千せん宗旦そうたん

千せん 宗旦そうたん（せん の そうたん、せん そうたん、1578年ねん2月がつ7日にち（天正てんしょう6年ねん1月がつ1日にち） - 1659年ねん1月がつ11日にち（万治まんじ元年がんねん12月19日にち）は茶人ちゃじん。父ちちは利休りきゅうの後妻ごさい千せん宗はじめ恩おんの連つれ子こ千せん少しょう庵あん、母ははは利休りきゅうの娘むすめお亀かめであり、少しょう庵あんの京きょう千せん家いえを継ついだ。千家せんげ3代だい。宗旦そうたん流りゅう（三さん千せん家いえ）の祖そ。

近年きんねんの研究けんきゅうにより、利休りきゅうの実子じっし千せん道みち安やすを父ちちとする説せつは否定ひていされた。また、古市ふるいち宗はじめ庵あんにより利休りきゅう本来ほんらいの所作しょさを学まなんだという説せつもある。

経歴けいれき

1578年ねん（天正てんしょう6年ねん）、少しょう庵あんの子ことして生うまれた宗旦そうたんは、10歳さいの頃ころに祖父そふ利休りきゅうの希望きぼうで大徳寺だいとくじに喝かつ食しょくとして預あづけられる。父ちち・少しょう庵あんが利休りきゅうの後妻ごさいの連つれ子こだったことから、家督かとく争あらそいを避さけるために仏門ぶつもんに入いれられたと言いわれている。春はる屋や宗むね園えんのもとで禅ぜんの修行しゅぎょうを積つみ、得度とくどした。

1594年ねん（文ぶん禄ろく3年ねん）、千家せんげ再興さいこうが叶かなったことから、少しょう庵あんの希望きぼうで還俗げんぞくし、弟子でしらとともに利休りきゅう流りゅうのわび茶ちゃの普及ふきゅうに努つとめた（還俗げんぞくの時期じきについては諸説しょせつある）。この際さい、豊臣とよとみ秀吉ひでよしが利休りきゅうから召めし上あげた茶道具ちゃどうぐを宗旦そうたんを名指なざしして返かえしたことから、伯父おじの道みち安やすではなく宗旦そうたんが利休りきゅうの後継こうけい者しゃと目めされるようになったとも言いわれている。しかし、ききである『茶話ちゃばなし指ゆび月がつ集しゅう』の情報じょうほうであるため、確証かくしょうがあるわけではない（近年きんねんの研究けんきゅうでは当時とうじの宗旦そうたんの立場たちばがあまり強つよくなかった実態じったいが明あきらかとなっている）。

1600年ねん（慶長けいちょう5年ねん）頃ごろ、少しょう庵あんが隠居いんきょしたのに伴ともない、家督かとくを継ついだ。祖父そふの利休りきゅうが豊臣とよとみ秀吉ひでよしにより自刃じじんに追おい込こまれたことから政治せいじとの関かかわりを避さけ、生涯しょうがい仕官しかんしなかった。茶ちゃ風ふうは祖父そふ利休りきゅうのわび茶ちゃをさらに徹底てっていさせ、ために乞食こじき修行しゅぎょうを行おこなっているように清貧せいひんであるという意味いみから、「乞食こじき宗旦そうたん」と呼よばれたという。

しかし、子供こどもたちの就職しゅうしょくには熱心ねっしんで、長男ちょうなん宗むね拙つたなを加賀かが藩はん前田まえだ家かに、次男じなん宗そう守まもるを高松たかまつ松平まつだいら家かに、三男さんなん宗そう左ひだりを紀州きしゅう徳川とくがわ家かに、四男よつお宗室そうしつを加賀かが藩はん前田まえだ家かに仕つかえさせた。久田ひさた家かとの姻戚いんせき関係かんけいが出来できたのも宗旦そうたんの時代じだいである。

晩年ばんねんに建たてた一いち畳じょう台だい目め（約やく2畳じょうの広ひろさ）の茶室ちゃしつは、侘わび茶ちゃの精神せいしんを表あらわした究極きゅうきょくの茶室ちゃしつとされている。

千家せんげ中興ちゅうこうの祖そとされ、毎年まいとし11月19日にちには宗旦そうたん忌きが営いとなまれる。

勘当かんどうされた宗むね拙つたなを除のぞく3人にんの息子むすこがそれぞれ武者小路むしゃのこうじ千家せんげ（次男じなん：一いち翁おきな宗守むねもり）、表千家おもてせんけ（三男さんなん：江こう岑宗左ひだり）、裏千家うらせんけ（四男よつお：仙せん叟宗室しつ）を興おこした。これら3家いえは、「三さん千せん家いえ」として現代げんだいまで続つづいている。

宗旦そうたん四天王してんのう

宗旦そうたんの門弟もんていの中なかで、特とくに活躍かつやくした4人にんを宗旦そうたん四天王してんのうという。

• 藤村ふじむら庸いさお軒のき
• 杉木すぎき普ひろし斎とき
• 山田やまだ宗はじめ徧
• 久須美くすみ疎うと安やす（代かわりに三宅みやけ亡羊ぼうようまたは松尾まつお宗二そうじを入いれる説せつもある。）

関連かんれん項目こうもく

• 宗旦そうたん狐きつね