アメリカ独立どくりつ戦争せんそうにおける女性じょせい達たち

アメリカ独立どくりつ戦争せんそうにおける女性じょせい達たち（アメリカどくりつせんそうにおけるじょせいたち、英えい:Women in the American Revolution）では、アメリカ独立どくりつ戦争せんそう中なかとその前後ぜんごで、様々さまざまな立場たちばに置おかれた女性じょせい達たちがどのように行動こうどうし、またその立場たちばがどう変かわっていったかについて述のべる。

独立どくりつ戦争せんそうの頃ころ、政治せいじと戦争せんそうに参加さんかするのは男性だんせいに限かぎられていた。しかし、女性じょせいがいなければ政治せいじも戦争せんそうも動うごかなかったことも事実じじつである。積極せっきょく的てきに戦争せんそうの遂行すいこうに協力きょうりょくした女性じょせいの中なかには歴史れきしに名なを留とめた者ものもいる。8年間ねんかんにも及およぶ戦争せんそうとその前後ぜんごの激動げきどうの時代じだいを生いき抜ぬくためには多おおくの試練しれんに耐たえ、また生活せいかつ様式ようしきを変かえていくことを女性じょせい達たちに強要きょうようした。新生しんせいしたアメリカ合衆国あめりかがっしゅうこくの中なかで、女性じょせいの姿すがたがすこしずつ社会しゃかいの表ひょうに現あらわれ始はじめた時代じだいとも考かんがえられる。

アングロサクソン系けいのアメリカ人じんで愛国あいこく者しゃの女性じょせい

アメリカ独立どくりつ戦争せんそうは、戦たたかうのは自分じぶん達たちだと考かんがえていた男おとこ達たちによって遂行すいこうされたものと認識にんしきされている。しかし、この戦争せんそうは広ひろく伝つたえられた主義しゅぎ信条しんじょうがなければ続つづけられなかったのと同様どうように、アメリカ植民しょくみん地中ちちゅうの男性だんせいと女性じょせい両方りょうほうの住人じゅうにんによって物質ぶっしつ的てきに支ささえられなければ遂行すいこうできなかった。公おおやけの政治せいじの場面ばめんには女性じょせいが登場とうじょうしないが、女性じょせいが戦争せんそうに直面ちょくめんし、戦争せんそうが政治せいじや公衆こうしゅう・家庭かてい内ないの生活せいかつのあらゆる面めんで浸透しんとうしてくるに連つれて、通常つうじょうの家庭かていの振ふる舞まいが政治せいじ的てきに重要じゅうような意味合いみあいを持もつようになった。

女性じょせいが自発じはつ的てきに愛国あいこく者しゃであったかどうかという質問しつもんを戦争せんそうは投なげかけるが、政治せいじ的てきな同一どういつ性せいを維持いじしつつ、植民しょくみん地ちの女性じょせい達たちが態度たいどで表あらわしてみせた。伝統でんとう的てきな女性じょせいの職業しょくぎょうによる支援しえんがこのことをよく表あらわした。戦場せんじょうで起おこったことは既すでに家庭かていでも、国内こくないの経済けいざいでも、また夫おっとや父親ちちおやの実業じつぎょうの世界せかいで受うけ入いれられていたことだった。女性じょせい達たちはイギリス製品せいひんのボイコットに参加さんかし、兵士へいしのための物資ぶっしを生産せいさんし、イギリス軍ぐんの情報じょうほう収集しゅうしゅう活動かつどうをやり、軍隊ぐんたいと行動こうどうを共ともにして兵士へいし達たちのために洗濯せんたくや料理りょうりを行おこない、極秘ごくひの伝令でんれいとなり、時ときには男性だんせいに扮ふんして戦場せんじょうで戦たたかった。

国内こくないの支援しえん

独立どくりつ戦争せんそうの当時とうじ、女性じょせいは家庭かてい内ないの諸事しょじを遣やり繰くりする責任せきにんがあった。このことに関連かんれんして女性じょせいはホームスパン運動うんどうで働はたらいた（ホームスパンは手織ておりの布ぬの）。輸入ゆにゅうされたイギリス製せいの衣服いふくを着きたり購入こうにゅうする代かわりに、愛国あいこく者しゃの女性じょせい達たちは長ながく伝統でんとうのある機織はたおりや紡績ぼうせきをやって自分じぶん達たちの衣類いるいを家族かぞくの衣類いるいに作つくり替かえた。独立どくりつ戦争せんそうの前まえの数すう年間ねんかんにおける事態じたいの推移すいいにより、この行動こうどうは政治せいじ的てきな意味合いみあいを与あたえられた。糸いとを紡つむぎ機きを織おられた「アメリカ製せいの」衣類いるいは反抗はんこうの中なかの一いち機構きこうとなり、消費しょうひについても同おなじような行動こうどうとなった。1769年ねん、クリストファー・ギャスデンは植民しょくみん地ちの女性じょせい達たちに直接ちょくせつ呼よびかけた「この危機ききに及およんで我々われわれの政治せいじが動うごいていくかは、緊縮きんしゅく財政ざいせいに係かかっており、それをなすためには女性じょせい達たちが主おもとなって礼節れいせつとともに遣やり繰くりしていくかに掛かかっている。（サウスカロライナの農園のうえん主ぬし、機械きかい工こう、不動産ふどうさんの自由じゆう保有ほゆう権けん者しゃに。イギリス製品せいひんの輸入ゆにゅうを閉とざせ。1769年ねん6月22日にち）。イギリス製せい織物おりもののボイコットに加くわえてホームスパン運動うんどうは大陸たいりく軍ぐんが必要ひつようとする衣類いるいや毛布もうふを生産せいさんすることで貢献こうけんした。男性だんせいの製造せいぞう業者ぎょうしゃはそのような製品せいひんと交換こうかんに徴兵ちょうへいを免まぬかれていたが、同おなじことをやる女性じょせいにはそのような代償だいしょうも無なかった。紡績ぼうせき、機織はたおり、縫製ほうせいは植民しょくみん地ちの女性じょせい達たちの一部いちぶの仕事しごとになった。愛国あいこく者しゃとしてその技能ぎのうを使つかい独立どくりつ戦争せんそうに荷担かたんしたことになった。

国内こくない経済けいざいが沈滞ちんたいする中なかで、主婦しゅふはその購買こうばい力りょくを使つかって愛国あいこく者しゃ側がわの製造せいぞう者しゃを支援しえんした。女性じょせいはイギリス製品せいひんを家庭かてい用ように購入こうにゅうすることを拒絶きょぜつした。例たとえば紅茶こうちゃのボイコットは自分じぶんやその家庭かていが愛国あいこく者しゃの立場たちばに立たっていることを表明ひょうめいする比較的ひかくてきやさしい方法ほうほうであった。1773年ねんのボストン茶会ちゃかい事件じけんはボイコットの表あらわれとして最もっとも広ひろく認識にんしきされているが、この爆発ばくはつ的てきな行動こうどうの何なん年ねんも前まえに愛国あいこく者しゃの女性じょせい達たちが政治せいじ的てき声明せいめいとしてまさにそのイギリス製品せいひんの消費しょうひを拒こばんでいたことは重要じゅうようである。同様どうようなボイコットは様々さまざまなイギリス製品せいひんに広ひろがり、女性じょせい達たちは購入こうにゅうする代かわりにアメリカ製品せいひんを作つくり出だす道みちを選えらんだ。この「非ひ消費しょうひボイコット」が国家こっか的てき政策せいさくによっていた（作つくったのは男性だんせい）としても、女性じょせいはその支配しはいする家庭かていの中なかで実行じっこうに移うつしたのである。

