泗沘

泗沘（しび、朝鮮ちょうせん語ご: 사비、サビ）は、古代こだい朝鮮ちょうせんの百済くだらの古都ことであり、現在げんざいの忠清ただきよ南道みなみどう扶餘郡ぐんにあたる。

第だい26代だいの聖王せいおうの16年ねん（538年ねん）に、それまでの国くに都と熊くま津つ（忠清ただきよ南道みなみどう公おおやけ州しゅう市し）から泗沘に遷都せんとし、百済くだら滅亡めつぼうの660年ねんまでの国くに都とであり続つづけた。『三さん国史こくし記き』百済くだら本紀ほんぎには分ぶん注ちゅうで一いち名めいとして所ところ夫おっと里さと（そふり）とも記しるされる。一方いっぽう、同書どうしょの新しん羅ら本紀ほんぎでは本文ほんぶん中ちゅうに所ところ夫おっと里さと・泗沘の名なが見みられ、同書どうしょの地理ちり志こころざしでは本文ほんぶんでは所ところ夫おっと里さと、分ぶん注ちゅうで泗沘と記しるされる。この所ところ夫おっと里さとの表記ひょうきについては、「都と」の意いである서울（ソウル）につながる語かたりであるとも考かんがえられている^[1]。

新しん羅らによる半島はんとう統一とういつの後のち、新しん羅らの景けい徳王とくおう（在位ざいい:742年ねん - 765年ねん）の時代じだいに扶餘郡ぐんと改称かいしょうされた。

参考さんこう文献ぶんけん

『三さん国史こくし記き』百済くだら本紀ほんぎ・聖王せいおう16年ねん春はる条じょう、新しん羅ら本紀ほんぎ・武たけ烈れつ王おう7年ねん7月がつ12日にち条じょう、9月3日にち条じょう、地理ちり志こころざし・熊くま州しゅう扶餘郡ぐん条じょう、地理ちり志こころざし・百済くだら条じょう
『三さん国こく遺のこ事こと』王おう暦れき・聖王せいおう戊つちのえ午うま年ねん条じょう

脚注きゃくちゅう

^ 実際じっさい、ハングルによる表記ひょうき法ほうが確立かくりつされた以降いこう（中期ちゅうき朝鮮ちょうせん語ご）の文献ぶんけんでは「都と（京きょう）」を意味いみする語かたりとして、「셔ᄫᅳᆯ」という語かたりが見みられるが、その音声おんせいは*/sjəβべーたɯl/と推定すいていされており、*/βべーた/は[b]の弱化じゃっか（衰退すいたい）・脱落だつらくの過程かていにあると考かんがえられ（唇音しんおん退化たいか）、やがて*/w/（厳密げんみつには[βべーた̞]かもしれない）となり、*/sjəwɯl/となったところで、その*/w/（[βべーた̞]）が*/ɯ/と融合ゆうごうして*/sjəul/となり（直前ちょくぜんの唇音しんおんの影響えいきょうによる円えん唇くちびる化か）、更さらにその*/u/の円えん唇くちびる性せいにより*/sjəul/の*/j/が脱落だつらく（非ひ口蓋こうがい化か）し、その母音ぼいん*/ə/も、/ɔ/（[ʌ]）への変化へんかを経へて、現代げんだい語ごの서울（/sɔul/[sʌul]）となったと推定すいていされる。参考さんこう：石橋いしばし道みち秀しゅう訳わけ『中世ちゅうせい韓国かんこく語ご文法ぶんぽう —15世紀せいき語ごを主しゅとして—』松原まつばら孝俊たかとし監修かんしゅう、花はな書院しょいん、福岡ふくおか市し〈比較ひかく社会しゃかい文化ぶんか叢書そうしょII〉、2006年ねん（原著げんちょ1981年ねん）、9-12頁ぺーじ。ISBN 4938910861。"【15】また、‘ㅸ’音おとの変化へんか状態じょうたいから、副詞ふくしのみを除のぞきほぼ次つぎの公式こうしきが成なり立たつ。〔中略ちゅうりゃく〕(5) ᄫᅳ>우: 例れい: 셔ᄫᅳᆯ(京きょう)>셔울　　더ᄫᅳᆫ(暑あつ)>더운　　입시ᄫᅳᆯ(唇くちびる)>입시울"。
また、参考さんこうとして所ところ夫おっと里さとの当あて字じが行おこなわれた頃ころに近ちかいと思おもわれる漢字かんじの発音はつおん（中ちゅう古音こおん）を示しめしておく。所ところ*[ṣïo]・夫おっと*[(pɪou) pɪu]・里さと*[lɪei]。参照さんしょう：藤堂とうどう明あきら保ほ・加納かのう喜光よしみつ編へん『学研がっけん新しん漢和かんわ大だい辞典じてん』（普及ふきゅう版ばん）学習研究社がくしゅうけんきゅうしゃ、2005年ねん。ISBN 9784053000828。

