子別こわかれ

子別こわかれ（こわかれ）は古典こてん落語らくごの演目えんもくの一ひとつ。柳やなぎ派はの初代しょだい春風しゅんぷう亭てい柳やなぎ枝えだの創作そうさく落語らくごで、3代目だいめ麗うらら々亭ちん柳橋やなぎばしや4代目だいめ柳家やなぎや小こさんの手てを経へて磨みがかれた人情噺にんじょうばなしの大だいネタである。3代目だいめ麗うらら々亭ちん柳橋やなぎばしを作者さくしゃとする説せつもある。

別べつ題だいは「子こは鎹」「強飯こわいいの女郎買じょろかい」「子宝こだから」「逢戻もどり」等ひとし多数たすう。主おもな演者えんじゃには、5代目だいめ古今ここん亭てい志こころざしん生なまや6代目だいめ三さん遊ゆう亭てい圓えん生せい、5代目だいめ柳家やなぎや小こさんなどがいる。上方かみがたでは2代目だいめ桂かつらざこばが演えんじている。

あらすじ

夫婦ふうふ別わかれまでを上うえ、花魁おいらんを家いえに入いれるまでを中なか、夫婦ふうふが元もとの鞘さやに収おさまるまでを下したとした三さん部ぶ構成こうせいであり、通常つうじょうは中なかの後半こうはん部分ぶぶんと下したを合あわせて演えんじることが多おおい。上うえは「強飯こわいいの女郎買じょろかい」、下したは「子こは鎹」の名なで呼よばれることがある。

上うえ

山谷さんやの隠居いんきょの弔ちょういですっかりいい心持こころもちになり、「このまま吉原よしわらへ繰くり込こんで精進落しょうじんおちとしだ」と怪気炎かいきえんを上あげる熊くまさん。

途中とちゅうで会あった紙屑かみくず屋やの長ちょうさんを、「今日きょうはオレがおごるから」と無理むりやり誘さそい、葬式そうしきで出だされた強飯こわいいの煮にしめがフンドシに染しみ込こんだと大騒おおさわぎの挙あげ句くに三さん日にちも居い続つづける。

別名べつめいを『強飯こわいいの女郎買じょろかい』というこのパートは、5代目だいめ志こころざしん生なまが一いち席せきの落語らくごとして練ねり上あげた事ことで有名ゆうめいな噺はなしである。

この部分ぶぶんのハイライトは、紙屑かみくず屋やを吉原よしわらに誘さそう場面ばめんでの掛かけ合あいで、熊くまさんが「俺おれは金かねがある！」と威張いばるので、紙屑かみくず屋やが質問しつもんしてみると『一いち円えん』を皮切かわきりにどんどん値下ねさがりしていき、結局けっきょくの所ところは『三さん銭ぜに』になる。

中なか（後半こうはん部分ぶぶん）

神田かんだ竪たて大工だいく町まちの熊くま五ご郎ろうは腕うでのいい大工だいくだが酒さけ好すきなのが玉たまに瑕きず。ある日ひ、泥酔でいすいして帰かえってくると妻つまのお光ひかりに向むかって女郎じょろうの惚気のろけ話ばなしまで始はじめてしまい、夫婦ふうふげんかの末すえにお光ひかりは一人ひとり息子むすこの亀かめを連つれて家いえを出でてしまう。

熊くまはお光ひかりと離縁りえんして女郎じょろうを身請みうけし、一緒いっしょに暮くらし始はじめるが、彼女かのじょは一切いっさいの家事かじをせず、朝あさから酒さけを飲のんでは寝ねてばかり。結局けっきょく他所よそに男おとこを作つくって出でていってしまう。

下した

熊くまは酒さけを断たって身請みうけした女おんなとも別わかれて心しんを入いれ替かえ、懸命けんめいになって働はたらいたおかげでなんとか身みを持もち直なおす。

妻子さいしと別わかれてから三さん年ねん後ごのある日ひ、出入でいり先さきの番頭ばんがしらと一緒いっしょに先代せんだい旦那だんなの隠居いんきょ部屋へやに使つかう木口きぐちの良よい木材もくざいがあるが番頭ばんがしらは木材もくざいに詳くわしくない為ため、大工だいくと言いう仕事しごと柄がら木口きぐちの良よい木材もくざいを見極みきわめられる熊くまを「木口きぐちの良よいのが 出でるらしいから熊くまさん、一緒いっしょに木場きばに行いってもらえるかい？私わたしでは木口きぐちの良よい木きは分わからないから」と誘さそい、承知しょうちをした為ため木場きばへと向むかう途中とちゅうで、友達ともだちと遊あそんでいる亀かめと出会であう。番頭ばんがしらも三さん年ねん振ふの親子おやこの再会さいかいだからと「会あって来きたららどうか？」と促うながし、「直すぐに戻もどりますから」と番頭ばんがしらに言いい、亀かめに声こえを掛かけて家いえを出でて行いってからの話はなしを聞きくと、あれ以来いらいお光ひかりは炭屋すみやの二に階かいに間借まがりし、仕立したての仕事しごとをしながら亀かめを育そだてているという。面目めんぼくない思おもいでいっぱいになった熊くまは亀かめに五ご十じゅう銭ぜにの小遣こづかいを渡わたした上うえで、明日あしたは鰻うなぎを御馳走ごちそうしよう、自分じぶんと会あったことはお光ひかりには話はなすなと告つげてその場ばを去さる。