女性じょせい達たちは経済けいざい活動かつどうにも積極せっきょく的てきに関かかわった。1778年ねん、一団いちだんの女性じょせいが、コーヒーを貯蔵ちょぞうしているという商人しょうにんの噂うわさに接せっしてその倉庫そうこに乗のり込こんだ。女性じょせい達たちは倉庫そうこを開放かいほうし、コーヒーを取とり出だして「没収ぼっしゅう」した。

独立どくりつ戦争せんそう中ちゅう、アメリカ製品せいひんを買かうことは愛国あいこく者しゃであるという姿勢しせいを見みせることであった。加くわえて倹約けんやく（独立どくりつ戦争せんそう前まえは賞賛しょうさんされる女性じょせいの美徳びとく）は政治せいじ声明せいめいとなり、家事かじの切きり盛もりで戦時せんじ体制たいせいに貢献こうけんするよう求もとめられた。しかし、戦時せんじ体制たいせいを維持いじするための女性じょせい達たちに対たいする要求ようきゅうは家庭かてい内ない経済けいざいによる貢献こうけんを超こえるものになった。女性じょせい達たちはその家屋かおくそのものを公衆こうしゅうの益えきのために差さし出だすことを求もとめられ、共和きょうわ制せいが形かたちを取とるにつれて大陸たいりく軍ぐんの兵士へいしや役人やくにんの宿舎しゅくしゃにも提供ていきょうされた。

女性じょせい達たちはフィラデルフィア婦人ふじん協会きょうかいのような組織そしきを通つうじても愛国あいこく者しゃ側がわに貢献こうけんした。この組織そしきは戦時せんじ体制たいせいに貢献こうけんする女性じょせいの能力のうりょくを組織そしきとして活用かつようしたものである。フィラデルフィアの女性じょせい達たちは資金しきんを集あつめて戦費せんぴの助たすけとした。これはマーサ・ワシントンが受うけ取とって、その夫おっとジョージ・ワシントン将軍しょうぐんに渡わたされた。他たの植民しょくみん地ちでもこの例れいに倣ならい、エスター・デバート・リード（ペンシルベニア知事ちじの妻つま）やサラ・フランクリン・バッチ（ベンジャミン・フランクリンの娘むすめ）が起案きあん者しゃとなった。1780年ねん、戦争せんそうも半なかばの頃ころ、植民しょくみん地ちから上あがった女性じょせい組織そしきによって集あつめられた資金しきんは34万まんドル以上いじょうにもなった。

愛国あいこく者しゃの女性じょせいと前線ぜんせん

多おおくの愛国あいこく者しゃ女性じょせいは自分じぶんの家いえで植民しょくみん地ち軍ぐんを支ささえる活動かつどうを行おこなったが、戦争せんそうの最前線さいぜんせんにいて厳きびしい現実げんじつに直面ちょくめんした女性じょせいもいた。戦闘せんとうが家産かさんに近ちかづくにつれて、それを守まもろうと奮闘ふんとうする女性じょせい達たちは暴力ぼうりょくの脅威きょういに直面ちょくめんすることになった。敵てきの軍隊ぐんたいによる陵辱りょうじょくは常つねに可能かのう性せいがあり、一人ひとりで家いえを守まもる女性じょせいには恐怖きょうふの根源こんげんであった。イギリス軍ぐんの略奪りゃくだつ者しゃから守まもるために武器ぶきと度胸どきょうを備そなえなければならない女性じょせいもいた。

周まわりに男性だんせいがいない家いえに留とまることを拒こばむ女性じょせいがいれば、夫おっとの留守るす中ちゅうに経済けいざい的てきにやっていけない女性じょせいもいた。このような女性じょせい達たちは大陸たいりく軍ぐんに付ついていき、将兵しょうへい達たちの洗濯せんたく女おんな、料理人りょうりにん、看護かんご婦ふ、裁縫さいほう師し、性せいの相手あいて、清掃せいそう人じんなどをこなし、時ときには兵士へいしあるいはスパイとなった。軍隊ぐんたいについていく女性じょせい達たちは、指揮しき官かん達たちによって「必要ひつような厄介やっかい者しゃ」とか「お荷物にもつ」と呼よばれた。それでもこれらの女性じょせい達たちは軍ぐん宿営しゅくえい地ちの運営うんえいを円滑えんかつにする役割やくわりを果はたした。売春ばいしゅん婦ふもいたが、性病せいびょうの蔓延まんえんを恐おそれた軍ぐんの指導しどう者しゃにとっては迷惑めいわくな存在そんざいであった。

上級じょうきゅう士官しかんの妻つま（例たとえばマーサ・ワシントン）がしばしば宿営しゅくえい地ちを訪おとずれた。宿営しゅくえい地ちにいる貧乏びんぼうな女性じょせい達たちとは異ことなり、これら富裕ふゆう層そうの女性じょせいが宿営しゅくえい地ちを訪おとずれることの価値かちは実用じつようというよりも象徴しょうちょう的てきなことであった。彼女かのじょたちがいるだけで、すべてのものが戦争せんそうになんらかの犠牲ぎせいを捧ささげているという宣言せんげんになった。

大陸たいりく軍ぐんについていく女性じょせい達たちの数かずは資料しりょうによって異ことなり、2万まん人にんというものもあり、少すくなく見積みつもっても宿営しゅくえい地ち全体ぜんたいの3％はいたということである。女性じょせい達たちは様々さまざまな理由りゆうで軍隊ぐんたいに加くわわった。飢うえや陵辱りょうじょくの恐おそれ、寂さびしさ、切迫せっぱくした貧乏びんぼう、最後さいごの頼たのみの綱つな、夫おっとに付ついてきた、などであった。宿営しゅくえい地ちの女性じょせい達たちは兵士へいしと同おなじ指揮しき官かんに従したがったが、あれこれと言いうことは許ゆるされなかった。激はげしい戦闘せんとうが行おこなわれた地域ちいきや敵てきに占領せんりょうされた地域ちいきでは、安全あんぜんな地域ちいきよりも女性じょせいの数かずが多おおかった。これは戦闘せんとうが行おこなわれた地域ちいきでは大陸たいりく軍ぐんの保護ほごを求もとめる女性じょせいが多おおかったことによる。

戦争せんそうで戦たたかった女性じょせい達たちは、その女性じょせいの動機どうきや行動こうどうによって賞賛しょうさんと侮蔑ぶべつの間あいだで揺ゆれ動うごく二律背反にりつはいはんの感情かんじょうで迎むかえられた。男おとこに従したがって献身けんしん的てきに尽つくした女性じょせいは賞賛しょうさんされ、徴兵ちょうへいの報奨ほうしょう金きん欲ほしさに入はいってきたような女性じょせいは男おとこ達たちの侮蔑ぶべつをかった（前者ぜんしゃの例れいはアンナ・マリア・レーン、マーガレット・コルビンなど、後者こうしゃの例れいはアン・ベイリー（偽名ぎめいサミュエル・ゲイ）である。ベイリーは除隊じょたいされ、罰金ばっきんを科かされ、2週間しゅうかん刑務所けいむしょに入いれられた。またアン・スミスは報奨ほうしょう金きんのために軍隊ぐんたいに入にゅうろうとしたことで非難ひなんされた）。

デボラ・サンプソン、ハンナ・スネル、サリー・セントクレアは巧妙こうみょうにその性別せいべつを隠かくした（セントクレアの場合ばあいは死しぬまで）。サンプソンは見みつかったが名誉めいよの除隊じょたいを遂とげ、古参こさん兵へいの年金ねんきんを数すう年ねん後ごに貰もらえた。

