea la Yin. Quando l'immobilità ha raggiunto il suo limite, c'è il ritorno al movimento. Movimento e Immobilità si alternano. Uno è l'origine dell'altro. Carmona riferisce che la principale risorsa teorica dello stile è il Taiji Quanpu (太ふとし极拳谱), di Wang Zhongyue (王おう宗はじめ岳だけ), scritto durante il regno di Wanli (万まん历,1572-1620) della dinastia Ming. Wang Zongyue (王おう宗はじめ岳だけ) ha scritto: Il sommo polo, nasce dal non sommo, opportunità del movimento, è anche madre di Yin e Yang. Se si divide, si muove; se è in armonia, è fermo. Libero da eccessi e mancanze, segue curve e subito estende. Se un uomo è inflessibile ed io sono morbido, si chiama camminare; se io seguo un uomo di spalle, si chiama aderire. In contraddittorio con Carmona, Stanley Henning colloca la vita di Wang Zongyue durante il regno di Qianlong (1735-1796). Per Henning poi Wang Zongyue è solo accreditato di aver scritto il Taiji Quanpu. Per Wu Bin Taiji significa supremazia, assolutezza, unicità; Il Taijiquan prende il suo nome sottendendo superiorità.

Riassumendo il Taijiquan si ispira al continuo ciclo Yin Yang, cambiando continuamente da un principio all'altro nei movimenti che contengono vuoto e pieno, adattandosi ai movimenti altrui, ispirandosi e seguendo la rotondità.

Traduzioni di Taiji

Una questione importante è quella della traduzione del termine composito tàijí(太極たいきょく^T, 太ふとし极^S, tàijí ^P, t'ai chi ^W), perciò riportiamo di seguito degli esempi di traduzione sia in Italiano che in Inglese:

• Anne Cheng rende tàijí in Culmine supremo;
• Barbara Davis traduce in Great ultimate;
• Needham e Colin scrivono Supreme Pole;
• Adler si serve di Great Absolute, e Supreme Polarity;
• Le Blanc, Zhang Dainian e Edmund Ryden lo trasformano in the Supreme Ultimate all'interno della Cosmologia Cinese.

Le Cinque Azioni e gli Otto Trigrammi

Le cinque Azioni rappresentate nei cicli creativo (linee nere) e distruttivo (linee bianche)

Se gli Otto Trigrammi, come abbiamo visto sono legati alla teoria di Yin Yang, un'altra idea della cultura tradizionale cinese recepita dal Taijiquan è quella delle Cinque Azioni (五ご行ぎょう, wuxing). Essi sono: Mu (木き, Legno), Huo (火ひ, Fuoco), Tu (土ど, Terra), Jin (金きむ, Metallo), Shui (水みず, Acqua). Si legano a cinque tipologie di passi (五ご步ほ).

La relazione tra i Cinque Passi e le Cinque Azioni nel Taijiquan

Passo	Pinyin e Cinese	Azione	Pinyin e Cinese
passo che avanza	Jinbu 进步	il Metallo	Jin 金きん
passo che arretra	Tuibu 退步たいほ	il Legno	Mu 木き
sguardo a destra	Youpan 右みぎ盼	il Fuoco	Huo火ひ
guardare a sinistra	Zuogu 左ひだり顾	l'Acqua	Shui 水すい
tranquillo al centro	Zhongding中ちゅう定じょう	la Terra	Tu 土ど

Gli Otto Trigrammi sono Qian (乾いぬい）， Kun (坤ひつじさる），Gen (艮うしとら），Dui(兑），Zhen(震しん），Xun(巽たつみ），Kan(坎），Li(离). Nel taijiquan si legano ad otto porte (bamen,八はち门).

