五ご族ぞく共和きょうわ

「共和きょうわ万まん歳さい」と書かかれたイラスト。中央ちゅうおうの人物じんぶつは五色ごしきの中華民国ちゅうかみんこく国旗こっきを掲かかげている

1912年ねんから1928年ねんまでの中華民国ちゅうかみんこくの国旗こっき。五ご族ぞくを象徴しょうちょうする五色ごしきからなる

五ご族ぞく共和きょうわ（ごぞくきょうわ）は、中華民国ちゅうかみんこく北京ぺきん政府せいふが掲かかげていた漢かん族ぞく、満まん洲しゅう族ぞく、蒙こうむ古こ族ぞく、ウイグル族ぞく、チベット族ぞくの五ご民族みんぞくの協調きょうちょうを謳うたったスローガン。中華民国ちゅうかみんこく北京ぺきん政府せいふを象徴しょうちょうする民族みんぞく統一とういつを目指めざすためのスローガンとして、北京ぺきん政府せいふの国旗こっき・五色ごしき旗はたと関連付かんれんづけて考かんがえられた。ただし五ご色しょくのどの色いろがどの民族みんぞくにあたるかは公式こうしきに定さだめられたことはない。

五ご族ぞく共和きょうわはもともと革命かくめい派はのスローガンではなく、立憲りっけん派はが革命かくめい派はの排はい満まん論ろんに対抗たいこうして提唱ていしょうした五ご族ぞく不可分ふかぶん論ろんを起源きげんとしている。 辛からし亥い革命かくめい勃発ぼっぱつ後ご、各省かくしょう代表だいひょうが中華民国ちゅうかみんこくの成立せいりつについて話はなし合あった際さいには、中華民国ちゅうかみんこくのスローガンとして採用さいようされた。

五ご族ぞく共和きょうわは、1912年ねん元旦がんたんに中華民国ちゅうかみんこく臨時りんじ政府せいふが成立せいりつした際さいに孫まご文ぶんが南京なんきんで行おこなった中華民国ちゅうかみんこく臨時りんじ大だい総統そうとう就任しゅうにん演説えんぜつでも掲かかげられていた。この臨時りんじ大統領だいとうりょう就任しゅうにん宣言せんげんにおいて、「漢かん満蒙まもう回かい蔵ぞうの諸しょ地ちを合あわして一いち国こくと為なし、漢かん満蒙まもう回かい蔵ぞうの諸しょ族ぞくを合あわして一人ひとりのごとくする。これを民族みんぞくの統一とういつという」と孫まご文ぶんは述のべている。しかし、孫まご文ぶん自身じしんは臨時りんじ大だい総統そうとう就任しゅうにん時じと北方ほっぽうで演説えんぜつした際さいにしか五ご族ぞく共和きょうわには言及げんきゅうしておらず、北京ぺきん政府せいふと対決たいけつ後ごは五ご族ぞく共和きょうわは誤あやまりであったと主張しゅちょうし、もっぱら大中おおなか華はな主義しゅぎによる同化どうか主義しゅぎを進すすめていくようになる。

なお孫まご文ぶんはそもそも五ご色しょく旗はたを嫌きらい、国旗こっき制定せいてい論争ろんそう時じには中国ちゅうごく同盟どうめい会かいの青天白日せいてんはくじつ旗はたを採用さいようするように主張しゅちょうしたが、却下きゃっかされている。

清朝せいちょうの政体せいたいは五ご族ぞくのそれぞれが別べつの国家こっかとも言いえる政体せいたいを維持いじし、清朝せいちょう皇帝こうていはその五いつつの政体せいたいに別個べっこの資格しかくで君主くんしゅとして君臨くんりんするという一種いっしゅの同君どうくん連合れんごうであった。そのため、漢かん族ぞく社会しゃかいに深ふかく溶とけ込こんでいた満まん洲しゅう族ぞくを除のぞくモンゴル（蒙こうむ古こ族ぞく）、西域せいいきムスリム社会しゃかい（回かい）、チベットの実質じっしつ三さんヵ国かこくは、漢かん族ぞくによる中華民国ちゅうかみんこく政府せいふの統治とうち下かに置おかれることをよしとせず、清朝せいちょう皇帝こうてい権けんの消滅しょうめつをもって独立どくりつ国家こっかであると主張しゅちょうした。

五ご族ぞく

『漢書かんしょ』巻まき90の王おう温あつし舒の伝つてでは五ご種しゅの民族みんぞくとしての意味いみではなく、多おおくの親族しんぞくという意味いみで五ご族ぞくが使用しようされている。漢字かんじが同おなじであっても、1915年ねん（民みん国こく4年ねん）刊行かんこうの『辞源じげん』では、五ご族ぞくを「漢かん満蒙まもう回かい蔵ぞう、為ため称しょう五ご族ぞく」と説明せつめいしており、上記じょうきの意味いみで用もちいられていることが明確めいかくである。

関連かんれん項目こうもく

• 中華ちゅうか民族みんぞく
• 五ご族ぞく協和きょうわ (満まん洲しゅう国こく)