軍隊ぐんたいの機密きみつ情報じょうほうを含ふくむ伝言でんごんや手紙てがみをペチコートの下したに隠かくして敵てきの占領せんりょう地ちをすり抜ぬけ届とどけた女性じょせいもいた。デボラ・チャンピオン、ハリエット・プルーデンス・パターソン・ホールおよびリディア・ダラーがこれにあたる。

政治せいじ的てき活動かつどう

アビゲイル・アダムズ

建国けんこくの父ちち達たちによって信奉しんぽうされた自由じゆうと平等びょうどうそして独立どくりつという理念りねんは、女性じょせい達たちの生活せいかつを特とくに改善かいぜんするものではなかった。女性じょせい達たちは家庭かていとその周まわりの領域りょういきに属ぞくするものとされ、政治せいじや経済けいざいの領域りょういきでは歓迎かんげいされなかった。ホィッグの政治せいじ理論りろん化かの考かんがえでは、男性だんせいの独立どくりつ（土地とちの所有しょゆうに基もとづく）が投票とうひょう権けんとなったが、女性じょせいの場合ばあいは夫おっと、息子むすこあるいは父親ちちおやに依存いぞんしていたために政治せいじや経済けいざいの領域りょういきでは独ひとり立だちして振ふる舞まうことはできなかった。理想りそう的てきなホィッグの女性じょせいは自分じぶんの領域りょういきから愛国あいこく者しゃ達たちを助たすけ、家庭かてい内ないの雑用ざつようをこなし、独立どくりつのために戦たたかう男性だんせいの価値かち観かんに従したがって次世代じせだいを教育きょういくする準備じゅんびをした。

大だい部分ぶぶんの女性じょせいは政治せいじ的てきなものを手紙てがみや日記にっきの範囲はんいに留とめたがアビゲイル・アダムズ(ジョン・アダムズの妻つま）やマーシー・オーティス・ウォーレンのような女性じょせいは公衆こうしゅうの面前めんぜんで政治せいじの世界せかいに入はいっていった。

しかし独立どくりつ戦争せんそう後ごは、様々さまざまな女性じょせいの活動かつどうや社会しゃかいの変革へんかくが家庭かてい内ないの美徳びとくを通つうじた共和きょうわ国こくの改良かいりょうに向むかって動うごき出だした。これらの組織そしきは当初とうしょ希まれなものであったが、愛国あいこく者しゃの女性じょせい達たちが共和きょうわ制せいの母ははの役目やくめを果はたすようになった（子供こども達たちに共和きょうわ制せいの価値かちと理想りそうを吹ふき込こんで良よき市民しみんとなる準備じゅんびをさせた）。子供こども達たちが成長せいちょうするにつれて、アメリカの母親ははおや達たちは独立どくりつした共和きょうわ制せいの新あたらしい理想りそうを子供こども達たちに教おしえ込こむことを任まかされるようになり、その結果けっか新あたらしいアメリカ的てき共和きょうわ制せいが発展はってんを続つづけることになった。

アングロサクソン系けいのアメリカ人じんで王おう党派とうはの女性じょせい

イギリス王室おうしつに対たいする政治せいじ的てき忠誠ちゅうせい心しんの危機ききは、植民しょくみん地ちアメリカの女性じょせいの社会しゃかい構造こうぞうを崩壊ほうかいさせた。男性だんせいが国王こくおうに対たいする連帯れんたいを表明ひょうめいしようとしていまいと、階級かいきゅう、家庭かてい、友情ゆうじょうの絆きずなが解とかれ、以前いぜんの結むすびつきから女性じょせいを孤立こりつ化かさせた。女性じょせいの夫おっとに対たいする忠誠ちゅうせい心しんはかっては私的してきなことであったが、イギリスに対たいする忠誠ちゅうせいを表明ひょうめいした夫おっとに対たいする場合ばあいは特とくに政治せいじ的てきな行動こうどうに変かわった。これら王おう党派とうはの女性じょせい達たちは独立どくりつ戦争せんそうの間あいだ大変たいへんな逆境ぎゃっきょうに直面ちょくめんした。女性じょせい達たちは夫おっとが反逆はんぎゃく者しゃという理由りゆうで自警じけい団だんや暴徒ぼうとによって有罪ゆうざいとされ犠牲ぎせいにされた。富裕ふゆうな王おう党派とうはの妻つまは特とくに、反逆はんぎゃく者しゃと考かんがえられる男おとこの財産ざいさんを没収ぼっしゅうしたい革命かくめい政府せいふの格好かっこうのターゲットになった。自分じぶん自身じしんの財産ざいさんを持もっている女性じょせいの場合ばあいは、没収ぼっしゅう行動こうどうが通常つうじょうは持参じさん金きんの部分ぶぶんを除外じょがいしていたので、愛国あいこく者しゃの圧力あつりょくにも耐たえられた。しかし社会しゃかい的てきな立場たちばがどうあれ、王おう党派とうはの女性じょせいは政治せいじ的てき少数しょうすう派はの一部いちぶであり、それゆえに近所きんじょや友人ゆうじんの支援しえんも無なくなっていった。

多おおくの王おう党派とうは女性じょせい達たちは敵てきの中なかで生活せいかつするよりもその社会しゃかいを離はなれる道みちを選えらんだ。一人ひとりの女性じょせいが突然とつぜん立たち退のくとしても、この選択せんたくは家財かざい一切いっさいを持もたずに出でて行いくことを意味いみした。王おう党派とうはの多おおくはカナダに移動いどうした。そこでは沢山たくさんの王おう党派とうはの仲間なかまがいた。古参こさん兵へい、家族かぞく、寡婦かふ、子供こども達たちがノバスコシアに殺到さっとうした。王おう党派とうはの中なかには土地とちの愛国あいこく者しゃ政府せいふに安全あんぜんな通行つうこうを願ねがい出でて、家財かざいを持もってイギリスの領土りょうどに移動いどうする者ものもいた。このような場合ばあいでも愛国あいこく者しゃの役人やくにんは女性じょせいが持もって行いくものを制限せいげんし、移動いどうのために支払しはらう費用ひようを請求せいきゅうした。最悪さいあくの事態じたいでは、12歳さいを超こえる息子むすこの場合ばあいに愛国あいこく者しゃ軍隊ぐんたいへの従軍じゅうぐんを求もとめられ残のこして行いくしかなかった。

王おう党派とうはの女性じょせいにとって抵抗ていこうが別べつの選択肢せんたくしとなった。1779年ねん、3人にんの女性じょせい、マーガレット・イングリス、スザンナ・ロビンソン、メアリー・モリスはオールバニ市長しちょうの子供こどもの誘拐ゆうかい計画けいかくを立たてた。新あたらしい政府せいふに対たいする忠誠ちゅうせいを誓ちかうことを拒否きょひするように友人ゆうじんを唆そそのかす者ものもいた。イギリス王おうを積極せっきょく的てきに支持しじする女性じょせい達たちの多おおくは王おう党派とうは軍隊ぐんたいを支援しえんするために従軍じゅうぐんし、あるいはイギリス軍ぐんのために情報じょうほうを集あつめた。夫おっとを逮捕たいほから免まぬかれるように隠かくす女性じょせいがいたし、重要じゅうような書類しょるいや金かねを当局とうきょくに取とられないよう隠かくす女性じょせいもいた。これらの行動こうどうは女性じょせい達たちの政治せいじ的てき活動かつどうで自主じしゅ性せいに関かんする問題もんだいを投なげかけた。つまりその行動こうどうは妻つまとしての忠誠ちゅうせいなのか、あるいは政治せいじ的てきに独立どくりつした選択せんたくなのかということであった。