Una rappresentazione degli Otto trigrammi

La relazione tra gli Otto Trigrammi e le Otto Porte nel Taijiquan

Porta	Pinyin e Cinese	Trigramma	Pinyin e Cinese
parare	Peng 棚たな	maschile	Qian乾いぬい
tirare indietro	Lu 捋	femminile	Kun坤ひつじさる
premere	Ji 挤	fossa	Kan 坎
spallata	kao 靠もたれ	calma	Gen 艮うしとら
spingere	An 按	separarsi	Li 离
tirare in basso	Cai 採と	gentile	Xun 巽たつみ
dividere	Lie 挒	assordare	Zhen 震ふるえ
gomitata	zhou肘ひじ	conseguire	Dui 兑

Otto Porte e Cinque Passi uniti insieme danno vita a Tredici Figure (Shisanshi,十じゅう三さん势) secondo Hwa Jou Tsung, mentre per Flavio Daniele danno vita ai tredici principi essenziali (Taijiquan Shisanzi Gangyao,太ふとし极拳十じゅう三さん字じ纲要). Zhang Baoyin spiega che le Tredici Posture, che sono esattamente il frutto dell'unione di Wubu e Bamen, sono descritte nel testo Shisanshi Xing Gong Gejue 十じゅう三势行工歌诀 attribuito a Wang Zongyue.

Allenamento

Zheng Qin e Zhao Yonggang elencano come contenuti dell'allenamento del Taijiquan:

• il Metodo di Lavoro (功こう法ほう^T, 功こう法ほう^S, gōngfǎ ^P, kung fa ^W);
• Taolu, distinti tra Tradizionali (传统^T, 传统^S, chuántǒng ^P, ch'uan tong ^W), da Competizione (竞赛^T, 竞赛^S, jìngsài ^P, ching sai ^W) e Duilian;
• le Armi (器械きかい^T, 器械きかい^S, qìxiè ^P, chi hsieh ^W);
• le Spinte con le Mani (推手 ^T, 推手 ^S, tuīshǒu ^P, t'ui shou ^W).

I fondamentali

Come in tutti gli stili di arti marziali cinesi l'allenamento di base utilizza i Jibengong, cioè le tecniche di base che andranno a comporre poi tutti gli apprendimenti successivi. Essi sono le posizioni (Buxing), le tecniche di gambe (Tuifa), gli atteggiamenti delle mani (shouxing), ecc. Li Deyin descrive come fondamentali del Taijiquan il Lavoro sulla Stabilità (樁功 ^T, 桩功 ^S, zhuānggōng ^P, chuang kung ^W), i Movimenti di Passi (行くだり步ふ ^T, 行くだり步ふ ^S, xíngbù ^P, hsing pu ^W), i Movimenti delle Braccia (运臂^T, 运臂 ^S, yùnbì ^P, yun pi ^W), il Lavoro delle Gambe (腿もも功こう^T, 腿もも功こう ^S, tuǐgōng ^P, t'ui kung ^W) e le Emissioni di Energia (發はつ勁^T, 发劲 ^S, fājìn ^P, fa chin ^W) (Fa jing).

Gli atteggiamenti delle mani

Gli atteggiamenti delle mani si compongono di Tecniche di Pugno e Tecniche di Palmo a cui si aggiunge l'Uncino (勾^T, 勾^S, gōu^P, kou ^W).

I pugni

Zheng Chen riporta cinque Tecniche di Pugno (拳法けんぽう^T, 拳法けんぽう ^S, quánfǎ^P, ch'uan fa ^W):

