お白洲しらす

お白洲しらす（おしらす）は、江戸えど時代じだいの奉行ぶぎょう所しょなど訴訟そしょう機関きかんにおける法廷ほうていが置おかれた場所ばしょ。

概要がいよう

文化ぶんか7年ねん（1810年ねん）作成さくせいの江戸えど南みなみ町奉行まちぶぎょう所しょの平面へいめん図ずによれば、最さい上段じょうだんには町奉行まちぶぎょうをはじめとする役人やくにんが座すわる「公事こうじ場じょう」と呼よばれる座敷ざしきが設もうけられており、対たいして最さい下段げだんには「砂利じゃり敷じき」が設置せっちされ、その上うえに敷しかれた莚むしろに原告げんこく・被告ひこくらが座すわった。もっとも、武士ぶし（浪人ろうにんを除のぞく）や神官しんかん・僧侶そうりょ・御用達ごようたし町人ちょうにんなどの特定とくていの身分みぶんの人々ひとびとは「砂利じゃり敷じき」には座すわらず、2段だんに分わかれた座敷ざしきの縁側えんがわに座すわった。武士ぶし・神官しんかん・僧侶そうりょは上うえ縁えん（2段だんのうちの上側うわがわの縁側えんがわ）に座すわることから上うえ者しゃ、それ以外いがいは下しも縁えん（2段だんのうちの下した側がわの縁側えんがわ）に座すわったために下した者しゃと呼よばれた。一方いっぽう、役人やくにんのうち与力よりきは奉行ぶぎょうより少すこし下さがった場所ばしょに着座ちゃくざしたが、同心どうしんは座敷ざしき・縁側えんがわに上あがることは許ゆるされず、砂利じゃり敷じきの砂利じゃりの上うえに控ひかえていた。

お白洲しらすには突棒つくぼう・刺股さすまた・拷問ごうもん用ようの石いしなどが置おかれた。これらは実際じっさいの使用しようよりも、原告げんこく・被告ひこくに対たいする威嚇いかく効果こうかのために用もちいられたと考かんがえられている。なお、奉行ぶぎょう所しょのお白洲しらすには屋根やねが架かけられるか、屋内おくないの土間どまに砂利じゃりを敷しいてお白洲しらすとして用もちいており、時代じだい劇げきなどに見みられる屋外おくがいに白砂しらすな利とし敷じきの風景ふうけいではなかった。

お白洲しらすとは、「砂利じゃり敷じき」に敷しかれた砂利じゃりの色いろに由来ゆらいしている。もっとも古ふるい時代じだいには土間どまがそのまま用もちいられており、白しろい砂利じゃり敷じきとなったのは時代じだいが下くだる。白しろい砂利じゃりを敷しいたのは、白しろが裁判さいばんの公平こうへいさと神聖しんせいさを象徴しょうちょうする色いろであったからと言いわれている。

日本にっぽんの推理すいり小説しょうせつや時代じだい劇げきにおいて、奉行ぶぎょう所しょでの取とり調しらべを主題しゅだいとするジャンルは「お白洲しらすもの」と呼よばれている。

参考さんこう文献ぶんけん

• 安藤あんどう優ゆう一郎いちろう「お白洲しらす」（『歴史れきし学がく事典じてん 9 法ほうと秩序ちつじょ』（弘文こうぶん堂どう、2002年ねん） ISBN 978-4-335-21039-6）