役人やくにんは反逆はんぎゃく罪ざいを定義ていぎする規則きそくに使つかう言葉ことばを変かえることにより、王おう党派とうは女性じょせいの自発じはつ的てき行動こうどうの可能かのう性せいを徐々じょじょに認みとめていった。初はじめに使つかわれていた言葉ことばは「男おとこ」であったが、「人ひと」に置おき換かえられ、「彼かれ」は「彼かれまたは彼女かのじょ」に置おき換かえられた。1779年ねんのマサチューセッツの反逆はんぎゃく罪ざいに関かんする規則きそくでは、反逆はんぎゃく者しゃの資産しさん没収ぼっしゅうをうたっていたが、伝統でんとう的てきな定義ていぎに従したがって、その妻つまの私有しゆう財産ざいさん権けんは保護ほごされていた。不在ふざいの男おとこに関かんする規則きそくは罰則ばっそくが厳きびしくなり、女性じょせいが夫おっとの資産しさんの中なかで自分じぶんの財産ざいさん権けんの保護ほごを求もとめるならば、自分じぶん自身じしんで政治せいじ的てき関与かんよをしなければならないとした。これらの規則きそくでは、女性じょせいが夫おっとに従したがって逃にげ出だす場合ばあいには、その財産ざいさんも没収ぼっしゅうの対象たいしょうとするとしていた。この留とまる妻つまと立たち去さる妻つまとの間あいだの識別しきべつで、マサチューセッツの規則きそくは家族かぞくの分割ぶんかつと妻つまの独立どくりつした政治せいじ的てき決断けつだんを促うながした。戦争せんそうが終おわって逃亡とうぼう王おう党派とうはの寡婦かふが自身じしんの財産ざいさん権けんを主張しゅちょうしたので、結婚けっこんした女性じょせいが何なにに対たいして忠実ちゅうじつであるかという問題もんだいが生しょうじた。

先住民せんじゅうみんの女性じょせい、愛国あいこく者しゃおよび王おう党派とうは

アメリカ州しゅうの先住民せんじゅうみん族ぞくにとって、独立どくりつ戦争せんそうは愛国あいこく主義しゅぎでも独立どくりつでもなかった。七なな年ねん戦争せんそうの結果けっかとして多おおくの土地とちがフランスからイギリスに渡わたったが、西部せいぶ辺境へんきょうの土地とちは実際じっさいには先住民せんじゅうみん族ぞくのものであった。北きたアメリカの「開拓かいたくされていない」部分ぶぶんの「所有しょゆう権けん」は、闘争とうそうによって決着けっちゃくがつけられる感かんがあった。イギリスの西方せいほうに対たいする利権りけんはヨーロッパでは認みとめられていたものの、先住民せんじゅうみんは蚕食さんしょくする開拓かいたく者しゃやイギリス軍ぐんの大だい部隊ぶたいの存在そんざいに直面ちょくめんすることになった。アメリカ独立どくりつ戦争せんそうが近ちかくなると、イギリスの戦略せんりゃくは海岸かいがんに近ちかいニューヨークやボストンを支配しはいすることになったので、兵士へいし達たちの多おおくがそこに移動いどうし、西部せいぶ辺境へんきょうは白人はくじんの開拓かいたく者しゃと先住民せんじゅうみんとの絶たえ間まない紛争ふんそうが急増きゅうぞうしていった。これに加くわえて1763年ねんまでに飢饉ききんや伝染でんせん病びょうが先住民せんじゅうみん社会しゃかいに広ひろく広ひろがる問題もんだいとなった。

アメリカ先住民せんじゅうみんの多おおくは、ヨーロッパの紛争ふんそうに巻まき込こまれても何なんの得とくにもならないので中立ちゅうりつを望のぞんでいたが、実際じっさいにはどちらかの側がわに付つくことを強制きょうせいされた。独立どくりつ戦争せんそう中ちゅう、愛国あいこく者しゃ民兵みんぺいによって先住民せんじゅうみんの集落しゅうらくが襲おそわれることがあったが、特定とくていの種族しゅぞくがどちらの側がわに付ついているかなどにはお構かまいなしのこともあった。白人はくじんにとって先住民せんじゅうみんはすべて同おなじように見みえた。先住民せんじゅうみんの大だい多数たすうがイギリス側がわについた。先住民せんじゅうみんにとって愛国あいこく者しゃ側がわが勝かてばそれは西方せいほうへの進出しんしゅつを意味いみし、彼かれらの土地とちを蚕食さんしょくされることを意味いみした。一方いっぽうそこには住すんでいないイギリスであればよりましと考かんがえていた。

先住民せんじゅうみんの女性じょせいにとって戦争せんそうの最もっとも基本きほん的てきな影響えいきょうは、家いえ、家庭かてい、農耕のうこう生活せいかつの破壊はかいであった。一般いっぱんに先住民せんじゅうみんの女性じょせいは農耕のうこうに対たいする責任せきにんがあり、戦争せんそうによる収穫しゅうかく物ぶつや家産かさんの破壊はかいは特とくに大おおきな打撃だげきであった。女性じょせい達たちは同族どうぞくの繋つながりを保たもち裁定さいていする者ものであり、家庭かてい内ないの領域りょういきでは大おおきな支配しはい力りょくがあった。戦時せんじには白人はくじんの開拓かいたく者しゃやヨーローッパの交易こうえき業者ぎょうしゃと先住民せんじゅうみんとの交易こうえきも難むずかしくなった。とりわけ異ことなる種族しゅぞく間あいだの交易こうえきは打撃だげきであった。女性じょせい達たちはその社会しゃかいでの交易こうえき者しゃでもあったので生活せいかつを維持いじして行いく上うえでの困難こんなんさが増ましていった。

白人はくじんとの接触せっしょくは、戦争せんそうに絡からむ変化へんかとアメリカの戦後せんご政策せいさくの結果けっかとして伝統でんとう的てきな家庭かてい内ない領域りょういきにあった女性じょせいの地位ちいを変化へんかさせたと主張しゅちょうする歴史れきし家かもいる。独立どくりつ戦争せんそうの後のちの指導しどう要綱ようこうは先住民せんじゅうみんの「文明ぶんめい化か」であり、ほとんどすべての先住民せんじゅうみん社会しゃかいが女性じょせいによる農耕のうこうを行おこなっていたという事実じじつにも拘かかわらず、狩猟しゅりょう社会しゃかいから農耕のうこう社会しゃかいへの転換てんかんが主唱しゅしょうされた。しかし、アメリカ合衆国あめりかがっしゅうこくの政策せいさく立案りつあん者しゃは女性じょせいが主おもな農耕のうこう従事じゅうじ者しゃであるならば、先住民せんじゅうみん社会しゃかいにおいて農耕のうこうが主要しゅよう部分ぶぶんとはなっていないと信しんじていた。アメリカ合衆国あめりかがっしゅうこく政府せいふは先住民せんじゅうみんの女性じょせい達たちに紡績ぼうせきや機織はたおりを行おこなわせ、男おとこ達たちに農耕のうこうを行おこなわせるよう奨励しょうれいした。性せいの役割やくわりを変かえることは先住民せんじゅうみんの文化ぶんかに悪影響あくえいきょうを与あたえる大おおきな社会しゃかい問題もんだいとなった。