Ideogrammi	Nome in Pinyin	Nome in italiano	Tipologie di tecniche che rientrano sotto questo nome
1直ちょく拳こぶし	Zhiquan	Pugno diretto	Pugno che urta con violenza (冲拳T, 冲拳 S, chōngquánP, chong ch'uan W); Colpo con la mano nascosta (掩手捶T, 掩手捶S, yǎnshǒuchuíP, yan shou chui W); Colpire in tirare una freccia alla tigre (彎弓射しゃ虎とら捶T, 弯弓射しゃ虎とら捶S, wāngōngshèhǔchuíP, wan kung she hu chui W)
2摆拳	Baiquan	Pugno montante	Colpo circolare (圈けん捶T, 圈けん捶S, quānchuíP, chuan chui W); Colpo che si basa sul gomito (肘ひじ底そこ捶T, 肘ひじ底そこ捶S, zhǒudǐchuíP, chou ti chui W)
3勾拳	Gouquan	Gancio	Colpo che impedisce di essere spostato (搬攔捶T, 搬拦捶S, bānlánchuíP, pan lan chui W); Girarsi e guardare il quadro (回かい头看画がT, 回かい头看画がS, huítóukànhuàP, hui tou kan hua W)
4劈拳	Piquan	Pugno ad ascia	Colpo che batte sollevandosi (吊つるし打だ捶T, 吊つるし打だ捶S, diàodǎchuíP, tiao ta chui W); Colpo ad ascia ruotando il corpo afferrando e tenendo (擒とりこ拿轉身てんしん劈捶T, 擒とりこ拿转身み劈捶S, qínnázhuǎnshēnpīchuíP, chin na chuan shen pi chui W); Pugno ad ascia dell'attendente di Buddha (金きむ刚劈拳けんT, 金きむ刚劈拳けんS, jīngāngpīquánP, chin kang pi ch'uan W)
5鞭むち拳けん	Bianquan	Pugno Frustato	Pugno orizzontale (橫よこ拳けんT, 横よこ拳けんS, héngquánP, heng ch'uan W); Grappola di colpi (串くし捶T, 串くし捶S, chuànchuíP, chuan chui W)

Wu Dong oltre a Zhoudichui, Banlanchui, già citati da Zheng Chen, descrive il Colpo e dita all'altezza del cavallo dei pantaloni (指ゆび襠まち捶^T, 指ゆび裆捶^S, zhǐdāngchuí ^P, chi tang chui ^W),Colpo conficcato (栽捶^T, 栽捶^S, zāichuí ^P, tsai chui ^W),Colpo del ritirare il corpo (撤身捶^T, 撤身捶^S, chèshēnchuí ^P, che shen chui ^W) e sollevare i pugni (賈拳^T, 贾拳^S, gǔquán ^P, ku ch'uan ^W) (quest'ultimo inserito da Li Deyin tra gli allenamenti delle braccia).

Tecniche di palmo

Zheng Chen riporta cinque Tecniche di Palmo (掌てのひら法ほう^T, 掌てのひら法ほう ^S, zhǎngfǎ^P, chang fa ^W):

Ideogrammi	Nome in Pinyin	Nome in italiano
1劈掌	pīzhǎng	palmo ad ascia
2撩掌	liāozhǎng	palmo sollevato
3内ない圈けん掌てのひら	nèiquānzhǎng	palmo che ruota all'interno
4外そと圈けん掌てのひら	wàiquānzhǎng	palmo che ruota all'esterno
5直ちょく掌てのひら	zhízhǎng	palmo diretto

I passi

Monaco Taoista in Pubu

Uno degli elementi fondamentali delle arti marziali Cinesi sono le cosiddette posizioni. Gu Liuxing definisce le posizioni con i termini Buxing e questo è l'elenco che ci fornisce:

Ideogrammi	Nome in Pinyin	Nome in italiano
1马步	Mabu	passo del cavaliere o del cavallo
2弓ゆみ步あゆみ	Gongbu	passo ad arco
3仆腿步ふ	Putuibu	passo della gamba che cade
4虚きょ步ふ	Xubu	passo vuoto
5跟步	Genbu	passo di tallone
6磨すり转步	Mozhuanbu	passo della macina che ruota
7独立どくりつ步ふ	Dulibu	passo in equilibrio su una gamba
8丁字ていじ步ふ	Dingzibu	passo dell'ideogramma “ding”

La scuola che segue gli insegnamenti di Yang Jwing-Ming identifica queste sette posizioni di base:

