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クレイジー・ホース記念きねん

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クレイジー・ホース記念きねん
クレイジー・ホース記念碑の位置(サウスダコタ州内)
クレイジー・ホース記念碑
サウスダコタしゅう
所在地しょざいち ブラックヒルズアメリカ合衆国あめりかがっしゅうこくサウスダコタしゅうカスターぐん
設計せっけいしゃ Korczak Ziolkowski

クレイジー・ホース記念きねんCrazy Horse Memorial)は、アメリカ合衆国あめりかがっしゅうこくサウスダコタしゅう西部せいぶブラックヒルズ山中さんちゅうにある、巨大きょだいいわめんりの彫刻ちょうこくアメリカインディアンの、オグララ・ラコタスーぞく戦士せんし、「タシュンケウィトコ」(クレイジー・ホース)をイメージしている。

概要がいよう

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クレイジー・ホースべいぐん白人はくじん入植にゅうしょくしゃ侵略しんりゃくからラコタぞく領土りょうどや、聖地せいちハパ・サバ(ブラックヒルズ)をまもるためにたたかった勇敢ゆうかんなラコタぞく戦士せんしのひとりで、カスター中佐ちゅうさひきいるアメリカ陸軍りくぐんだい7騎兵きへい連隊れんたい全滅ぜんめつさせた1876ねんの「リトルビッグホーンのたたか」などでられている。

制作せいさくしゃである彫刻ちょうこくコルチャック・ジオルコウスキーは、「記念きねん建設けんせつのきっかけは、「1947ねんに、ラコタぞくヘンリー・スタンディング・ベア(Henry Standing Bear)が『わしらレッド・マン(インディアン)にも偉大いだい英雄えいゆうがいることを白人はくじんたちってしい。ラシュモアさんアメリカ合衆国あめりかがっしゅうこく大統領だいとうりょう巨大きょだいかお彫刻ちょうこくがある)よりもおおきな、クレイジー・ホースの彫刻ちょうこくつくってくれないか』と依頼いらいしたことはじまった」と説明せつめいしている。

1972ねんレイムディアーラッセル・ミーンズらラコタぞく伝統でんとうがジオルコウスキーのいえたずねたさいに、ジオルコウスキーは「記念きねん建設けんせつ」についてのスタンディングベアとの覚書おぼえがきらしきものをせている[1]。またこのさい、ジオルコウスキーはこの事業じぎょう金儲かねもうのためのものであることをインディアンたちに明言めいげんしている。

以後いご、コルチャックはクレイジー・ホースの彫刻ちょうこく制作せいさく専念せんねんしていった。1982ねん、コルチャックが74さいくなるが、そのもコルチャックの家族かぞくがその遺志いしいでつづけた。コルチャックには5にん息子むすこと5にんむすめがいて、現在げんざい遺志いしぎ、クレイジー・ホースの彫刻ちょうこく完成かんせいするまでつづけている。連邦れんぽう政府せいふから支援しえんするともうがあったが、コルチャック一家いっかはそれをことわり、営利えいり団体だんたい運営うんえいまかせた。政府せいふまかせると、将来しょうらいなんらかの理由りゆう計画けいかく中断ちゅうだんされる可能かのうせいがあり、コルチャック一家いっかはそれをおそれたのである。

「クレイジー・ホース記念きねん」は完成かんせいで、現在げんざい製作せいさくちゅうである。1998ねんにはついにかお部分ぶぶん完成かんせいした。すべ完成かんせいするとクレイジー・ホースがうまり、ゆびしている姿すがたで、たかさ170m、ながさ195mと世界せかい最大さいだい彫像ちょうぞうになる。制作せいさく方法ほうほうは、おも爆薬ばくやくによる粉砕ふんさい彫刻ちょうこくである。

ステレオタイプとしての「クレイジー・ホース記念きねん

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このクレイジー・ホースぞうは、「うまにまたがった、ながかみうずのようになびかせたはだか戦士せんしが、左手ひだりて前方ぜんぽう指差ゆびさしている」というポーズをとっていて、いかにも西部せいぶげき映画えいがてくる「戦争せんそう酋長しゅうちょう(ウォー・チーフ)」、「インディアンの司令しれいかん」といったイメージになっている。

しかし、そもそもインディアンやスーぞく戦士せんしはすべて個々ここ判断はんだんたたか個人こじん集団しゅうだんであって、インディアンの社会しゃかいには「なにかを指差ゆびさして号令ごうれいをかける」ような、白人はくじんが「戦争せんそう酋長しゅうちょう」とんでいるような役職やくしょく地位ちいはそもそも現実げんじつには存在そんざいしない。