イロコイ族ぞくの女性じょせい達たち

イロコイ族ぞくの女性じょせい

詳細しょうさいは「サリバン遠征えんせい」を参照さんしょう

独立どくりつ戦争せんそうはイロコイ族ぞくにとっては特とくに大おおきな問題もんだいとなった。イロコイ連邦れんぽうの諸しょ種族しゅぞくは当初とうしょアメリカ独立どくりつ戦争せんそうに対たいし中立ちゅうりつであろうと努つとめた。イロコイ族ぞくは他たの多おおくの先住民せんじゅうみんと同おなじく、紛争ふんそうには何なんの利点りてんも見みいだしていなかった。むしろ先さきの七なな年ねん戦争せんそうに参加さんかしたことによって、逆境ぎゃっきょうに陥おちいってもいた。しかし、ウィリアム・ジョンソン卿きょうの説得せっとくによって、幾いくつかの種族しゅぞくがイギリス側がわに荷担かたんすることになった。

この同盟どうめいの結果けっか、大陸たいりく軍ぐんのジョン・サリバン将軍しょうぐんの遠征えんせい隊たいによって、今日きょうのニューヨーク州しゅう北部ほくぶの約やく40の村むらが焼やかれ完全かんぜんに破壊はかいされ、多おおくのイロコイ族ぞく住人じゅうにんが追放ついほうされた。この結果けっか、先住民せんじゅうみん女性じょせい達たちが育そだてていた数すう百ひゃくエーカーの土地とちの作物さくもつと果樹かじゅが失うしなわれ、その後ごに続つづく飢餓きがで多おおくのイロコイ族ぞくが殺ころされた。

チェロキー族ぞくの女性じょせい達たち

七なな年ねん戦争せんそうでは、チェロキー族ぞくはイギリス軍ぐんとともにフランスと戦たたかい、アメリカ独立どくりつ戦争せんそうでは大陸たいりく軍ぐんに対たいして戦たたかうことに決きめた。これは土地とちに飢うえた愛国あいこく者しゃ開拓かいたく民みんの蚕食さんしょくを防ふせぐためという理由りゆうが大おおきかった。独立どくりつ戦争せんそう中ちゅうはチェロキー族ぞくが特とくに大おおきな被害ひがいを受うけ多おおくの男おとこ達たちが殺ころされたために、多おおくの寡婦かふができてしまった。戦争せんそう終結しゅうけつ後ごチェロキー族ぞくの女性じょせいの数かずは男性だんせいの数かずの10倍ばいにもなったという試算しさんもある。この両性りょうせいの数かずの違ちがいは戦士せんしの位置付いちづけを上昇じょうしょうさせチェロキー族ぞく社会しゃかいの両性りょうせいの役割やくわりと力ちから関係かんけいを変かえたという歴史れきし家かもいる。

チェロキー族ぞくは多おおくの意味いみでアメリカ先住民せんじゅうみんの経験けいけんした途方とほうもない例れいであるが、最もっとも変化へんかし積極せっきょく的てきに「文明ぶんめい化か」を取とり入いれた集団しゅうだんでもある。多おおくのチェロキー族ぞく男女だんじょが完全かんぜんに白人はくじん社会しゃかいに融とけ込こんだ。しかし、1830年ねんに制定せいていされたアメリカ・インディアン移住いじゅう法ほうによって、「涙なみだの道みち」を辿たどって移住いじゅうを強制きょうせいされ、現在げんざいはオクラホマ州しゅうに住すんでいる。新しん政府せいふの同化どうか政策せいさくに強つよく抵抗ていこうしたチェロキー族ぞくもいた。

結局けっきょく、チェロキー族ぞくのように強制きょうせい移住いじゅうさせられた先住民せんじゅうみんは独立どくりつ戦争せんそう中ちゅうにアメリカ愛国あいこく者しゃ側がわについたといっても結果けっかは変かわらなかった。愛国あいこく者しゃ側がわについた者ものも、イギリスについた者ものも、また中立ちゅうりつであった者ものも一様いちように強化きょうかされた居住きょじゅう地ち制限せいげんを課かされることになった。

カトーバ族ぞくの女性じょせい達たち

アメリカ独立どくりつ戦争せんそうの前まえ、カトーバ族ぞくとヨーロッパ系けい移住いじゅう者しゃの間あいだの関係かんけいは用心ようじんしながら敵対てきたい的てきなものであり、どちらも開戦かいせんに興味きょうみを抱いだかなかった。土地とちの所有しょゆう問題もんだいでの緊張きんちょうが紛争ふんそうを生うんだ。開拓かいたく者しゃ達たちが私有地しゆうちと信しんじ土地とちの周まわりに柵しがらみを張はり巡めぐらせる一方いっぽうで、カトーバ族ぞくは何者なにものも土地とちの所有しょゆう権けんを主張しゅちょうできないものと信しんじて柵しがらみを倒たおしてしまった。カトーバ族ぞくの男おとこ達たちは「ゲーム」を求もとめて辺あたりをうろつき回まわり、開拓かいたく者しゃ達たちは狩人かりゅうどを侵略しんりゃく者しゃと見みなして狩かりの宿営しゅくえい地ちを壊こわした。開拓かいたく者しゃ達たちは新あたらしい農耕のうこう法ほうももたらし、カトーバ族ぞくの生活せいかつ様式ようしきを変かえた。どの社会しゃかいも農耕のうこうに深ふかく依存いぞんしていたようにカトーバ族ぞくもその存続そんぞくの道みちを農耕のうこうの追求ついきゅうに変かえていった。この変化へんかは男おとこ達たちが狩かりをする傍かたわらで農耕のうこうに励はげんでいた女性じょせい達たちに特とくに影響えいきょうした。他たの部族ぶぞくのようにカトーバ族ぞくは伝統でんとう的てきな生活せいかつ様式ようしきを維持いじできなかった。生いき残のこるためには開拓かいたく者しゃとの共存きょうぞんの道みちを探さぐらねばならなかった。カトーバ族ぞくの女性じょせいが作つくった生活せいかつ用品ようひんを開拓かいたく者しゃ達たちと取引とりひきし、伝統でんとう工芸こうげいが益えきの出でる事業じぎょうに変かわった。1772年ねん頃ころにはカトーバ族ぞくの女性じょせい達たちが工芸こうげい品ひんを持もって開拓かいたく者しゃ達たちの家いえに売うり歩あるいた。

カトーバ族ぞくが開拓かいたく者しゃ達たちとの関係かんけいを改善かいぜんする最良さいりょうの道みちはアメリカ独立どくりつ戦争せんそうに参加さんかすることだった。その居住きょじゅう地ちの位置いちから見みて選択肢せんたくしはあまりなかった。南部なんぶ先住民せんじゅうみんの監督かんとく者しゃジョン・スチュアートは1775年ねんに「彼かれらはノースカロライナとサウスカロライナの開拓かいたく地ちに散ちらばって住すんでいる」と記録きろくした。1775年ねん7月がつ、2人ふたりのカトーバ族ぞくがチャールストンを訪おとずれ、王おう党派とうはと植民しょくみん地ち人じんの争あらそいについて多おおくを学まなんでいった。植民しょくみん地ち人じんの安全あんぜん委員いいん会かいは植民しょくみん地ちの不満ふまんを説明せつめいする文書ぶんしょを携たずさえた代表だいひょう団だんを派遣はけんし、カトーバ族ぞくが南部なんぶカロライナと友好ゆうこうを保たもつこと、交易こうえきを続つづけ働はたらいてくれたカトーバ族ぞくには賃金ちんぎんを支払しはらうことを伝つたえ、カトーバ族ぞくが協力きょうりょくを拒こばめば何なにが起おこるかを警告けいこくした。それに続つづく8年ねん以上いじょうの間あいだ、カトーバ族ぞくは愛国あいこく者しゃ側がわで戦たたかい、愛国あいこく者しゃ側がわに対たいする忠誠ちゅうせいを示しめしもした。イギリス軍ぐんは先住民せんじゅうみんを家いえから追おい出だし、村むらや作物さくもつを破壊はかいした。