• Mabu;
• Passo dello scalare la montagna (登山とざん步ふ^T, 登山とざん步ふ^S, dēngshānbù^P, teng shan pu ^W) oppure detta Passo arco freccia (弓箭きゅうせん步ふ^T, 弓箭きゅうせん步ふ^S, gōngjiànbù^P, kung chien pu ^W), che corrisponde al Gongbu di Gu Liuxin;
• Passo seduto avvolto (坐すわ盤ばん步ふ^T, 坐すわ盘步^S, zuòpánbù^P, tsuo p'an pu ^W);
• Passo quattro sei (四よん六ろく步ほ^T, 四よん六ろく步ほ^S, sìliùbù^P, si liu pu ^W);
• Passo del sottomettere la tigre (伏ふく虎とら步ふ^T, 伏ふく虎とら步ふ^S, fúhǔbù^P, fu hu pu ^W);
• Passo misterioso (玄げん機き步ふ^T, 玄げん机つくえ步ふ^S, xuánjībù^P, hsuan chi pu ^W) o Xubu;
• Il gallo d'oro in equilibrio su una gamba (金きむ雞獨立どくりつ^T, 金きむ鸡独立どくりつ^S, jīnjīdúlì^P, chin chi tu li ^W) che Gu Liuxin chiama semplicemente Dulibu.

Gu Liuxin in realtà ha inserito tra i passi anche tecniche che da altri sono rese separatamente, per esempio il libro Minzu Chuantong Tiyu Yangsheng descrive tra i Buxing quattro tecniche (Mabu, Gongbu, Xubu e Pubu) ed altri passi sotto il termine Metodo dei passi (步法ほほう^T, 步法ほほう^S, bùfǎ^P, pu fa ^W) riconoscibili tra quelli elencati poi negli Spostamenti. Anche Wu Dong distingue tra Buxing e Bufa. Tra i Buxing inserisce Gongbu, Ce Gongbu (侧弓步ふ), Banmabu (半はん马步), Dulibu, Xubu, Kailibu (开立步ふ), Pubu e Dingbu.

Il lavoro sulla stabilità

Queste sono le tecniche basilari di Zhuanggong descritte da Li Deyin

Ideogrammi	Nome in Pinyin	Nome in italiano
1松まつ静しず桩	sōngjìnzhuāng	eretto e rilassato
2调息桩	tiáoxīzhuāng	eretto mentre si regola il respiro
3起おこり落桩	qǐluòzhuāng	eretto all'inizio ed alla fine
4虚きょ实桩	xūshízhuāng	eretto formo il pieno ed il vuoto

Gli Spostamenti

Gli Xingbu sono delle sequenze di passi. Queste sono le tecniche basilari di Xingbu descritte da Li Deyin:

Ideogrammi	Nome in Pinyin	Nome in italiano
1上じょう步ふ	shàngbù	passo che si solleva
2进步	jìnbù	passo che avanza
3退步たいほ	tuìbù	passo che arretra
4侧行步ふ	cèxíngbù	passo effettuato di lato
5转身弓ゆみ步あゆみ	zhuǎnshēngōngbù	passo ad arco che ruota
6转身歇步	zhuǎnshēnxiēbù	passo che ruota sedendosi
7跟步	gēnbù	passo di tallone

Movimenti delle braccia

Queste sono le tecniche basilari dei Movimenti delle Braccia descritte da Li Deyin

Ideogrammi	Nome in Pinyin	Nome in italiano
1分ふん靠もたれ势	fēnkàoshì	nella postura dividere e appoggiarsi
2掤按势	peng'ànshì	nella postura parare e premere
3搂推势	lǒutuīshì	nella postura raccogliere e spingere
4捋挤势	lǚjǐshì	nella postura rimboccarsi le maniche e farsi strada a gomitate
5架か推势	jiàtuīshì	nella postura parare e spingere
6贾拳势	gǔquánshì	nella postura sollevare i pugni
7云うん手しゅ势	yúnshǒushì	nella postura mani come le nuvole
8撒拳势	sāquánshì	nella postura lanciare i pugni
9平ひら圆掤按势	píngyuánpeng'ànshì	nella postura parare e premere circolarmente