しかし帰宅きたくした亀かめはもらった五ご十じゅう銭ぜにをお光ひかりに見みつかり、子供こどもが五ご十じゅう銭せん持もってる事ことはまずないので盗ぬすんで来きたんではないかと厳きびしく詰問きつもんされた。しかし熊くまに「お父ちちっちゃんと会あった事ことは言いうなよ。おっかさんに五ご十じゅう銭ぜにはどうしたのか聞きかれてもお父ちちっちゃんに貰もらったと言いわずに知しらないおじさんに貰もらったって言いえよ」と言いわれた為ため、「盗ぬすんで来きたんじゃない。知しらないおじさんに貰もらったんだ」と言いう。知しらないおじさんに貰もらったとしか言いわない 亀かめに対たいしてお光ひかりは「誰だれに貰もらったのか言いいなさい」と問とうも、父ちちとの約束やくそくで「お父ちちっちゃんに貰もらった」と言いえずにいたら「誰だれに貰もらったのか言いえないんなら盗ぬすんで来きたんだろう？」と問とわれるも「盗ぬすんでない。貰もらったんだ」の一点張いってんばりで埒らちが明あかない。しかしお礼れいをしなければと思おもうお光ひかりは観念かんねんせず、誰だれに貰もらったのか問とい続つづけるが、誰だれからか言いわずにいる為ため、「誰だれから貰もらったか言いえないんならやっぱり盗ぬすんで来きたじゃないかい？」と決きめ付づけられた為ため、泣なきながらも「違ちがう。貰もらったんだ」と訴うったえる。すると、いくら問とおても誰だれに貰もらったのか言いわない亀かめに痺しびれを切きらしたお光ひかりに「誰だれに貰もらったのか言いわないとトンカチでぶつよ」と脅おどされてとうとう父親ちちおやに会あったこと、小遣こづかいは父親ちちおやから貰もらった物ものだと白状はくじょうしてしまう。熊くまが女おんなと別わかれ、酒さけもやめて真面目まじめに働はたらいているらしいことを亀かめから聞きいたお光ひかりはうれしさを隠かくしきれないが、やはりまだよりを戻もどすのははばかられる。

翌日よくじつお光ひかりは亀かめに晴はれ着ぎを着きせて送おくり出だしてやるが、自分じぶんもいても立たってもいられず、そっと後ごから鰻うなぎ屋やの店みせをうかがっていると、店主てんしゅにみつかり、店内てんないに呼よび入いれられて三さん年ねんぶりに熊くまと再会さいかいする。「偶然ぐうぜん通とおり掛かかった」と偶然ぐうぜんを装よそおったお光ひかりは亀かめに小遣こづかいくれた事ことや鰻うなぎをご馳走ちそうしてくれた礼れいは言いうものの三さん年ねん振ふりの再会さいかいである為ためか何処どこか他人行儀たにんぎょうぎではなかなか気持きもちを打うち明あけられなかったふたりだが、亀かめのことばをきっかけによりを戻もどそうと決きめる。

「子こは鎹と言いいますからね」としみじみする夫婦ふうふに、横よこから亀かめが「子こは鎹か。道理どうりでおいらのことトンカチでぶつって言いったんだ」

バリエーション・『女おんなの子別こわかれ』

明治めいじ初期しょきに三遊亭圓朝さんゆうていえんちょうが、柳やなぎ枝えだの原作げんさくを脚色きゃくしょくし、あべこべに母親ははおやが出でて行いって、父親ちちおやが子供こどもと暮くらすという「女おんなの子別こわかれ」として演えんじた。この変更へんこうは、「男おとこの子こは父親ちちおやにつく」という、夫婦ふうふ別わかれのときの慣習かんしゅうに基もとづいた改変かいへんであるが、現在げんざいはほとんど演えんじられていない。

なお、このバージョンは2代目だいめ三さん遊ゆう亭てい圓えん馬ばが上方かみがたに移植いしょくした事ことで、上方かみがたでも幅広はばひろく演えんじられるようになった。6代目だいめ笑わらい福ぶく亭てい松まつ鶴づるの口演こうえんが残のこされている。

トリビア

登場とうじょう人物じんぶつの亀吉かめきちの名なの由来ゆらいは諸説しょせつあるが、初代しょだい柳やなぎ枝えだの幼名ようみょう・亀吉かめきちからとった、3代目だいめ柳橋やなぎはしが実みの長男ちょうなんの4代目だいめ柳橋やなぎばしの本名ほんみょうを採用さいようした、などと言いわれている。