独立どくりつ戦争せんそう中ちゅうカトーバ族ぞくの戦士せんしは南部なんぶの多おおくの戦たたかいで大陸たいりく軍ぐんについて戦たたかった。家いえに残のこっていたカトーバ族ぞくは愛国あいこく者しゃ達たちに食料しょくりょうを供給きょうきゅうした。カトーバ族ぞくにおいても伝統でんとう的てきに女性じょせいと子供こども達たちが農業のうぎょうに携たずさわる役目やくめであったので、戦時せんじに愛国あいこく者しゃ側がわに供給きょうきゅうする責任せきにんが女性じょせい達たちに重おもく課かせられた。カトーバ族ぞくの中なかにはその隣人りんじん、他たの種族しゅぞくに非公式ひこうしきの外交がいこう大使たいしとなったものもいた。その一人ひとりがサリー・ニュー・リバーという女性じょせいで、同族どうぞくの人ひとからもまた土地とちの白人はくじんからも敬意けいいをもって迎むかえられた。訪問ほうもん者しゃが予告よこく無なしに到着とうちゃくした時とき、リバーは準備じゅんびができていると請うけ合あった。リバーは家長かちょうがカトーバ族ぞくの土地とちを初はじめて賃貸ちんたいした白人はくじんであるスプラット家かとの付つき合あいが長ながかった。彼女かのじょの死後しご50年ねん経たっても、土地とちの白人はくじん達たちは「老おいたるサリーおばさん」と言いって懐なつかしんだ。

しかし全体ぜんたい的てきに見みて、カトーバ族ぞくの戦争せんそうにおける役割やくわりは「むしろ無視むしできる」程度ていどのものだった。戦争せんそうに参加さんかした者ものの数かずも少すくなく、この種族しゅぞくが戦闘せんとうの勝敗しょうはいを決けっするようなことはなかった。カトーバ族ぞくの貢献こうけんの意味いみはその活動かつどう的てきで目めに見みえる支持しじであった。愛国あいこく者しゃ側がわとの同盟どうめいは急速きゅうそくに変化へんかする環境かんきょうへの適応てきおうを容易よういにした。1782年ねんに州しゅう政府せいふは夏なつを乗のり切きるためのトウモロコシ500ブッシェル (1760 リットル)を送おくり、軍隊ぐんたいに協力きょうりょくした者ものに給与きゅうよを支払しはらい、供給きょうきゅうした物資ぶっしに対たいする補償ほしょうを行おこなった。しかし、カトーバ族ぞくに対たいする開拓かいたく者しゃ達たちの一時いちじ的てきな親密しんみつ感かんは将来しょうらいを保証ほしょうするものではなかった。先住民せんじゅうみんはキリスト教きりすときょうに対たいする無む関心かんしんを続つづけ、カトーバ族ぞくの中なかから選えらばれた者ものをウィリアム・アンド・メアリー大学だいがくで教育きょういくし彼かれらが村むらに帰かえって改宗かいしゅうしあるいは他たのものを改宗かいしゅうさせることを期待きたいしていた開拓かいたく者しゃ達たちをいらつかせた。この努力どりょくは失敗しっぱいしたが、先住民せんじゅうみんの劣等れっとう性せいについて一般いっぱんの感情かんじょうをかき立たてる役割やくわりは果はたした。

カトーバ族ぞくと開拓かいたく者しゃ達たちの間あいだの関係かんけいは、カトーバ族ぞくが愛国あいこく者しゃ側がわで戦たたかうと決断けつだんしたにも拘かかわらず、長ながい間あいだ改善かいぜんされなかった。独立どくりつ戦争せんそうの後のちで、以前いぜん先住民せんじゅうみんから土地とちを借かりていたものが所有しょゆう者しゃになることを要求ようきゅうした。1830年代ねんだいには、サウスカロライナ議会ぎかいが土地とちの売却ばいきゃくについて交渉こうしょう団だんを派遣はけんした。続つづく圧力あつりょくと合衆国がっしゅうこく政府せいふの移住いじゅう政策せいさくにより、1840年ねんの春はる、ネーション・フォード条約じょうやくの調印ちょういんということになった。この条約じょうやくでは、カトーバ族ぞくは144,000エーカー (576 平方へいほうkm)の土地とちをサウスカロライナに譲渡じょうとすることになった。この同意どういによってカトーバ族ぞくの国家こっかは絶たえた。サウスカロライナ州しゅう知事ちじデイビッド・ジョンソンは1847年ねんにカトーバ族ぞくについて「国家こっかとして、彼かれらは事実じじつ上じょう解体かいたいされた」と語かたった。

アフリカ系けいアメリカ人じんの女性じょせい、愛国あいこく者しゃ及および王おう党派とうは

アメリカ独立どくりつ戦争せんそうの自由じゆうと平等びょうどうという美辞麗句びじれいくの影かげに隠かくれて、間まもなく合衆国がっしゅうこくとなる国くにで最もっとも虐しいたげられた集団しゅうだんは同どう時期じきの学者がくしゃ達たちにも忘わすれられる存在そんざいだった。アフリカ系けいアメリカ人じんの女性じょせい達たちは、その大だい多数たすうは奴隷どれいであり、戦中せんちゅうに重要じゅうような役割やくわりを果はたしたものの、その始はじまりに期待きたいした程ほどには得えるものが少すくなかった者もの達たちである。

1770年代ねんだい、アフリカ系けいアメリカ人じんの大だい多数たすうは北部ほくぶでも南部なんぶでも奴隷どれいであった。戦争せんそうへの緊張きんちょうが高たかまった時ときに、イギリスは奴隷どれいが植民しょくみん地ちの弱点じゃくてんであることに気付きづいた。実際じっさいにアメリカ独立どくりつ戦争せんそうの前後ぜんごの20年間ねんかんというものは、奴隷どれい社会しゃかいの動揺どうようが最もっとも大おおきかった。1775年ねん1月がつ、イギリスの議会ぎかいはすべてのイギリス領土りょうどにおける一般いっぱんの開放かいほうが提案ていあんされ、「バージニアや南部なんぶ植民しょくみん地ちの謙虚けんきょな貴族きぞく階級かいきゅうの精神せいしん」を政治せいじ的てきに操作そうさしようとした。（イギリス議会ぎかい及およびウェストミンスター・ホールにおけるエドマンド・バークの演説えんぜつ）植民しょくみん地ちの奴隷どれい達たちはその要求ようきゅうに対たいするイギリスの開放かいほう性せいを認みとめた。1774年ねん2人ふたりの奴隷どれいが、イギリス軍ぐんの総そう司令しれい官かんでマサチューセッツ総督そうとくのトマス・ゲイジに、戦争せんそうで戦たたかう替かわりに自由じゆうを請願せいがんした。

奴隷どれい制度せいどは南部なんぶ社会しゃかいの根幹こんかんであり、イギリスはその解体かいたいが南部なんぶの抵抗ていこうを弱よわめるものと考かんがえた。1775年ねん4月がつ、バージニア植民しょくみん地ち知事ちじのダンモア卿きょうはバージニア議会ぎかいが反抗はんこうを企たくらんでいると疑うたがい、植民しょくみん地ちの火薬かやく庫こを押収おうしゅうした。このことが武器ぶきを取とった暴動ぼうどうに繋つながった。ダンモア卿きょうはバージニアの海岸かいがんから軍艦ぐんかんで逃にげる際さいにダンモアの宣言せんげんを発はっした。この宣言せんげんは戒厳かいげん令れいを発はっし、「すべての契約けいやくに基もとづく召使めしつかい、黒人こくじんその他たの者ものは自分じぶんの意志いしで武器ぶきを取とることができる」として解放かいほうを提案ていあんしていた。1775年ねんのイギリス議会ぎかい提案ていあんと同様どうように、ダンモアの宣言せんげんはバージニアの奴隷どれい保有ほゆう者しゃを怖こわがらせ奴隷どれい達たちを勇気ゆうきづける意図いとがあった。特とくに黒人こくじん男性だんせいは主人しゅじんを捨すて、平等びょうどうの理念りねんに基もとづく反乱はんらんを起おこさないように意図いとされた。