Lavoro delle gambe

Li Deyin riporta nel suo libro, a proposito del Tuigong, sia esercizi di allungamento (Stretching), che tecniche di slancio delle gambe (cioè i Tuifa). Queste sono le tecniche basilari dei Tuigong descritte da Li Deyin

Ideogrammi	Nome in Pinyin	Nome in italiano	Breve descrizione
1压腿	yātuǐ	premere le gambe	serie di esercizi di allungamento
2搬腿	bāntuǐ	muovere le gambe	serie di esercizi in coppia ed uno individuale di mobilizzazione
3踢腿	tītuǐ	slancio di gamba	classico calcio a gamba tesa delle arti marziali cinesi
4控ひかえ腿もも	kòngtuǐ	gamba controllata	calcio che prende origine dalla distensione della gamba piegata nella posizione Dulibu
5拍はく脚あし	pāijiǎo	battere il piede	slancio della gamba tesa e battuta del palmo contro il piede provocando rumore
6摆腿	bǎituǐ	gamba che oscilla	sequenza di calci preceduta da un Paijiao, con due calci verso l'esterno e due verso l'interno
7劈腿	pītuǐ	spaccate di gambe	divaricate sagittali ed orizzontali

Anche Zheng Chen utilizza il termine Tuigong, che indica per lui tredici esercizi per l'allenamento delle gambe e sempre come Li Deyin contengono esercizi di allungamento e slanci di gambe. Questo ne è l'elenco:

Ideogrammi	Nome in Pinyin	Nome in italiano
1正せい踢腿	Zhengtitui	Gamba che calcia frontalmente
2十じゅう字じ腿もも	Shizitui	Gamba che incrocia
3侧踢腿もも	Cetitui	Gamba che calcia lateralmente
4外がい摆腿	Waibaitui	Gamba che oscilla verso l'esterno
5里さと合あい腿もも	Lihetui	Gamba che chiude internamente
6单劈腿もも	Danpitui	Spaccata di gamba singola
7双そう劈腿	Shuangpitui	Doppia spaccata di gamba
8弓ゆみ步あゆみ压腿	Gongbu yatui	premere le gambe in passo ad arco
9仆步压腿	Pubu yatui	Premere le gambe in passo scivolato
10后きさき撩腿	Houliaotui	Gamba che si solleva posteriormente
11正せい压腿	Zheng yatui	Premere le gambe tese
12侧压腿もも	Ce yatui	Premere le gambe di lato
13后きさき压腿	Hou yatui	Premere le gambe posteriormente

Emissioni di energia

Queste sono le tecniche basilari di Fajin descritte da Li Deyin:

Ideogrammi	Nome in Pinyin	Nome in italiano
1捋挤	Luji	Accarezzare e farsi strada
2前ぜん按	Qian'an	Premere in avanti
3挤靠	Jikao	farsi strada e appoggiarsi
4压肘	Yazhou	Spingere il gomito
5冲拳	Chongquan	Pugno che urta con violenza
6撒打	Sada	Percosse lanciate
7撩弹	Liaotan	Sollevare e lanciare

Chang Dsu Yao elenca i Fajin in maniera diversa, definendoli come Jin caratterizzati da una netta emissione di forza interna. Di seguito sono mostrati quelli che rientrano anche nella lista di Li Deyin.