クレイジー・ホースは白人はくじんせっすることを極端きょくたんきらい、生涯しょうがい肖像しょうぞう写真しゃしんのこさなかった。したこうにもあるとおり、伝統でんとう呪術じゅじゅつのレイムディアー(クレイジー・ホースの親戚しんせきである)はこのぞうを「まったくクレイジー・ホースにていない」とかたっている。クレイジーホースは「指導しどうしゃ」だったことも、「司令しれいかん」だったこともない。インディアンの社会しゃかいは「おおいなる神秘しんぴ」のもとにすべてを共有きょうゆうするよこ社会しゃかいであり、「個人こじん指導しどうしゃ」も「命令めいれいする」という文化ぶんか存在そんざいしない。このぞうのデザイン自体じたいはジオルコウスキーのステレオタイプなインディアン・イメージにもとづくフィクションである。

ラコタ・スーぞくからの批判ひはん

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当地とうちでは、このぞうはすでに多数たすう観光かんこうきゃくせる観光かんこう名所めいしょとなっている。しかし、この記念きねん建立こんりゅう自体じたいは、スーぞくのみならず、様々さまざまなインディアン部族ぶぞくあいだ反響はんきょう賛否さんぴ両論りょうろんあらそいをんだ。スーぞく伝統でんとうのほとんどは、この事業じぎょう反対はんたいしている。

1972ねんに、ミネコンジュー・スーぞく伝統でんとうメディスンマン、レイムディアーはこの記念きねんひょうして、つぎのようにべている[1]

しくも荒涼こうりょうとしたこのやまをクレイジー・ホースのぞうにすることは、その景色けしきけがおこないであり、なによりもクレイジー・ホースの精神せいしんはんしている。 クレイジーホースはあんな容姿ようしをしていなかったし、ゆびすようなこともなかった。

2001ねん、「アメリカインディアン運動うんどう」(AIM)の活動かつどうで、オグララ・スーぞくラッセル・ミーンズは、「クレイジー・ホース記念きねん」についてのインタビューにこうこたえている[2]

1972ねんかれいえさけんだとき、ジオルコウスキーはあの彫刻ちょうこくについてこういました。「P・T・バーナム[3]言葉ことばうと、あいつはぶんきざみで(かねを)げてくれる」。 クレージーホース記念きねん茶番ちゃばんです。これが完成かんせいしても、稲妻いなづま[4]がすべてを破壊はかいするでしょう。クレージーホースをった写真しゃしんいちまいもありません。ジオルコウスキーはろう酋長しゅうちょうあつめて、かれらにそれぞれ100ドルをわたして、かれらにポーズをとって「パイプ」をかすようたのんだので、あとでジオルコウスキーは「かれらの賛同さんどうた」と主張しゅちょうすることができました。

またミーンズは、記念きねんおよぼす様々さまざま影響えいきょうについてはこうこたえている。

歴史れきし逆行ぎゃっこうさせるようなことがこっています。かれ(ジオルコウスキー)のストーリーは、我々われわれインディアンを18、19世紀せいきいやりつづけます、かりますか? インディアンの人々ひとびとは、「遺物いぶつ」なのです。我々われわれは、現在げんざいなか存在そんざいしません。それはインディアンの言葉ことばをわかりやすいものにします。「ああ、よ、我々われわれまずしいインディアンとそのロマンチックなイメージがきです、そして、我々われわれ先祖せんぞかれらにしたことはもうわけないことです。それでも我々われわれは、ばちけることもなく今日きょうもインディアンの人々ひとびとにそれをしつづけることができます」。 
こういうわけで、ことのしのわかるインディアンたちは、我々われわれ聖地せいちにある神聖しんせいやまきざまれることをいやがるわけです。あなたがキリスト教徒きりすときょうと、またはユダヤ教徒きょうと、またはイスラム教徒きょうとであるかどうかに関係かんけいなく、まずイスラエルの聖地せいちくことを想像そうぞうしてみてください。そして、「シオンのやま」をはじめてみてください。それは、我々われわれぜん存在そんざいたいする侮辱ぶじょくです。あそこのラシュモアやま白人はくじんかおが4つきざまれて、偽善ぎぜん神殿しんでんにされていることだけで、もう十分じゅうぶんにひどいことです。

脚注きゃくちゅう

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  1. ^ a b Lame Deer, John (Fire) and Richard Erdoes. 『Lame Deer Seeker of Visions. Simon and Schuster』, New York, New York, 1972. Paperback
  2. ^ 『Russell Means - American Indian Movement activist - Interview』(2001ねん9がつ、CBSニュース)
  3. ^ アメリカの有名ゆうめいなサーカス興行こうぎょう
  4. ^ 稲妻いなづまはスーぞく創造そうぞうぬしワカン・タンカ」(おおいなる神秘しんぴ)の象徴しょうちょうである

関連かんれん項目こうもく

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外部がいぶリンク

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座標ざひょう: 北緯ほくい4350ふん12.44びょう 西経せいけい10337ふん27.79びょう / 北緯ほくい43.8367889 西経せいけい103.6243861 / 43.8367889; -103.6243861