ダンモアの宣言せんげんに反応はんのうした奴隷どれいの3分ぶんの1は女性じょせいであった。植民しょくみん地ち時代じだいに逃亡とうぼう者しゃの約やく8分ぶんの1は女性じょせいだった。逃亡とうぼうを試こころみた女性じょせいの比率ひりつが小ちいさかったのは、彼女かのじょたちが奴隷どれい家族かぞくをつなぎ止とめる役目やくめを果はたしていたからであった。大だい部分ぶぶんの女性じょせいは家族かぞく、特とくに子供こどもを残のこして逃にげることはなく、もし大だい集団しゅうだんで走はしれば捕つかまる可能かのう性せいを急激きゅうげきに増ますものだったので、単たんに逃亡とうぼうしない選択せんたくをしていただけだった。もし奴隷どれいの女性じょせいが所有しょゆう者しゃのもとを離はなれるとすれば、売うられてしまった家族かぞくと再会さいかいするためであることが多おおかった。

ダンモア卿きょうの宿営しゅくえい地ちに殺到さっとうした男おとこ達たちの中なかには実際じっさいに戦闘せんとうに参加さんかする者ものもいた。ダンモアは元もと奴隷どれいの中なかから約やく500名めいの「エチオピア連隊れんたい」を作つくり、彼かれらの前まえの主人しゅじんとの戦たたかいに加くわわらせた。しばしば彼かれらの妻達つまたちも従軍じゅうぐんさせ、宿営しゅくえい地ちの料理人りょうりにん、洗濯せんたく女おんな、看護かんご婦ふをやらせた。ダンモアの主しゅ宿営しゅくえい地ちにいた独身どくしん女性じょせいも同おなじような仕事しごとに就ついた。

1776年ねん6月がつ、ヘンリー・クリントン将軍しょうぐんが、主人しゅじんのもとから逃のがれイギリス軍ぐん宿営しゅくえい地ちに駆かけ込こんだ奴隷どれいは「この戦線せんせんの内側うちがわでの安全あんぜんと適当てきとうと考かんがえる職業しょくぎょうを保証ほしょうする」約束やくそくを宣言せんげんした。イギリスの奴隷どれいに関かんする宣言せんげんと同様どうように、クリントンの宣言せんげんは自己じこ中心ちゅうしん的てきで二律背反にりつはいはん的てきであり、戦後せんごの自由じゆうを得えるために大陸たいりく軍ぐんに加くわわったアフリカ系けいアメリカ人じんの存在そんざいによって警告けいこくを発はっせられた。しかし南部なんぶの奴隷どれい所有しょゆう者しゃ達たちは、クリントンのフィリスバーグ宣言せんげんを彼かれらの財産ざいさんと人生じんせいに対たいする攻撃こうげきであり、無む政府せいふ状態じょうたいを生うむものと見みなした。この宣言せんげんは反はんイギリス感情かんじょうを喚起かんきし、南部なんぶ愛国あいこく者しゃを励はげます声こえを強つよくすることになった。

フィリスバーグ宣言せんげん後ごにクリントン将軍しょうぐんのもとに加くわわった奴隷どれい達たちの多おおくは家族かぞくごと家かを離はなれたものであった。クリントンはこれらの黒人こくじんを登録とうろくして、平和へいわと秩序ちつじょを脅おびやかすとも見みられる主あるじのない多おおくの男おとこ達たちを管理かんりしようとした。この登録とうろく作業さぎょうの中なかでクリントンは、王おう党派とうはのシンパから逃にげ出だした奴隷どれいをすべて元もとに帰かえらせた。

留とまることを許ゆるされた奴隷どれいの中なかで、労働ろうどうの仕分しわけは性別せいべつで分わけられた。男性だんせいは通常つうじょう、砲兵ほうへい部隊ぶたいや工兵こうへい部隊ぶたいで、大工だいく、車輪しゃりん修理工しゅうりこう、鍛冶たんや、木きこり、道具どうぐの修理しゅうり人じん、馬車ばしゃや台座だいざの作成さくせいと修理しゅうりを行おこなう者ものなどとして雇やとわれた。男おとこも女おんなもマスケット銃じゅうの薬くすり包つつみを作つくったり、飢うえた兵士へいしのために食肉しょくにく処理しょりしたり保存ほぞんしたりした。南部なんぶの黒人こくじん女性じょせいと子供こども達たちは辺あたりの地形ちけいを良よく知しっていたので、間違まちがえやすく湿地しっちの多おおい地域ちいきでは道案内みちあんないを務つとめた。

イギリス軍ぐんはこれらの奴隷どれい達たちを戦利せんり品ひんと見みていた。士官しかん達たちは奴隷どれいを自分じぶんのものにし、多おおくの元もと奴隷どれいが個人こじん的てきな召使めしつかいとして仕つかえた。イギリス政府せいふはこれに対たいする異議いぎを唱となえ、彼かれらは王室おうしつの財産ざいさんであり、公的こうてきな作業さぎょう計画けいかくでの労働ろうどう、あるいは一般いっぱん的てきな形かたちで農耕のうこうに従事じゅうじさせるべきであるとした。大だい部隊ぶたいのイギリス軍ぐんは常つねに食料しょくりょうの補給ほきゅうを必要ひつようとし、船ふねで運はこぶのは高たかくついたので、農耕のうこう労働ろうどうは是非ぜひとも必要ひつようなものであった。これらの奴隷どれい達たちは奉仕ほうしの見返みかえりとして解放かいほうを約束やくそくされた。

南部なんぶにおける多おおくの奴隷どれい所有しょゆう者しゃは逃亡とうぼうや戦争せんそうによる奴隷どれいの殺害さつがいを防ふせぐために、その奴隷どれい達たちを匿かくまうようになった。彼かれらは実戦じっせんとは遠とおく離はなれた地域ちいき、通常つうじょうはフロリダや西部せいぶ辺べ境域きょういきの所有しょゆう地ちに送おくられた。

イギリス軍ぐんと同様どうように、アメリカ政府せいふも黒人こくじん達たちを軍隊ぐんたいの潜在せんざい的てきな戦力せんりょくと認識にんしきしていた。しかし、ジョージ・ワシントン将軍しょうぐんは当初とうしょ、人種じんしゅ問題もんだいに基もとづく反論はんろんのために、また管理かんりできなくなるくらい多おおくの黒人こくじんが徴兵ちょうへいされることを恐おそれて、解放かいほうと引ひき替かえに奴隷どれい達たちを戦争せんそうに駆かり立たてることを逡巡しゅんじゅんしていた。それゆえに、戦争せんそうの開始かいしとともに自由じゆう黒人こくじん、人口じんこうでみればほんの数すうパーセントが従軍じゅうぐんすることを許ゆるされた。しかし、1777年ねんから1778年ねんにかけてのバレーフォージの冬ふゆ、ワシントンは戦力せんりょくの不足ふそくを感かんじて、あらゆる黒人こくじん男性だんせいの入隊にゅうたいを認みとめた。さらに黒人こくじん奴隷どれいはその主人しゅじんのもとで、あるいは監督かんとく下かで従軍じゅうぐんできるものとした。イギリス軍ぐんにいたドイツ人じん傭兵ようへいの士官しかんは1777年ねんに「黒人こくじんが沢山たくさんいない連隊れんたいはみあたらない」としている。大陸たいりく軍ぐんには、ダンモアのエチオピア連隊れんたいと同おなじく、すべて黒人こくじんからなる大隊だいたいが2個こあった。