Ideogrammi	Nome in Pinyin	Nome in italiano come tradotto nel libro
1挤勁	Jijin	forza che preme
2按勁	Anjin	forza che spinge
3肘ひじ勁	Zhoujin	forza del gomito
4靠もたれ勁	Kaojin	forza del colpo di spalle
5拳こぶし勁	Quanjin	forza del pugno

Stili di Taiji

Dalla sua fondazione, il Taijiquan si è diviso in diverse ramificazioni. Duan Ping descrive i sei seguenti rami:

• pugilato del sommo polo stile Chen (陳ひね式しき太極拳たいきょくけん^T, 陈式太ふとし极拳^S, chénshìtàijíquán ^P, ch'en shih t'ai chi ch'uan ^W);
• pugilato del sommo polo stile Yang (楊式太極拳たいきょくけん^T, 杨式太ふとし极拳^S, yángshìtàijíquán ^P, yang shih t'ai chi ch'uan ^W);
• pugilato del sommo polo stile Wu (吳ご式しき太極拳たいきょくけん^T, 吴式太ふとし极拳^S, Wúshìtàijíquán ^P, wu shih t'ai chi ch'uan ^W) ;
• pugilato del sommo polo di Zhaobao (趙ちょう堡太極拳たいきょくけん^T, 赵堡太ふとし极拳^S, zhàobǎotàijíquán ^P, chao pao t'ai chi ch'uan ^W);
• pugilato del sommo polo stile Wu (武たけ式しき太極拳たいきょくけん^T, 武たけ式しき太ふとし极拳^S, wǔshìtàijíquán ^P, wu shih t'ai chi ch'uan ^W) anche detto stile Hao (郝式, Haoshi);
• pugilato del sommo polo stile Sun (孫まご式しき太極拳たいきょくけん^T, 孙式太ふとし极拳^S, sūnshìtàijíquán ^P, sun shih t'ai chi ch'uan ^W).

Wu Bin, Li Xingdong e Yu Gongbao descrivono cinque stili principali, tralasciando il Zhaobao Taijiquan, ma aggiungono come branche meno importanti:

• pugilato del sommo polo delle cinque stelle (五ご星ほし太極拳たいきょくけん^T, 五ご星ほし太ふとし极拳^S, wǔxīngtàijíquán ^P, wu hsing t'ai chi ch'uan ^W);
• pugilato del sommo polo della Scuola Chan (禪門ぜんもん太極拳たいきょくけん^T, 禅ぜん门太极拳^S, chánméntàijíquán ^P, ch'an men t'ai chi ch'uan ^W).

Lo Stile Chen

Lo Stile Chen è il ramo più antico, ed è stato tramandato da Chen Wangting. In seguito è stato trasmesso da Chen Changxing e da Chen Youben. Secondo l'enciclopedia di Baidu esso si è diviso in due ramificazioni: Laojia (vecchia struttura,老ろう架か) e Xinjia (nuova struttura,新しん架か). La Laojia insegna sette sequenze (Taolu), tra cui il Paochui (炮捶).

Lo Stile Yang

Lo Stile Yang è il ramo maggiormente diffuso al mondo. Fondato da Yang Luchan che avrebbe studiato da ragazzo da Chen Changxing. Questo stile utilizza movimenti armoniosi ed azioni che combinano inflessibile, elastico e naturalezza.

Lo Stile Wu/Hao

Lo Stile Wu/Hao (武たけ式しき太ふとし极拳). Creato da Wu Yuxiang (1812-1880), che aveva studiato con Yang Luchan. In seguito apprese altri elementi dello stile da Chen Qingping. Wu Bin, Li Xingdong e Yu Gongbao raccontano che Wu Yuxiang riuscì ad avere una copia del Taiji Quanpu di Wang Zongyue, iniziando a praticare seguendo i principi che vi erano descritti. Un allievo importante di questo ramo fu Hao Weizhen, da cui il nome Hao di questo stile.

Lo Stile Wu

Lo Stile Wu (吴式太ふとし极拳) è stato trasmesso da Quan You, un Mancese che aveva appreso il Taijiquan da Yang Luchan e da suo figlio Yang Banhou. A sua volta Quan You insegnò al proprio figlio, che assunse il cognome Wu.