外部がいぶリンク

扶余官かん北里きたさと百済くだら遺蹟いせき(泗沘城址じょうし) 韓国かんこく旅行りょこうコネスト

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[1] 実際じっさい、ハングルによる表記ひょうき法ほうが確立かくりつされた以降いこう（中期ちゅうき朝鮮ちょうせん語ご）の文献ぶんけんでは「都と（京きょう）」を意味いみする語かたりとして、「셔ᄫᅳᆯ」という語かたりが見みられるが、その音声おんせいは*/sjəβべーたɯl/と推定すいていされており、*/βべーた/は[b]の弱化じゃっか（衰退すいたい）・脱落だつらくの過程かていにあると考かんがえられ（唇音しんおん退化たいか）、やがて*/w/（厳密げんみつには[βべーた̞]かもしれない）となり、*/sjəwɯl/となったところで、その*/w/（[βべーた̞]）が*/ɯ/と融合ゆうごうして*/sjəul/となり（直前ちょくぜんの唇音しんおんの影響えいきょうによる円えん唇くちびる化か）、更さらにその*/u/の円えん唇くちびる性せいにより*/sjəul/の*/j/が脱落だつらく（非ひ口蓋こうがい化か）し、その母音ぼいん*/ə/も、/ɔ/（[ʌ]）への変化へんかを経へて、現代げんだい語ごの서울（/sɔul/[sʌul]）となったと推定すいていされる。参考さんこう：石橋いしばし道みち秀しゅう訳わけ『中世ちゅうせい韓国かんこく語ご文法ぶんぽう —15世紀せいき語ごを主しゅとして—』松原まつばら孝俊たかとし監修かんしゅう、花はな書院しょいん、福岡ふくおか市し〈比較ひかく社会しゃかい文化ぶんか叢書そうしょII〉、2006年ねん（原著げんちょ1981年ねん）、9-12頁ぺーじ。ISBN 4938910861。"【15】また、‘ㅸ’音おとの変化へんか状態じょうたいから、副詞ふくしのみを除のぞきほぼ次つぎの公式こうしきが成なり立たつ。〔中略ちゅうりゃく〕(5) ᄫᅳ>우: 例れい: 셔ᄫᅳᆯ(京きょう)>셔울　　더ᄫᅳᆫ(暑あつ)>더운　　입시ᄫᅳᆯ(唇くちびる)>입시울"。
また、参考さんこうとして所ところ夫おっと里さとの当あて字じが行おこなわれた頃ころに近ちかいと思おもわれる漢字かんじの発音はつおん（中ちゅう古音こおん）を示しめしておく。所ところ*[ṣïo]・夫おっと*[(pɪou) pɪu]・里さと*[lɪei]。参照さんしょう：藤堂とうどう明あきら保ほ・加納かのう喜光よしみつ編へん『学研がっけん新しん漢和かんわ大だい辞典じてん』（普及ふきゅう版ばん）学習研究社がくしゅうけんきゅうしゃ、2005年ねん。ISBN 9784053000828。

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