南部なんぶの愛国あいこく者しゃにとって、黒人こくじん奴隷どれいの女性じょせいは必要ひつようなものであった。彼女かのじょたちは、チャールストンやサバンナなどあちこちの町まちや都市としの包囲ほうい戦せんで防壁ぼうへきを作つくったり修理しゅうりしたりする大量たいりょうの労働ろうどう力りょくであった。

戦争せんそうの終おわった直後ちょくごの期間きかんはアフリカ系けいアメリカ人じんにとって多おおくの期待きたいと優柔不断ゆうじゅうふだんが続つづいた時期じきであった。新しん国家こっかはその理想りそうに則のっとって奴隷どれい制度せいどを廃止はいしするものと予測よそくする者ものが多おおかった。しかし、奴隷どれい制度せいどは事実じじつ上新かみしん憲法けんぽうにも組くみ入いれられた。奴隷どれい制度せいどが通常つうじょう見みられず特とくに利益りえきにも繋つながらなかった北部ほくぶ諸しょ州しゅうですら、段階だんかい的てき奴隷どれい制度せいど廃止はいしに多おおくの年月としつきと法廷ほうてい闘争とうそうを要ようすることになった。

法廷ほうてい闘争とうそうの有名ゆうめいな例れいは西部せいぶマサチューセッツで育そだった奴隷どれいのマム・ベット事件じけんである。1781年ねんにマム・ベットは所有しょゆう者しゃのもとを離はなれ弁護士べんごしセオドル・セジウィックの支援しえんにより、裁判所さいばんしょに請願せいがんした。その内容ないようは奴隷どれい制度せいどが「人間にんげんは生うまれながらに自由じゆうで平等びょうどうである」とうたった新あたらしいマサチューセッツ憲法けんぽう前文ぜんぶんに相容あいいれないものであるということであった。州しゅう裁判所さいばんしょは2年ねん後ごに判決はんけつを下くだし、奴隷どれい制度せいどはマサチューセッツ州しゅうでは違法いほうであると宣言せんげんした。マム・ベットはもはや奴隷どれいではなくなったので、エリザベス・フリーマンを名乗なのった。同様どうように1782年ねん、ベリンダという名なの奴隷どれい女性じょせいが、その解放かいほうのためではなく、奴隷どれいとして仕つかえた50年間ねんかんに対たいする補償ほしょうを求もとめてマサチューセッツ議会ぎかいに請願せいがんを行おこなった。しかし、すべての州しゅうがマサチューセッツの先例せんれいに素早すばやく反応はんのうしたわけではなく、1810年ねんでも北部ほくぶ諸もろ州しゅうにまだ27,000名めいの奴隷どれいが存在そんざいした。

終戦しゅうせん後ご、17世紀せいきの大陸たいりく移民いみんほど多おおくはないにしても、多おおくの黒人こくじんが北部ほくぶの都市としに移動いどうした。この移動いどうは大だい部分ぶぶんが女性じょせいであった。独立どくりつ戦争せんそう前まえの北部ほくぶの都市とし人口じんこうは男性だんせいが圧倒的あっとうてき多数たすうであった。1806年ねんまでにニューヨーク市しの女性じょせい人口じんこうは男性だんせい人口じんこうに対たいして4対たい3にまでなった。この不ふ均衡きんこうの拡大かくだいは海洋かいよう産業さんぎょうが独立どくりつ戦争せんそう後ごの最大さいだいの黒人こくじん男性だんせい雇用こよう者しゃとなったことで、多おおくの若わかい黒人こくじん男性だんせいが一時いちじに数すう年間ねんかん海うみに出でて行いったことによっていた。北部ほくぶの農村のうそん地帯ちたいにいるアフリカ系けいアメリカ人じんはまだ男性だんせいの方ほうが多おおかった。

北部ほくぶの都市としに住すんだ黒人こくじんの多おおくはサービス産業さんぎょうに雇やとわれた。料理りょうりや配達はいたつ、馬小屋うまごやの掃除そうじ、散髪さんぱつや御者ぎょしゃなどであった。この都市とし黒人こくじん社会しゃかいでは家庭かてい生活せいかつが崩壊ほうかいした。多おおくの家族かぞくは独立どくりつ戦争せんそうの間あいだに、その混乱こんらんの中なかであるいは奴隷どれいに戻もどって、家族かぞくの一員いちいんを失うしなっていた。多おおくの雇用こよう者しゃは黒人こくじんの家族かぞくを丸抱まるがかえすることは拒こばみ、家庭かてい内ないの男性だんせいあるいは女性じょせいの労働ろうどう者しゃのみを雇やとうことを好このんだ。一緒いっしょに住すむことを選えらんだ家庭かていは下宿げしゅく人じんをとって収入しゅうにゅうを補おぎなうか、他たの黒人こくじん家族かぞくと同居どうきょして、独立どくりつ戦争せんそう後ごの伝統でんとうに囚とらわれない黒人こくじん家庭かていの生活せいかつ様式ようしきを作つくっていった。

南部なんぶでは奴隷どれい制度せいどがより揺ゆるぎないものになり、西部せいぶにも広ひろがるにつれて、崩壊ほうかいする家庭かていが増ふえた。例たとえばチェサピーク地域ちいきでは、農耕のうこうと経済けいざいの態様たいようが戦後せんごに変かわった。現金げんきんを生うむ作物さくもつとしての煙草たばこは労働ろうどう集約しゅうやく的てきであったので、これを嫌きらって他たの作物さくもつに転換てんかんする農場のうじょう主ぬしが多おおかった。奴隷どれいによる農業のうぎょうが拡張かくちょうしていた低地ていち南部なんぶや西部せいぶに多おおくの奴隷どれいが売うられて行いった。売うられない奴隷どれいであっても技能ぎのうを持もった男おとこ達たちは賃貸ちんたいされて家族かぞくからは切きり離はなされた。

戦後せんご、多おおくの王おう党派とうはが合衆国がっしゅうこくを離はなれ、ノバスコシアやイギリス領りょうバミューダ諸島しょとうに移住いじゅうした。彼かれらは奴隷どれいも帯同たいどうしたが、奴隷どれいにされたアフリカ系けいアメリカ人じんは解放かいほうを経験けいけんすることもなく、偏見へんけんが減へるでもなく、また自由じゆう黒人こくじんは多おおくの試練しれんを味あじわうことになった。

独立どくりつ戦争せんそうの美辞麗句びじれいくは多おおくの変化へんかを約束やくそくしたが、アフリカ系けいアメリカ人じん、特とくにその女性じょせいにとっては約束やくそくはほとんど果はたされなかった。多おおくの女性じょせいの位置付いちづけは、いいようには変かわらなかった。南部なんぶでは家庭かてい生活せいかつが不安定ふあんていなものになり、北部ほくぶでは奴隷どれい制度せいどが徐々じょじょに廃止はいしされたが、経済けいざい的てきな機会きかいや家族かぞくの安定あんていは都市とし部ぶでゆっくりと失うしなわれていった。黒人こくじん女性じょせいは愛国あいこく者しゃ側がわにも王おう党派とうは側がわにも大おおきく貢献こうけんしたが、その進すすむ方向ほうこうは予想よそう外がいのものになっていった。