Lo Stile Sun

Lo Stile Sun è stato creato da Sun Lutang. Egli studiò con Hao Weizhen e mescolò nel proprio Taijiquan le sue conoscenze di Xingyiquan e di Baguazhang.

Zhaobao Taijiquan

Lo Zhao Bao Taijiquan è stato creato da Chen Qingping (陈清萍), deve il suo nome al fatto che è praticato nella cittadina di Zhaobao, nella contea di Wenxian, nella provincia di Henan.

Lo stile Fu

Lo Stile Fu è stato creato da Fu Zhensong (Fu Chen Song, 1881-1953), che ha inserito nel proprio sistema elementi e sequenze di vari stili. Fu Zhensong è considerato la prima generazione nello stile da lui insegnato. Secondo il nipote Fu imparò il Taijiquan da Chen Yenshi (dello stile Chen) e in seguito scambiò conoscenze con Yang Chengfu e Sun Lutang, tanto da mescolare i vari sistemi in quello che è conosciuto come Taiji stile Fu.

Attualmente lo stile Fu è rappresentato dai nipoti del fondatore, Victor Sheng Long Fu e Bow-sim Mark. Lo stile di Sheng Long Fu è più orientato al benessere fisico che all'aspetto marziale. L'aspetto marziale è invece ancora preponderante nel ramo dello stile Fu derivato dal maestro To Yu di Hong Kong, allievo interno di Fu Zhensong.

Altri rami

L'enciclopedia di Baidu elenca anche Wudang Taijiquan (武たけ当とう太ふとし极拳), Nanguo Taijiquan (南国なんごく太ふとし极拳),Bagua Taijiquan (八卦はっけ太ふとし极拳),Hulei Taijiquan (忽ゆるがせ雷太らいた极拳),Tengnuojia Taijiquan (腾挪架か太ふと极拳),Wuqing Taijiquan (武たけ清きよし太ふとし极拳).

Taijiquan e salute

Una delle caratteristiche che ha dato estrema notorietà al Taijiquan è la sua utilità per la salute. Vera o presunta che sia questa correlazione, sono moltissimi gli studi al proposito.

Una ricerca effettuata nell'ospedale Jiang Jianxin Jinjishan del Fujian riporta che tra i pazienti che avevano praticato Taijiquan si era evidenziato un calo dei livelli di colesterolo nel sangue. A Jinan per ventiquattro mesi un gruppo di studenti dell'Università di Educazione Fisica ha praticato lo Stile Yang per verificarne gli effetti salutari su cuore e polmoni con risultati positivi. Sun Fu e altri hanno studiato 83 persone di età avanzata rilevando che le onde alfa aumentavano significativamente quando praticavano Taijiquan più di trenta minuti. Dopo un lungo periodo di pratica si promuoveva una coordinazione ed un bilanciamento delle funzioni fisiologiche tra il lobo frontale sinistro e quello destro.

I ricercatori hanno rilevato effetti positivi nella promozione dell'equilibrio, della flessibilità e del funzionamento cardiovascolare ed hanno dimostrato che riduce il rischio di ricadute sia nelle persone anziane sia in coloro che soffrono di disturbi cronici pressione sanguigna alta, attacchi di cuore, sclerosi multipla, Parkinson, Alzheimer, e Fibromialgia.

Problemi di traduzione

Yang Haiqing presenta il problema delle traduzioni dal Cinese all'Inglese, che sono un rischio per la corretta preservazione culturale del Taijiquan. Il suo studio vorrebbe proporre un metodo corretto per le traduzioni, secondo il quale dovrebbero essere praticanti che abbiano un'alta esperienza dello stile e che abbiano un'ottima conoscenza della lingua cinese a svolgere questo compito. Oggi è sempre più facile trovare insieme questi elementi, ma la maggior parte dei libri scritti anche solo pochi anni or sono risentono di una qualche mancanza. An Xianhong è dello stesso parere: ... esso non richiede solamente un traduttore con una solida formazione della conoscenza di Inglese e Cinese, ma anche con profonda comprensione delle caratteristiche e delle connotazioni culturali del Taijiquan. Detto ciò, lo stato attuale delle traduzioni non è soddisfacente ed ha difficoltà ad esprimere le caratteristiche del Taijiquan ed il suo fascino con il singolo metodo della traduzione. La situazione Italiana riflette quella in lingua inglese, visto che molti testi sono stati tradotti da altri che provengono da questa lingua.

