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だんだい

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だんだい(だんだいし)は、史書ししょにおける基本きほんてき概念がいねんであり思想しそうである。通史つうしとその性質せいしつたいとなし、その時代じだいにおきた様々さまざま出来事できごと記録きろくしたものである。そしてその裁断さいだん方法ほうほうとして中国ちゅうごくにおける史書ししょとうは、「ひとつの王朝おうちょうについてのみ記録きろくする」ものがもっと便利べんりなもので、完璧かんぺきとはえないが中国ちゅうごくにおいてげん段階だんかいもっと妥当だとうであり有用ゆうようなものである[1][2]

こう漢書かんしょ』『三国志さんごくし』などはだんだい形式けいしき史書ししょである。

いにしえより中国ちゅうごくでは、ひとつの王朝おうちょう歴史れきしつぎ王朝おうちょう編纂へんさんすべきという史実しじつかんする思想しそうがあり、こう漢書かんしょなどもこのかんがえにもとづき後世こうせいにおいてのこされた記録きろくから編纂へんさんされている。根幹こんかんにあるのはみずからのことをしるすとあやましがしょうじるという思想しそうであるが、次代じだい王朝おうちょうにおいて不利ふりなこと(皇位こうい簒奪さんだつなど)においてはそのかぎりではないので注意ちゅうい必要ひつようである。

そしてそれ以外いがいにおいてもだんだいにおいて指摘してきされるてんはいくつかあるのだが、とく王朝おうちょう交替こうたいもってそれをそのまま文学ぶんがく史上しじょう区切くぎりとすることによって、王朝おうちょう変化へんか文学ぶんがく変化へんか連動れんどうしているようにえること(漢文かんぶん唐詩とうしそうもときょくという言葉ことばのように)がげられる[3]

簡潔かんけつえば統治とうちしゃ集団しゅうだん変化へんか社会しゃかい文化ぶんか芸術げいじゅつ活動かつどう影響えいきょうはあるかということである。王朝おうちょう変化へんかによりすぐ文化ぶんか変化へんかすることになれば「からそう文学ぶんがく」や「あきら清文せいぶんまなぶ」のようなものが誕生たんじょうできないことになる[3][4]

えばたんにある時点じてんしめしたい場合ばあいであっても「そうだい」としめすと960ねんから1279ねんまでの時代じだいしてしまうため時間じかんてき起点きてん終点しゅうてん問題もんだいとなったり、王朝おうちょう区分くぶんすると特定とくてい空間くうかんてき領域りょういき問題もんだいとして浮上ふじょうするため現在げんざいだんだいめぐりこのようなことから反対はんたいするひと古来こらいからがれてきた歴史れきし区分くぶん使つか人達ひとたち論争ろんそうとなっている[3][4]。そしてこの論争ろんそう明治めいじ時代じだいからひろげられており、このことから波多野はたの太郎たろうは「中国ちゅうごく文学ぶんがく研究けんきゅう明治めいじ大正たいしょうから前進ぜんしんしていない」とひょうしている[5]

脚注きゃくちゅう

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  1. ^ うめ新林しんばやし霖、えびすあきらあきらつちかえつね中国ちゅうごく文学ぶんがく古今ここんえんじ研究けんきゅう论集さん编』上海しゃんはいせき出版しゅっぱんしゃ、2010ねん8がつISBN 9787532555871 
  2. ^ ゆうこくおん中国ちゅうごく文学ぶんがく(おさむ订本2)』人民じんみん文学ぶんがく出版しゅっぱんしゃ、1963ねん7がつ1にち、2ぺーじASIN B00116CMNA 
  3. ^ a b c 井上いのうえ 泰山たいざん (2013). “日本にっぽんける中国ちゅうごく文学ぶんがく編纂へんさん歴史れきし(1)明治めいじ”. 関西大学かんさいだいがく東西とうざい学術がくじゅつ研究所けんきゅうじょ紀要きよう = Bulletin of the Institute of Oriental and Occidental Studies, Kansai University / 関西大学かんさいだいがく東西とうざい学術がくじゅつ研究所けんきゅうじょ へん 46ごう: 27-29. 
  4. ^ a b 奥野おくの 新太郎しんたろう (2015). “奥野おくの 新太郎しんたろう”. 中国ちゅうごく文学ぶんがく論集ろんしゅう = Studies in Chinese literature / 九州大学きゅうしゅうだいがく中国ちゅうごくぶん学会がっかい へん: 132-133. 
  5. ^ Kawai, Kōzō, ed (2002). Chūgoku no bungaku shikan. Tōkyō: Sōbunsha. ISBN 978-4-423-90024-6 

関連かんれん項目こうもく

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