Bibliografia

In italiano

• Piero Cellarosi, Taijiquan, Appunti di un praticante laowai, Editrice Bronx Publishing, Praga, 2012 ISBN 978-80-904982-0-4.
• Mantak Chia e Juan Li, La struttura interna del Tai Chi, M.I.R. edizioni, Firenze, 1998.
• Da Liu, Tai Chi Chuan e meditazione, Astrolabio-Ubaldini Editore, Roma, 1988, ISBN 88-340-0928-2.
• Flavio Daniele, Le tre vie del tao, Luni Editrice, 2005, ISBN 88-7435-086-4.
• Hwa Jou Tsung, Il tao del tai-chi chuan, Roma, Astrolabio-Ubaldini Editore, 1980, ISBN 88-340-0860-X.
• Waysun Liao, Ch'i, Astrolabio-Ubaldini Editore, Roma, 2009, ISBN 88-340-1568-1.
• Waysun Liao, I classici del Tai Chi, Astrolabio-Ubaldini Editore, Roma, 1996, ISBN 88-340-1194-5.
• Wong Kiew Kit, Il libro del Tai Chi Chuan, Astrolabio-Ubaldini Editore, Roma, 1998, ISBN 88-340-1276-3.

In altre lingue

• (FR) José Carmona , De Shaolin à Wudang, les arts martiaux chinois, Gui Trenadiel editeur, ISBN 2-84445-085-7.
• (EN, ZH) Duan Ping 段平だんびら, Zheng Shouzhi 郑守志こころざし e altri, Chinese-English and English-Chinese wushu dictionary, Renmin Tiyu Chubanshe, 2007, ISBN 978-7-5009-3001-3.
• (EN) Feng Zhiqiang, Chen Style Taijiquan, Beijing, Morning Glory Publishers, 1996, ISBN 7-5054-0480-6.
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Voci correlate

• Forme del taijiquan
• Glossario del taijiquan
• Arti marziali cinesi
• Giornata mondiale Taijiquan
• Cosmologia taoista
• Bagua
• Yi Jing
• Taoismo
• Gun (bastone)#Taiji Bangchi
• Jiseido

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• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Taijiquan

Collegamenti esterni

• (EN) tai chi chuan, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
• Peter Lim Tian Tek, Storia del Taijiquan (PDF), su taijiquan.it. URL consultato il 17 novembre 2012 (archiviato dall'url originale il 10 giugno 2012).
• Chen Xiaowang, Trasmettere il principio del Taijiquan, su taijichen.org. (Traduzione di un'intervista a Chen Xiaowang)
• (EN) Taijiquan: Questions and Answers. Domande e risposte sul taijiquan preparate dal Comitato Olimpico Cinese.
• (EN) Peter Lim's Taijiquan Resource Page (di questo archivio dei lavori di Peter Lim è disponibile anche una parziale traduzione in italiano)
• (EN) Stanley Henning, Ignorance, Legend and Taijiquan, su nardis.com. URL consultato il 17 novembre 2012 (archiviato dall'url originale il 1º gennaio 2010).
• (EN) Howard Choy, Taijiquan and the Qi Connection, su shou-yi.org. (è disponibile anche la traduzione in italiano Archiviato il 4 ottobre 2013 in Internet Archive.)
• Mario Antoldi, La filosofia del Taijiquan, su t-a-o.it.
• (EN) Michael P. Garofalo, Cloud Hands, su egreenway.com. Un repertorio molto ampio di forme ed articoli.